最近看到有關(guān)朝鮮舉國(guó)為金正日67歲壽誕舉行“民族最大的節(jié)日”慶典的消息。

　　據(jù)《參考消息》報(bào)道：
2月的平壤氣溫常在零攝氏度以下，寒風(fēng)刺骨。但是與自然界的寒冷不同，最近平壤街頭卻呈現(xiàn)出“熱氣騰騰”的政治高溫。今年的2月16日是朝鮮最高領(lǐng)導(dǎo)人金正日67歲生目，而在朝鮮，金正日誕辰被稱為“民族最大的節(jié)日”，各種祝壽活動(dòng)豐富多彩，處處表現(xiàn)出高昂的政治熱情。

　　記者從三個(gè)方面報(bào)道了為這位政治領(lǐng)袖祝壽的活動(dòng)：

　　一、舉國(guó)觀賞“金正日花”

　　“金正日花”是日本園藝家加茂元照經(jīng)過(guò)20年的研究培育出來(lái)的一種球莖秋海棠，大紅花朵，配以墨綠色花葉，奪人眼目。1988年金正日46歲生日時(shí)，加茂元照作為禮物把它贈(zèng)送給了金正日，并把此花命名為“金正日花”。朝鮮把這種花稱為“花中之王”，從上世紀(jì)90年代初開(kāi)始在全國(guó)栽培，并向國(guó)外推廣,曾多次在國(guó)際花展中獲獎(jiǎng)。“金正日花展覽會(huì)”是朝鮮慶祝金正日生日的一個(gè)“重頭戲”。擺放在展廳里的“金正日花”都是各中央機(jī)關(guān)、社會(huì)團(tuán)體、工廠企業(yè)、學(xué)校以及個(gè)人精心培育的，每個(gè)花壇前都有單位或個(gè)人的名字。目前，朝鮮全國(guó)各地建立了300多個(gè)溫室栽培這種花。近些年來(lái)，平壤市和各道（省）首府每年2月都舉辦“金正日花”展，作為慶祝金正日生目的一項(xiàng)重點(diǎn)活動(dòng)，同時(shí)也作為“忠于偉大的將軍(金正日)”的一種具體表現(xiàn)。

　　二、各家餐館生意興隆

　　朝鮮媒體報(bào)道說(shuō)，節(jié)日之前，各地工廠企業(yè)，尤其是副食品加工企業(yè)加緊生產(chǎn)，以保證在節(jié)日期間向民眾提供更多的食品。有報(bào)道還說(shuō)，在今年供應(yīng)少年兒童的節(jié)日物品中，除了傳統(tǒng)的糖果外，還增添了花生糖等新品種。平壤市內(nèi)的各家飯館也早早備足了各種原料，準(zhǔn)備好了各種民族飲食。節(jié)日期間，各家餐館生意興隆。一名平壤市民在平壤著名的玉流館吃完冷面后接受當(dāng)?shù)孛襟w記者采訪時(shí)說(shuō):“今天吃冷面時(shí)用的餐具是過(guò)去只有皇帝才能用的，用這樣的餐具吃著名的平壤冷面，真是太幸福了!”

　　三、迎接“新的革命大高潮”

　　“高潮”活動(dòng)包括有關(guān)部門(mén)組織的報(bào)告大會(huì)——報(bào)告“盛贊金正日為國(guó)家和民族做出的豐功偉績(jī)”，稱贊金正日是“國(guó)家和民族的命運(yùn)，是所有勝利和光榮的象征”；
還包括美術(shù)展、圖片展、花樣滑冰表演、花樣游泳表演、少年團(tuán)集體入團(tuán)儀式等各種活動(dòng)；
而音樂(lè)舞蹈綜合演出和集體舞作為朝鮮慶祝節(jié)日的“保留節(jié)目”幾乎沒(méi)有停過(guò)，這些演出都緊緊圍繞著一個(gè)中心——“永遠(yuǎn)擁戴敬愛(ài)的金正日將軍”，“緊密團(tuán)結(jié)在偉大的金正日同志周圍”。這一“革命大高潮”是金正日在去年底發(fā)出的號(hào)召，目標(biāo)是在2012年已故國(guó)家主席金日成誕辰100周年時(shí)“打開(kāi)強(qiáng)盛大國(guó)之門(mén)”。

　　看到這些“祝壽慶典高潮”，中國(guó)人可能會(huì)感到一種驚人的熟悉，甚至是令人作嘔的熟悉，因?yàn)槟蔷褪俏覀儎倓傔^(guò)去未久的昨天。在數(shù)千年的帝國(guó)體制下，百姓習(xí)慣了以最高統(tǒng)治者——皇上為中心安排事項(xiàng)和儀典：皇上壽誕舉國(guó)盛宴歡慶，皇上駕崩全體披麻戴孝。這種舉國(guó)行動(dòng)的原因在于，皇帝是全體百姓的天王老子：正所謂“普天之下莫非王土，率土之濱莫非王臣”。百姓是皇上牧養(yǎng)的，是臣民，是子民。而現(xiàn)代政體與帝國(guó)體制的最根本區(qū)別在于領(lǐng)導(dǎo)者與被領(lǐng)導(dǎo)者關(guān)系的界定。帝國(guó)體制中皇上、朝廷、官員本來(lái)就是老百姓養(yǎng)活的，只不過(guò)統(tǒng)治者依靠暴力和教化非要當(dāng)百姓的衣食父母；
現(xiàn)代民族國(guó)家中政黨、領(lǐng)袖、政府、軍隊(duì)也都是納稅的公民養(yǎng)活的，而他們的存在目的就是“為人民服務(wù)”的，這一點(diǎn)是共識(shí)也是常識(shí)。通俗地說(shuō)，區(qū)別就在如何回答“誰(shuí)養(yǎng)活誰(shuí)”的問(wèn)題。

　　將民眾組織起來(lái)做出感恩狀，表達(dá)熱愛(ài)情，是統(tǒng)治者的邪惡之一種。具體而言，把自己喜愛(ài)的花作為國(guó)花讓人民養(yǎng)奉和崇拜是統(tǒng)治的邪惡；
在自己慶生做壽時(shí)才讓老百姓吃點(diǎn)好的還得感到無(wú)比幸福是統(tǒng)治的邪惡；
讓全體人民行動(dòng)起來(lái)以各種儀式為統(tǒng)治者祝壽并以此凝聚和表達(dá)忠心是巨大的邪惡！

　　聯(lián)想到我們經(jīng)常能聽(tīng)到的動(dòng)不動(dòng)指責(zé)老百姓“端起碗吃肉，放下碗罵娘”之說(shuō)，言下之意那碗里的肉是統(tǒng)治者賜予的，老百姓吃上肉就應(yīng)該知足幸福、感激涕零，吃肉還罵娘就是不知好歹，不知感恩。其實(shí)運(yùn)用常識(shí)想一想，人們吃的是自己掙來(lái)的肉，怎么就不能罵娘？老百姓碗里的肉哪一塊不是汗珠落地摔八瓣換來(lái)的？連官員們腐敗的山珍海味不也是百姓供應(yīng)的？還有一種頗為流行的說(shuō)法是“打江山，坐江山”，其實(shí)這江山又何嘗不是人民流血流汗打下的？坐江山的不是人民又該是誰(shuí)呢？還是林昭的詩(shī)句說(shuō)在了點(diǎn)上：祗應(yīng)社稷公黎庶，那許山河私帝王？

　　說(shuō)到底，誰(shuí)養(yǎng)活誰(shuí)的問(wèn)題在我們的社會(huì)中始終沒(méi)有真正得到解決。

　　2009-2-21

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