1.必要的解釋

　　“官道”的本意有兩個(gè)，一個(gè)是官家修筑的用于通行的道路；
一個(gè)是為官之道，即做官員的道德責(zé)任和為官技巧。我這里說(shuō)的“官道”不是這個(gè)意思，我的意思是：“在民眾之上的某種權(quán)力的運(yùn)行狀態(tài)或者規(guī)律�！迸c此相對(duì)應(yīng)的所謂“民道”，當(dāng)然也就是“處在權(quán)力的深刻影響之下的民眾的生存狀態(tài)或者規(guī)律”。當(dāng)然，嚴(yán)格說(shuō)起來(lái)，這種解釋并不是很準(zhǔn)確，好在我們還可以在后面的敘述中補(bǔ)充和完備它。

　　官道這個(gè)詞很容易讓人想到宮廷，我覺(jué)得這種聯(lián)想是合理的，因?yàn)閷m廷能夠在它的運(yùn)作中典型地體現(xiàn)官道的本質(zhì)特征。在此應(yīng)當(dāng)說(shuō)明，雖然我下面將要講述“宮廷”里的事，但是，我在使用“宮廷”這個(gè)概念的時(shí)候，不完全指封建時(shí)代帝王的宮廷，它應(yīng)當(dāng)具有更為廣泛的外延，具體說(shuō)來(lái)，它應(yīng)當(dāng)是指任何一個(gè)權(quán)力系統(tǒng)，比如一代朝廷，一個(gè)單位，一家工廠，一個(gè)企業(yè)，等等，并且沒(méi)有所有制上的分別（我從來(lái)不認(rèn)為權(quán)力有所有制上的分別，并不是只有公有制才有權(quán)力，權(quán)力實(shí)際上是一種在任何有人群的地方自然生成的東西）。有了這個(gè)解釋?zhuān)�我們后面講述的事情才能夠承擔(dān)起更重要、更有意味的責(zé)任。

　　民道的事好說(shuō)，無(wú)非是老百姓的活法而已。但是，因?yàn)槊竦婪浅２恍业爻蔀榱斯俚赖膶?duì)應(yīng)物，成為了矛盾的一個(gè)方面，它的重要性也就顯示了出來(lái)，所以，本文也給“民道”以相當(dāng)?shù)匚�，讓它在與官道的對(duì)應(yīng)與沖突中顯現(xiàn)它的真實(shí)存在狀態(tài)。

　　有了上述解釋?zhuān)�我們就能夠提出�?wèn)題了：官道與民道之間，到底有沒(méi)有關(guān)系？有什么樣的關(guān)系？要回答這個(gè)問(wèn)題，我們就得把話(huà)題扯遠(yuǎn)一些，先說(shuō)一說(shuō)宮廷里的事。

　　2.宮廷之事

　　我最近讀到一篇文章，題目是《毛澤東為何選王洪文當(dāng)接班人》（作者舒云，《黨史博覽》刊載）。這篇文章用翔實(shí)的史料介紹了偉大領(lǐng)袖毛主席近乎于玩鬧式地挑選王洪文作為接班人的整個(gè)過(guò)程。筆者有幸是從那個(gè)年代走出來(lái)的人，所以，閱讀這篇文章就造成了這樣一個(gè)后果：在筆者經(jīng)歷的生活和宮廷里發(fā)生的事情之間，出現(xiàn)了嚴(yán)重的莊嚴(yán)與滑稽的斷裂；
用另外一句話(huà)說(shuō)就是：筆者比以往任何時(shí)候都更加深切意識(shí)到，官道是官道，民道是民道，兩者風(fēng)馬牛不相及。

