在“四史”學(xué)習(xí)中堅守、汲取砥礪前行力量（“四史”學(xué)習(xí)黨課輔導(dǎo)報告、黨課講稿）

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　在“xx”學(xué)習(xí)中堅守 x、汲取砥礪前行的力量

　一、“xx”指什么？為什么要學(xué)“xx”？ 要貫徹 x 總書記關(guān)于學(xué)習(xí)“xx”的重要講話和指示精神，首先要明確“xx”指哪“xx”。一是中國共產(chǎn)黨的歷史；二是新中國的歷史；三是改革開放的歷史；四是社會主義的發(fā)展史。

　中國共產(chǎn)黨的歷史包括中國共產(chǎn)黨在什么樣的歷史條件下產(chǎn)生并逐漸發(fā)展壯大，期間都取得了什么樣的成就，留下了一些什么樣的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，在新時代又面臨什么樣的新任務(wù)等。2021 年是中國共產(chǎn)黨成立 100 周年，中國共產(chǎn)黨的百年歷史內(nèi)容是非常豐富的。新中國的歷史包括中華人民共和國是怎么創(chuàng)立、建設(shè)、發(fā)展的，等等。x 年，我們隆重紀(jì)念了中華人民共和國成立 70 周年。改革開放的歷史實(shí)際上也是新中國歷史的一個組成部分，但它以改革開放為主要特征，以1978 年中國共產(chǎn)黨的十一屆三中全會為開端，到現(xiàn)在是 40多年的時間。社會主義的發(fā)展史是世界范圍內(nèi)社會主義發(fā)展

　的歷史，也就是我們經(jīng)常說的社會主義 500 年。其中前面三部歷史是和中國直接相關(guān)的，最后一部，雖然在世界范圍內(nèi)各個國家社會主義的研究對象有所區(qū)別，表達(dá)的內(nèi)容有所側(cè)重，但也是相互聯(lián)系的。

　為什么要學(xué)“xx”？x 總書記高度重視學(xué)習(xí)歷史，他曾說，歷史是最好的教科書。從這個意義上講，學(xué)習(xí)“xx”，實(shí)際上也是對 x 總書記講話精神的貫徹。從歷史這本“教科書”中，我們可以更好地了解中國共產(chǎn)黨，了解我們的國家，了解改革開放的歷程，以及社會主義在世界范圍內(nèi)的形成過程和發(fā)展態(tài)勢。

　學(xué)“xx”可以使我們堅定“四個自信”。道路自信、理論自信、制度自信、文化自信都與“xx”有著密切關(guān)系。從道路自信來說，我們所選擇的道路是中國特色社會主義道路。前面我們說社會主義有 500 年的發(fā)展史，那么中國人民是怎么選擇了這樣一條道路，確立社會主義的基本制度的，這一點(diǎn)我們應(yīng)該了解。從理論自信說，中國共產(chǎn)黨從一產(chǎn)生就以馬克思主義為理論基礎(chǔ)。以毛澤東同志為代表的老一輩革命家把馬克思主義的基本原理和中國實(shí)際相結(jié)合，逐漸形成了馬克思主義中國化的一個偉大成果，即 1945 年在延安召開的中共七大上通過的，被寫入黨章并確立為黨的指導(dǎo)方針的毛澤東思想。進(jìn)入社會主義時期后，我們黨繼續(xù)進(jìn)行理論創(chuàng)新，又在馬克思主義、毛澤東思想的基礎(chǔ)上結(jié)合實(shí)際情況創(chuàng)立了

