他是否始終不愿意放權(quán)，他沒能解決接班人問題 　　他更多考慮的是自己在歷史上的地位 　　他不想去控制內(nèi)部的激進(jìn)勢(shì)力 　　他從骨子里是不是不愿意放棄武裝斗爭(zhēng)
　　
　　三個(gè)局限性
　　
　　 李紹先 首先，傳說他的政治遺囑要交權(quán)給卡杜米，如果這一政治遺囑屬實(shí)的話，就帶有個(gè)人發(fā)泄的性質(zhì)。阿拉法特用傳位給政治上更強(qiáng)硬的卡杜米的方式，報(bào)復(fù)以色列在最后幾年中對(duì)他的有意忽視和排斥。這在事實(shí)上造成了巴勒斯坦解放組織在他死后順利運(yùn)轉(zhuǎn)的難題。
　　其次，主要表現(xiàn)在晚年在受到各種各樣制約的情況下，更多考慮的是自己在歷史上的地位。當(dāng)年阿拉法特從戴維營(yíng)回到加沙的時(shí)候，受到巴勒斯坦人的熱烈歡迎，據(jù)說有５０多萬(wàn)人，可以說是萬(wàn)人空巷。那一場(chǎng)面完全不像是和談失敗，而是凱旋歸來(lái)。很多分析家認(rèn)為，在失敗的戴維營(yíng)會(huì)談中，阿拉法特作為巴勒斯坦人的領(lǐng)袖，沒有從巴勒斯坦的長(zhǎng)遠(yuǎn)利益出發(fā)做出勇敢的決定，而是較多地考慮了個(gè)人的聲望、名譽(yù)、歷史地位。據(jù)說，當(dāng)時(shí)無(wú)論是巴拉克的和平方案還是克林頓的提議，其內(nèi)容對(duì)巴勒斯坦人都是非常有利的，在今天看來(lái)甚至可以說是求之不得的。戴維營(yíng)和談失敗后，巴以沖突已成必然。在沙龍參觀圣殿山后，巴以局勢(shì)急轉(zhuǎn)直下。以色列認(rèn)定，正是阿拉法特利用沙龍“參觀圣殿山”這件事發(fā)動(dòng)“阿克薩起義”，而起義開始之后又控制不住局勢(shì)，最終造成了日后難以收拾的局面。
　　最后，還表現(xiàn)在他晚年，特別是最近一兩年，和平進(jìn)程出現(xiàn)了一定的機(jī)會(huì)，如“路線圖”出籠，阿巴斯、庫(kù)賴被推舉出來(lái)。但他始終不改變統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)的方式，始終不愿意放權(quán)，結(jié)果坐失和平良機(jī)。
　　
　　信奉兄弟之間不鬩于墻
　　
　　 殷 罡 阿拉法特的“過”在于他沒有控制內(nèi)部的激進(jìn)勢(shì)力。例如早在約旦期間，巴解組織成員哈巴什提出建立大巴勒斯坦主張：要先解決約旦問題，解放約旦河?xùn)|岸，再解放西岸。哈巴什不斷地和約旦軍隊(duì)發(fā)生沖突，并試圖刺殺國(guó)王，所以巴解不可能不被約旦趕走。到黎巴嫩后，阿拉法特又重復(fù)了在約旦的錯(cuò)誤。１９７８年和１９８２年以色列兩次入侵黎巴嫩，第一次借口是五個(gè)巴勒斯坦游擊隊(duì)員從海法登陸，搶了一輛公共汽車，走一路殺一路，快到特拉維夫時(shí)才被制止。第二次是巴勒斯坦激進(jìn)分子刺殺以色列駐英國(guó)的大使。這兩件事不是阿拉法特策劃、領(lǐng)導(dǎo)的，也不是他同意的，甚至是他所反對(duì)的，但最終受到懲罰的是阿拉法特，是巴勒斯坦的整體事業(yè)。
　�。保梗梗茨臧⒗�法特回到巴勒斯坦的土地，建立起一支一萬(wàn)多人的巴勒斯坦武裝警察部隊(duì)時(shí)，他的錯(cuò)誤又顯現(xiàn)出來(lái)。１９９４年１１月，哈馬斯第一次和法塔赫游擊隊(duì)員改編的巴勒斯坦警察部隊(duì)發(fā)生沖突，雙方傷亡１００多人。阿拉法特完全可以利用這次沖突取得對(duì)加沙的絕對(duì)控制。也就是在確立了和平目標(biāo)，以政治和平解決的方式回到加沙之后，阿拉法特反而沒有徹底地控制住內(nèi)部?jī)A向于暴力、傾向于恢復(fù)武裝斗爭(zhēng)的運(yùn)動(dòng)，這是導(dǎo)致他晚年凄涼的一個(gè)主要原因。