　　為什么要這樣說(shuō)呢？

　　現(xiàn)在二、三十歲的年輕人完全不知道“文化大革命”是怎么一回事了，更不知道在文化大革命中普通人過(guò)的是怎樣的生活，這是因?yàn)�，有人不希望我們�(cè)谶@個(gè)問(wèn)題上保留記憶，所以，關(guān)于那個(gè)時(shí)代的任何具體描述，都從人們的視野中消失了，留在腦子里的僅僅是一種抽象的概念：“文化大革命中，‘四人幫’篡奪了黨和國(guó)家的權(quán)力，給整個(gè)民族帶來(lái)了一場(chǎng)災(zāi)難�！辈荒苷f(shuō)這個(gè)概念不準(zhǔn)確，但是我要說(shuō)，概念只能說(shuō)明世界，卻不能表現(xiàn)世界，文化大革命的真實(shí)圖景在沒(méi)有細(xì)節(jié)表現(xiàn)的狀態(tài)下事實(shí)上也就等于消失了；
圖景消失了，難道還會(huì)有記憶么？所以，沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)的人的記憶就成為了空白。文化大革命發(fā)生剛剛四十年，現(xiàn)在二、三十歲的人就如此這般地被掏空了記憶，再過(guò)五十年、一百年，情形又當(dāng)如何？留存在當(dāng)代人腦子里可憐的一點(diǎn)兒抽象概念還能夠存在嗎？這些概念會(huì)不會(huì)發(fā)生位移，逐漸演變?yōu)椤拔幕�大革命是偉大領(lǐng)袖毛主席發(fā)動(dòng)的一場(chǎng)無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政條件下的偉大革命——文化大革命在什么是社會(huì)主義以及怎樣建設(shè)社會(huì)主義問(wèn)題上進(jìn)行的一場(chǎng)偉大社會(huì)實(shí)踐——文化大革命是世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)走向徹底解放的必由之路——文化大革命是社會(huì)主義在全世界取得勝利的奠基禮……”呢？我想，會(huì)的。這個(gè)世界什么事情都可能發(fā)生，連文化大革命這樣的事情都發(fā)生了，連曾經(jīng)發(fā)生過(guò)的導(dǎo)致幾千萬(wàn)人非正常死亡的社會(huì)事件都被從人們的記憶中抹去了，還有什么事情不能夠發(fā)生呢？

　　可見(jiàn)，概念是能夠被改變的，唯一不能被改變的是細(xì)節(jié)。為了把事情講述得清晰一些，我現(xiàn)在就稍微多費(fèi)些筆墨，通過(guò)細(xì)節(jié)描述一下我曾經(jīng)經(jīng)歷和感受過(guò)的生活。

　　那時(shí)候我還是一個(gè)初六八屆學(xué)生，校長(zhǎng)成了黑幫，老師被管制了，課程自然也就停止了，我們的學(xué)校生活成了這個(gè)樣子：每天早早趕到學(xué)校，在進(jìn)駐學(xué)校的軍人帶領(lǐng)下，聚集到操場(chǎng)，高舉《毛主席語(yǔ)錄》，面向東方，首先“敬祝偉大領(lǐng)袖毛主席萬(wàn)壽無(wú)疆！萬(wàn)壽無(wú)疆！”然后“敬祝偉大的林（彪）副統(tǒng)帥身體健康！永遠(yuǎn)健康！”然后，背誦“老三篇”（毛澤東著作《為人民服務(wù)》、《紀(jì)念白求恩》、《移公移山》的簡(jiǎn)稱(chēng)），然后解散，或者集體武力批斗當(dāng)權(quán)派，或者從工廠、郊區(qū)找來(lái)對(duì)一九四九年以前的舊社會(huì)“苦大仇深”的老工人、老農(nóng)民進(jìn)行“憶苦思甜”教育，或者分班級(jí)學(xué)習(xí)“兩報(bào)一刊”（《人民日?qǐng)?bào)》、《解放軍報(bào)》、《紅旗》雜志）社論，討論如何無(wú)限終于毛主席，無(wú)限終于林副統(tǒng)帥，忠于黨中央……在這樣的時(shí)候，你最好熱淚盈眶，反復(fù)表明“父母只給了我的身，黨的光輝照我心”（當(dāng)時(shí)一首歌的歌詞），如果你提到偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)司令部其他成員周恩來(lái)、王洪文、康生、江青、張春橋、姚文元等等，也要表現(xiàn)出無(wú)限崇拜的感情，否則，你就會(huì)被認(rèn)為政治上落后，從而失去安全的庇護(hù)。

