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吳旭:打造“中國夢”

發(fā)布時間:2020-06-15 來源: 美文摘抄 點擊:

  

  一、破碎的“美國夢”

  

  2月19日中午,發(fā)生在芝加哥商品交易所大廳里的一幕,既富戲劇性,又有深遠(yuǎn)的象征意義。

美國權(quán)威經(jīng)濟(jì)頻道CNBC的資深政券記者瑞克•桑坦利,一向以親和、

  穩(wěn)健和明朗的報道風(fēng)格著稱,并為觀眾和證券交易員所喜愛。這一次,在現(xiàn)場轉(zhuǎn)播奧巴馬的房屋救援計劃時,他明顯地憤怒了。站在擁擠雜亂的交易大廳里,他滔滔不絕、慷慨激昂地高聲抨擊現(xiàn)行政策是對“美國夢”的背叛!皧W巴馬團(tuán)隊是在獎惡罰善,是在加重道德風(fēng)險,是在推崇錯誤行為。這是美國!有多少美國人愿意替那些不負(fù)責(zé)任的鄰居交納房屋貸款呢?干脆我們大家都停止交房貸吧!”在周圍交易員的一片喝彩和鼓勵聲中,桑坦利接著說出了一句話,象重磅炸彈一般在美國媒體和國民心理中不停反饋回響,“現(xiàn)在是到了又一次‘傾茶事件’的時候了!鄙晕⑹煜っ绹鴼v史的人都知道,波士頓“傾茶事件”是美國獨立革命的起點。1773年12月16日,為抗擊英帝國征收的高額茶葉稅,北美殖民者們組織起來公開抗稅,把從英國運來的茶葉倒進(jìn)了波士頓河里。

  如果桑坦利先生只是“說說而已”,那也倒罷了?墒聦嵅⒎侨绱。這一次遠(yuǎn)未見底的經(jīng)濟(jì)危機(jī),沖擊的不僅是貪婪無度的華爾街和寅吃卯糧的美國消費方式,更包括美國從建國起就奉為圭臬的個人責(zé)任信條和自由市場精神。與日漸消瘦貶值的養(yǎng)老金帳戶和房屋價值相比,更讓美國人從骨子里不能接受的是,一個象泄氣皮球一樣逐漸干癟萎縮的“美國夢”。不可否認(rèn),過去這一百年里,美國的成功,是建立在一個相對合理穩(wěn)定的政治制度和一個保證競爭效率的自由市場體系之上。但是,“美國模式”在世界范圍內(nèi)的影響力,則更是一個成功經(jīng)典的品牌營銷推廣案例;
其核心,就是被美國戰(zhàn)略決策者們精心打造和描劃的“美國夢”圖景-------寬敞靜謐的洋房別墅里,一個個獨立的小家庭,靠著天賦能力和個人奮斗,享受著自由市場所提供的實現(xiàn)自我的機(jī)會。這一“品牌形象”如此深入人心,在世界范圍內(nèi)給美國贏得了巨大的無形資產(chǎn),支撐著其強(qiáng)勢的美元,強(qiáng)硬的外交政策,和超強(qiáng)的國民自信。

