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【蘇秀:一個女民警的另類體驗】合肥女民警蔡從容

發(fā)布時間:2020-03-31 來源: 日記大全 點擊:

  她曾經(jīng)是一位女民警,擁有著外人看來幸福美滿的三口之家;但在網(wǎng)絡(luò)上,她化名“一枝獨秀”,擁有一個不為人知的隱秘世界。直到有一天,兩種身份之間薄薄的墻紙被捅破,她的令人咋舌的經(jīng)歷曝光,轟動全國。她也因此幾乎眾叛親離,被迫遠(yuǎn)走他鄉(xiāng),逃離旋渦的中心。
  暖氣烤得額頭上微微地滲出了汗,她卻沒有脫掉還一直穿著的羽絨大衣。經(jīng)過了漫長的猶豫和試探,她終于在北京接受本刊的獨家專訪,講述一個換偶經(jīng)歷者的真實經(jīng)歷和心路歷程。
  
  面對記者,她顯得有些局促,喝了口水,半天才又接著說:“我到現(xiàn)在還認(rèn)為,真正改變我一生的是我公開了自己的換偶經(jīng)歷,而不是我參加換偶這件事本身。”
  
  公開露面之后
  
  2006年10月24日,對于蘇秀(化名)的父母家人、親朋好友來說,無疑是驚心動魄的一天。
  這一天,他們意外地接到了蘇秀從北京打來的長途電活,電話中蘇秀有點神秘地告訴他們,她向單位請了假,坐飛機(jī)到北京參加了鳳凰網(wǎng)的一個視頻專訪,讓大家都上網(wǎng)去看看。
  蘇秀是陜西禮泉縣公安局一名文職女警,在警隊主要負(fù)責(zé)文案丁作。在外人眼中,蘇秀是個很內(nèi)向寡言的人。當(dāng)然也沒有什么驚心動魄的刑警故事。因此當(dāng)聽說她接受了一個專訪,所有人都頗感意外,紛紛上網(wǎng)想一探究竟。然而卻萬萬沒有想到,他們所熟悉的蘇秀,在網(wǎng)上竟成為了一個轟動全國的新聞事件的女主角:
  在鳳凰網(wǎng)這個名叫“性情解碼”的欄目中,蘇秀面對鏡頭,平靜地說出了埋藏已久的一個驚天秘密:她,曾經(jīng)兩次參加了一種叫作“換偶”的成人性游戲,還創(chuàng)辦了一個擁有近7萬會員、國內(nèi)最大的“夫妻交友”網(wǎng)站!
  換偶,英文Swing,最早于1970年代在歐美一些國家出現(xiàn)。在性解放浪潮的席卷下,參與者多為30歲至40歲、有穩(wěn)定工作和收人的中產(chǎn)階級夫婦。即使是在性觀念比較開放的西方國家,這也是極少數(shù)人參加的一項極其私密的另類性活動。在中國,這個詞語對于絕大多數(shù)人來說更是聞所未聞。如今,在陜西禮泉這一個地處關(guān)中腹地的內(nèi)陸小城里出現(xiàn)這樣一條挑戰(zhàn)絕大部分中國人道德觀的大新聞,的確讓人瞠目結(jié)舌。
  一位女子公開自己的換偶經(jīng)歷,無疑給2006年歲末的新聞界投下了一顆重磅炸彈,這條新聞瞬間被全國各大網(wǎng)站轉(zhuǎn)載、放大;蘇秀的照片也隨即出現(xiàn)在各大門戶網(wǎng)站;這條新聞也引發(fā)了全國網(wǎng)友的大辯論。
  有支持的聲音說她是“第一個敢于吃螃蟹的人”、“敢于正視自己的欲望”,甚至有人稱贊她是“女性性解放運動的先驅(qū)”。李銀河博士又一次站了出來,稱“只要不違反自愿、私密、成人的性學(xué)三原則,換偶活動也應(yīng)當(dāng)被允許”,并指出“聚眾淫亂罪早已過時”。
  這樣的說法顯然也遭到了許多人的反對和攻擊,反對者說蘇秀“行為可恥,下場活該”,并另有學(xué)者站出來指出“換偶”有違社會“公序良俗”,并“涉嫌觸犯法律”。更有人把矛頭指向了李銀河博士,稱“女刑警換偶了,李銀河樂了”,并稱蘇秀的行為是踐行了李銀河的理論。
  蘇秀的驚人之舉很快也在陜西禮泉當(dāng)?shù)匾鹆司薮蠓错。與全國性網(wǎng)站不同的是,禮泉的網(wǎng)民幾乎對蘇秀形成了一邊倒的討伐之聲,說她“丟了禮泉縣的臉”,“給公安隊伍抹黑”,甚至有一些禮泉的網(wǎng)民還聯(lián)名發(fā)帖,要求將“一枝獨秀”趕出禮泉縣。
  總之,當(dāng)做完節(jié)目從北京回到這個只有50萬人口的小城時,蘇秀發(fā)現(xiàn),自己遭到了徹底孤立。
  第二天,蘇秀照例回警隊正常上班。她開始感到背后有人指指點點;既而有人試探性地詢問她這件事情的真假;再后來有人干脆直接當(dāng)面吐口水,斥責(zé)她“不要臉”。她幾乎不敢再在公共場合出現(xiàn)。朋友自然也不再來往,甚至有朋友向她大發(fā)脾氣說,由于和她關(guān)系不錯,有人居然問朋友有沒有和她換過。
  