　大家所熟悉的中國特色社會主義理論。我們說要增強(qiáng)理論自信，就包括這兩大理論體系。黨的十八大以后，中國特色社會主義進(jìn)入新時代，我們又有了 x 新時代中國特色社會主義思想，這是一個非常重要的內(nèi)容，也是馬克思主義中國化的最新成果。從制度自信來說，古代中國長期處在封建統(tǒng)治之下；到了近代，由于外國列強(qiáng)的侵略，原本的封建社會逐漸淪為半殖民地半封建社會；直到新中國成立，我們徹底推翻了帝國主義、封建主義、官僚資本主義這三座壓迫中國人民的大山，建立了嶄新的社會制度。三大改造完成以后，中國初步建立起社會主義制度，由原來的新民主主義社會過渡到社會主義社會，也就是我們講的我們正處在社會主義初級階段。按照馬克思主義理論，社會主義的最終目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義，即建立一個人人都有衣穿、有飯吃，個人能夠得到充分發(fā)展，社會物質(zhì)財富充分涌流，按需分配的高度發(fā)達(dá)的社會。這也是中國共產(chǎn)黨的最終目標(biāo)。社會主義是共產(chǎn)主義的第一階段，就像萬里長征剛剛走完了第一步，未來我們還有很長的路要走。新中國成立時，毛澤東同志率領(lǐng)中央機(jī)關(guān)準(zhǔn)備進(jìn)京，曾在七屆二中全會上告誡全黨，奪取全國勝利，這只是萬里長征走完了第一步，中國的革命是偉大的，但革命以后的路更長，工作更偉大，更艱苦。可見中國共產(chǎn)黨從創(chuàng)立之初就確定了自己的奮斗目標(biāo)是為中國人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興，新時代，黨最根本、最重要的任務(wù)則是為實(shí)

　現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而奮斗。

　學(xué)“xx”還可以幫助我們增強(qiáng)“四個意識”，做到“兩個維護(hù)”。“四個意識”即政治意識、大局意識、核心意識、看齊意識，“兩個維護(hù)”即堅決維護(hù) x 總書記黨中央的核心、全黨的核心地位，堅決維護(hù)黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)。只有緊密團(tuán)結(jié)在黨中央周圍，與黨中央保持高度一致，全力以赴、同心同德，我們才能完成中華民族偉大復(fù)興的光榮 x。

　二、理解“xx”中最核心的中國共產(chǎn)黨的歷史 “xx”中最核心、最重要的是中國共產(chǎn)黨的歷史。黨史是理解新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史的基礎(chǔ)和重要切入點(diǎn)，因?yàn)樾轮袊�的建立、建設(shè)，包括改革開放以來我們?nèi)〉玫闹卮蟪晒�，都是在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下實(shí)現(xiàn)的。中國共產(chǎn)黨是領(lǐng)導(dǎo)中國事業(yè)的核心力量，因此我們更要學(xué)習(xí)、了解為什么中國歷史上會出現(xiàn)中國共產(chǎn)黨。

　中國共產(chǎn)黨由最初的只有 50 多個黨員發(fā)展成擁有 9000 多萬黨員的大黨，它為什么能得到這么巨大的發(fā)展？為什么會在今天的中國社會發(fā)揮這么大的作用？這和黨的 x、x 是分不開的。x 總書記一再強(qiáng)調(diào)要“x、x”，中國共產(chǎn)黨的 x 就是它的最高理想，即實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義，這一最高理想與馬克思主義創(chuàng)立的共產(chǎn)主義理想和黨的名字是高度統(tǒng)一的。所以打從誕生開始，中國共產(chǎn)黨就朝著讓人民獲得幸福的方向在努力，將自己的命運(yùn)同國家和民族的命運(yùn)緊密聯(lián)系在了一起。

　中國共產(chǎn)黨創(chuàng)立時期，資本主義在中國已經(jīng)取得了一定發(fā)展。事實(shí)上馬克思提出共產(chǎn)主義觀，也是在世界范圍內(nèi)資本主義社會已經(jīng)有了相當(dāng)發(fā)展的基礎(chǔ)上。馬克思認(rèn)為社會要經(jīng)歷從資本主義向社會主義，再從社會主義向共產(chǎn)主義發(fā)展的歷程。因此中國共產(chǎn)黨成立后不久，就意識到要從中國實(shí)際情況出發(fā)來改變中國的面貌，首先要完成民主革命任務(wù)。民主革命應(yīng)該由資產(chǎn)階級來完成，我們國家的資產(chǎn)階級，不管是資產(chǎn)階級改良派還是資產(chǎn)階級革命派都很努力，特別是孫中山先生，他是資產(chǎn)階級的杰出代表，也是中國民主革命的先行者。他領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命取得了了不起的成就，結(jié)束了中國 2000多年的封建統(tǒng)治，建立了中華民國。但辛亥革命的成果很快就被袁世凱篡奪了，袁世凱打算恢復(fù)封建帝制，在這種情況下，很多志士仁人就想通過護(hù)法運(yùn)動、二次革命完成未竟的民主革命任務(wù)。