  在“特大經(jīng)濟(jì)蕭條”如海嘯一般涌上北美堤岸的時候,“美國夢”象紙房子一樣開始癱軟變形。作為其物質(zhì)支撐的“洋房別墅”,恰恰是這一輪金融噩夢的始作俑者;
而作為其精神支柱的“個人責(zé)任、絕對自由”等信條,又將延緩任何重振救援計劃的實施,從而延宕和加重本輪危機(jī)的毀壞力。深陷債務(wù)危機(jī)的一個個美國家庭突然發(fā)現(xiàn),原來自己所津津樂道、引以為豪的“自由”,還包括失業(yè)、挨餓和無家可歸的“自由”。夢想破碎后,會是什么呢?杰羅德•索倫帝是美國著名的趨勢分析家和預(yù)言家。2007年底,在“恐慌2008:關(guān)于美國的十個預(yù)言”中,他精準(zhǔn)地預(yù)測了房屋市場的崩盤,證券市場的暴跌和主要投資銀行的大規(guī)模倒閉。那么,2009年又會如何呢?“‘恐慌2008’之后,將是‘崩潰2009’”,索倫蒂在其關(guān)于2009年的十個預(yù)言中作出了更加令人心驚膽戰(zhàn)的趨勢預(yù)測,“銀行信貸市場的崩潰,會波及美國社會的所有角落。沒有任何一個星期,政府不是在焦頭爛額地救援瀕臨倒閉的巨型企業(yè)。在美國歷史上,這將是史無前例的。當(dāng)人們失去了房屋和工作,變得無助、無望,早晚會走上反叛、抗稅、甚至是革命的道路。我們將經(jīng)歷的不是什么‘大蕭條’,而是‘最大蕭條’”。

  所有這一切,對於太平洋彼岸的中國來說,又意味著什么呢?

  

  二,中國:從“震中”到“安全島”

  

  2009年,將注定以其驚心動魄的大波大折而載入世界史冊。但是這一次,命運的轉(zhuǎn)盤賦予中國的,是一次難得而又久違的歷史機(jī)遇。從2008年下半年開始,國際格局和世界力量的對比,明顯向有利于中國的方向發(fā)生了根本和“質(zhì)”的變化。中國自身強(qiáng)大完整的生產(chǎn)制造能力,相對獨立健康的銀行金融體系,高達(dá)2萬億美元的巨額外匯儲備,使中國既具備了抵御金融風(fēng)險的“抗打擊”能力,又具備了重促經(jīng)濟(jì)發(fā)展的自我振興能力。雖然世界性的市場和全球一體化的經(jīng)濟(jì)格局,使中國經(jīng)濟(jì)不可能不受牽連,但其影響絕不會是長期和致命的。

  剛剛過去的2008年,對于中國來說,可謂是災(zāi)難頻仍,好事多磨。一場突如其來的毀滅性地震,似乎昭示著2008年中國在世界雷達(dá)上的“震中”位置。中國既是世界的焦點,也是外界揣摩的對象。這一年多的指指點點,讓中國更成熟,也讓世界電視觀眾第一次在“黃金時段”深度審視中國。還記得那張被高高擎起的“中國,挺!”的標(biāo)語嗎?在一波未平、一波又起的地質(zhì)余震和新聞余震中,中國真的挺住了。當(dāng)焰火構(gòu)成的巨人腳步還停留在北京上空,真正的金融地震卻已經(jīng)開始撕裂世界的經(jīng)濟(jì)版圖了。從時間上看,竟然如此巧合:幾乎在北京殘奧會圣火熄滅的同一天,有著百多年歷史的投資銀行:美國雷曼兄弟公司正式宣布破產(chǎn);
其股價從2008年9月8日的每股17美金,直線摔落到9月15日的一毛錢一股。從此,這一輪金融危機(jī)的閘門無可挽回地打開了。