　　現(xiàn)在的年輕人當(dāng)然會(huì)認(rèn)為這一切都極為荒唐，但是，處身在那種現(xiàn)實(shí)當(dāng)中的人們，至少年幼無(wú)知的中學(xué)生，是不會(huì)認(rèn)為荒唐的，相反，他們會(huì)認(rèn)為世界就是這個(gè)樣子，世界上的事情就是這個(gè)樣子，上面的事情和下面的事情就是這樣一種沒(méi)有任何間隙的關(guān)系，它們是一個(gè)統(tǒng)一體……在這種情況下，人們的神圣感是能夠被鼓動(dòng)起來(lái)的。在具有神圣感的人們看來(lái)，祝福偉大領(lǐng)袖毛主席萬(wàn)壽無(wú)疆沒(méi)有什么不對(duì)頭，祝福林副統(tǒng)帥身體健康沒(méi)有什么不對(duì)頭，對(duì)王洪文這樣的國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人表達(dá)敬重更沒(méi)有什么不對(duì)頭……因?yàn)�，高高在上的那個(gè)世界里發(fā)生的一切都是神圣的，就像天國(guó)里發(fā)生的事情那樣，我們每一個(gè)人的命運(yùn)和人生狀態(tài)都存在于那些神秘發(fā)生的事情當(dāng)中。沒(méi)有人追問(wèn)偉大的林副統(tǒng)帥是怎樣成為林副統(tǒng)帥的，沒(méi)有人追問(wèn)一個(gè)上海灘上的混混兒王洪文怎樣突然就成為了黨和國(guó)家重要領(lǐng)導(dǎo)人。甚至于在偉大的林副統(tǒng)帥出逃，在蒙古的溫都爾罕摔死的時(shí)候，在王洪文突然被逮捕并被判處無(wú)期徒刑的時(shí)候，人們盡管很難轉(zhuǎn)過(guò)彎來(lái)，但是出于對(duì)黨中央的絕對(duì)信任，仍然無(wú)條件接收了官方解釋?zhuān)哼@些人本來(lái)就不是什么好東西，我們的最高權(quán)力被這些陰謀家篡奪了，所以才發(fā)生了一二三四五六七八等許許多多的事情……而且，我們必須感激涕零，因?yàn)閭ゴ箢I(lǐng)袖毛主席早就對(duì)林彪的陰謀有所察覺(jué)，因?yàn)辄h中央最終粉碎了“四人幫”篡奪奪權(quán)的陰謀。

　　我們相信了，我們也感激涕零了，然而，當(dāng)歷史最終說(shuō)明真相的時(shí)候，我們竟然發(fā)現(xiàn)：我們接受的是一派胡言！官道與民道完全不搭界！宮廷里的事是按照宮廷里的邏輯發(fā)生和發(fā)展的，它和那些解釋完全無(wú)關(guān)，與我們所生活著的現(xiàn)實(shí)世界也完全無(wú)關(guān)。讀者如果閱讀過(guò)此篇《毛澤東為何選王洪文當(dāng)接班人》，也會(huì)得出和我一樣的結(jié)論；
假若你是一個(gè)和我一樣從那個(gè)年代走出來(lái)的人，也會(huì)和我一樣感覺(jué)受到了侮辱和玩弄。玩弄和侮辱我們的，就是被李慎之先生稱(chēng)之為“皇權(quán)專(zhuān)制主義”的東西，李慎之先生強(qiáng)調(diào)：“它的根系特別粗，扎得特別深。”以至于它一直延伸到了今天，延伸到了我們每一個(gè)人的現(xiàn)實(shí)人生當(dāng)中。

