臺灣電影《海角七號》終于在大陸上演了，這是一個令人欣然的信號。去年秋天，它在臺灣島大熱時，朋友從網上下載給我分享過，當時感覺不是很喜歡，覺得臺灣人不應該這么粗野吧，轉念一想臺灣各色人都說好總有他們的道理，但是不大相信它能順利引進內地，因為海峽這邊網絡憤青“仇日”情緒這么強烈，而這部影片卻是以光復前的一個日本教師與臺灣女生的戀情為情節(jié)線索的……現在看來，我是多慮了，電影管理當局并不認為此片有媚日戀日之嫌，網民大多也不那么偏激狹隘。歷史就是歷史，普通人的愛情是可以超越民族和政治的。

　　在《海角七號》獲準公演前，一些朋友就搞起了吳宗憲式的“我猜我猜我猜猜猜”，猜哪些鏡頭會被剪掉。猜的時候當然是假想自己為審片人，揣摩當下中國大陸官方不成文的取舍標準來進行。結果，好事者將網上原版與內地上演版比較，發(fā)現“刪減不大但出人意料”。

　　酒席上，單戀老板娘的修理工“水蛙”說：“你看過那個青蛙交配沒有？一只母青蛙背上貼著兩三只公青蛙，那兩三只公青蛙有沒有在那邊互相吵架的？沒有啊，那人干嘛去計較那一男一女、兩男一女的事呢？”這段自我辯解的挑戰(zhàn)一夫一妻婚姻模式唯一性的“青蛙理論”被刪除，似在大家意料之中。男女主角短暫而不太露骨的激情戲，剪不剪本屬兩可，一刀未剪也合情合理。

　　其余的幾處剪與類似鏡頭的留可謂“雙重標準”，猜不透摸不著，不知是何道理了。

　　影片開頭就是“闖臺北”的搖滾歌手阿嘉，混不下去了只好回南方，臨行前阿嘉恨恨地發(fā)泄道：“我操，我操你媽的臺北�！边@種挫折感也是他回南方老家后，與人動輒發(fā)火打架的根由。北京青年如今不是不分男女都愛將“我操（靠）”做口頭禪嗎？如果說因為這些話是“粗口”少兒不宜，那么，那些用閩南話罵人的“干！”（與“操”同義，只有北南用詞習慣不同之分），以及鎮(zhèn)議會主席說的那些粗口，為何都保留了呢？

　　日據時代長大的茂伯邀請日本妞友子時說的一大段日文被刪除了，鏡頭上只有一張請柬；
但是中文版“男孩與野玫瑰” 和日文版混合后成為全日文版，臺灣人親切地唱日文歌曲，卻沒有被剪。

　　日本教師遠方來信的第一封中有句：“我只是個窮教師，為何要背負一個民族的罪，時代的宿命是時代的罪過。”剪得很明顯，背景音樂斷裂了。但是同樣表達個人幽怨的第七封信中：“我們卻戰(zhàn)敗了，我是戰(zhàn)敗國的子民，貴族的驕傲瞬間墮落為犯人的枷”沒有刪掉。

　　刪得最莫名其妙的是，彈琴的小女孩在電梯唱的那句“你若劈腿就去死一死”及相關鏡頭。這個小女生的媽媽的媽媽就是當年與日本男教師相戀的女中學生，小女生的單親媽媽一直恨母親丟人，而一直不忘初戀的老太太日子過得很凄苦……這里面有很大的想象空間，估計這三代女人命途都不順，因而小女生唱的這一段別有深意，由小女生唱出來也很搞笑，所以在網上很流行。一點也不“低俗”，大可不必刪呀。（寫到這里，我在心里哼起了臺灣歌星孟庭葦曾唱紅大陸的歌《你究竟有幾個好妹妹》。）

　　我們知道“上意”難猜，手握生殺予奪權柄的人都喜歡恩威莫測，而討厭子民猜中他們的心思，楊修不信這個邪就被曹操找借口干掉了。

　　不過我們同樣知道，如今不興“人治”講“法治”，就是要有可預期性。不能讓大家使勁猜也猜不著。我國已加入的聯合國《經濟、社會、文化權利公約》是怎么說的？“各國根據聯合國憲章負有義務促進對人的權利和自由的普遍尊重和遵行”，電影審查還是不要搞得電影工作者和觀眾無所適從才是。

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