  俗話說,大難不死,必有后福。從2008年天災(zāi)人禍中一路跌跌撞撞走來的中國,突然發(fā)現(xiàn)了成熟的力量和自身的份量。2009年,不管愿不愿意,中國施展騰挪的舞臺,將不再是“鳥巢”里的虛幻世界,而是國際格局裂變前夕波詭浪譎的大棋局。此時此刻,中國必須重新估量世界民意和國際格局的重大轉(zhuǎn)變,并迅速作出相應(yīng)的調(diào)整。比如說,2008年以前,國際社會特別是西方國家對于中國的成見、偏見、歧見、陋見,更多地是基于一種根深蒂固的道德優(yōu)勢;
往深里說,其實就是混合了經(jīng)濟(jì)優(yōu)越感,文化優(yōu)越感,政治價值觀優(yōu)越感,甚至包括種族優(yōu)越感的一種集體心理潛意識。從2008年8月開始短短幾個月,這一層層罩門被一個個地?fù)羝屏恕C绹畲蟮?00家企業(yè)的總資產(chǎn)價值從12萬億美金迅速縮水至8萬億美金,而且尚看不到底部;
全國平均房價下跌了將近三分之一,而所有工薪階層養(yǎng)老金帳戶里的投資也下跌將近一半。囊中羞澀后,不要說普通人,就是一貫對中國頤指氣使的美國政客,也要恭下身來和中國“同舟共濟(jì)”了。同時,金融危機(jī)也暴露了美國借貸消費文化的害人害己和不可持續(xù)性。一樁接一樁涉及銀行投資信貸的“龐氏”騙局,一個個貪婪無厭、欺詐瞞騙的跨國企業(yè)總裁和政客,成千上萬沒有基本收入仍大肆“投資”房地產(chǎn)的低收入階層,隨著瘡疤越揭越深,整個社會文化模式的虛幻假象也被捅破了。意識形態(tài)層面,以美國政府為首在處理危機(jī)時,一邊畫地為牢,一邊自打耳光。先是秉承市場精神,任由企業(yè)破產(chǎn)倒閉;
雷曼坍塌后,又立刻改弦更張,強(qiáng)行向銀行注資;
然后,又公示要盤點銀行資產(chǎn),強(qiáng)令資不抵債的銀行破產(chǎn);
一天后在股市暴跌壓力下又改口宣布,從沒有想過要將銀行國有化。所有這些應(yīng)對措施,與美國一直以來用來教訓(xùn)其他國家的那套理念和信條,完全是南轅北轍,F(xiàn)在的美國,早已經(jīng)是不折不扣的“有美國特色的社會主義”,其政治、經(jīng)濟(jì)模式的感召力,包括其國家信譽(yù),都被大大地打了折扣。

  相比而言,中國目前所處的地位,更象是一個亂世中的“安全島”。不僅基本的經(jīng)濟(jì)金融體系完好無損,而且中國長期奉行的勤儉守拙、謹(jǐn)慎沉穩(wěn)的投資風(fēng)格,政府監(jiān)管與市場競爭并行的調(diào)控模式,都愈發(fā)顯現(xiàn)出其前瞻性和優(yōu)越性;
更重要的是,那些促成、支撐和保障以上政府決策模式的中華文化傳統(tǒng)和價值觀,逐漸開始占據(jù)世界輿論場上的道德高地。那曾經(jīng)絢麗多彩的“美國夢”,此時仿佛是綻開后逐漸黯淡的禮花,慢動作一般開始墜入夜色中,留下了一片虛無縹緲的空白,F(xiàn)在,誰能夠填補(bǔ)這塊價值模式上的真空,重塑一個人類共同追求的夢想呢?

  

  三、扭轉(zhuǎn)中西方“軟實力逆差”

  

  一個大國崛起或復(fù)興的道路,往往艱辛而漫長。而其中,能夠真正扭轉(zhuǎn)乾坤、從強(qiáng)手如云的國際舞臺上脫穎而出的歷史機(jī)遇,不僅珍貴稀少,而且往往是可遇不可求的。但凡成功的大國,不僅要有深厚強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)、軍事、資源實力,要有一整套符合歷史發(fā)展要求的價值觀模式、文化傳統(tǒng)和政治架構(gòu),而且更能夠抓住每一個歷史“拐點”所賦予的機(jī)會,審時度勢,當(dāng)仁不讓。二次世界大戰(zhàn)結(jié)束前,美國不僅提前謀篇布局,在國際政治領(lǐng)域搭建了聯(lián)合國,國際經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域創(chuàng)立了國際貨幣基金組織和世界銀行,國際軍事領(lǐng)域構(gòu)建了北約組織,而且在國際輿論傳播領(lǐng)域開設(shè)了“美國之音”,在國際文化交流領(lǐng)域設(shè)立了“富布賴特學(xué)者獎勵基金”。多點齊下,“軟”、“硬”實力兼顧,保證了美國在其后半個多世紀(jì)的全面統(tǒng)領(lǐng)地位。