　這時候?qū)O中山先生覺得國民黨內(nèi)部死氣沉沉的，革命需要注入新鮮的血液，他發(fā)現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨。中國共產(chǎn)黨是 1921年成立的，1924 年 1 月，孫中山先生力排眾議，主張國共合作，他所領(lǐng)導(dǎo)的民主革命想要實(shí)現(xiàn)的理想是新三民主義，即民族、民權(quán)、民生主義，在某種程度上和中國共產(chǎn)黨的理想不謀而合，所以他需要共產(chǎn)黨作為新鮮血液加入進(jìn)來，共同完成反帝、反封建的任務(wù)。這是國共合作的政治基礎(chǔ)。

　在此基礎(chǔ)上，國民黨一大召開，中國共產(chǎn)黨的主要創(chuàng)始人之

　一李大釗參加了會議，還有很多共產(chǎn)黨員被選進(jìn)了國民黨的中央委員會。當(dāng)時我們明確提出要保持共產(chǎn)黨的獨(dú)立性，實(shí)行合作不是兩黨合并，共產(chǎn)黨員以個人身份加入國民黨，但在組織上是獨(dú)立的。這一點(diǎn)也得到了孫中山先生的同意。隨后轟轟烈烈的大革命運(yùn)動開始，“打倒軍閥，打倒列強(qiáng)”的北伐戰(zhàn)爭以廣州為起點(diǎn)打響。廣東可以說是民主革命的一個重要發(fā)源地。隨著北伐戰(zhàn)爭的進(jìn)行，中國共產(chǎn)黨在其中的作用越來越重要。

　北伐戰(zhàn)爭一開始非常順利，一直打到了上海。然而北伐軍的實(shí)際領(lǐng)導(dǎo)者蔣介石代表的是大地主、大資產(chǎn)階級的利益。他看到中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的工農(nóng)運(yùn)動推進(jìn)大革命達(dá)到高潮，尤其是 1925 年五卅運(yùn)動以后工農(nóng)運(yùn)動的蓬勃發(fā)展，內(nèi)心非常恐懼、不安。另外，工農(nóng)運(yùn)動的發(fā)展威脅到了外國列強(qiáng)在中國的利益，將使他們自鴉片戰(zhàn)爭以來同中國簽訂的無數(shù)個不平等條約、劃分的勢力范圍及獲得的種種好處面臨破壞和損失，最終還要將他們趕出中國，這是他們所不能容忍的。于是外國列強(qiáng)開始支持包括蔣介石在內(nèi)的地方軍閥，想方設(shè)法清黨反共，這就有了我們熟悉的 1927 年 4 月 12 日，蔣介石在上海發(fā)動的反對國民黨左派和共產(chǎn)黨的武裝反革命政變。為了迎接北伐軍起來發(fā)動武裝起義的上海工人被繳械，當(dāng)時上海工人運(yùn)動的領(lǐng)袖汪壽華被秘密殺害，大量共產(chǎn)黨人和革命群眾被抓捕。

　這時候共產(chǎn)黨已經(jīng)把工作重點(diǎn)由原來的廣東轉(zhuǎn)移到湖北，在召開了第五次全國代表大會。此時汪精衛(wèi)在孫中山先生扶持農(nóng)工、聯(lián)俄聯(lián)共的影響下，表面上還是反對蔣介石，贊成國民革命的，但很快他就開始和蔣介石勾結(jié)起來。1927 年 7 月15 日，汪精衛(wèi)領(lǐng)導(dǎo)的國民政府叛變革命，也宣布開始清黨運(yùn)動，他將原來北伐軍中的共產(chǎn)黨人或禮送出境，或直接驅(qū)逐。我們原來一心一意幫助國民黨，之前很多省市都沒有國民黨的地方組織，還是共產(chǎn)黨幫他們建立的。在一片白色恐怖之下，中國共產(chǎn)黨決定召開一次臨時性的中央政治局?jǐn)U大會議——八七會議，這是一次非常重要的會議。在中國革命面臨危機(jī)的關(guān)頭，我們要制定新的方針政策，是什么呢？進(jìn)行土地革命和武裝斗爭，反抗國民黨反動派。毛澤東同志曾形象地說，我們像一籃子雞蛋一樣被國民黨反動派摔到地上，很多雞蛋都摔壞了。實(shí)際上當(dāng)年的共產(chǎn)黨就是把沒有摔壞的雞蛋撿起來，接著孵小雞，才繁衍下去的。毛澤東同志在八七會議上提出了一個非常著名的論斷，叫“槍桿子里面出政權(quán)”。過去我們也稍微意識到了一些軍事斗爭的必要性，比如組織了一個共產(chǎn)黨獨(dú)立領(lǐng)導(dǎo)的鐵甲車隊(duì)，但是總得來講，我們還是不夠重視，因?yàn)楫?dāng)時想著國共合作，就沒在軍事上下很大力氣。中國革命所面臨的這次前所未有的巨大危險，可以說是中國共產(chǎn)黨在 28 年打江山過程中遭遇的第一次重大挫折，危機(jī)關(guān)頭，中國共產(chǎn)黨仍然高舉革命旗幟奮勇向前。

