關(guān)于旅游的美文篇一：關(guān)于旅行的作文：旅行的意義

關(guān)于旅行的作文：旅行的意義

關(guān)于旅行的作文：旅行的意義

許多人熱愛(ài)旅行，喜歡城市的大街小巷，或是偏僻的山林村野。同樣的旅行，可意義卻各不相同：白領(lǐng)們遠(yuǎn)離城市的喧囂，去大自然放松自己；藝術(shù)家們?nèi)�尋找靈感，走遍幽靜的山林，感悟真諦；旅人去城市里，四處游歷，探訪名勝古跡。有人走遍大江南北，只為用相機(jī)記錄下一張張的美景；有人四處奔波，只為在畫(huà)稿上留下一瞬間的風(fēng)景；有人感受著風(fēng)吹過(guò)的聲音，只為創(chuàng)作一曲??

我也熱愛(ài)旅行，自然也有著我的旅行的意義。我有為放松自己去山林里呼吸，聆聽(tīng)鳥(niǎo)兒的叫聲，樹(shù)葉中透下的斑駁的陰影，涼風(fēng)習(xí)習(xí)；我有為獲得一張美麗的照片，而感到欣喜不已，尋找著最佳的角度。我不喜歡在風(fēng)景照上留下人影，總覺(jué)得略顯突兀；我喜歡尋找契機(jī)，憑記憶深處的遐想勾勒出美麗的天空；也有坐在鋼琴前，閉上眼睛，創(chuàng)作出自己的歌曲，腦中卻描繪出一幅山林的美麗；我有曾經(jīng)觸摸過(guò)千年滄桑的城墻，風(fēng)吹過(guò)，沿著石磚順爬而上的植物扭動(dòng)著長(zhǎng)長(zhǎng)的葉子，仿佛在輕輕地訴說(shuō)它們不為人知的過(guò)去。

我并不很喜歡城市，但城市卻是生活中不可或缺的一部分。我喜歡城市的便利與熱鬧，卻也討厭這滿天的灰塵與雜亂的吵鬧，以及總是被一層薄薄灰色陰影籠罩的人們。想起許嵩的一首《全球變冷》：“表情無(wú)喜無(wú)悲的冷漠，是這種城市的符咒，每個(gè)人都害怕被看出，內(nèi)心的脆弱??”

在城市里，許多人都帶著一副面具，遮住了心底的熱情與活力。而自然美麗卻總能讓你打開(kāi)面具，顯現(xiàn)出心中的那個(gè)自己，就是去旅行。這也是旅行的意義。

關(guān)于旅游的美文篇二：關(guān)于游記散文

【導(dǎo)讀】寫(xiě)游記是需要有游歷的條件的，不少寫(xiě)游記的作者一般都是由于自己工作的性質(zhì)，決定了他們有條件走出去，出去都是公款消費(fèi)，所以寫(xiě)不出優(yōu)秀的游記散文也是自然的。

我寫(xiě)的散文不少，絕大部分都是寫(xiě)故鄉(xiāng)的，寫(xiě)自己童年的故鄉(xiāng)，少年的故鄉(xiāng)，寫(xiě)故鄉(xiāng)的田野，寫(xiě)故鄉(xiāng)的山川，寫(xiě)故鄉(xiāng)的小草，寫(xiě)故鄉(xiāng)的榆樹(shù)等等。為什么我總是寫(xiě)自己的故鄉(xiāng)？也許有人會(huì)問(wèn)：你總是寫(xiě)自己的故鄉(xiāng)，為什么就不寫(xiě)點(diǎn)兒別的呢？

倒不是我不想寫(xiě)一些其他內(nèi)容的散文，因?yàn)槊總�(gè)人的生活都有一定的局限性，我也一樣。生活的范圍和活動(dòng)半徑就這么大，出去是不容易的。比如說(shuō)寫(xiě)游記，寫(xiě)景的散文，這是需要走出去的，需要一定的條件，而這種條件不是誰(shuí)能夠擁有的。平時(shí)要上班，即便有休息，時(shí)間也比較短，外出旅游只能到附近的地方，遠(yuǎn)的地方去不了。工作的性質(zhì)決定了你只能在一個(gè)地方呆著。不像人家有出國(guó)的機(jī)會(huì)，世界上很多國(guó)家都去過(guò)，國(guó)內(nèi)很多的名山大川都游覽過(guò)。我可沒(méi)有這個(gè)福氣。

