應景的稿子是很難寫的。一個原因是每年都寫，內容差不多，再一個就是綜合各地素材的“大鍋燴”的稿子不好看。圣誕節(jié)的稿子就是其中一例。 　　如何能夠在不寫圣誕經濟、不寫各地人民歡度圣誕的前提下寫出一篇有針對性又好看的圣誕稿呢?我聯想到了宗教。這種聯系不是偶然的。很長時間以來，宗教問題都是我國被西方指摘的方面之一。尤其是今年，梵蒂岡與我國天主教愛國會關系緊張，梵蒂岡指責承德教區(qū)未經過教宗同意自行任命并晉升神父為主教，譴責中國“嚴重侵犯宗教自由”。我又聯想到了中國的現狀。由于中國的迅速發(fā)展，很多社會問題也凸顯出來了，比如信仰危機，比如拆遷問題……那么能否利用圣誕節(jié)這一契機，寫一寫我國的宗教現狀和社會問題呢?這樣不就一舉兩得了嗎?
　　實習生揣霄宇先后到崇文門和宣武門兩個教堂去采訪，看到了很多人正為圣誕節(jié)做著準備。通過暗訪，小揣采訪了一個中年女子入教的經歷。她是由于身患疾病而信仰宗教的。第二個被采訪的是一對母子，居住的房子被拆了，他們卻沒有拿到補償款。他們認為“是上帝讓我學會寬容，給我希望”。小揣還采訪了一個留洋回來的正統基督教徒，和老一輩的信徒不同，他代表了年輕的一代，有著80后的迷茫，信仰使他走出了孤獨、壓抑與緊張。教堂還專門安排牧師接受了采訪，牧師非常友好，提供了詳細的圣誕節(jié)活動材料，并講述了他身邊信徒的故事，他講的很多故事反映著現在中國人的生活，代表了中國社會現實的某些側面。
　　這些都被寫進了稿子里面。稿件采用特寫的形式，生動地描述了教堂里面過圣誕的場景和信徒們的故事。事實勝于雄辯，這些故事者證明了中國的宗教自由，對國外的指責給予了有力的回擊。但只有這些還是不夠的，稿件還要繼續(xù)挖掘深度。于是稿件中又增加了信徒對于當今社會問題的看法。河北省唐山市基督教兩會副會長楊尚有先生其實說得很好。他說：“人濫用了上帝賦予的權力，選擇了不值得愛的東西，比如貪欲，破壞了上帝與人、人與自然的關系，完滿的原初世界被破壞了。”
　　于是我在稿件中又增加了教會參與慈善活動的例子，比如在汶川、玉樹地震中的捐款，還有愛德基金會的扶貧行動。這不僅說明我國宗教享有自由，信徒們還承擔起了社會責任，宗教的作用也進一步明確了。英文稿件發(fā)稿后就被《中國日報》、《中國日報香港版》等全文轉載。
　　這篇稿子給我的啟示有兩個：一個是不要總是采取頭疼應景的辦法寫稿子，其實總可以找到合適的角度，關鍵在于平時的積累；另外一個是外宣完全可以“潤物無聲”的，對待外界的指責，我們要做的不是一味地回避或者直接反駁，而是找到合適的機會，用事實作出回答。

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