　　3.官道之事

　　我講一件在公權(quán)領(lǐng)域發(fā)生的事情。

　　2005年7月28日，“馬德賣(mài)官受賄案”在北京市第二中級(jí)人民法院一審落幕。黑龍江省綏化市原市委書(shū)記馬德因受賄合計(jì)人民幣603萬(wàn)元被判死刑，緩期兩年執(zhí)行，剝奪政治權(quán)利終身，沒(méi)收全部個(gè)人財(cái)產(chǎn)。55歲的馬德被指控在1992年11月至2002年2月的10年間，利用擔(dān)任黑龍江省牡丹江市副市長(zhǎng)、綏化地區(qū)行署專(zhuān)員、綏化地區(qū)地委書(shū)記、綏化市市委書(shū)記的職務(wù)便利，在負(fù)責(zé)包扶企業(yè)、提拔使用干部等工作中，為他人謀取利益，多次單獨(dú)或伙同其妻田雅芝非法收受、索取17人賄賂，合計(jì)人民幣603萬(wàn)余元。公訴機(jī)關(guān)指控，其中12起案件與買(mǎi)官賣(mài)官有關(guān)，該案被稱(chēng)為新中國(guó)成立以來(lái)查處的最大賣(mài)官案，在全國(guó)造成了極為惡劣的影響。

　　這位馬德何方神圣，竟然通過(guò)賣(mài)官把事情弄得如此驚天動(dòng)地，世人皆知？這位馬德都做了些什么？感謝媒體，通過(guò)他們的報(bào)道，我們對(duì)事情總算有了一個(gè)大致的了解。

　　據(jù)說(shuō)綏化市原市委書(shū)記馬德把其執(zhí)掌的市委大院變成了一個(gè)烏紗帽批發(fā)部。在馬德那里，小到鄉(xiāng)鎮(zhèn)黨委書(shū)記、鄉(xiāng)鎮(zhèn)長(zhǎng)，大到縣委書(shū)記、縣長(zhǎng)，以及各市、縣、區(qū)內(nèi)局委辦各部門(mén)的一二把手，每個(gè)位置都有其“價(jià)格”。馬德在任綏化市行署專(zhuān)員及綏化市委書(shū)記的6年里，收受的賄賂及禮金之巨，實(shí)屬新中國(guó)成立以來(lái)少有。而綏化市所屬的10個(gè)縣市里，還有農(nóng)村貧困戶(hù)15萬(wàn)戶(hù)、貧困人口46萬(wàn)人，共有527個(gè)省級(jí)貧困村，2個(gè)國(guó)家級(jí)貧困縣，2001年農(nóng)村居民的全年人均可支配收入不到2000元。更令人震驚的是，馬德案發(fā)后，涉及領(lǐng)導(dǎo)干部260多人，綏化市包括下轄lO個(gè)縣市的處級(jí)以上干部有50%被卷入，相當(dāng)一部分人是黨政一把手。

　　“官位就差插個(gè)草標(biāo)明碼標(biāo)價(jià)了。想當(dāng)上哪個(gè)口的一二把手需要多少錢(qián)能‘辦利索"，在干部那里都是心知肚明的事�！苯椈�市委一位科級(jí)干部告訴記者。這位干部曾在綏化某鄉(xiāng)鎮(zhèn)副書(shū)記的位置上一干就是5年，但因?yàn)椴粫?huì)“走關(guān)系”，“上面沒(méi)人”雖然鄉(xiāng)長(zhǎng)的位置空過(guò)一年也沒(méi)有他的份。

　　某鎮(zhèn)黨委書(shū)記上任伊始，因?yàn)橛X(jué)得和四把手“合脾氣”，竟然直截了當(dāng)告訴他，你去競(jìng)選鎮(zhèn)長(zhǎng)吧，我來(lái)幫你在上面找路子，錢(qián)我先給你墊著。這位四把手膽卻太小，一是不想借債送禮，二是覺(jué)得這樣升官良心上過(guò)不去，于是馬上被排擠出局，連四把手也當(dāng)不成了。這位落魄的人對(duì)記者說(shuō)：“想當(dāng)上鎮(zhèn)長(zhǎng)至少得7萬(wàn)，我一個(gè)月工資才600多元，我沒(méi)錢(qián)送這個(gè)禮。再說(shuō)就是當(dāng)上了，我也狠不下心把這7萬(wàn)元再想辦法弄回來(lái)，我們那個(gè)鎮(zhèn)許多農(nóng)民家里窮得連電費(fèi)都交不上，還點(diǎn)著油燈呢�！币话咽譃槭裁吹惯^(guò)來(lái)要幫四把手送禮？ “這也是為了"穩(wěn)定"，這樣四把手當(dāng)上了二把手，豈有不配合工作之理？而班子隊(duì)伍穩(wěn)定了，特別是結(jié)成了利益共同體，成了自家‘圈內(nèi)的"，這官位才能坐得穩(wěn)，就是收錢(qián)也才能收得穩(wěn)�！苯椈�一位處級(jí)干部解釋這種奇怪的“上級(jí)幫下級(jí)送禮”的現(xiàn)象。