　有了八七會議確定的正確方針，1927 年 9 月 9 日，毛澤東在湖南東部和江西西部領(lǐng)導(dǎo)了秋收起義。此前，在同年 8 月 1日，中共聯(lián)合國民黨左派發(fā)動了南昌起義，打響了武裝反抗國民黨反動派的第一槍，這也是今天我們八一建軍節(jié)的由來。我們只占領(lǐng)了南昌三天，主要是想南下回到廣東，因?yàn)閺V東的群眾基礎(chǔ)好，還有出�？�，蘇聯(lián)也可以給我們提供更多援助，這與中國共產(chǎn)黨誕生時的國際環(huán)境有很大關(guān)聯(lián)。

　說到中國共產(chǎn)黨的誕生，一定要講中共一大的召開，相信大家都知道中共一大的 13 個代表，他們來自全國各地，有北京、山東、、長沙、廣州的，還有從日本趕回來的。一開始在會場的還有兩位來自共產(chǎn)國際，其中有一人自稱是職工國際的代表，這是因?yàn)楣伯a(chǎn)國際之下又分別成立了職工國際、農(nóng)民國際、青年國際等。共產(chǎn)國際是列寧創(chuàng)建的一個世界共產(chǎn)黨組織，它秉承了馬克思、恩格斯創(chuàng)立第一國際的思想，但因?yàn)榈诙�國際出現(xiàn)了一些問題，列寧在 1919 年領(lǐng)導(dǎo)創(chuàng)立了第三國際，也叫共產(chǎn)國際。中國共產(chǎn)黨剛成立時非常弱小，只有幾十個人，我們需要世界其他無產(chǎn)階級力量的加入�！豆伯a(chǎn)黨宣言》呼吁全世界無產(chǎn)者聯(lián)合起來，我們黨也加入了世界共產(chǎn)黨組織，成為了共產(chǎn)國際的一個支部。在上海石庫門召開中共一大時，實(shí)際到會的有 15 人，除了我們自己國內(nèi)的 13 位代表，還有共產(chǎn)國際的馬林和赤色職工國際的尼柯爾斯基。

　1921 年 7 月 30 日，突然有人闖進(jìn)來打斷了正在召開的中共一大，說要找社聯(lián)的某某某，代表們非常機(jī)警，馬上散會撤退。果不其然，一會兒巡捕就來了，翻箱倒柜一通審查之后沒有任何收獲。盡管如此，會議不能繼續(xù)在上海召開下去了，怎么辦呢？當(dāng)時陳獨(dú)秀在廣州，李大釗在北京，會議由李達(dá)和李漢俊兩個人具體操辦，黨綱及其他文件是事先準(zhǔn)備好的，黨綱由陳獨(dú)秀撰寫，提交給中共一大。那么中國共產(chǎn)黨的第一個綱領(lǐng)是在什么地方通過的呢？從上海撤離之后，李達(dá)的夫人王會悟提出轉(zhuǎn)移到浙江嘉興。她本人是嘉興人，認(rèn)為嘉興比較安靜、太平，且交通方便，可以從上海坐火車過去。最后大家就接受了這個意見，經(jīng)過討論在嘉興的紅船上繼續(xù)會議，通過了共產(chǎn)黨的第一個綱領(lǐng)，宣布中國共產(chǎn)黨的名稱叫“中國共產(chǎn)黨”。中國共產(chǎn)黨由此正式宣布成立。“紅船精神”代表了中國共產(chǎn)黨開天辟地、勇往直前的形象。一艘紅色航船揚(yáng)帆起航，中國共產(chǎn)黨從此擔(dān)負(fù)起偉大的歷史 x，開始為實(shí)現(xiàn) x 而奮斗。