  單位調(diào)查、辭職、搬家
  
  蘇秀的做法也將整個家族推上了道德的風(fēng)口浪尖,面對巨大的輿論壓力,家庭內(nèi)部出現(xiàn)了分化。一個親戚譏諷她說:“蘇秀缺錢告訴我啊,我可以介紹她去一些賓館!碧K秀的父母對這件事情則一直保持沉默,不上網(wǎng),對別人背后的閑言碎語干脆不聽不問。
  也有蘇秀的朋友說,蘇秀的行為的確讓整個家族蒙羞,讓這個家族里的所有人都陷入了尷尬當(dāng)中,并且受到了極大的傷害!坝腥水(dāng)著蘇秀婆婆的面說,你的兒媳婦被別人玩了,你兒子還當(dāng)面看?蘇秀的婆婆被氣得滿臉通紅,卻無言以對。老太太回家后痛哭流涕!
  這之后不久,蘇秀的工作單位――禮泉縣公安局對蘇秀做出停職檢查的決定,要求她“隨叫隨到、接受審查”,對于她的“違反請假程序規(guī)定”、“涉嫌傳播淫穢物品”等問題展開調(diào)查。在蘇秀的自述中,那段時間是她“一生中最黑暗的日子”。
  “都吃不下飯,吃飯要用水往下沖。天天接受單位督察、紀(jì)檢還有市公安局的審查。審查我的是幾個男警。我在單位表現(xiàn)一直很好,所以他們很好奇,想不通我這么一個文靜的女孩,怎么能做出那樣的事情。(笑)他們總是問文章是不是我的經(jīng)歷?我說這不重要吧。他們說你用第一人稱寫的就一定是你,我說寫小說用第一人稱寫的多了。還有就是他們一幫人在一起鑒定我的文章是不是黃色文章,還準(zhǔn)備給我定一個‘傳播淫穢物品罪’,這也太滑稽了。我當(dāng)時氣極了,但都忍了。還好,我表現(xiàn)得很有自尊,很鄙視他們的問話!
  “禮泉是個小地方,民風(fēng)淳樸,但對我的攻擊有時候也非常惡毒;蛘哒f我侵犯了他們的某種信仰,很多朋友知道這件事情后,他們只是狹隘地想這個女人瘋了,為什么作為一個女人她會那么做?為什么一個女人可以有那么多性愛享受?這是男權(quán)社會所不能接受的!
  蘇秀對于自己另類性經(jīng)歷的坦誠、性觀念的開放和前衛(wèi)程度,不但與她身處的這個小城顯得格格不入,連在性觀念上屢有驚人言論的李銀河博士也頗感吃驚。在接受鳳凰網(wǎng)采訪的時候,李銀河曾建議蘇秀做一些畫面的處理和遮擋。但蘇秀卻堅持認(rèn)為沒有這個必要,“既然我都已經(jīng)來了,何必還遮遮掩掩呢?”她覺得,“可能是我在這個圈子里時間太久,對這些事情都習(xí)以為常了。”
  蘇秀解釋自己參加節(jié)目的動機(jī),“只是想見見李銀河博士,想作為一個親身經(jīng)歷者參與到這樣一個前沿話題的討論中,聽聽專家學(xué)者的意見”。也有報道稱,“一枝獨秀”是想“借此推廣自己的交友網(wǎng)站”,對此蘇秀也并不否認(rèn)。但不管怎樣,最終的結(jié)果是,社會反響的劇烈程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出她的預(yù)想。
  “我犯了兩個錯,一是低估了媒體的能量,二是高估了社會的開放程度和接納程度!碧K秀承認(rèn),“如果當(dāng)初能想到事情的發(fā)展會是這樣,我也許就不會接受那個采訪。”
  由于無法承受巨大的壓力,蘇秀于去年11月向單位提出辭職,縣公安局對蘇秀某做出辭退決定。小小的禮泉縣再也沒有這個性道德的異教徒的容身之地。
  “有一次去幼兒園接女兒的時候,幼兒園阿姨在我后面偷偷議論,我一轉(zhuǎn)身,她們都不說話,只是沖著我笑。從那一刻起,我突然開始為自己的孩子擔(dān)心,怕由于我而讓她受到影響。我意識到,在這個地方再也無法呆下去了。”
  搬家離開的那天,情形“有點狼狽”!拔覀?nèi),包括公公婆婆在?nèi),一共五口人一起擠在一輛車?yán)。在陜西的所有家?dāng),被子、褥子、甚至鍋碗瓢盆,能帶上的幾乎都帶上了。走的時候我就想,我可能再也不會回到這個地方來了!
  “出發(fā)后,公公婆婆一直安慰我們說天無絕人之路。我們也在安慰他們說,換個環(huán)境一切都會好起來的。只有五歲的女兒是最開心的,她什么也不知道,以為是全家出去旅游,只是不停讓我們保證,到北京后會帶她去游樂場坐海盜船!
  “這是我心情最灰暗的時候,不知道以后的生活會怎樣,不知道搬家會不會換來平靜,也不知道這場風(fēng)波什么時候能結(jié)束!
  
