如今，“中國(guó)威脅論”成為世界性的話題。中國(guó)過(guò)去窮，你也說(shuō)，他也說(shuō)，現(xiàn)在，中國(guó)經(jīng)濟(jì)有了起色，同樣你也說(shuō)，他更說(shuō)。人們很郁悶，中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展起來(lái)了，它到底招誰(shuí)惹誰(shuí)了？中國(guó)自身的發(fā)展確實(shí)并沒(méi)有招誰(shuí)惹誰(shuí)，但在一個(gè)開(kāi)放的社會(huì)，在一個(gè)關(guān)聯(lián)的世界，任何一個(gè)國(guó)家的變化，都會(huì)引發(fā)整體性的變化。

　　這就是政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，就是經(jīng)濟(jì)關(guān)系，一種可以稱(chēng)之為“牽一發(fā)而動(dòng)全身”的經(jīng)濟(jì)關(guān)系效應(yīng)。

　　總是有些人在那里對(duì)馬克思說(shuō)三道四，他們有的人可能懂一點(diǎn)馬克思，有的人可能根本就不懂，這不要緊，批馬成為時(shí)尚后，許多人都在趕這個(gè)潮流。可他們沒(méi)有想到，這正是馬克思教導(dǎo)人們的一種方法論，一種高于經(jīng)濟(jì)知識(shí)本身的經(jīng)濟(jì)哲學(xué)層面的東西。這種方法論哪里可能過(guò)時(shí)？過(guò)時(shí)的是時(shí)尚，過(guò)時(shí)的是新潮，過(guò)時(shí)的是風(fēng)靡一時(shí)的那些東西，方法論不會(huì)過(guò)時(shí)的。正像默默無(wú)聞不會(huì)過(guò)時(shí)，而劃夜聞名卻會(huì)迅速過(guò)時(shí)一樣。

　　話說(shuō)回來(lái)，那個(gè)該死的“中國(guó)威脅論”，真的如同那些無(wú)論是仇視中國(guó)崛起還是蔑視中國(guó)崛起的人所擔(dān)心的那樣，會(huì)對(duì)世界經(jīng)濟(jì)構(gòu)成威脅？

　　我們?cè)诮诱械臅r(shí)候，可能本身就中招了！我們是否真正讀懂了“中國(guó)威脅論”者內(nèi)心秘密？只要熟悉中國(guó)歷史的人，都不會(huì)對(duì)這個(gè)以儒學(xué)涵養(yǎng)的國(guó)度產(chǎn)生武力威脅的擔(dān)心。魯迅先生當(dāng)年就批駁過(guò)這種誤讀。

　　大約在1929年，當(dāng)時(shí)，國(guó)民黨政府試圖以武力接收中蘇合辦的中東鐵路，雙方發(fā)生沖突，因此中國(guó)國(guó)內(nèi)掀起“反俄運(yùn)動(dòng)”。在此背景下，有名叫清癯的人撰寫(xiě)題為《吾國(guó)征俄戰(zhàn)史之一頁(yè)》的文章，歷述蒙古人對(duì)俄羅斯的征服戰(zhàn)爭(zhēng)，意在提高中國(guó)人的抗俄信心和勇氣。魯迅就這篇文章發(fā)表了對(duì)蒙古人的元朝和成吉思汗的看法。魯迅當(dāng)時(shí)大段摘錄了清癯的文章，將其稱(chēng)之為“昏不可當(dāng)?shù)奈恼隆薄?