　關(guān)于中共一大到底是哪一天召開的，過去我們沒有搞清楚，這是后來才確定下來的。對于會議閉幕的日期，現(xiàn)在也有不同的說法。嘉興的同志經(jīng)過深入研究得出的時間與共產(chǎn)國際的檔案中記錄的 8 月 5 日會議結(jié)束有所出入。延安時期，在延安能夠回答中國共產(chǎn)黨誕生、召開中共一大到底是哪一天的人只有兩個，一個是毛澤東，還有一個是湖北的代表董必

　武。這兩位同志也是新中國成立時，參加中共一大的 13 位代表中僅有的登上天安門城樓。中國共產(chǎn)黨成立 22 年的時候，我們想慶祝一下，但兩位當(dāng)事人只記得是 7 月，在上海召開，具體哪一天記不清了，于是我們就把 7 月的第一天作為了黨的生日。雖然 7 月 1 日不是準(zhǔn)確的時間，但這一點(diǎn)兒也不影響我們紀(jì)念中國共產(chǎn)黨成立的意義。

　在中共一大的 13 位代表中，毛澤東同志大家一定非常熟悉。從井岡山到中央革命根據(jù)地的創(chuàng)立；再到第五次反圍剿失敗后，跨越千山萬水完成兩萬五千里長征，抵達(dá)西北革命根據(jù)地重建陜甘寧邊區(qū)；再到領(lǐng)導(dǎo)抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭的勝利，建立新中國；在北京香山領(lǐng)導(dǎo)新中國初期的建設(shè)，這一路走來，非常的不容易。董必武早年是清末的一個秀才，國學(xué)基礎(chǔ)深厚，論年齡和資歷，是黨內(nèi)的幾老之一。他和林伯渠、徐特立等人，對黨始終忠心耿耿，為革命做貢獻(xiàn)，是非常了不起的人物。

　我們現(xiàn)在公認(rèn)的中國共產(chǎn)黨的主要創(chuàng)始人是“南陳北李”，即李大釗和陳獨(dú)秀，但也有其他一些為黨的創(chuàng)建做出貢獻(xiàn)的人，比如李達(dá)、李漢俊。李達(dá)后來擔(dān)任過大學(xué)的校長，同時也是一位著名的哲學(xué)家。他在大革命失敗后脫黨，到大學(xué)里去教授馬克思主義理論，人們把他稱為“紅色教授”。雖然他仍堅持著信仰，但沒有選擇在更加殘酷的環(huán)境中去和當(dāng)時的國民黨反動派進(jìn)行武裝斗爭。盡管如此，新中國成立的時

　候，毛澤東同志到了北京，還專門給李達(dá)寫了一封信，說現(xiàn)公司生意興隆，盼兄速來參與經(jīng)營，意思是如果李達(dá)愿意，還可以再回來。李達(dá)看了這封信之后就趕往北京，他表示自己一生最大的遺憾、最大的錯誤就是在黨最困難的時候脫離了黨組織。在劉少奇的介紹和毛澤東的見證下，李達(dá)重新加入了中國共產(chǎn)黨。李漢俊是一位烈士，他在 1927 年 12 月被國民黨反動派殺害。中共一大代表里有五位烈士，其中有四位被評為為新中國做出了突出貢獻(xiàn)的英雄模范人物，只有李漢俊不是。為什么？他脫黨了。中共一大、二大的時候，他和張國燾、陳獨(dú)秀在工作中發(fā)生了矛盾。按理說黨內(nèi)同志之間意見不和實(shí)屬正常，有什么問題可以好好解決，李漢俊直接賭氣不參加共產(chǎn)黨了。脫黨以后，國民黨反動派還是沒有放過他，把他作為當(dāng)年創(chuàng)建共產(chǎn)黨的一個首要分子、重要人物殺害了。這就是為什么他脫黨了我們還把他評為革命烈士。

　一大代表里還有當(dāng)了叛徒、漢奸的，比如周佛海和陳公博。周佛海是代表日本黨組織來參加中共一大的，當(dāng)時共產(chǎn)黨組織也給旅歐的共產(chǎn)黨員發(fā)了邀請，但路途遙遠(yuǎn)，他們來不及回來，只有旅日的周佛海因?yàn)殡x得近回來了。陳公博是廣州的。1922 年、1924 年，陳公博、周佛海相繼脫黨。后來陳公博去美國求學(xué)，攻讀美國哥倫比亞大學(xué)的碩士學(xué)位，他的畢業(yè)論文寫的是《共產(chǎn)主義運(yùn)動在中國》。不僅如此，他還把中共一大、二大的絕密文件作為附錄附在后面。光是在美