  最初的反應(yīng)
  
  蘇秀絲毫不掩飾自己最初聽到“換偶”二字時的吃驚和質(zhì)疑。
  “當(dāng)時我和我先生還在北京的一所大學(xué)進(jìn)修,他偶然向我提起了這個事情。我聽到以后的第一反應(yīng),與你們現(xiàn)在的反應(yīng)一模一樣,我說他是不是瘋了。違背了家庭的倫理,有悖于世俗的道理常規(guī)。同時心里的確在想,真的有人在這么做嗎?”
  蘇秀不太愿意多說自己究竟是如何被丈夫說服的。在她公開的一篇題為《經(jīng)歷是流經(jīng)裙邊的水》的文章中,她寫道:
  我們坐下開始聊天,不是特別投機(jī),因為大家都不知道接下來該怎么做,或者還不能產(chǎn)生溝通的基本條件。但是他的表達(dá)我們很認(rèn)真地聽了,也很明白。純粹的生理刺激并不是我們的共同追求,這是生活理念和生活方式的問題,以及在此之上的道德和婚姻體制內(nèi)性的問題。莎士比亞也說過,他不希望他的妻子像每天的月亮一樣出現(xiàn)在他的夜空。
  但是,經(jīng)歷生活就要有足夠的勇氣,我們都跨出了第一步,為什么不認(rèn)真地嘗試另一種生活狀態(tài)呢?尤其是我們對體制內(nèi)的性產(chǎn)生了質(zhì)疑的時候。尤其是我對經(jīng)歷產(chǎn)生強(qiáng)大渴求的時候。
  蘇秀說,正是這種對“體制內(nèi)的性”的質(zhì)疑,讓他們甘愿冒著眾叛親離的風(fēng)險,做出了這個離經(jīng)叛俗的決定。
  
  現(xiàn)在
  
  “夫妻吧”是由蘇秀和丈夫于2004年共同創(chuàng)辦的目前國內(nèi)最大的“夫妻交友”網(wǎng)站,擁有注冊會員67955人。蘇秀說,這個網(wǎng)站之前可以為他們每個月帶來2000元左右的收入。
  由于擔(dān)心這個處于法律和道德敏感區(qū)域的網(wǎng)站被查封,他們已決定將夫妻吧的服務(wù)器轉(zhuǎn)移至香港。
  但蘇秀卻堅持認(rèn)為“夫妻吧”與“換妻網(wǎng)站”有著截然的區(qū)別!胺蚱薨芍皇墙o夫妻提供一個交流的平臺,并不是中介,更不是換偶俱樂部!”蘇秀說。
  事實上,在整個采訪的過程當(dāng)中,蘇秀一直不太喜歡用“換偶”這個詞,而喜歡用“夫妻交友”來取代。她說參加鳳凰網(wǎng)訪談的另一個目的,就在于“推廣夫妻交友的理念”,向公眾澄清“換偶”和“夫妻交友”概念的區(qū)別。
  “我提出夫妻交友這個概念和這種社會現(xiàn)象的客觀性,并與換偶有怎樣的不同,這正是你們所要采訪的我的貢獻(xiàn)。我用實踐和淺薄的理論去探索,而不是簡單地嘗試,不是一種單純的生活享受。”
  然而,對于蘇秀來說,在這樣另類的性經(jīng)歷后,她面對的卻是“失去了道德的后盾,失去了理論的支持,有的僅是嘗試?yán)斫夂蛧L試感受”。
  如今,蘇秀一家五口在京郊租了一套兩居室的房子,開始了北漂的生活。蘇秀的丈夫也早已辭職在家成了自由職業(yè)者,之前暫時關(guān)閉的“夫妻吧”網(wǎng)站也已重新開張。
  她現(xiàn)在的生活,似乎又回到了最初的平靜。
  每天早晨,她和丈夫一同把五歲的女兒送到幼兒園,當(dāng)然,這里的幼兒園阿姨有時會當(dāng)面夸她的女兒聰明懂事。
  這之后她會到路邊攤買個雞蛋餅、一杯豆?jié){,然后像其他的家庭主婦一樣去臨近的一個菜場買菜做飯!氨本┑牟藘r比家鄉(xiāng)貴一些!
  到了下午她會看會兒書,或者寫寫文章,而他的丈夫則繼續(xù)經(jīng)營他們的網(wǎng)絡(luò)世界。
  此刻的蘇秀,或許會懷念從前的從前。
  “我和丈夫在街上溜達(dá),正午的陽光下,我們旁若無人地?fù)肀В蒙眢w給我擋著陽光,怕我曬黑。我覺得有了很愛很愛的感覺!

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