我是中國(guó)人。我生于斯，長(zhǎng)于斯，但是，對(duì)中國(guó)的認(rèn)識(shí)和心境卻隨著年齡的不同而變化著，也隨著周圍環(huán)境和個(gè)人境遇不同而變化著。

　　少年時(shí)，我心里的中國(guó)是一只雄雞。老師說，中國(guó)地圖像一只雄雞。我細(xì)看地圖確實(shí)很像。老師告訴我，中國(guó)原來像海棠葉，被人割去了一塊，才成了這個(gè)樣子。當(dāng)時(shí)我最關(guān)心的是這只雄雞的完整，千萬不要再被人割掉一塊。

　　青年時(shí)，我心里的中國(guó)是一條龍。一條正在躍起的巨龍。我對(duì)巨龍的躍起充滿渴望，也充滿信心。我全心地為巨龍躍起而呼號(hào)，而努力。那時(shí)我認(rèn)為國(guó)家就是黨，黨就是國(guó)家。熱愛黨熱愛政府就是熱愛祖國(guó)。我相信，有了黨和政府的領(lǐng)導(dǎo)，巨龍就可以騰飛。

　　經(jīng)歷了文革，我到了中年�？吹搅酥贫鹊谋锥�，我心里的中國(guó)是一架低效率的、常出故障的機(jī)器。它需要修理，需要更換零件。這時(shí)開始了改革，我又全力為修理和完善這架機(jī)器呼號(hào)、努力。

　　三十年的改革之后，我進(jìn)入了老年。這時(shí)我心里的中國(guó)是一個(gè)面對(duì)眾醫(yī)會(huì)診的病人。當(dāng)初，我們用過前蘇聯(lián)的藥方，不靈；
后來，又用了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的藥方，經(jīng)濟(jì)是發(fā)展了，但社會(huì)不公平�，F(xiàn)在該用什么藥方呢？我認(rèn)為病根是權(quán)力缺乏制衡，有些人把公權(quán)變?yōu)樗接挟a(chǎn)品在市場(chǎng)上換取大量的黃金白銀。這是缺乏民主制度的結(jié)果。因此我主張用憲政民主這副藥方，但它靈不靈我還沒有把握。因?yàn)榻�百年來，在外�?guó)有效的藥方拿到中國(guó)來就不靈了。我憂慮。中華民族號(hào)稱五千年文化。然而，傳統(tǒng)文化使中國(guó)在世界現(xiàn)代化進(jìn)程中落了伍，挨了打。為此，“五四”以來的志士仁人們拋棄了傳統(tǒng)，尋求新路。當(dāng)初他們不會(huì)想到尋求新路卻如此曲折，直到今天，中國(guó)知識(shí)分子對(duì)前進(jìn)的路還沒有共識(shí)。由此我懷疑，中國(guó)到底有沒有自己的精神家園？到底有沒有治國(guó)良策？對(duì)這個(gè)問題的回答，我年輕時(shí)很明確，很自信，現(xiàn)在卻很艱難了。

　　的確，我心里的中國(guó)，老年和青年不一樣。

　　到了老年，我認(rèn)為中國(guó)不僅是地理意義上的雄雞，地域?qū)�老百姓來說并不重要�！皣�(guó)”字外面的方框既不能框住老百姓的身體，更不能框住老百姓的大腦。人們可以在國(guó)內(nèi)生存，也可以在世界任何一個(gè)角落生存；
人們可以有這樣的認(rèn)識(shí)，也可以有另一種認(rèn)識(shí)。老百姓不太在乎國(guó)界，但不希望因國(guó)界糾紛而造成戰(zhàn)爭(zhēng)。我不否定領(lǐng)土和主權(quán)，但領(lǐng)土和主權(quán)不能絕對(duì)化。兩千多年來，中國(guó)的領(lǐng)土是多有變化的。

　　到了老年，我認(rèn)為祖國(guó)就是祖國(guó)，政府就是政府，二者不是一回事。政府是匆匆過客，而祖國(guó)永恒。幾千年來，中國(guó)經(jīng)歷了多少個(gè)政府？而中國(guó)還是中國(guó)。我希望每一屆政府都能夠促進(jìn)祖國(guó)的進(jìn)步，也希望每一位公民都能當(dāng)幫助政府促進(jìn)祖國(guó)進(jìn)步。

　　到了老年，我希望中國(guó)發(fā)展、進(jìn)步，但我不相信、也不希望中國(guó)會(huì)成為令外國(guó)人感到威脅的巨龍。中國(guó)現(xiàn)在是世界上第三大經(jīng)濟(jì)體，就中國(guó)的人口規(guī)模，有可能成為第一大經(jīng)濟(jì)體。在世界資源的占有和分配上，在對(duì)地球環(huán)境的保護(hù)上，中國(guó)不應(yīng)當(dāng)使外國(guó)人憂慮。大國(guó)有大國(guó)的責(zé)任，大國(guó)有大國(guó)的胸懷。中國(guó)要和世界各國(guó)一起面對(duì)人類共同的問題。在日益嚴(yán)峻的大自然在前，人類是一個(gè)同舟共濟(jì)的整體，同損同益，沒有國(guó)度之分�！　�

　　說到中國(guó)，不能不說中國(guó)人。中華文明的本質(zhì)特性凝聚在中國(guó)人身上。中國(guó)人是中華文明的活體。對(duì)中國(guó)人，周圍環(huán)境不同，我心中的印象也不同。在國(guó)內(nèi)，看到中國(guó)人痛感人滿為患，在國(guó)外，看到黃皮黑發(fā)的人倍覺親切。１９９０年代，在里約熱內(nèi)盧的海灘上，我看到了這樣親切的身影，趕忙湊過去問：“Are you　Chinese?”他搖搖頭：“No,I am Japanese.”我失望。中國(guó)人不僅僅是外表，而是他的本質(zhì)特性。中國(guó)人不管生活在世界哪一個(gè)角落，不管持什么護(hù)照（護(hù)照是政府給予的標(biāo)識(shí)，不是祖國(guó)給予的標(biāo)識(shí)），多數(shù)中國(guó)人都保持有大體相同的特性。這個(gè)特性不能用美與丑、良與莠來評(píng)價(jià)，它是歷史鑄就的客觀存在。什么是中國(guó)人特性？溫良、中庸、恕道、不精確、不守時(shí)、深沉內(nèi)斂、整體思維、權(quán)力崇拜、沒有宗教、家庭觀念強(qiáng)．．．．．這些都是，但不是最貼切、最完整的表述。中國(guó)人的特性和外國(guó)人比較可以明顯地看出來，要表述出來需要一本書。這樣的書已經(jīng)不少了。

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