摘 要：在當(dāng)今這個(gè)以日新月異發(fā)展的世界，什么都得跟得上社會(huì)變化的腳步，當(dāng)代設(shè)計(jì)也是一樣，當(dāng)代設(shè)計(jì)的主流，是一種設(shè)計(jì)理念的更新、進(jìn)步。設(shè)計(jì)師的創(chuàng)意將是決定其在設(shè)計(jì)行業(yè)的地位，以往那些只是模仿和抄襲之作已不可能再有市場。全新的科技、全新的創(chuàng)意、全新的理念已經(jīng)被人們所接受。產(chǎn)品設(shè)計(jì)主要的發(fā)展趨勢：由過去的低級(jí)變得智能化；由過去的輕視污染變成講求低碳環(huán)保；由過去的死板變得人性化；由過去的單調(diào)變得形象化�？傊�就是要建設(shè)一個(gè)清潔無污染低消耗簡約型的設(shè)計(jì)理念，以此推動(dòng)整個(gè)世界走向健康的發(fā)展。
　　關(guān)鍵詞：高新技術(shù)與智能化；綠色設(shè)計(jì)；人性化情感化設(shè)計(jì)；仿生設(shè)計(jì)；多維性和符號(hào)與品牌
　　1、當(dāng)代產(chǎn)品設(shè)計(jì)以高新技術(shù)和智能化為時(shí)代特征
　　產(chǎn)品設(shè)計(jì)有著明顯的時(shí)代特征，時(shí)代進(jìn)程主要的推動(dòng)力是科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，新技術(shù)一旦適用于產(chǎn)品的設(shè)計(jì)與生產(chǎn)、適用于社會(huì)，將會(huì)帶來社會(huì)生產(chǎn)力的新飛躍，新技術(shù)和新材料的出現(xiàn)導(dǎo)致了生產(chǎn)狀態(tài)的變化。例如：蒸汽機(jī)、收音機(jī)、電視機(jī)、汽車、飛機(jī)的出現(xiàn)，塑料等一批新材料的出現(xiàn)，計(jì)算機(jī)輔助設(shè)計(jì)、人工智能、機(jī)器人、虛擬現(xiàn)實(shí)、信息高速公路等的出現(xiàn)，都使得人們的生活方式和精神面貌發(fā)生了巨大變化，新材料、新工具及由此出現(xiàn)的新色彩、新形勢、新結(jié)構(gòu)不斷吸引著人們，新發(fā)明和新技術(shù)及由此而出現(xiàn)的新產(chǎn)品、新功能也不斷吸引著人們。人們的審美、人們的生活文化也被這一切推進(jìn)了一大步。計(jì)算機(jī)在設(shè)計(jì)領(lǐng)域的應(yīng)用可分為兩個(gè)階段。第一階段是20世紀(jì)90年代之前的計(jì)算機(jī)輔助設(shè)計(jì)（CAD）階段，即用這新技術(shù)代替?zhèn)鹘y(tǒng)的紙、尺、筆的時(shí)代，然而結(jié)果任然保持與傳統(tǒng)設(shè)計(jì)同樣的面目，即用二維平面設(shè)計(jì)圖紙表達(dá)立體造型；第二階段是90年代后至今，隨著計(jì)算機(jī)硬件和軟件的發(fā)展和完善，人類設(shè)計(jì)活動(dòng)進(jìn)入了虛擬現(xiàn)實(shí)（Virtual Reality，VR）階段。
