中圖分類號：G807 文獻(xiàn)標(biāo)識：A 文章編號：1009-9328（2012）12-000-01
　　摘 要 舞蹈是一門集音樂、美術(shù)、雕塑、戲劇等因素的綜合藝術(shù)，是藝術(shù)地再現(xiàn)生活的意識形態(tài)的反映。舞蹈活動作為人類生活最基本的一種精神生活方式，它不僅能藝術(shù)地反映和表現(xiàn)生活，還是一種能夠?qū)⒔逃�、精神、情感、智慧、身心等融合發(fā)展的載體，在人類的生存和發(fā)展中，具有非常重要的地位。本文將闡述在舞蹈技能教學(xué)中科學(xué)地、合理運(yùn)用教育學(xué)原理，更有效的培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力和創(chuàng)新能力。
　　關(guān)鍵詞 舞蹈技能 教育學(xué) 舞蹈學(xué)
　　一、運(yùn)用教學(xué)原理提高學(xué)生學(xué)習(xí)的感知能力
　　由于舞蹈教學(xué)的特殊性，對于初學(xué)者來說，需要從培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣入手，循序漸進(jìn)的投入學(xué)習(xí)訓(xùn)練。
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　　舞蹈訓(xùn)練教學(xué)中的學(xué)習(xí)主體采用怎樣的學(xué)習(xí)方法，直接影響著訓(xùn)練教學(xué)的成效。在訓(xùn)練教學(xué)中，無論哪一種學(xué)習(xí)方法都離不開學(xué)生的主動參與，從欣賞感知—審美體驗(yàn)—肢體對舞蹈動作的感知—對舞蹈的情感體驗(yàn)—產(chǎn)生審美理解，這諸多環(huán)節(jié)都是以學(xué)生主動參與為支柱的。在舞蹈基本技能教學(xué)中，學(xué)生主動參與感知的進(jìn)程大體可分為三步。1.培養(yǎng)主動學(xué)習(xí)的興趣。心理學(xué)家把興趣定為人對事物的認(rèn)識傾向，是人對某種事物的喜好、快樂、積極的態(tài)度表現(xiàn)。學(xué)習(xí)感知的興趣是對感知對象的情感傾向。學(xué)生要想對舞蹈訓(xùn)練教學(xué)產(chǎn)生興趣，需要從接觸優(yōu)秀舞蹈作品做起。通過欣賞舞蹈，能感受舞蹈藝術(shù)的無窮魅力，通過體驗(yàn)舞蹈，喚起源自個人心靈深處的表現(xiàn)欲望和沖動，并逐漸產(chǎn)生對舞蹈美的追蹤、探究和進(jìn)行深層次體驗(yàn)的內(nèi)驅(qū)力。2.品嘗獲得成功的樂趣舞蹈訓(xùn)練教學(xué)目的，要通過訓(xùn)練教學(xué)的不斷深化，培養(yǎng)學(xué)生形成形體動作與感情表達(dá)之間的對應(yīng)能力。為了提高訓(xùn)練效率，學(xué)生在課上應(yīng)首先集中注意力，認(rèn)真領(lǐng)會老師提出的教學(xué)要求，訓(xùn)練目的和訓(xùn)練難點(diǎn)等。3.提高深入感知的能力。舞蹈是人類情感表達(dá)宣泄的直接形式。學(xué)生要想真正掌握這種藝術(shù)形式，就應(yīng)當(dāng)隨著學(xué)習(xí)內(nèi)容的不斷深入，由單純的動作掌握逐漸向以情感體驗(yàn)帶動動作表現(xiàn)的訓(xùn)練方式轉(zhuǎn)移。
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　　對于學(xué)生而言，針對性感知主要包括兩層含義：一是根據(jù)不同的訓(xùn)練內(nèi)容有針對性地運(yùn)用相宜的感知方法，如：在芭蕾舞的基本功訓(xùn)練中，學(xué)生們要緊緊圍繞“開、繃、直、立”的美學(xué)規(guī)范感知其動作要領(lǐng)，總體把握由內(nèi)向外，從肉體到精神的“離心”與“星射”；而中國古典舞的美學(xué)規(guī)范則要求“擰、傾、圓、曲”，最忌諱挺直的軀干和繃緊的后背。它力求通過傾倒，旋擰的動作形態(tài)，展現(xiàn)我國古典舞蹈的端莊內(nèi)斂及其豐富意蘊(yùn)。這兩種舞蹈，分別體現(xiàn)著東、西方迥異的文化背景，價值觀念和審美理想。我們在進(jìn)行感知時，必須“堅(jiān)持一把鑰匙開一把鎖”，把握特定舞蹈表現(xiàn)風(fēng)格不“跑范兒”。二是學(xué)生要根據(jù)個人獨(dú)特的學(xué)習(xí)方式，選擇適宜自己的學(xué)習(xí)體驗(yàn)方法。