我有一個(gè)文友，他在國(guó)家地理雜志社工作，他的工作就是周游列國(guó)，去過(guò)的地方很多，世界上很多國(guó)家和地區(qū)都去過(guò)，現(xiàn)在每年還在不斷地周游，人家可是滿世界飛，估計(jì)就差月球沒(méi)有上去過(guò)了。他寫(xiě)了很多的游記，別的不寫(xiě)，周游世界各國(guó)就夠他寫(xiě)的。他寫(xiě)的游記題目基本一樣，都是《我游X

XX》，具體一些說(shuō)，就是《我游埃及》、《我游越南老撾柬埔寨》、《我游南非》&&諸如此類，寫(xiě)得沒(méi)完沒(méi)了。

游記散文必須能夠走出去，走不出去，沒(méi)有游歷是寫(xiě)不了游記散文的。其實(shí)如果有條件走出去，游記散文是不難寫(xiě)的，特別寫(xiě)國(guó)外的東西，我們一般人都沒(méi)有去過(guò)，不知道那里的具體情況，所以寫(xiě)得究竟怎么樣也不好看出什么紕漏。游記一般都是把游歷一個(gè)地方的所見(jiàn)所聞?dòng)涗浵聛?lái)，根據(jù)自己的偏好選擇需要記錄的事物。游記容易寫(xiě)，但真正寫(xiě)好了也不容易。難在哪里？就是難在地域特征的把握，選擇最有代表意義的東西，抓住事情的本質(zhì)，抓住不同國(guó)家不同地區(qū)的特點(diǎn)，作者的描述和概括能力和語(yǔ)言駕馭能力。很多有機(jī)會(huì)出去的、又喜歡寫(xiě)點(diǎn)兒東西的作者有條件寫(xiě)游記，但難見(jiàn)當(dāng)代有好的游記散文，更不要說(shuō)寫(xiě)得好的游記作家了。寫(xiě)游記的不少，很多作品其實(shí)都僅僅是游記，還談不上游記散文，真正能夠上升到游記散文的作品少之又少，難得閱讀欣賞得到，這是很遺憾的。游記散文的創(chuàng)作在散文創(chuàng)作領(lǐng)域里是比較薄弱的，不如其他種類的散文寫(xiě)得有水平，這是因?yàn)橛斡浬⑽牡淖髡�，大多是走馬觀花，浮在生活的表面，特別是對(duì)不同國(guó)家和地區(qū)文化的了解和把握得不夠，抓不到本質(zhì)的東西，自然就寫(xiě)不出特別優(yōu)秀的游記。

寫(xiě)游記就是利用記敘的方法，把自己的所見(jiàn)所聞?dòng)涊d下來(lái)，雖然容易寫(xiě)，但很容易寫(xiě)成流水賬，并且大多的游記也是寫(xiě)得也如同流水賬，失去了游記的藝術(shù)魅力，很多讀者不喜歡看當(dāng)代的游記作品，這也就沒(méi)有什么可奇怪的了。

寫(xiě)游記是需要有游歷的條件的，不少寫(xiě)游記的作者一般都是由于自己工作的性質(zhì)，決定了他們有條件走出去，出去都是公款消費(fèi)，所以寫(xiě)不出優(yōu)秀的游記散文也是自然的�，F(xiàn)在已

經(jīng)沒(méi)有徐霞客那樣的游記作家了，為什么？關(guān)鍵的問(wèn)題就是心態(tài)浮躁，很多的游記作者走了一些地方，看了一些地方，抓住的基本都是事物的表象，自己思考的東西少，有的游歷回來(lái)后動(dòng)筆寫(xiě)作，第一手材料不足就翻閱有關(guān)資料，但沒(méi)有完全消化成自己的東西就寫(xiě)進(jìn)了游記，所以造成不少的游記有文字硬傷，構(gòu)思謀篇欠嚴(yán)謹(jǐn)，讓人一看就如同電影拍得有很多穿幫的地方。