　　電子通信、微處理器和人工智能計(jì)算機(jī)等高新技術(shù)的發(fā)展，成為科技進(jìn)步的核心。例如，高分辨率的出色噴墨打印機(jī)，其打印效果大大超越了傳統(tǒng)的印刷技術(shù)；2008版的高清微型電信音響器的問世，極大地提高了視聽質(zhì)量。人類開拓機(jī)械時(shí)代的工業(yè)革命之后，又開始經(jīng)歷一場新的電子科技革命，這徹底改變了人們 工作、生活和交往方式，進(jìn)而極大的沖擊著人們的思想和觀念，把人類帶入了一個(gè)嶄新的時(shí)代——信息化時(shí)代。在這信息化時(shí)代中高新技術(shù)和人工智能化不可或缺的占據(jù)著極其重要的位置，事實(shí)證明，當(dāng)代設(shè)計(jì)要想跟上時(shí)代的潮流就一定也要用到高科技的電腦技術(shù)，當(dāng)代的未來的產(chǎn)品設(shè)計(jì)都離不開高新技術(shù)與智能化。
　　2、當(dāng)代產(chǎn)品設(shè)計(jì)將更加環(huán)�；�、綠色化
　　進(jìn)入新紀(jì)元，人們?cè)絹碓桨l(fā)現(xiàn)與環(huán)境“和諧”的重大意義，所以有許多學(xué)者提出綠色設(shè)計(jì)的口號(hào)�！熬G色設(shè)計(jì)”所研究的范圍從產(chǎn)品的設(shè)計(jì)制造延伸到與產(chǎn)品密切相關(guān)的產(chǎn)品包裝、產(chǎn)品宣傳及產(chǎn)品營銷各環(huán)節(jié)，直至全社會(huì)的綠色服務(wù)意識(shí)、綠色文化意識(shí)等領(lǐng)域。綠色設(shè)計(jì)有兩個(gè)特點(diǎn)：一是設(shè)計(jì)要考慮設(shè)計(jì)對(duì)象的整個(gè)生命周期；二是在保證產(chǎn)品正常功能的同時(shí)，設(shè)計(jì)師應(yīng)優(yōu)先考慮涉及對(duì)象的環(huán)境屬性，從根本上防治環(huán)境污染，節(jié)約資源和能源。綠色設(shè)計(jì)具有安全性、節(jié)能性、生態(tài)性、社會(huì)性等基本特征。而綠色設(shè)計(jì)延伸到產(chǎn)品設(shè)計(jì)中，無論從創(chuàng)意還是表現(xiàn)都會(huì)給圖形設(shè)計(jì)帶來新的內(nèi)涵。綠色設(shè)計(jì)本身就來源于設(shè)計(jì)師對(duì)現(xiàn)代技術(shù)文化所引起的環(huán)境及生態(tài)破壞的反思，體現(xiàn)了設(shè)計(jì)師道德和社會(huì)責(zé)任心的回歸。同時(shí)，設(shè)計(jì)師在解決問題的過程中，為社會(huì)創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)和社會(huì)價(jià)值，產(chǎn)品設(shè)計(jì)為市場帶來價(jià)值，但盲目的刺激行為往往會(huì)造成視覺災(zāi)難�？鋸埖脑O(shè)計(jì)，呆板的模型，強(qiáng)烈的色彩，人類被雜亂無章的設(shè)計(jì)狀態(tài)所困擾，身心受到極大的傷害。因此，人們更加注意在視覺上運(yùn)用綠色設(shè)計(jì)觀念，讓產(chǎn)品設(shè)計(jì)處在更為合理的視覺秩序上。在綠色設(shè)計(jì)的視野下完善產(chǎn)品與人類的協(xié)調(diào)關(guān)系。
　　綠色是生命之色，生命呼喚著綠色。它是和諧健康安全和幸福的象征，它是人們選購高科技產(chǎn)品的向?qū)В�它是知識(shí)經(jīng)濟(jì)的助動(dòng)力。總之，從某種意義上說，綠色是現(xiàn)代人類文明的重要標(biāo)志。當(dāng)今世界，人們又把綠色作為人類與環(huán)境均有益而無害的代名詞。綠色生活浪潮正成為國際的社會(huì)熱點(diǎn)。在產(chǎn)品造型中，盡量簡潔、明快、適度，細(xì)部設(shè)計(jì)要質(zhì)樸而精致，而又不乏環(huán)保和品位，這樣才能吸引消費(fèi)者的眼球。所以當(dāng)代設(shè)計(jì)一定會(huì)緊跟社會(huì)的思想，緊跟消費(fèi)者的思想，做到越來越環(huán)保，越來越“綠色”。
