浣花草堂

黃裳

到四川來(lái)以前，在行篋里放進(jìn)了幾冊(cè)舊書。其中吳江朱氏的《杜詩(shī)輯注》是分量最大的一部，雖然覺得有些累贅，可是終于還是放進(jìn)去了。半月以來(lái)，枕上燈前，有時(shí)間就拿來(lái)翻翻，真也給旅途平添了無(wú)限趣味。盡管已經(jīng)是平日熟讀了的，可是在蜀道上重讀，就會(huì)給你帶來(lái)更為新鮮的感受。詩(shī)人的寫景抒情、用字遣詞，有時(shí)候也只有面對(duì)真實(shí)的山川風(fēng)物才體會(huì)得出那嚴(yán)肅的創(chuàng)作態(tài)度和可貴的才華。

杜甫在成都住過一個(gè)不短的時(shí)間，在集子里留下了四五卷詩(shī)，約占他全部留下來(lái)的作品的六分之一。人們就從他的詩(shī)里追尋他當(dāng)日居住的草堂對(duì)的遺址，從宋代開始就在成都的西郊建立了浣花草堂。

歷代經(jīng)過十次以上的大小的修繕，直到今天，更修整得煥然一新，成為游賞的登臨勝地。

走出西郊，經(jīng)過青羊?qū)m、百花潭，沿著公路走去，二三里后，更左折走上一條田間小徑，就可以遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見一叢濃綠，那就是草堂的所在了。

這里有好大的一座庭院，四面是連綿不斷的圍墻，遠(yuǎn)遠(yuǎn)繞過去，才看得見那山門。走進(jìn)去又是照例的幾重佛殿，伽藍(lán)，天王，佛像，這些都給迫切想要看到工部祠的人們?cè)鎏砹私辜钡男那�。一直走到最后的一層大殿，才在一塊石碑上看到，這原來(lái)是草堂寺，還不是草堂。

從大殿里出來(lái)，向和尚問了路，才又從右面的一道側(cè)門里穿出去，來(lái)到真正要來(lái)拜謁的地方。從側(cè)門出，迎面就可以看到用青花碎瓷片疊起來(lái)的“草堂”兩個(gè)大字，再轉(zhuǎn)過去，就是一條曲折的、為兩堵矮矮的紅墻圍起來(lái)的夾道。那暗紅色的夾墻，碎石的泥徑，墻外的翠竹幽篁，幽靜極了。古建筑里經(jīng)常使用的這種暗紅顏色，不知怎的，自然會(huì)產(chǎn)生那樣莊嚴(yán)安靜的氣韻。

從夾墻里穿出去，眼前展開了了個(gè)新的天地。幾十棵參天的翠柏、香楠矗立在綠草如茵的庭院里。一套四座廳堂，由石徑小橋連接起來(lái)，這就是草堂的一系列主要建筑。

穿過花徑，我走到工部祠去。這是草堂幾組廳堂的最后一座。小小的殿宇，前面的院子里散布著幾株用石壇圍起來(lái)的大樹，潔凈無(wú)塵。這時(shí)候，云影微破，秋天金黃色的太陽(yáng)灑了下來(lái)，穿過翠柏的枝葉，留下了滿庭稀疏的日影。

走進(jìn)祠里去看，廳內(nèi)一排三龕，當(dāng)中塑著“唐左拾遺檢校工部員外郎”杜甫的像。雖然是一般化的塑像，卻也還清疏，沒有怎樣的仙氣，不能不說(shuō)是難得的了。旁邊兩座龕里是陸游和黃庭堅(jiān)兩位宋代詩(shī)人的塑像。好像是怕他獨(dú)居寂寞，所以才陪了一起在這里排排坐的。黃、陸都有石刻像，都比泥塑高明得多。在這間廳堂背后的墻上，還嵌著兩塊更舊的杜甫石刻畫像碑。

草堂后身是一座小小的土山，一道溪水從草堂的右側(cè)繞了出去。前面有回廊曲檻，可以憑欄欣賞池里的圓荷。草堂簡(jiǎn)樸卻也不失規(guī)模。給人一種清疏而幽峭感覺，和杜甫當(dāng)年居處的風(fēng)格是近似的。這個(gè)新修繕的草堂，和幾百年前重修的原樣相去不遠(yuǎn)，在最外面一進(jìn)過廳墻上有一塊石刻舊圖，看那里勾勒出來(lái)的輪廓，和今天是十分相近的。像這種地方，不用說(shuō)，大紅大綠的建筑、大屋頂之類的鋪陳，都是完全不合適的。