我瀏覽過(guò)一些游記散文，大多寫(xiě)得只是游記，文學(xué)色彩不夠，缺乏形象和情感，有游歷無(wú)藝術(shù)，遠(yuǎn)不如其他藝術(shù)散文。有這么好的條件走出去，如果寫(xiě)不出優(yōu)秀的游記散文那是很遺憾的。

關(guān)于旅游的美文篇三：一篇關(guān)于旅行的文章

旅行好文章

同學(xué)，別再跟我說(shuō)你要去旅行了

【寫(xiě)在前面的話】

這是我暫停旅行的投名狀。十一騎行了五百多公里，一路上看了很多聽(tīng)了很多想了很多，回來(lái)之后揉搓了一個(gè)禮拜，沒(méi)學(xué)習(xí)，寫(xiě)出幾篇東西來(lái)，給自己看看，給大家看看。這是第一篇，或許會(huì)被人罵死，或許也有人表?yè)P(yáng)，我不在乎，只是想表明自己的一個(gè)態(tài)度，一個(gè)在信仰缺失的時(shí)代如何保持自己應(yīng)該有的夢(mèng)想的態(tài)度，如何在上帝已死的巨大命題下遇見(jiàn)未知的自己的態(tài)度。我們需要通過(guò)自己內(nèi)心的修行來(lái)歷練，來(lái)成長(zhǎng)。辛涅科爾說(shuō)過(guò)：對(duì)于宇宙來(lái)說(shuō)我微不足道，但對(duì)于自己來(lái)說(shuō)，我就是整個(gè)宇宙。所以，修持本心，保持本我的清明，盡量在這個(gè)浮躁的時(shí)代中沉下來(lái)。就夠了。

【正文】

生活在這個(gè)時(shí)代，你要是說(shuō)你不夢(mèng)想著旅行都不好意思出去跟人打招呼....

那么我們，從什么時(shí)候開(kāi)始，空虛到竟然把旅行當(dāng)做了夢(mèng)想？

打開(kāi)人人，滿屏都是幾個(gè)字：我要旅行！赤裸裸明晃晃，刺的我眼睛睜不開(kāi)的疼。

不可否認(rèn)，旅行的確很被向往，它對(duì)一個(gè)人意義無(wú)窮。想起被無(wú)數(shù)人奉為旅行至理名言的幾句勵(lì)志語(yǔ)，摘抄如下，與君共勉：

1如果你不出去走走，你會(huì)以為，這就是世界。

2有些事你現(xiàn)在不做，就永遠(yuǎn)不會(huì)去做了。

3旅行的意義不在于你遇到多少人，見(jiàn)到多少未知的風(fēng)景，而是在某個(gè)瞬間突然的認(rèn)識(shí)了自己……

4一個(gè)人的一生，一定要有一次說(shuō)走就走的旅行。

5要么讀書(shū)，要么旅行，靈魂和身體，一定要有一個(gè)在路上。

我當(dāng)然不會(huì)蠢到去覺(jué)得這些話有什么問(wèn)題，。勵(lì)志嘛，在這個(gè)年頭，又不是多值錢(qián)的事情。芙蓉姐姐搖身一變，給大家勵(lì)了志；林丹拿了個(gè)大滿貫，大家覺(jué)得很亢奮；莫言靜悄悄，也終于圓了中國(guó)人一個(gè)情節(jié).....

更何況旅行呢？

于是，所謂的旅行，被很多人“實(shí)現(xiàn)”，拿起單反背包和一個(gè)說(shuō)走就走的假期，帶著父母的工

資，開(kāi)始了自己的所謂的修行。

再于是，我們看到了祖國(guó)大江南北客房爆滿；我們看到長(zhǎng)城上面“用我們的血肉筑成一座新的長(zhǎng)城”；我們看到華山黃山廬山游客上的去下不來(lái).....

