古人云“學(xué)高為師，德高為范”，要提高國語教學(xué)質(zhì)量，就必須注意教師的人格作用。可以說，教師的人格就是教師的一切。 　　國語，在我國現(xiàn)行教育中普遍稱為語文，如果一個語文教師在邪惡面前不怯懦、在困難面前不低頭，正直善良，同情弱者，扶持落后者，關(guān)心上進(jìn)者始終有一顆火熱、誠摯的心，有一雙公正、誠實(shí)的眼睛，保持健康的心口如一的語言，總想著帶給學(xué)生鮮活的思想。那么學(xué)生就會對你產(chǎn)生信賴感、親切感，深深地被你的魅力所吸引，學(xué)生就會對你所教的語文感興趣。我國古代有。親其師，方能信其道”之說，用人格力量征服學(xué)生，現(xiàn)在稱之為“人格效應(yīng)”。有了“人格效應(yīng)”，教學(xué)質(zhì)量肯定會提高。
　　那么，一個語文教師的高尚人格從哪里來的?它來自教師對祖國和人民的無限熱愛，來自崇高的思想境界和強(qiáng)烈的歷史責(zé)任感，來自對人生和社會的深刻理解，來自對真善美的執(zhí)著追求和對假惡丑的切齒痛恨，來自深刻的人道主義思想和寬闊博大的胸懷，來自對教材透徹而正確的認(rèn)識，來自和學(xué)生共同奮斗的內(nèi)在需要。
　　語文屬于人文學(xué)科，人文學(xué)科是反映社會生活和文化藝術(shù)的科學(xué)，它除了能給人以知識、能力和智力外，還具有思想教育、情感熏陶、道德感染、培養(yǎng)性格、意志和審美觀念等功能。同時，語文學(xué)科又是一門工具性、思想性、實(shí)踐性、綜合性很強(qiáng)的學(xué)科，這些性質(zhì)與特征，決定了語文教學(xué)目標(biāo)的多元化，不僅有知識、能力、智力方面的目標(biāo)，而且還有認(rèn)識、教畜非智力因素方面的目標(biāo)，這就是說，語文教育的整體目標(biāo)，不僅在于提高學(xué)生的文化知識素養(yǎng)，而且還在于提高學(xué)生的思想品德和心理素質(zhì)，而要想做到這一點(diǎn)，教師必須具有較高的思想水平和學(xué)識水平。
　　教師的思想魅力來自正確的世界觀和方法論，同時也與強(qiáng)烈的社會責(zé)任感密切相關(guān)。這就要求教師必須經(jīng)常學(xué)習(xí)哲學(xué)，關(guān)心時事，思想敏銳，能透過現(xiàn)象看本質(zhì)，懂得深邃的哲理。當(dāng)一名教師擺脫了“匠人”的呆氣，愿意向?qū)W生說心里話，愿意與學(xué)生交流思想，當(dāng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)了教師的實(shí)事求是的精神，體會到老師的思想活力，教師的點(diǎn)撥彌補(bǔ)了自己的思想和知識的缺陷時，他就會不由自主地由迷戀教師的講課而喜歡上這門課，從而提高教學(xué)質(zhì)量。
　　事實(shí)上，語文教材中那些內(nèi)容精美、歷久不衰的佳作，感染力強(qiáng)，容易吸引學(xué)生，但為什么學(xué)生還會感到語文課枯燥無味呢?有些小說，為什么學(xué)生課下初讀時興味盎然，而在課堂上經(jīng)老師講解后反而索然無味呢?除了與教師陳舊的教學(xué)模式有關(guān)外，還有一點(diǎn)，就是某些教師的教學(xué)觀點(diǎn)過于保守，照搬教學(xué)參考書，人云亦云，沒有獨(dú)到的見解，如學(xué)習(xí)《故鄉(xiāng)》，在分析了閏土的種種不幸之后，一定要冠以這“正是揭示了辛亥革命的不徹底性，揭示了當(dāng)時社會的弊端”的中心(人教版教參云)，將一個活生生的閏土貼上歷史標(biāo)簽。其實(shí)，在文中，作者又何嘗沒有對“我”與閏土之間的隔膜產(chǎn)生悲哀情感呢?由此可見，教師缺乏思想的深度，唯上唯書，怎能使學(xué)生情緒高漲，提高教學(xué)質(zhì)量呢?!
　　莊子說過，“水之積也不厚，則其負(fù)大舟也無力�！币粋�教師的知識儲備不足，教學(xué)中必然捉襟見肘。一個業(yè)務(wù)水平很高的教師是非常受學(xué)生歡迎的，甚至成為學(xué)生崇拜的偶像，這種崇拜可以變成學(xué)生學(xué)習(xí)的強(qiáng)大動力。
　　語文教師必須具有較強(qiáng)的朗讀能力，無論什么文體，語文教師讀起來，應(yīng)是字正腔圓，瑯瑯上口，優(yōu)美動聽。語文教師掌握豐富的詞匯，與其他學(xué)科的教師相比，語文教師應(yīng)該是一本“活字典”。語文教師還要有過硬的背功。語文教師的厚積，應(yīng)包括背誦大量的詩文。背誦課文令學(xué)生頭疼，如果老師常常出口成章，名篇佳段不離口，學(xué)生除了佩服老師的文學(xué)功底外，還會主動背誦，欲與老師比高低，展示自己才華的心情就難以按捺了。語文教師還必須加強(qiáng)文學(xué)藝術(shù)修養(yǎng)，這種修養(yǎng)體現(xiàn)在教學(xué)中，實(shí)際上是一個再創(chuàng)造的過程�！拔馁F獨(dú)創(chuàng)”，教師要善于引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)、去感受藝術(shù)作品中的言外之意，得到藝術(shù)的熏陶。例如教《荷塘月色》這篇課文，若逐段講析，肢解課文，必然使學(xué)生感到枯燥，這就需要教者從藝術(shù)的角度去發(fā)掘。若注重朗讀、設(shè)置情景，讓學(xué)生去體會作者在文中流露的那種“淡淡的哀愁與淡淡的喜悅”，從而深刻地理解情與景之間的關(guān)系，效果要好得多。
　　在中學(xué)各門學(xué)科中，語文課的綜合性最強(qiáng)，內(nèi)容覆蓋面廣，所以語文教師應(yīng)成為一個“雜”家。從國際國內(nèi)重大新聞到科技最新成就，從流行歌曲到流行服飾，都與語文教學(xué)息息相關(guān)。只有更多的引入時代的活水，才能激活課文中蘊(yùn)含的藝術(shù)生命力。

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