　　馬德在綏化地改市后就任市委書(shū)記，利用手中的權(quán)力賣(mài)官鬻爵也達(dá)到了登峰造極的地步。綏化的官員們?yōu)榱四軌蚪咏�馬德、攀上馬德，也不擇手段：走“夫人路線(xiàn)”是一類(lèi)。綏棱縣原縣長(zhǎng)李剛于2000年3月，讓其妻子焦某將一張30萬(wàn)元的存折送給馬德之妻田雅芝，田收下后告訴了馬德。2001年春，李剛即被提拔為綏棱縣委書(shū)記。借領(lǐng)導(dǎo)住院送禮是一類(lèi)。海倫市原市委副書(shū)記王學(xué)武在2000年11月，借馬德在綏化市醫(yī)院住院之機(jī)，向馬德行賄。2001年春，王學(xué)武被提拔為青岡縣縣長(zhǎng)。直截了當(dāng)送禮要官是一類(lèi)。明水縣原縣長(zhǎng)呂岱，先后3次送給馬德14萬(wàn)元，不久，呂岱被提拔為明水縣縣委書(shū)記；
綏化市水利工程處原處長(zhǎng)張忠義，為了自己和女兒被重用提拔，曾一次送給馬德10萬(wàn)元，很快，馬忠義被提拔為綏化市政局局長(zhǎng)。為了達(dá)到被提職甚至保住現(xiàn)有官位的目的，肇東市原市委副書(shū)記高波，青岡縣原縣委副書(shū)記、政協(xié)主席蘇吉祿，綏化市財(cái)政局原局長(zhǎng)吳光也都不斷向馬德送禮。

　　“綏化一個(gè)處級(jí)干部的工資一年最多也就2萬(wàn)元，他們給馬德送禮動(dòng)輒幾萬(wàn)十幾萬(wàn)，這錢(qián)又是怎么來(lái)的？”記者在綏化采訪(fǎng)時(shí)常聽(tīng)到這樣的質(zhì)問(wèn)。當(dāng)然，便是再層層向下盤(pán)剝了。

一個(gè)“連話(huà)都說(shuō)不清楚”的普通鄉(xiāng)鎮(zhèn)助理在一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)里，通過(guò)“省里的關(guān)系”結(jié)識(shí)了馬德的妻子“田姨”，立刻說(shuō)話(huà)氣也粗了，官也升了。沒(méi)多久便當(dāng)上了副鄉(xiāng)長(zhǎng)，再調(diào)到綏化市某局任副局長(zhǎng)升為副處級(jí)。

