人生七十，該是總結(jié)自己一生的時(shí)候了：
　　

　　七十年，總有最刻骨銘心的時(shí)刻。至今回想起來(lái)，對(duì)我最刻骨銘心的時(shí)刻就是被劃為右派的那一時(shí)刻，從“人民的陣營(yíng)”被劃入“敵人的陣營(yíng)”的那一時(shí)刻。有時(shí)夢(mèng)中還在雜亂地回放著那驚心動(dòng)魄的情景，醒來(lái)仍心有余悸。

　　記得當(dāng)時(shí)全校還為我劃為右派在大禮堂進(jìn)行公開討論，以便使那些“糊涂”的人“清醒”過(guò)來(lái)，討論的主題就是我為什么會(huì)成為右派。因?yàn)楫?dāng)時(shí)被劃為右派的大抵都可以找到“原因”，或是因?yàn)闅v史上原因，或是因?yàn)殡A級(jí)出身原因，或是因?yàn)閭�(gè)人主義原因，或是因?yàn)樯焓忠獧?quán)原因，而我披國(guó)家派到蘇聯(lián)留學(xué)五年剛剛回國(guó)，找不到上面的原因，于是就挖我的受教育的背景。因?yàn)槲以谝粋�(gè)數(shù)會(huì)高中華業(yè)，畢業(yè)后又考入美國(guó)人辦的燕京大學(xué)，于是，找到了我成為右派的原因，即“資產(chǎn)階級(jí)民主自由思想”。有一大批具有一些民主自由思想的人，追求民主自由理想的知識(shí)分子就被劃為了“敵人”! 　　

　　對(duì)于這個(gè)結(jié)論，我又可以認(rèn)可，又難以認(rèn)可。

　　可以認(rèn)可的是，我在高中參加當(dāng)時(shí)學(xué)生運(yùn)動(dòng)、反對(duì)當(dāng)時(shí)的專制腐敗政權(quán)時(shí)，就是為了“反內(nèi)戰(zhàn)，反饑餓”，“爭(zhēng)民主，爭(zhēng)自由”。我之所以要報(bào)考燕京大學(xué)新聞系，就是想用報(bào)紙來(lái)實(shí)現(xiàn)國(guó)家的民主化、自由化，使之成為其正的民之喉舌。我之所以輟學(xué)參加革命工作就是為了建立一個(gè)民主、自由、富強(qiáng)的新中國(guó)。

　　難以認(rèn)可的是：為什么民主、 自由思想就不好，就必須戴上“資產(chǎn)階級(jí)”的帽子。社會(huì)主義要不要民主、自由，社會(huì)主義又需要什么樣的民主、自由?對(duì)于我這樣一個(gè)在社會(huì)主義國(guó)家榜樣的蘇聯(lián)生活學(xué)習(xí)了五年的青年人總會(huì)有這樣的問(wèn)題要去思考的。赫魯曉夫的秘密報(bào)告給了我某種答案。其實(shí)， “秘密報(bào)告”后來(lái)一點(diǎn)也不秘密，連中國(guó)學(xué)生也都可以去聽�！懊孛軋�(bào)告”揭露的是與“公開報(bào)道”截然相反的血淋淋的事實(shí)：專制、個(gè)人獨(dú)裁、暗殺、集中營(yíng)，難道在中國(guó)我也要去追求這樣一個(gè)制度嗎?在我去那里學(xué)習(xí)的四十年后，這個(gè)制度垮臺(tái)了，究竟垮臺(tái)的原因是什么呢?是“修正主義”上臺(tái)?是帝國(guó)主義“和平演變”?我看都不是，倒是身歷這一制度現(xiàn)今仍為社會(huì)主義理想奮斗的俄羅斯共產(chǎn)黨中央書記久加諾夫說(shuō)得好，他說(shuō)：“蘇聯(lián)共產(chǎn)黨垮臺(tái)的真正原因是它的三壟斷制度，即共產(chǎn)黨員以為自己想的說(shuō)的都是對(duì)的——壟斷真理的意識(shí)形態(tài)制度；
以為自己的權(quán)力是神圣至上的——壟斷權(quán)力的政治法律制度；
以為自已有不能說(shuō)都可以盡管做的特權(quán)福祉——壟斷利益的封建特權(quán)制度”。①這三壟斷：壟斷意識(shí)形態(tài)，壟斷政治權(quán)力，壟斷特權(quán)利益，就是十足的專制，就是缺少真正的民主、自由機(jī)制。斯大林統(tǒng)治下，不是也把那些稍有主張民主自由的人，對(duì)專制獨(dú)裁稍有不滿的人，都知上一頂“資產(chǎn)階級(jí)’’的帽子，稱為反對(duì)派，也有時(shí)稱之為右派。那時(shí)只不過(guò)處理的方法比我們更干脆，不像毛澤東那樣還把他們當(dāng)作“反面教員”，而是槍斃了之，不留后患。

