海峽兩岸要實現(xiàn)“和平”統(tǒng)一，最重要的基礎(chǔ)條件有四個。鄙人冒昧言之——

　　第一，共同文化。歷史悠遠(yuǎn)、經(jīng)久不衰且生機(jī)盎然的中華傳統(tǒng)文化，是兩岸中國人最重要的共同基礎(chǔ)。目前這個基礎(chǔ)是堅實的，而且在將來也會牢不可破，因此兩岸最終是不會走向分離的。即使是由于其他因素導(dǎo)致暫時的分離，只要這個基礎(chǔ)存在，那么導(dǎo)致分離的因素消失后，兩岸還是可以重新統(tǒng)一的，可謂天下大勢“分久必合”，因為“合”的文化基礎(chǔ)始終存在著。

　　第二，平等對待。導(dǎo)致兩岸長久分離的直接原因之一是雙方都不能平等對待。愚以為大陸與臺灣的和平統(tǒng)一，只有在對等互利的基礎(chǔ)上才能最終談成。雙方都必須冷靜的承認(rèn)中國兩個大黨在兩塊土地上分治半個世紀(jì)的歷史事實，誰也不要充當(dāng)老大，把自己凌駕于對方之上。上個世紀(jì)上葉的兩個大黨，在中國都是合法存在的，而且互相承認(rèn)，還搞過統(tǒng)一戰(zhàn)線。雙方都沒有最終用戰(zhàn)爭來打倒對方，各自合法存在都快一百年了，老是說“你是我的”（臺灣好像放棄了），這沒有國際法上的依據(jù)。如果這樣下去，不是用戰(zhàn)爭來說話，那么再過一百年，也是沒有辦法“和平”統(tǒng)一的。臺灣和香港不一樣，香港是在別人手里，我們拿回來相對容易些，而臺灣是“獨立”的�！耙粐鴥芍啤笔莻�好主意，但臺灣方面還是覺得是大陸在統(tǒng)一它，不夠平等。因此大陸是否可以考慮再讓一點步。胡適先生說過，民主與和平就是要有容忍和讓步，否則就得打起來。雙方應(yīng)該平等對待，尋求和建立共同的政治基礎(chǔ)，然后在這個基礎(chǔ)上談“和平”統(tǒng)一就要容易一些。這個共同的政治基礎(chǔ)是什么呢？那就是——

　　第三，民主政治�，F(xiàn)在兩岸都在朝自由、民主的方向前進(jìn)著，只是臺灣很小，好治理，走得快一些，這是不可阻擋的歷史潮流。共產(chǎn)黨不要把自己看得太重要，臺灣執(zhí)政黨也不要把自己看得太重要——誰都不要把自己看成大陸、臺灣以及統(tǒng)一后的大中國唯一合法的執(zhí)政黨。只要通過民主選舉，哪個黨都可以在大中國輪流執(zhí)政。我想只要做到這一點，“和平”統(tǒng)一就不是太遙遠(yuǎn)的事情。誰都沒有了家天下的專制思想，干嘛要堅持分離呢；
只要得到合法民主選舉，誰都有機(jī)會在一定時期內(nèi)得到一個大中國的天下，干嘛不贊成統(tǒng)一呢？就目前來說，臺灣的民主政治已經(jīng)為祖國統(tǒng)一邁出了重要的一步。但臺灣不要在民主方面太看扁共產(chǎn)黨，共產(chǎn)黨能夠把五十多個民族團(tuán)結(jié)在一個祖國大家庭里，不像阿富汗和南亞一些小國家那樣天天打仗，可見它是有民主的。人民代表大會就是一個多黨和無黨人士參政的國家最高權(quán)力機(jī)關(guān)，在政府和執(zhí)法機(jī)關(guān)領(lǐng)導(dǎo)人員中，都有硬性政策規(guī)定必須要有非黨和無黨的人士參政。共產(chǎn)黨自己提出政治體制改革的目標(biāo)就是民主法制建設(shè)。可以說，如果不是要考慮“和平”統(tǒng)一臺灣，大陸共產(chǎn)黨完全可以搞它的“專制”，同樣能把大陸治理得很好，發(fā)展得很好。

　　第四，發(fā)展經(jīng)濟(jì)。雙方都應(yīng)取得巨大的經(jīng)濟(jì)成就，最主要標(biāo)志是人民生活水平的提高，讓臺灣人覺得，大陸經(jīng)濟(jì)已經(jīng)發(fā)展了，統(tǒng)一后不會去瓜分他們的財富，而且統(tǒng)一后發(fā)展經(jīng)濟(jì)的商機(jī)更多，天地更加廣闊了。這樣臺灣人民就會支持統(tǒng)一。在整個中國近代史上，中國人民一直是在為民富國強(qiáng)而奮斗，無論中國的哪個黨，最終目標(biāo)都是為了謀求經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、國家的強(qiáng)盛。在經(jīng)濟(jì)建設(shè)成就和人民生活富裕方面，臺灣已經(jīng)做出了一個好榜樣，大陸好好趕上來就是了。

　　在上述四個基礎(chǔ)條件方面，大陸目前要做的工作比臺灣要多些。尤其是在后三個方面，大陸還需要作出很大的努力。只要大陸做到了第二點和第三點，而臺灣方面還不同意“和平”統(tǒng)一的話，那么大陸動武就完全“師出有名”了，一個巨人把頭低到這一步，你還不“受禮”，那么一巴掌打死你，就是活該了！因此臺灣要看清楚這一點。

　　依吾言，行吾言，和平統(tǒng)一有望！

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