這里還新修了一個(gè)文物陳列室，在外面的柱子上看到郭沫若先生所題的一副對(duì)聯(lián)：

世上瘡痍，詩(shī)中圣哲；

民間疾苦，筆底波瀾。

這是一副出色的對(duì)聯(lián)。這概括了詩(shī)人偉大成就的主要方面。人們一直非常喜歡杜甫，說(shuō)他的作品是“詩(shī)史”，在中國(guó)文學(xué)史上留給他一個(gè)最光輝的席位——詩(shī)圣。

坐在水檻上休息。默默地在心里復(fù)誦一下杜甫的草堂詩(shī)，會(huì)使你像一個(gè)夢(mèng)游者似的走入四時(shí)不同風(fēng)光各異的如許境界。仿佛看到了在曉霧里沾濕了露水的籠竹，呢喃的定巢燕子，冉冉發(fā)出幽香的紅蕖，往還追逐的蝴蝶，相并相親的白鷗，隨風(fēng)的柳絮，逐水的桃花，裊裊有如少女腰肢的垂柳，輕得只禁受得起兩三個(gè)人的野渡，柴門月色，江路梅香……

老杜是一個(gè)多么勤懇的詩(shī)人！他從不放過一切刻畫現(xiàn)實(shí)的機(jī)會(huì)，他的詩(shī)里有豐富的人民生活的寫照，可是也不缺乏自然風(fēng)物的描寫。因?yàn)檫@一切都出現(xiàn)在祖國(guó)的土地上，也都是詩(shī)人所摯愛的。杜甫寫出了許多美好的自然景色，多么可愛的和平環(huán)境！可也有人提到杜甫描寫自然的草堂詩(shī)，總不免有些惴惴然，仿佛這些詩(shī)里的“人民性”總看不大清楚，這恰恰把詩(shī)人的偉大處縮小了。

一九五六年十月十五日，成都

（選自《黃裳散文選集》，有刪改）

1、這篇游記為什么從杜詩(shī)寫起？（4分）

2、理解文中劃線句的含義（4分）

（1）雖然是一般化的塑像，卻也還清疏，沒有怎樣的仙氣，不能不說(shuō)是難得的了。

（2）默默地在心里復(fù)誦一下杜甫的草堂詩(shī)，會(huì)使你像一個(gè)夢(mèng)游者似的走入四時(shí)不同風(fēng)光各異的如許境界。

3、文中作者對(duì)杜甫有哪些新的認(rèn)識(shí)？請(qǐng)加以概括。（4分）

4、要全面地認(rèn)識(shí)一個(gè)詩(shī)人，作者的做法給了我們哪些啟示？（6分）

參考答案：

1、答案：（1）符合浣花草堂主人杜甫的詩(shī)人身份。（2）杜詩(shī)中的那些描寫山川景物的詩(shī)，引發(fā)了作者更為新鮮的感受，以此統(tǒng)領(lǐng)全文。（3）引出浣花草堂

2、答案：（1）塑像雖然藝術(shù)水平一般，但還是清疏的，沒有把杜甫仙化，能夠表現(xiàn)詩(shī)人本色，這是值得肯定的。

（2）作者將自己復(fù)誦草堂詩(shī)比喻成“夢(mèng)游”，寫出了作者沉迷于草堂詩(shī)意境中的情態(tài)，凸顯了杜詩(shī)中描寫自然風(fēng)物詩(shī)歌的意境之美，表現(xiàn)作者對(duì)杜詩(shī)的新感受。

3、答案：（1）杜甫有驚人的才華和嚴(yán)肅的創(chuàng)作態(tài)度。

（2）杜甫具有清疏、樸實(shí)的精神氣質(zhì)。

（3）杜甫是一個(gè)勤懇的詩(shī)人。

（4）杜甫熱愛美好的大自然與安寧的和平的生活。

（5）杜甫描寫自然風(fēng)物的詩(shī)歌同樣具有巨大成就。

（答出其中任意4點(diǎn)即可）

4、答案：（1）反復(fù)研讀詩(shī)人的作品。

（2）深入了解詩(shī)人生活的環(huán)境和詩(shī)歌所描寫的對(duì)象。

（3）不盲從，有自己獨(dú)到的見解。

（4）不片面理解詩(shī)人作品，不憑主觀隨意取舍。

（答出其中任意3點(diǎn)即可）

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