　　我們目前政治生活和政治制度中的一些現(xiàn)象表明我們還沒(méi)有從蘇聯(lián)垮臺(tái)和反右派運(yùn)動(dòng)中得出更深層次的結(jié)論和教訓(xùn)! 法律并不是我人生自愿的職業(yè)選擇，它枯燥無(wú)味，不像新 聞那樣自由奔放。但既然是國(guó)家派我去學(xué)的，當(dāng)然是抱著崇高的使命感去學(xué)的。逐漸地，懂得了法律與新聞一樣，都有著民主與自由的深刻內(nèi)涵，如果說(shuō)“法制”并不足以包合民主，正像我們把民主與法制相提并論那樣，那么“法制”就必須以民主為基礎(chǔ)，民主為前提。我在蘇聯(lián)學(xué)習(xí)時(shí)，法律制度確實(shí)也比較完善，但誰(shuí)也不想稱斯大林時(shí)代的蘇聯(lián)是一個(gè)“法治國(guó)家”。

　　學(xué)法律的人需要埋頭于法律條文的詮釋和學(xué)理的探索，但離開了民主、自由、人權(quán)這樣的基本目標(biāo)，法律就會(huì)蒼白無(wú)力，甚至可以成為壓迫人民的工具，鎮(zhèn)壓不同意見的人的工具。因此，建立現(xiàn)代法治國(guó)家就像建立現(xiàn)代工業(yè)化國(guó)家、現(xiàn)代知識(shí)經(jīng)濟(jì)國(guó)家同等重要。

　　我不是一個(gè)真正意義上的法學(xué)家，因?yàn)槲覜](méi)有認(rèn)真讀過(guò)多少法學(xué)名著，也沒(méi)有寫出什么像樣的法學(xué)專著。

　　我是一個(gè)法學(xué)教育家，我以學(xué)校為舞臺(tái)，努力培育一代具 有現(xiàn)代法治觀念的，具有民主、自由開放思想的法律工作者、 法律家、法學(xué)家。

　　我是一個(gè)法律活動(dòng)家，我以社會(huì)為舞臺(tái)，在立法、司法、 政府部門、企業(yè)等諸多領(lǐng)域?yàn)榻�立現(xiàn)代法治國(guó)家助推了一把 力。

　　上天總算是“公平”的。1957年以后，給了我整整二十二年的逆境．又給了我整整二十二年的順境。逆境給了我磨難 和考驗(yàn)，使我更能以平常心看待一切，我喜愛(ài)的一句格言就是：“生于憂患，死于安樂(lè)”，國(guó)家民族如此，個(gè)人也如此。逆 境給了我沉思與回顧，使我更能以正常心看待一切，已經(jīng)沒(méi)有什么可迷信的了，我喜愛(ài)的另一句格言就是：
“只向真理低頭”。

　　今日之世界，民族主義與民主主義乃為兩大潮流。中國(guó)民 族主義的覺(jué)醒和復(fù)興已不成問(wèn)題，甚至有時(shí)令人有過(guò)份之感， 但民主主義的覺(jué)醒和復(fù)興，相比之下還差距甚大。從五四時(shí)代 的呼喚“德”先生，到我青年時(shí)代的“爭(zhēng)民主，爭(zhēng)自由”，到 五十多年后的今天，科學(xué)進(jìn)步，在這一百年內(nèi)的變化確實(shí)令人咋舌，而民主主義的進(jìn)步，又有多少呢?!我又陷入了五十多年前的沉思。

　　原為《江平文集》(中國(guó)法制出版社)序言

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