　　
　　從骨子里愿意放棄武裝斗爭(zhēng)嗎？
　　
　　 王鎖勞 阿拉法特為什么十年時(shí)間都沒有解決哈馬斯和杰哈德這兩個(gè)激進(jìn)派別的問題？以色列認(rèn)為阿拉法特是要在自己公開放棄武裝斗爭(zhēng)后利用這些激進(jìn)派別來(lái)達(dá)到自己的目的。以色列還認(rèn)為阿拉法特沒有從根本上放棄武裝斗爭(zhēng)，只不過是用合法的手段掩蓋起來(lái)，典型的例子就是２０００年戴維營(yíng)和談失敗后，他脫不開與阿克薩起義的干系，他想要借此發(fā)泄一下巴勒斯坦人的情緒。想不到后來(lái)失控和導(dǎo)致今天這個(gè)局面�？梢哉f，阿拉法特從骨子里不愿意放棄武裝斗爭(zhēng)。這也可以從他畢生迷戀軍權(quán)中看出來(lái)。在國(guó)際大背景下，他不得不放棄武裝斗爭(zhēng)，但他從內(nèi)心深處是不愿意的。不過，阿拉法特至死也沒有公開說過要再次拿起槍桿子進(jìn)行武裝斗爭(zhēng)的話，這也是他的偉大之處。另一方面，主張進(jìn)行武裝斗爭(zhēng)的阿克薩烈士旅是否得到了他的默許和軍費(fèi)上的支持？阿拉法特一死，阿克薩烈士旅就改名為“阿拉法特烈士旅”，是不是可以看出他們之間的密切聯(lián)系。
　　
　　在以色列難以找到和平伙伴
　　
　　 王鎖勞 在中東地區(qū)看一個(gè)人和事，還得看他的對(duì)立面。談阿拉法特，就不能不談以色列。特別是阿拉法特回到加沙后，他的所作所為一步一步地導(dǎo)致喪失和平的機(jī)遇，離不開以色列的因素。拉賓遇刺后，以色列和平呼聲越來(lái)越弱。這也迫使阿拉法特考慮：我和誰(shuí)談？以色列內(nèi)塔尼亞胡執(zhí)政的幾年更使阿拉法特寒心。中東和平“路線圖”推出后為什么不成功，阿拉法特為什么拒絕放權(quán)，可能就是他認(rèn)為沙龍和布什都不是和平伙伴。我認(rèn)為，２００２年６月布什講話宣布阿拉法特出局，推出“路線圖”計(jì)劃時(shí)，阿拉法特已經(jīng)意識(shí)到自己的歷史使命結(jié)束了。他也意識(shí)到，一旦自己放權(quán)，其他人做出的舉動(dòng)是否會(huì)有利于自己的名聲。
　　
　　閱讀背景卡杜米現(xiàn)象
　　
　　阿拉法特是否真的毫無(wú)保留地、義無(wú)反顧地放棄武裝斗爭(zhēng)？未必。１９９４年時(shí)卡杜米留在突尼斯，沒有回到加沙。這一舉動(dòng)和阿拉法特之間是否有這樣的默契―――兩人作為法塔赫創(chuàng)始人中獨(dú)存的兩棵苗，一個(gè)去加沙搞和平，另一個(gè)留在巴解在突尼斯的總部，以備萬(wàn)一。一個(gè)令人懷疑的跡象就是傳說阿拉法特政治遺囑是傳位給卡杜米，卡杜米也很快被任命為法塔赫主席。此外，在阿拉法特病重期間，國(guó)際貨幣基金組織公布的一個(gè)最新的調(diào)查結(jié)果是阿拉法特手里掌握４０億美元。這４０億未必都在阿拉法特的手里�？ǘ琶资欠裾莆樟似渲械暮艽笠徊糠�，作為巴解組織的戰(zhàn)略撤退基金。阿拉法特是在復(fù)雜的國(guó)內(nèi)、國(guó)際環(huán)境中掙扎出來(lái)的，是長(zhǎng)期在斗爭(zhēng)的夾縫中求生存、游離出來(lái)的，所以，當(dāng)他回到加沙時(shí)，也不大可能把自己的后路斷絕。卡杜米現(xiàn)象就特別值得注意。眼下，身為法塔赫主席的卡杜米還沒有就明年大選發(fā)表意見，只是說他“敞開了和平大門，也預(yù)備著武裝斗爭(zhēng)”�？ǘ琶走@位“法塔赫惟一在世的創(chuàng)始人、現(xiàn)任主席”真的不想在阿拉法特去世后結(jié)束在突尼斯的“隔岸觀火”嗎？

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