  現(xiàn)在的中國,就站在這樣一個求之不得,但又稍縱即逝的歷史拐點上。從純粹硬實力的角度衡量,中國自身巨大的發(fā)展慣性,使得這場持續(xù)了30年的“追趕和超越賽”,失去了原來的懸念和轟動效應(yīng)。單純從能源消費,制造業(yè)能力,和主要工業(yè)品產(chǎn)量等硬指標(biāo)衡量,中國已經(jīng)在總量上超越了所有國家。在貿(mào)易和投資領(lǐng)域,中國都保有著令人艷羨的順差。目前,在國際關(guān)系互動的大格局下,真正制約、阻礙、甚至?xí){國家穩(wěn)定和安全的,恰恰是中國與主要西方國家之間的“軟實力逆差”。

  在由西方主要媒體掌控的“國際輿論競技場”上,這種“軟實力逆差”集中表現(xiàn)為:中國政府的形象被刻意抹黑,中國的政策意圖被歪曲解讀,中國的解釋申辯被壓制淡化,中國的價值觀和傳統(tǒng)被貶低和邊緣化。這種“軟實力逆差”造成的結(jié)果,經(jīng)常使中國、中國政府和普通中國人,在國際輿論場上感到?jīng)]處說理,有口莫辯,甚至費力不討好。2008年中國所經(jīng)歷的一系列事件,從西藏事件到四川地震,從圣火受阻到奧運準(zhǔn)備,無不顯露出這一逆差之大、之深、和其潛在的傷害性。就在不久前,美國的官員和媒體還在強(qiáng)詞奪理,把這場世界經(jīng)濟(jì)危機(jī)的主因,歸結(jié)為中國的儲蓄過度。中國傳統(tǒng)文化推崇一種“公道良心”的自我反省評審原則,認(rèn)為真正謙謙君子的處世之道,應(yīng)該是“笑罵由人”,“身正不怕影子斜”,“清者自清,濁者自濁”,“桃李不言,下自成蹊”等等。這些原則,放在個人的修養(yǎng)歷練上,無可厚非;
但是,如果機(jī)械地應(yīng)用在對外公眾外交的實踐中,特別在應(yīng)對涉外危機(jī)事件時,則不僅不合時宜,而且迂腐滯鈍,遺害無窮。21世紀(jì)大國之間的競爭,很多時候都體現(xiàn)為“軟實力”的競爭。中國以前所奉行的“大樹底下好乘涼”的搭車意識,和不招災(zāi)不惹禍的“老好人”心態(tài),已經(jīng)和中國國家自身的絕對實力,以及國際社會對于中國新的角色期待,不再合拍了。

  消除這種“軟實力逆差”,需要中國在硬件上要有大動作,在軟件上要有大創(chuàng)新。中國在國際話語權(quán)爭奪上的弱勢,很多時候源于我們找不到自己發(fā)聲的平臺,沒有訓(xùn)練有素、熟悉對外傳播的“發(fā)言人”或“代言人”,沒有一定規(guī)模的國際受眾群。前一段時間,包括<紐約時報>、<基督教科學(xué)箴言報>等國外媒體開始關(guān)注中國擬議的一項打造“外宣媒體旗艦”的戰(zhàn)略投資計劃。其實,這是中國消除“軟實力逆差”的必需步驟和必要投資。從時機(jī)上看,也是正當(dāng)其時。這種硬件上的投資,不光是摩天大樓和設(shè)備器材,還要有專業(yè)的研究培訓(xùn)機(jī)構(gòu),詳細(xì)周備的目標(biāo)國“持籌人”檔案體系,獨立、專職、帶有基層草根性質(zhì)的公關(guān)組織和支持團(tuán)體。公眾外交,從本質(zhì)上講,既不是卑躬屈膝,也不是認(rèn)輸服軟;
它是為一個國家最大限度提升“軟實力”,并最終為實現(xiàn)各項戰(zhàn)略利益而服務(wù)!败泴嵙Α彪m然依托于經(jīng)濟(jì)、軍事等硬實力而存在,但兩者并不一定共同進(jìn)退,根本原因在于,這兩種實力的爭奪,遵循著不同的游戲規(guī)則,面對著不同的目標(biāo),采取著不同的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)。相比而言,一個國家對公眾外交和國家形象的投入,是最惠而不費、投入產(chǎn)出比最合算、效果也最久遠(yuǎn)的投入。