　　二、運(yùn)用教育學(xué)原理提高學(xué)生課堂學(xué)習(xí)方法
　　為了在課堂上更好的學(xué)習(xí)掌握舞蹈技能訓(xùn)練內(nèi)容，學(xué)生應(yīng)當(dāng)注意根據(jù)個人的實(shí)際情況和訓(xùn)練內(nèi)容的不同，選擇相宜的學(xué)習(xí)方法。
　�。ㄒ唬┠７聦W(xué)習(xí)法
　　在學(xué)習(xí)舞蹈的過程中，“模仿”不僅是初學(xué)者入門的必由階段，同時也是學(xué)習(xí)舞蹈的重要途徑和必要手段。在模仿學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生應(yīng)當(dāng)從模仿教師的動作做起，一舉手、一投足、一個眼神所形成的姿態(tài)都要牢記在心，并用心揣摩。努力從“形似”做起，逐步過渡到“神似”。在學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生一方面要對照鏡子認(rèn)真模仿教師的動作、神韻，另一方面要仔細(xì)觀察鏡中的自我，從大處著眼，要從小處著手。在不斷“修正”的進(jìn)程中優(yōu)美的舞姿就會逐漸成型。
　�。ǘ┓词☆I(lǐng)悟法
　　由于舞蹈是一門心智技能和動作技能高度結(jié)合的表現(xiàn)藝術(shù)，因此在學(xué)習(xí)過程中，單純從動作中學(xué)習(xí)動作，往往因不得要領(lǐng)而進(jìn)步緩慢。這時，就需要運(yùn)用“反省領(lǐng)悟法”來幫助學(xué)習(xí)。所謂“反省領(lǐng)悟法”，就是當(dāng)自己經(jīng)過較長時間的反復(fù)操作仍然不得要領(lǐng)時，就需要停下來，以旁觀者的角度進(jìn)行審視、反思，也可問老師、同學(xué)請教，請他們幫助分析找出癥結(jié)所在。在學(xué)習(xí)舞蹈的過程中，同學(xué)們的學(xué)習(xí)實(shí)踐一再證明，“當(dāng)肢體疲勞時，就需要停下來而讓大腦開始工作”。
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　　我們在欣賞優(yōu)秀舞蹈家的表演時，常�？吹胶孟袼械募夹g(shù)動作都抹去了痕跡，一切都是隨心所欲，自然地流露出來的。這種達(dá)到“意境化”的藝術(shù)表現(xiàn)，就是舞蹈者進(jìn)入“身心一體”、“無技之技”的較高的藝術(shù)境界。到達(dá)這種境界既非一日之功，更非單純從練“舞”中所習(xí)得。這是學(xué)習(xí)者邊苦練技術(shù)，邊注意提高自己的文化底蘊(yùn)、藝術(shù)修養(yǎng)而達(dá)到的高級階段。鄭板橋談他畫竹的心得：“冗繁削盡留清瘦，畫到熟時是生時�！本褪谴朔N境界的真實(shí)寫照。藝術(shù)的功能，說到底是表達(dá)思想感情，傳承人類文明。倘若我們在學(xué)習(xí)舞蹈的過程中，忽視自身的道德修養(yǎng)，忽視文化知識積累，忽視從各種姊妹藝術(shù)中吸取養(yǎng)分，這個“舞”是學(xué)不好的。
　　總之，教與學(xué)原理在舞蹈技能教學(xué)中運(yùn)用的整個過程是在教師的引導(dǎo)下，學(xué)生從主體感知入手、循著審美欣賞、審美體驗(yàn)、審美表現(xiàn)、審美創(chuàng)造的主體情感體驗(yàn)過程運(yùn)行。學(xué)生只有通過對舞蹈的美的形式、優(yōu)美流動的人體動作、和諧流暢的舞蹈構(gòu)圖、形象鮮明的表現(xiàn)手法等。舞蹈藝術(shù)形象的深入感知，以及對于舞蹈表現(xiàn)內(nèi)容——主題、思想、情感、哲理等的感知及其對應(yīng)理解，即在感知舞蹈藝術(shù)美的同時體味到生命、哲理形成主觀的理性認(rèn)識，才能更加積極主動的投身于舞蹈技能訓(xùn)練當(dāng)中去。實(shí)質(zhì)上，這也是情感體驗(yàn)理性生成的一個內(nèi)化過程。
　　參考文獻(xiàn)：
　　[1] 呂藝生.舞蹈學(xué)導(dǎo)論[M].上海音樂出版社.2004.
　　[2] 許高厚等.普通教育學(xué)[M].北京：北京師范大學(xué)出版社.2004.

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