　　為了攀權(quán)結(jié)貴，許多人甚至不惜拜馬德為干爹，盡管年齡不一定比馬德小多少，也心甘情愿地給馬德做“干兒子”。馬德案發(fā)后，已有兩位“干兒子”因涉及犯罪被查辦。一位是綏化市北林區(qū)三河鎮(zhèn)原黨委書(shū)記馬龍軍，2001年馬龍軍因重婚罪、亂砍亂伐罪被判刑。別人搞婚外情，頂多就是“包二奶”，而馬龍軍是明目張膽地明媒正娶。不但登記結(jié)婚，“二奶”還給他生了個(gè)兒子。在職期間，馬龍軍為了斂財(cái)，竟把其管轄區(qū)內(nèi)生長(zhǎng)了二四十年的“三北”防護(hù)林帶全部砍伐掉，和朋友合伙高價(jià)出賣(mài)，然后將錢(qián)款據(jù)為已有。農(nóng)民出身的綏化正達(dá)建筑安裝工程有限公司董事長(zhǎng)申百臣能夠在綏化呼風(fēng)喚雨，一個(gè)直接的原因也是因?yàn)樗�是馬德的“干兒子”。近幾年來(lái)，綏化的大型建筑工程幾乎都被申百臣通過(guò)馬德的關(guān)系壟斷，由正達(dá)公司承建。權(quán)錢(qián)交易形成“生物鏈”。

　　可見(jiàn)，馬德的官場(chǎng)邏輯就是強(qiáng)權(quán)邏輯，就是拜金邏輯，綏化這塊屬于人民的土地備受貪官蹂躪。

　　4.民道若何？

　　筆者不慣于對(duì)時(shí)事發(fā)表言論，在習(xí)慣性的小說(shuō)思維中，我常常想：在馬德那個(gè)被“潛規(guī)則”支配的世界，(點(diǎn)擊此處閱讀下一頁(yè))

　　民眾是如何生存下來(lái)的？在具體的齷齪事情當(dāng)中，民眾的良知怎樣忍受惡者的欺凌？這就引出了這樣的話(huà)題：在官道面前，民道若何？

　　我們用細(xì)節(jié)進(jìn)行描述。

　　以上面曾經(jīng)說(shuō)到那個(gè)因?yàn)闆](méi)有能力送7萬(wàn)元而無(wú)法當(dāng)上鎮(zhèn)長(zhǎng)，反而丟掉鎮(zhèn)政府第四把手位置的干部為例，我們暫且稱(chēng)他為小四。馬德同志的副手牛德同志沒(méi)有收到本應(yīng)當(dāng)收到的7萬(wàn)元，于是決定不讓小四當(dāng)鎮(zhèn)長(zhǎng)。不但不讓小四當(dāng)鎮(zhèn)長(zhǎng)，還把小四的鎮(zhèn)政府第四把手的位置賣(mài)給了另外一個(gè)人，這樣，小四就只能當(dāng)一個(gè)普通工作人員了，小四感覺(jué)很委屈，決定向敬愛(ài)的馬德同志直接反映一下他的遭際，抱怨一下牛德同志對(duì)他不公平。

　　那天馬德同志剛剛收到牛德同志為了保住現(xiàn)有職務(wù)饋贈(zèng)的10萬(wàn)元，因此情緒很好，就決定接受小四的申訴。小四把經(jīng)過(guò)半個(gè)月精心準(zhǔn)備的話(huà)語(yǔ)向敬愛(ài)的馬德同志談了出來(lái)，希望得到馬德同志的理解和安慰。