清癯的用意是明顯的。他以很自傲的語(yǔ)氣把蒙古人十三世紀(jì)占領(lǐng)過(guò)俄羅斯的歷史都數(shù)落出來(lái)，意欲鼓勵(lì)中國(guó)人的反俄士氣和蔑視俄羅斯。但是作者站錯(cuò)了位置，張冠李戴了。魯迅對(duì)此說(shuō)：這只有這作者“清癯”先生（指作者）是蒙古人，倒還說(shuō)得過(guò)去。否則，成吉思汗“入主中夏”，術(shù)赤在墨斯科“即汗位”，那時(shí)咱們中俄兩國(guó)的境遇正一樣，就是都被蒙古人征服的。為什么中國(guó)人現(xiàn)在竟來(lái)硬霸元人為自己的先人，仿佛滿臉光彩似的，去驕傲同受壓迫的斯拉夫種的呢？（魯迅《三閑集》）魯迅雖然沒(méi)有專(zhuān)門(mén)討論蒙古元朝和成吉思汗，但我們從這個(gè)“借題發(fā)揮”中看出他對(duì)蒙古元朝的見(jiàn)解：元朝是外族的征服，成吉思汗的版圖擴(kuò)大并非是中國(guó)的光榮，蒙古人對(duì)于漢族和對(duì)于俄羅斯族同樣都是征服者，如果拿成吉思汗和他子孫的征服來(lái)自豪或炫耀的話，那么俄羅斯人更有資格發(fā)言，因?yàn)樗麄儽徽鞣�得比中�?guó)還早。

　　魯迅先生之偉大，在大事大非問(wèn)題上表現(xiàn)得如此深刻，如此清晰，他仿佛就是對(duì)當(dāng)代中國(guó)威脅論的批判，不僅包括國(guó)外的那幫清醒者，也包括國(guó)內(nèi)那些糊涂蛋。

　　中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展究竟威脅到誰(shuí)了？經(jīng)濟(jì)發(fā)展就是經(jīng)濟(jì)發(fā)展，它不是軍事擴(kuò)張。中國(guó)人為了不使外國(guó)人誤解，在我們的發(fā)展中加上“和平”崛起。這雖然有些怪，卻表達(dá)了中國(guó)人的無(wú)奈。最近流行著一本書(shū)、一部電視劇，名曰《大國(guó)崛起》（唐晉主編，人民出版社2006年版）。那里作者向人們講述了五百多年來(lái)七個(gè)大國(guó)的崛起。試問(wèn)，這其中哪個(gè)國(guó)家說(shuō)自己是“和平”崛起來(lái)著？反倒意在真正和平崛起的中國(guó)，遇到了中國(guó)人稱(chēng)之為的“輿論麻煩”。作者向人們講述的故事，還是很有啟迪的。作者強(qiáng)調(diào)，15世紀(jì)以來(lái)，葡萄牙、西班牙、荷蘭、英國(guó)、法國(guó)、德國(guó)、日本、俄羅斯、美國(guó)這九個(gè)先后崛起的國(guó)家，在歷史興衰和發(fā)展方面具有典型的意義。闡述其發(fā)展歷史，探尋其發(fā)展軌跡，總結(jié)其經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，對(duì)于今天的中國(guó)尤其大有稗益。所謂以史為鑒、面向未來(lái)。隨著持續(xù)而強(qiáng)勁的發(fā)展，中國(guó)已經(jīng)進(jìn)入民族復(fù)興的關(guān)鍵時(shí)期，與此同時(shí)中國(guó)與外部世界的關(guān)系也已經(jīng)發(fā)生了重大而深刻的變化。有西方戰(zhàn)略家甚至認(rèn)為：中國(guó)崛起將是21世紀(jì)國(guó)際關(guān)系中最為確定的發(fā)展趨勢(shì)之一，中國(guó)和世界其他國(guó)家如何調(diào)整彼此間的實(shí)力和利益，已經(jīng)成為我們這個(gè)時(shí)代的關(guān)注中心。姑且不論這種認(rèn)識(shí)具有多少簡(jiǎn)單線性思維的成分在里面，中國(guó)應(yīng)如何推進(jìn)民族的偉大復(fù)興以及應(yīng)對(duì)中國(guó)與國(guó)際體系關(guān)系的灤刻調(diào)整，卻是難以回避的重大課題。