呵呵！身體不好的，早都掛了，果然是修行。

記得高中時(shí)老伏曾經(jīng)講過(guò)：旅游業(yè)的興起是因?yàn)榻?jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們逐漸不滿足于當(dāng)下所處的環(huán)境，有了一種外出探尋的渴望，隨后才逐漸發(fā)展成為一種產(chǎn)業(yè)。由此，我是不是可以說(shuō)：旅游這種行為的產(chǎn)生，就是因?yàn)槿藗冨X(qián)太多燒的？

請(qǐng)注意，我在這里說(shuō)的是旅游而不是旅行。你如果非要較真說(shuō)你想要的是旅行而不是旅游，那么我只好請(qǐng)你接著往下看了。

很多人幾乎都為自己的行走足跡建立了一個(gè)專門(mén)的相冊(cè)，不管是隱秘的還是公開(kāi)的；這些人中，幾乎每一個(gè)人的相冊(cè)里面都有幾張關(guān)于美食的；同理，幾乎每一個(gè)人都有一張?jiān)谀硞�(gè)著名景點(diǎn)之前的合照，然后擺個(gè)喜氣洋洋的POSE，向世人宣布：哥來(lái)過(guò)！

我當(dāng)然不會(huì)去拿這些個(gè)意境跟悟空當(dāng)年撒泡尿?qū)懮稀暗酱艘挥巍比プ鰧?duì)比，因?yàn)槲蚩招质菫榱伺艹鋈タ纯催@個(gè)世界才撒尿的，而我們，是為了撒泡尿才跑出去的，沒(méi)法比較。（請(qǐng)?jiān)�諒我的粗俗，但是真心覺(jué)得只能這么比較了）

再于是，每逢節(jié)假日，我就很有興趣地打開(kāi)人人，看著人們用相同的套路噴射出不同顏色不同溫度不同時(shí)差不同海拔的液體，僅僅是為了證明自己曾經(jīng)來(lái)過(guò)這里�？墒牵�大家忘了一點(diǎn)，存在感是一種很有對(duì)比度的東西，證明自己存在的方式不是像動(dòng)物園中小猴子引起老猴子的注意才是存在，猴子需要的是引起飼養(yǎng)員的注意，這才叫存在。

興盡所至，給大家舉個(gè)我知道的很多人出去旅游的步驟：

1首先打電話給家人。媽，假期了，我要粗去玩嘛，blablabla，通過(guò)各種能讓靈魂在路上的語(yǔ)錄順利拿到錢(qián)。

2訂飛機(jī)票，最差也是火車(chē)票。

3網(wǎng)上找攻略，找美食

4機(jī)場(chǎng)候機(jī)，順便嘟著嘴拍張照片上傳：哎呀，等飛機(jī)什么的最無(wú)聊了，XX之行，我好期待哦。

5下飛機(jī)，找人接機(jī)，拍張照片：哎呀，XX來(lái)接我了，好開(kāi)心。

6直奔賓館，拍張照片上傳：這個(gè)賓館沒(méi)有空調(diào)唉，討厭死了，不過(guò)，為了美食，就湊合一下吧。

7.吃飯前把食物拍下來(lái)上傳。

8。第二天直奔所謂的著名景點(diǎn)去，拍張照片上傳，順便抱怨下人很多天很熱，大姨媽錯(cuò)亂心情很煩躁云云

9收拾收拾行李，抱怨下假期不夠用啊，沒(méi)玩夠啊，blablabla。

10回家回學(xué)校，整理照片，上傳。

不知道這些步驟有沒(méi)有引起大家共鳴，反正我想說(shuō)的是這絕對(duì)不是個(gè)人杜撰，而是當(dāng)今中國(guó)人，尤其是年輕一代，理解的所謂旅行的價(jià)值觀。我個(gè)人的理解就是：通過(guò)沒(méi)本事的手段來(lái)一段沒(méi)本事的坐飛機(jī)行程，來(lái)證明自己已經(jīng)有足夠的本事花著父母的錢(qián)酣暢揮灑青春，實(shí)現(xiàn)自己自私的夢(mèng)想了。

很多人都希圖在旅行中尋求到意義，而就像周?chē)?guó)平先生說(shuō)的：“一切的意義都寓于過(guò)程。然而，現(xiàn)代文明是急功近利的文明，只求結(jié)果，藐視過(guò)程�！保ā妒赝�的距離》）大家捫心自問(wèn)，你因?yàn)槁眯�，獲得了什么？真正獲得了什么？

我覺(jué)得很少有人能真正回答出這個(gè)問(wèn)題來(lái)，每個(gè)人都陷入了一個(gè)怪圈，平時(shí)忙著攢錢(qián)，攢夠了錢(qián)就去旅行，然后在嘈雜聲中，在擁擠的人群中花完了時(shí)間和金錢(qián)，回到自己無(wú)比鄙視的工作崗位上繼續(xù)攢錢(qián)，以便開(kāi)始下一次的“旅行”....