　國研究共產(chǎn)主義運(yùn)動也就算了，關(guān)鍵全國抗戰(zhàn)爆發(fā)后，汪精衛(wèi)叛國、投降日本，陳公博和周佛海也跟著去了。兩個人最后一個被槍斃，一個死在了監(jiān)獄里，這是他們應(yīng)得的下場。

　為什么我們后來人稱頌賀龍等始終堅定信仰的人？大革命失敗后，革命的條件相當(dāng)惡劣，賀龍還能志愿加入共產(chǎn)黨，認(rèn)為共產(chǎn)黨代表了中國最廣大人民群眾的利益，認(rèn)為這條路可以走下去。對照那些在革命緊要關(guān)頭脫黨、叛變的人和那些經(jīng)歷了革命的無數(shù)生死考驗(yàn)后仍能堅持革命理想的人，我們現(xiàn)在尊稱后者為“老一輩的無產(chǎn)階級革命家”。每次讀到毛澤東同志講的“星星之火，可以燎原”這句話，我們都會非常感慨。因?yàn)橹袊�共產(chǎn)黨當(dāng)時真的就是一個小小的火星，一不小心就會被掐滅，是以毛澤東同志為代表的老一輩無產(chǎn)階級革命家憑借遠(yuǎn)大志向和堅定不移的信心，讓星星之火燃遍中華大地。老一輩無產(chǎn)階級革命家真的是名不虛傳。比如還沒等到革命勝利就犧牲了的烈士，作為山東代表參加中共一大的鄧恩銘、王盡美，湖北的陳潭秋，湖南的何叔衡。陳潭秋在 xx 被殺害。何叔衡在中央紅軍撤離中央根據(jù)地后，留下來堅持中央蘇區(qū)的斗爭，后來在轉(zhuǎn)移途中被國民黨反動派包圍，跳崖犧牲，非常悲壯。

　從中共一大 13 位代表的選擇和結(jié)局中我們可以得到啟迪，在了解這段歷史的同時，我們也知道了該如何選擇自己的人生道路。中國共產(chǎn)黨從初創(chuàng)的 10 多個人發(fā)展到 50 人、190

　多人、400 多人，到中共五大達(dá)到 5 萬多人，在大革命失敗后人數(shù)又減下去。經(jīng)歷了大革命后期教條主義錯誤、紅軍被迫長征、轉(zhuǎn)戰(zhàn)陜北等挫折，到全國抗戰(zhàn)爆發(fā)的時候，全國的黨員也只有幾萬人。抗日戰(zhàn)爭即將勝利，中共七大召開的時候，黨員人數(shù)已經(jīng)達(dá)到了 121 萬。新中國成立后，共產(chǎn)黨員的隊(duì)伍越來越壯大，這主要是因?yàn)閮?yōu)秀共產(chǎn)黨員的先鋒模范作用在人民群眾中產(chǎn)生了非常大的影響。共產(chǎn)黨是什么樣的？看看我們身邊的共產(chǎn)黨員和革命烈士就可以知道。他們當(dāng)中有個別叛變、投降、脫黨的，但這絕不是我們黨的主流。大部分共產(chǎn)黨員都秉承了為黨的事業(yè)獻(xiàn)身、奮斗的 x，中國共產(chǎn)黨近百年的歷史就是這么守著 x 走過來的。

　三、簡述新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史 新中國成立后，共產(chǎn)黨的歷史還在繼續(xù)，但有了一個新的歷史分支，即中華人民共和國國史。社科院有一個專門的國史所，負(fù)責(zé)研究國家的治理和發(fā)展，它的研究對象和共產(chǎn)黨作為領(lǐng)導(dǎo)核心該怎樣把握大的政治方向略有區(qū)別。x 總書記按照歷史發(fā)展的脈絡(luò)，把中國共產(chǎn)黨的黨史列為“xx”之一，并且是第一個。在了解黨史之后，緊接著的新中國史和改革開放史實(shí)際上在時間上是有重合的，但內(nèi)容上又有區(qū)別。改革開放史側(cè)重的是共產(chǎn)黨如何領(lǐng)導(dǎo)改革開放，我們都取得了哪些成就、經(jīng)驗(yàn)等。而領(lǐng)導(dǎo)改革開放又是中國共產(chǎn)黨黨史中的一部分。至于社會主義發(fā)展史，中國共產(chǎn)黨和社會主義一