　　3、當(dāng)代產(chǎn)品設(shè)計(jì)將趨于多維性和品牌與符號(hào)化
　　當(dāng)代產(chǎn)品設(shè)計(jì)屬于工業(yè)設(shè)計(jì)范疇，是以簡練的圖形表達(dá)豐富內(nèi)涵的創(chuàng)意過程。以往的產(chǎn)品設(shè)計(jì)往往在二維空間狀態(tài)中進(jìn)行創(chuàng)作，在經(jīng)歷了長期二維設(shè)計(jì)程式化方案之后，設(shè)計(jì)家們又在探索新的介面，打開思維空間。隨著科技進(jìn)步和全球信息化，從某種意義上縮短了時(shí)空差距，人腦的想象隨著時(shí)空概念的變化而延伸，產(chǎn)品設(shè)計(jì)的模型時(shí)空化與科技手段為我們展現(xiàn)出多樣的空間圖象。產(chǎn)品是以實(shí)現(xiàn)功能特征的空間形態(tài)展示其審美價(jià)值的，這是一種傳統(tǒng)的審美感觀，主要通過視覺感知來實(shí)現(xiàn)。不同空間形態(tài)的表象所傳遞的信息具有不同的特征。二維空間實(shí)體表現(xiàn)為平面，視覺傳達(dá)的書籍裝幀、海報(bào)招貼、包裝標(biāo)識(shí)屬于平面表象。三維空間實(shí)體表現(xiàn)為立體，產(chǎn)品造型的陶瓷、家具、交通工具等屬于立體表象。無論二維還是三維，其審美的實(shí)現(xiàn)是主體與對(duì)象相分離的靜觀方式，并且需要一定的審美距離。產(chǎn)品設(shè)計(jì)與動(dòng)畫設(shè)計(jì)相結(jié)合處理等都仿佛將我們帶到多元化大空間領(lǐng)域，時(shí)空的變化和表現(xiàn)足以使人類從多元化角度重新理解符號(hào)，在視覺空間上創(chuàng)造時(shí)空新景觀。
　　在趨于多維化的同時(shí)，當(dāng)代產(chǎn)品也以另一種方式讓人們以接受，那就是品牌與符號(hào)，現(xiàn)在的任意一種產(chǎn)品都會(huì)屬于自己的一種符號(hào)或品牌，現(xiàn)代設(shè)計(jì)師們利用符號(hào)學(xué)幫助他們理解消費(fèi)者的意愿和需求。符號(hào)和品牌通常作為信息的載體來表達(dá)思想感情。它充分體現(xiàn)企業(yè)品牌理念和鮮明的企業(yè)識(shí)別功能，而好的品牌和符號(hào)所代言的產(chǎn)品，無疑是最吸引眼球的，所以，當(dāng)代產(chǎn)品設(shè)計(jì)中品牌與符號(hào)越來越重要。
　　參考文獻(xiàn)
　　[1] 全國高等院校藝術(shù)設(shè)計(jì)規(guī)劃教材《藝術(shù)設(shè)計(jì)概論》清華大學(xué)出版社（席躍良 主編）
　　[2] 高等學(xué)校藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)科教材《設(shè)計(jì)原理》東南大學(xué)出版社（黃厚石 孫海燕 著）
　　作者簡介
　　黃旭（1995-），男，漢族，福建寧德人，邵陽學(xué)院本科在讀，專業(yè)方向：產(chǎn)品設(shè)計(jì)
　　康勝，指導(dǎo)老師，當(dāng)前任職邵陽學(xué)院
　　（作者單位：邵陽學(xué)院）

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