　　馬德同志坐在高背轉(zhuǎn)椅上，用一個(gè)高級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部權(quán)威性的語(yǔ)調(diào)對(duì)小四說(shuō)：“小四��！這個(gè)問(wèn)題我是這樣看的，不知道對(duì)不對(duì)啊，僅供你參考。毛主席他老人家早就教導(dǎo)我們：‘我們的權(quán)力是誰(shuí)給的？是人民給的。’我國(guó)《憲法》也明確寫(xiě)明：‘中華人民共和國(guó)的一切權(quán)力屬于人民。’所以，一切官員手中的權(quán)力，都是來(lái)自人民。那么，人民的權(quán)力為什么要授給官員？因?yàn)樾枰�官員運(yùn)用手中的權(quán)力來(lái)為人民大眾服務(wù)。這樣一些基本理論，應(yīng)該屬于家喻戶(hù)曉的政治常識(shí)，任何一個(gè)官員和任何一個(gè)老百姓都應(yīng)該懂得。小四啊，我相信你也是懂得的。但是，在我們的現(xiàn)實(shí)生活當(dāng)中，有一些同志卻不是這樣看問(wèn)題的。他們?cè)诶碚撋鲜欠癯姓J(rèn)權(quán)力屬于人民已經(jīng)毫不重要，但他們卻不承認(rèn)自己的權(quán)力是人民賦予的。有的人認(rèn)為，權(quán)力是個(gè)人奮斗得來(lái)的，是憑‘關(guān)系’取得的，甚至認(rèn)為是某位領(lǐng)導(dǎo)恩賜的。認(rèn)為權(quán)力是自己奮斗得來(lái)的，顯然是看問(wèn)題的方法偏差；
而認(rèn)為權(quán)力是憑‘關(guān)系’取得的，是某上司恩賜的，這可能已經(jīng)不是一個(gè)認(rèn)識(shí)誤區(qū)，而是一個(gè)完全不符合實(shí)際情況的結(jié)論了。當(dāng)一個(gè)人政治思想和業(yè)務(wù)素質(zhì)都比較差，完全靠某個(gè)領(lǐng)導(dǎo)力排眾議而提拔上來(lái)后，他既不會(huì)認(rèn)為權(quán)力是人民賦予的，也不會(huì)認(rèn)為權(quán)力是黨代表人民賦予的，只能認(rèn)為是某個(gè)關(guān)系好的領(lǐng)導(dǎo)賞賜給自己的。當(dāng)一個(gè)大腐敗分子把人民的權(quán)力變成自己貨架上的商品明碼標(biāo)價(jià)出賣(mài)時(shí)，那些拿錢(qián)買(mǎi)官的人，根本不會(huì)認(rèn)為權(quán)力來(lái)自黨和人民，而只能實(shí)事求是地說(shuō)，權(quán)力是自己花錢(qián)買(mǎi)來(lái)的。你硬要說(shuō)他們的權(quán)力是人民賦予的，不僅不符合事實(shí)，也會(huì)冤枉了人民。人民怎么會(huì)把權(quán)力賦予許多已經(jīng)腐敗的家伙，讓他們一邊腐敗還一邊高升呢？”

　　小四一頭霧水，不知道敬愛(ài)的馬德同志究竟要說(shuō)什么。

　　“我這里說(shuō)的是一般情況，這里面當(dāng)然不包括你的情況。就我了解，你還是不錯(cuò)的，工作很努力，很盡職，這都很好。但是，小四啊，我們共產(chǎn)黨員不是為人民服務(wù)的嗎？既然是為人民服務(wù)的，當(dāng)官還是不當(dāng)官，就不應(yīng)當(dāng)有什么差別，你說(shuō)是吧？所以我這樣想啊，你還是要接受組織的安排，去當(dāng)辦事員，這樣才不失為一個(gè)共產(chǎn)黨員的本分。至于你說(shuō)牛德同志公平還是不公平的問(wèn)題，這個(gè)問(wèn)題總的來(lái)說(shuō)還是一個(gè)認(rèn)識(shí)問(wèn)題，是吧？你小四的認(rèn)識(shí)水平提高了，牛德同志究竟公平還是不公平，也就不是什么問(wèn)題了……”

　　盡管小四一肚子委屈，還是不得不接受“組織的安排”。這就好比林彪摔死在蒙古溫都爾罕了，老百姓只能接受林彪“叛黨叛國(guó)”的結(jié)論一樣；
就好比毛澤東游戲一般地選定了王洪文作為接班人，而老百姓又必須接受官方認(rèn)定的“這是國(guó)家利益的選擇，是人民的選擇”一樣，小四必須把馬德同志看成正義的化身，在這種情況下，他根本無(wú)法知曉馬德同志做那種回答的深層原因，他將被冠冕堂皇的東西所壓制，他無(wú)法辯駁。

　　所以，當(dāng)小四從敬愛(ài)的馬德同志的辦公室踉蹌出來(lái)的時(shí)候，就像剛剛被強(qiáng)奸一樣，臉色灰白，腦子里空空如也。他現(xiàn)在唯一意識(shí)到的就是：不該來(lái)找馬德同志討要什么公道，他覺(jué)得自己很沒(méi)意思，很沒(méi)意思很沒(méi)意思。