　直是密切聯(lián)系在一起的。一直到上世紀(jì) 50 年代初期，我們和蘇聯(lián)及其他一些社會主義國家還被稱為社會主義陣營，社會主義 500 年就包括了中國共產(chǎn)黨在中國領(lǐng)導(dǎo)的這 100 年歷史。中國共產(chǎn)黨以共產(chǎn)主義為最高理想，社會主義是它的一個初級階段，或者說第一階段。我們又把社會主義這個第一階段劃分為多個階段，所以說我們正處在社會主義的初級階段。

　為了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史 x，我們提出“兩個一百年”的奮斗目標(biāo)，一步一步腳踏實(shí)地地往前走。每一代人都有每一代人的責(zé)任，在中國共產(chǎn)黨的歷史上，有打天下的一批人、搞社會主義革命建設(shè)、搞改革開放的一批人，還有從打天下到社會主義革命建設(shè)，到改革開放一直堅持下來的人。到了新時代，我們這一輩人要承擔(dān)什么樣的責(zé)任和義務(wù)？就是要把中國共產(chǎn)黨提出的為中國人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興的歷史 x 繼續(xù)下去。

　我們講黨史，有時會把它分成兩步：一是爭取民族獨(dú)立和人民解放的 28 年；二是實(shí)現(xiàn)國家繁榮和人民共同富裕。雖然我們國家已經(jīng)成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，但人均財富比起發(fā)達(dá)國家來仍有很大差距，未來的任務(wù)還很多、很艱巨。2020 年是全面建成小康社會、脫貧攻堅戰(zhàn)決勝收官之年，如何完成這項(xiàng)艱巨的任務(wù)？最近中央電視臺開始報道最后一個縣、一個村、一戶人家的貧困問題要怎樣去解決。那些入村、駐村

　干部，真正和當(dāng)?shù)乩习傩杖跒橐惑w，千方百計幫他們摘掉貧窮落后的帽子。

　按照現(xiàn)在中央的標(biāo)準(zhǔn)走上共同富裕的道路，這是中國特色社會主義一個非常重要的內(nèi)容。我們的社會主義事業(yè)，在現(xiàn)階段就是要讓人民的生活變得更加美好，更能夠滿足人民群眾日益增長的物質(zhì)文化需要，也就是無限地去接近人民對美好生活的需要。我們在馬克思主義理論里看到的共產(chǎn)主義是一個非常崇高的理想，沒有任何剝削和壓迫，人人都各盡所能、各取所需。這是一個非常美好的愿景，我們現(xiàn)在的全面建成小康社會就是向著這一愿景邁進(jìn)的踏實(shí)一步。

　為什么 x 總書記會提出要了解社會主義發(fā)展史呢？最初社會主義的提出實(shí)際上是針對個人主義來說的，是一個價值取向的問題。社會主義認(rèn)為一個人不能只為個人利益而發(fā)展，而資本主義恰恰只強(qiáng)調(diào)要實(shí)現(xiàn)個人的充分發(fā)展。社會主義并不反對個人才華的展現(xiàn)，但更強(qiáng)調(diào)人的社會性和集體的重要性。曾經(jīng)我們糾正黨內(nèi)錯誤思想，批評個人主義，批判的是只為個人利益考慮的思潮。社會主義倡導(dǎo)把眼界放寬，不僅為自己，也要為社會群體、為人類做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。社會主義思想提出后，早在 500 年前就有一些先行者嘗試將它變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，包括 19 世紀(jì)出現(xiàn)的空想社會主義。當(dāng)時有一批人攢了一筆錢，在美國買了一個海島，大家一同經(jīng)營這座島，在沒有任何剝削和壓迫的情況下共同生活。現(xiàn)在有一個比較發(fā)達(dá)的國

