中國(guó)民主同盟的前身“中國(guó)民主政團(tuán)同盟”，大致上是國(guó)、共兩黨之外的政治精英的一個(gè)聯(lián)盟，包括張君勱等人代表的國(guó)家社會(huì)黨，曾琦、左舜生、李璜等代表的中國(guó)青年黨，章伯鈞代表的第三黨，黃炎培代表的職業(yè)教育派，梁漱溟代表的鄉(xiāng)村建設(shè)派，加上后來(lái)加入進(jìn)來(lái)的救國(guó)會(huì)派（以沈鈞儒等為代表）就是所謂的“三黨三派”。民盟只是一個(gè)“聯(lián)合體”，不是單一組織，其發(fā)起目的就是想在國(guó)、共兩個(gè)大黨之間做一個(gè)中間的緩沖。當(dāng)時(shí)還在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中，希望兩黨都不不要走極端，保持對(duì)外統(tǒng)一的局面。梁漱溟作為發(fā)起人之一，認(rèn)為即使抗戰(zhàn)結(jié)束之后，中國(guó)也不容再有內(nèi)戰(zhàn)。要使國(guó)共之間和平相處，不以兵戎相見，有待于他們的共同努力。

　　可以說(shuō)，民盟創(chuàng)始時(shí)的動(dòng)機(jī)很單純，只是想在兩強(qiáng)之間做個(gè)中間人，沒(méi)有分取政權(quán)的意圖。民盟的自我定位本身不是一個(gè)政黨，不是要在兩大黨之外，在政治上增加一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)單位。為了保證這樣的初衷，一開始他們想把參加的人限定在幾個(gè)發(fā)起黨派，所以叫“政團(tuán)同盟”。

　　在“民盟”出現(xiàn)之前，他們之間有個(gè)更加松散的“統(tǒng)一建國(guó)同志會(huì)”，蔣介石曾約梁漱溟面談一次，只是問(wèn)他參加的有哪些人，希望他們說(shuō)公道話，那是1939年10月的事。發(fā)起“民盟”之初是瞞著國(guó)民黨方面的，直到1941年10月在香港創(chuàng)辦機(jī)關(guān)報(bào)《光明報(bào)》，才正式公開。不久，蔣介石就要國(guó)民參政會(huì)的秘書長(zhǎng)雷震把民盟第一任秘書長(zhǎng)左舜生找去談話，地點(diǎn)在重慶的黃山住處。左回憶，蔣最關(guān)心的是“民盟”的幾個(gè)重要分子，逐一詢問(wèn)他們是什么樣的人。蔣問(wèn)的第一個(gè)人的曾琦，左說(shuō)他是一個(gè)舊式讀書人，雖然留學(xué)日本多年，也在法國(guó)長(zhǎng)住過(guò)，但思想很保守，寫古文，做舊詩(shī)。他的特長(zhǎng)是組織，以一個(gè)一名不文的書生，赤手空拳創(chuàng)建了一個(gè)黨，有了兩三萬(wàn)黨員。

　　蔣問(wèn)的第二個(gè)人的張君勱，左回答：“他出身于上海同文書院，少年時(shí)即在我們湖南經(jīng)正學(xué)堂教英文，后來(lái)留學(xué)日本。他與梁?jiǎn)⒊�并無(wú)師生關(guān)系；
但感情在師友之間。再后他留學(xué)德國(guó)，治哲學(xué)有心得。第一次大戰(zhàn)后，他和丁在君（文江）、蔣百里、徐新六等隨同梁先生對(duì)巴黎和會(huì)進(jìn)行側(cè)面的國(guó)民外交，順便在歐洲考察；
他自己更游歷過(guò)許多國(guó)家，對(duì)國(guó)際問(wèn)題也非常留意。他的治學(xué)工具，遠(yuǎn)在梁?jiǎn)⒊�之上�?br>但他談學(xué)問(wèn)的文章不太通俗，不容易為青年所了解，因而影響反不如梁的大。他的政治思想，主張民主憲政，最能‘堅(jiān)守原則’，以我所認(rèn)識(shí)的朋友來(lái)說(shuō)，他的主張是最不容易動(dòng)搖的。至今他依然好學(xué)不倦。”

　　蔣問(wèn)的第三個(gè)人是梁漱溟，左說(shuō)：“漱溟先生的個(gè)性很強(qiáng)、能刻苦，二十六歲在北京大學(xué)講印度哲學(xué)，自己研究的主題為中西全文化之比較，我最早看見他的著作為《中西文化及其哲學(xué)》。他認(rèn)定建設(shè)中國(guó)應(yīng)從改造農(nóng)村做起。他有一個(gè)特點(diǎn)，即不尚空談，‘凡他所見到的，便要自己去做’。為實(shí)現(xiàn)他的主張，即與韓復(fù)榘那樣的老粗去周旋，也在所不惜�！�

　　蔣問(wèn)的第四個(gè)人是黃炎培（任之），左說(shuō)：“任之是前清的舉人，與邵力子同年，也加入過(guò)同盟會(huì)，且曾一度被捕。他自來(lái)熱心教育，活動(dòng)的范圍以上海、南京為基本；
近年提倡職業(yè)教育甚力。為維持他的教育事業(yè)，與李純、齊燮元、孫傳芳都處得很好，杜月笙更是他親密的朋友。他對(duì)中外的學(xué)問(wèn)無(wú)深造，但‘辦事有條理’，不能說(shuō)他對(duì)教育無(wú)貢獻(xiàn)。”

　　這次談話超過(guò)了一個(gè)小時(shí)，主要是蔣問(wèn)，左答。左幾次要告辭，蔣都要他繼續(xù)談下去。

　　左舜生對(duì)蔣問(wèn)及的民盟幾個(gè)要角都有較深的了解，對(duì)蔣說(shuō)的大致上是自己的直接感受，在他眼里，這些卷入黨派政治的書生也是各有個(gè)性、特點(diǎn)。對(duì)這些人，蔣其實(shí)也不是一無(wú)所知，有些而且是打過(guò)交道的，但他還是想聽一聽別人的介紹，以便更多地了解這些人，在應(yīng)對(duì)民盟時(shí)心中更有譜。對(duì)我們而言，左舜生留下的私人記錄，具體而可以觸摸，不是刻板、枯燥的官樣檔案。

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