　　你看，官道就是這樣作用于民道，把民道置放在被侮辱被羞恥被蹂躪的位置上的。反過(guò)來(lái)說(shuō)，所謂民道，就是不得不接受官道欺凌和羞辱的弱者的生存，推而論之，所有不正義都是在正義的旗號(hào)下提出并變成為事實(shí)的，這種事實(shí)一旦形成，就永遠(yuǎn)不可能被改變，即使是錯(cuò)誤的事實(shí)，也不會(huì)被改變，因?yàn)閷m廷的權(quán)威性是宮廷存在的命脈所系，這種東西絕不能受到傷害。所以，除非社會(huì)在它的運(yùn)轉(zhuǎn)中出現(xiàn)了一種無(wú)法被權(quán)力者控制和干預(yù)的力量，你將很難看到不正義被正義糾正，很難看到老百姓的利益在讓權(quán)力人物的物質(zhì)與精神利益受損的情況下被糾正。

　　所以，我們有理由提出官道和民道的分別的問(wèn)題。

　　5.怎么辦？

　　毋庸諱言，官道和民道有分別的，這是因?yàn)楣俚烙泄俚赖氖掳l(fā)生的機(jī)理、原因和邏輯，民道有百姓的事發(fā)生的機(jī)理、原因和邏輯。什么人非要把它們說(shuō)成有相同的機(jī)理、原因和邏輯？是宮廷里的人，是權(quán)力者，因?yàn)樗鼈冇羞@個(gè)需要。

　　眾所周知，一件荒唐的事情，只要披上冠冕堂皇的外衣，就會(huì)變得冠冕堂皇起來(lái)，百姓的事就會(huì)被遮掩。官道上的所有荒唐事情都是在這種情況下變得冠冕堂皇起來(lái)的：在“改革”的旗號(hào)下，多少人被迫下崗，被憑空剝奪？多少?lài)?guó)民財(cái)富冠冕堂皇地流入權(quán)力者手中？“教育改革”、“醫(yī)療衛(wèi)生體制改革”是多么冠冕堂皇的東西，結(jié)果如何？在民道的層面，又變成了什么？石油、電訊、金融、航空、交通等壟斷企業(yè)無(wú)休止地掠奪國(guó)家和人民，“國(guó)家利益部門(mén)化，部門(mén)利益?zhèn)�人化”，不也是這樣變得冠冕堂皇起來(lái)的嗎？還應(yīng)當(dāng)提起注意的是，官道上的事情無(wú)論多么荒唐，總是不被糾正，總是有一種官道的解釋?zhuān)?0年過(guò)去了，20年過(guò)去了，30年過(guò)去了……我們還要等待多久呢？！

　　官道上小小的個(gè)人動(dòng)機(jī)都能夠被冠冕堂皇成為金光閃閃的東西，具有神奇意味的是，這種東西到了民道那里竟然就成為了必須接受的現(xiàn)實(shí)！我們說(shuō)權(quán)力者為所欲為，我們說(shuō)官員們“官官相護(hù)”，我們說(shuō)老百姓權(quán)利喪失，難道不都是在冠冕堂皇口號(hào)下發(fā)生的嗎？倘若你把官道里發(fā)生的事情單獨(dú)審視，你會(huì)發(fā)現(xiàn)多少荒唐，會(huì)發(fā)現(xiàn)多少冠冕堂皇的官道玩弄、侮辱百姓智力和尊嚴(yán)的事情。

　　官道與民道，在一段時(shí)間里可能會(huì)被權(quán)力操作為同一種東西，但是，畢竟歸根結(jié)底它們完全不是一種東西，就像毛澤東選擇王洪文為接班人的原因和結(jié)果完全不是當(dāng)初我們被教導(dǎo)的那樣。

　　時(shí)間會(huì)讓官道和民道彼此分開(kāi)，讓理由分開(kāi)，讓過(guò)程分開(kāi)，讓結(jié)果分開(kāi)。

　　這就是歷史的力量，生活的力量，邏輯的力量。

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