　家也有這樣的互助組織，大家來去自如，加入進(jìn)來就盡己所能為群體做貢獻(xiàn)，想退出了就離開。實(shí)際上毛澤東同志他們在成立共產(chǎn)黨之前也受到過空想社會主義的影響，他們也創(chuàng)立了大家共同參與勞動、支配收入、共同生活的群體，叫新村主義、工讀互助社。雖然最后他們的這種試驗(yàn)和探索失敗了，但是他們無私無畏、勇于嘗試的精神是很了不起的。嘗試失敗以后，他們接受了馬克思主義，決定通過階級斗爭，通過無產(chǎn)階級專政來建立一個新的國家，逐步實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義理想。按照毛澤東同志在《論人民民主專政》里提出的觀點(diǎn)，當(dāng)具備一定條件的時候，政黨和國家以后也是要消亡的。是什么條件呢？沒有國家和政黨，我們所有人仍然能過上幸福的生活，必須要達(dá)到這種境界。

　我們所追求的共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想，實(shí)際上和中國古代提出的大同世界不謀而合。從某種意義上講，馬克思主義對人類社會遠(yuǎn)景的美好設(shè)計與中國傳統(tǒng)文化中憧憬的大同社會是相吻合的。

　四、把學(xué)“xx”作為一項(xiàng)重要政治任務(wù)落實(shí)到實(shí)際工作中 學(xué)習(xí)黨史、國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史這四部歷史要花費(fèi)很多時間，了解每一部歷史都需要大量閱讀和學(xué)習(xí)。我建議大家可以去讀《中國共產(chǎn)黨的 90 年》，這部書是經(jīng)中央批準(zhǔn)，由多位專家學(xué)者耗費(fèi)大量心血編著的，不是很厚，一共有三本。里面的內(nèi)容也涵蓋了新中國史和改革開放史。

　了解了黨史之后我們可以再找一些關(guān)于國史、改革開放史的專著，包括社會主義發(fā)展 500 年的相應(yīng)書籍�，F(xiàn)在我們倡導(dǎo)建設(shè)學(xué)習(xí)型社會，“xx”中每一部歷史都有極其豐富、深刻的內(nèi)容，都能幫助我們增長智慧和力量，讓中國和世界融為了一體。

　除了書本里，我們也要在現(xiàn)實(shí)中學(xué)習(xí)，這次抗擊新冠肺炎疫情就是一個非常典型的學(xué)習(xí)素材。社會主義國家的優(yōu)越性在防疫斗爭中得到了充分體現(xiàn)，更好地堅定了我們的道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，堅定了我們在以 x 同志為核心的黨中央的領(lǐng)導(dǎo)下，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢。為此，我們每個人都要在自己的工作崗位上盡心盡力，腳踏實(shí)地地完成自己應(yīng)擔(dān)當(dāng)?shù)娜蝿?wù)。

　我們要把“xx”學(xué)習(xí)作為一項(xiàng)重要的政治任務(wù)，哪怕工作再忙，也要抽出時間來認(rèn)認(rèn)真真地學(xué)習(xí)。因?yàn)橹挥兄�道中國共產(chǎn)黨是怎么一路走到今天的，我們才能意識到社會主義是來之不易的，才能牢牢守住我們的 x。落實(shí)到工作崗位上，就是要真抓實(shí)干、奮發(fā)拼搏，以良好的精神面貌去對待每一項(xiàng)具體工作，充分發(fā)揮出個人的積極性和創(chuàng)造性。作風(fēng)怎么正、業(yè)務(wù)怎么精，我們都可以在“xx”學(xué)習(xí)中找到答案。新中國成立 70 多年，我們國家之所以能發(fā)生翻天覆地的變化，跟一代又一代人的艱苦努力、付出是分不開的。

　重溫黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史，可以

　為我們堅守 x 提供思想自覺和行動自覺，也能給我們增強(qiáng)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的信心。作為黨員干部，責(zé)任更為重大，有很多硬骨頭需要我們?nèi)タ校�許多目標(biāo)、任務(wù)需要我們?nèi)ネ瓿伞Ｔ诠ぷ髦性鯓犹嵘�工作能力和水平，怎樣充分發(fā)揮群眾的積極性和創(chuàng)造性，這些都是我們要不斷學(xué)習(xí)和思考的。上升到國家治理、管理方面，對這些能力的要求就更高了。

　如果每一個人，特別是黨員干部都時刻把人民群眾的利益放在第一位，把黨的事業(yè)放在第一位，我想人人都能在自己的崗位上干得出色，收獲非常充實(shí)的人生，在實(shí)現(xiàn)個人價值的同時，也為社會的發(fā)展，為人類進(jìn)步貢獻(xiàn)了自己的微薄力量。我想這就是 x 總書記所期望的，所有人共同為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢不懈奮斗。

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