  

  四、為世界打造“中國夢”

  

  具備了構(gòu)筑“軟實力”的硬件,這只是一個必要的開端;
要真正徹底的解決中國與西方國家之間的“軟實力逆差”,關(guān)鍵還是軟件的問題。也就是說,我們要塑造什么樣的形象,傳播什么樣的聲音。

  一個國家的整體國際形象,包含著多個層面的構(gòu)成要素。對于一個外國人來說,“中國的印象”是一個包羅萬象的混合體:這里有中國的歷史,中國的政策,中國的文化,中國的產(chǎn)品,還有接觸過的一個個中國人。要把所有這些文化的碎片、現(xiàn)實的符號、情感的律動歸結(jié)成一個統(tǒng)一一致的集合象征體,這幾乎是一項不可能完成的任務(wù)。在以前的對外傳播和交往中,我們的外交官經(jīng)常會遇到這樣的情況,或者是外國人在中國博大精深、錯綜復(fù)雜的文化歷史面前望而卻步,或者是連我們自己也無法精要地描劃這一深刻變動的古老文明。我們提出的“和平崛起”、“和諧世界”等戰(zhàn)略框架和口號,更多地是著眼于國外的戰(zhàn)略決策者和意見領(lǐng)袖,而不是針對那些普普通通、對中國不甚了了的國外民眾。用現(xiàn)代形象管理學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)來衡量,我們的“廣告詞”和“象征符號”太不貼近群眾了,缺乏視覺觸摸感和情感想象力。

  這方面,“美國夢”的形象營銷推廣模式無疑為我們提供了一個可以仿效的榜樣。當(dāng)“美國夢”的光環(huán)逐漸退卻的時候,為什么我們不能給世界打造一個嶄新、動人、令人神往的“中國夢”呢?

  “中國夢”是一個圖景,但更是一種模式。中國的復(fù)興和騰飛,正在書寫著人類史上的一個奇跡。一個占全世界五分之一人口的古老文明,在短短的幾十年時間內(nèi),沒有對外掠奪和侵略,沒有對外種族的奴役和侵壓,完全靠著自身民族的勤勞、隱忍和智慧,走出了一條令人信服、更值得后起國家效仿的復(fù)興之路!爸袊鴫簟奔仁鞘朗来袊俗穼さ膲粝爰覉@,也是未來世界人類生存模式的一個范本。這里有家庭鄰里的和睦,人類和自然和諧共生的“天人合一”,以集體主義為根基的“大局觀”、“天下觀”,和貫穿儒、道、佛三教、深入人心的“和為貴”處世哲學(xué)。在整個世界走到21世紀(jì)這個“大拐點”的時候,上述的每一個要素都愈發(fā)顯得重要和珍貴。當(dāng)然,中國現(xiàn)在還有諸多問題,更面臨數(shù)不清的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。但,所有這些,都不能阻止中國人有自己的夢想。現(xiàn)實的不完美,更不是阻止我們推銷自己夢想的理由。

  作為一個有著歷史責(zé)任感的大國,中國需要打造、構(gòu)筑、和推銷自己的夢想!爸袊鴫簟辈皇鞘裁醋晕异乓,而是中華文明為世界發(fā)展前景提供的一個答案。與其他國家的夢想相比,中國的暢想中挾帶著更多穿越漫長歷史隧道后的深邃和平實,也有著經(jīng)歷過無數(shù)沉浮磨礪后的包容和力量。“中國夢”只能由中國自己來打造,但這個夢想可以屬于整個世界。

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