不，這不是旅行。 我們不遠(yuǎn)萬(wàn)里去了一座城市，卻只是拍了幾張照片回來(lái)，沒(méi)有用心去感受那座城市所帶給我們的氛圍，用心去聆聽(tīng)這個(gè)城市的聲音...雖然中國(guó)的城市每座基本都相同，但每個(gè)城市所包含的自己獨(dú)有的精神和沉淀是不同的�！哆t到的間隔年》里有這么一句話：”一個(gè)人不可怕，怕的是迷失。孤單可以習(xí)慣，空虛不能習(xí)慣，可以兩手空空回家，但不能帶著空虛的靈魂�！爆F(xiàn)在我貌似能理解這空虛的含義了，當(dāng)你背著沉甸甸的背包準(zhǔn)備出游時(shí)，或許你的內(nèi)心依然空虛。當(dāng)你踏出腳步的那一刻，你只填補(bǔ)了心里的一半，而另一半需要你自己來(lái)填補(bǔ)，那就是釋放心中的所有情緒，帶著一顆你真正想去做事的心，然后努力去做。

我特別佩服的一位行者跟我說(shuō)：金錢(qián)決定旅行的長(zhǎng)度，眼界決定旅行的寬度，心靈決定旅行的深度。

《最好的時(shí)光在路上》寫(xiě)道：一輩子是場(chǎng)修行，短的是旅行，長(zhǎng)的是人生。旅行，能讓你遇到那個(gè)更好的自己。我認(rèn)為，有深度，才是真正的旅行。

我一直不能理解一個(gè)現(xiàn)象，大外有座后山，綠化不錯(cuò)，景色也不錯(cuò)，登上山頂，可以遠(yuǎn)眺大海，俯瞰大外，景色真的很好，但是周?chē)�那些叫囂著要去環(huán)游世界的孩子們，竟然連一百米之隔的地方都沒(méi)去過(guò)！

可笑？可憐！

還有人找借口說(shuō)旅行沒(méi)時(shí)間沒(méi)錢(qián)。其實(shí)又是那句老掉牙的話：真正的旅行，或許真的是帶著

一顆心上路，不必在乎目的地，不必在乎有沒(méi)同伴，不必在乎有沒(méi)有相機(jī)，或許還可以不必在乎有足夠的錢(qián)，只要你的一顆心，只要你去做，你敢做，你絕對(duì)可以領(lǐng)略到世界上最好的風(fēng)景，最最讓自己刻苦銘心的經(jīng)歷。

同學(xué)，別再好高騖遠(yuǎn)了，別再等待假期了，別再跟我說(shuō)，你要去旅行了。我真的不明白，一個(gè)連自己身邊美都發(fā)現(xiàn)不了的人，通過(guò)旅行，能收獲什么？

同學(xué)，你為什么要把距離跟旅行對(duì)立起來(lái)？為什么要把時(shí)間跟旅行對(duì)立起來(lái)？為什么要把金錢(qián)跟旅行對(duì)立起來(lái)？

同學(xué)，別再跟我說(shuō)你要去旅行了，你不一定要找個(gè)大海春暖花開(kāi)。不一定要找個(gè)農(nóng)場(chǎng)喂馬劈柴。在平時(shí)，如果你吃一個(gè)玉米豬肉餛飩都很開(kāi)心，能夠領(lǐng)略它的味道，那餛飩就是你的另一個(gè)世界。在周末，如果你和朋友一起能放松自己，感受另一種不同生活，那你大概已經(jīng)周游宇宙，不必依憑什么了。

旅行，從來(lái)不是夢(mèng)想，只有你空虛如游魂，才會(huì)拿它做標(biāo)榜。

同學(xué)，別再跟我說(shuō)你要去旅行了，一個(gè)人心有多大，他就能走多遠(yuǎn)，如果你自己都走不出你的心，坐上飛機(jī)又能飛多遠(yuǎn)呢？

---- 鄭同輝

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