　　當(dāng)今中國(guó)，由于有了二十多年來(lái)的和平發(fā)展，它的經(jīng)濟(jì)確實(shí)正在崛起。盡管從人均角度來(lái)說(shuō)我們依然還算是個(gè)發(fā)展中國(guó)家，但從總量上看，它已經(jīng)成為世界經(jīng)濟(jì)列強(qiáng)。關(guān)鍵是，它的發(fā)展勢(shì)頭似乎太過(guò)強(qiáng)勁。關(guān)鍵是，它的發(fā)展在世界整體的聯(lián)系中，在全球經(jīng)濟(jì)關(guān)系中，在改變著某些東西，即在改變著舊的經(jīng)濟(jì)關(guān)系。

　　這其實(shí)是要感謝那些今天大唱“中國(guó)威脅論”的那些人，正是他們當(dāng)年一定要我們成為真正的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)國(guó)家，一定要以WTO規(guī)則規(guī)范發(fā)展。中國(guó)人做到了或者接近做到了，他們卻不給你市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)國(guó)家的待遇。這就是秘密所在。當(dāng)中國(guó)在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)關(guān)系中時(shí)，他們無(wú)端譏諷，大加鞭笞，當(dāng)我們進(jìn)入市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)關(guān)系中時(shí)，他們卻葉公好龍，雞蛋里挑骨頭。他們內(nèi)心的隱秘就是：中國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展占了他們的風(fēng)水！中國(guó)經(jīng)濟(jì)的崛起他們沒(méi)有準(zhǔn)備好，可以接受過(guò)去的窮伙伴如今要和自己平起平坐。

　　我想強(qiáng)調(diào)的是：如果硬要往“威脅”這個(gè)詞上扯的話，中國(guó)崛起的“威脅”本質(zhì)上就是商品價(jià)格便宜對(duì)昂貴的威脅。這是有關(guān)這個(gè)話題的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)。

　　是的，全世界都在用中國(guó)的便宜商品，但全世界似乎并沒(méi)有向中國(guó)表示敬意，特別是沒(méi)有向提供低成本商品的中國(guó)農(nóng)民工表示敬意。這多少有些令我感到失望。中國(guó)人講，吃水不忘掘井人。你手上用的那些便宜商品哪里來(lái)的，是由誰(shuí)之手生產(chǎn)出來(lái)的？不錯(cuò)，你付了費(fèi)，作為消費(fèi)者也犯不著知道商品的來(lái)龍去脈，商品有中間商，有終端營(yíng)銷(xiāo)者。但對(duì)于一個(gè)有文化傳統(tǒng)的消費(fèi)者來(lái)說(shuō)，這似乎遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。不要求每個(gè)人都這樣想，但每個(gè)人都不這樣想就令人不快，令人感到世風(fēng)日下，特別是在有西方市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)文明傳統(tǒng)的土壤上。人之上升表明，他們雖然一半是動(dòng)物，但另一半還是天使呢！

　　中國(guó)的便宜商品進(jìn)入俄國(guó)，在長(zhǎng)達(dá)二十多年的時(shí)間里，俄國(guó)人用中國(guó)的便宜商品，質(zhì)量大體相當(dāng)?shù)闹袊?guó)貨大概只是西方國(guó)家貨的五分之一甚至十分之一。但近年來(lái)發(fā)生了變化，俄國(guó)人要趕中國(guó)商人了。這個(gè)事件目前正在延續(xù)。西歐許多國(guó)家，也是狂用中國(guó)便宜貨，鞋，衣服，家用產(chǎn)品，等等。但一個(gè)又一個(gè)國(guó)家也夠?yàn)殡y中國(guó)商人。要么加關(guān)稅，要么查沒(méi)貨品，要么設(shè)限，只要想得出的招，都會(huì)接茬來(lái)。在美國(guó)，中國(guó)貨同樣遭遇不測(cè)，而且更大宗，更具影響力。在世界任何有中國(guó)貨的國(guó)家與地區(qū)，都有相似的境遇。當(dāng)然，這其中也有中國(guó)商人自己之間的內(nèi)訌，有真正的內(nèi)奸做局，也有中國(guó)商人的不爭(zhēng)氣。不過(guò)人們想問(wèn)，這是為什么？中國(guó)農(nóng)民工用每月只有幾百元的工資甚至每天只有大約兩碗大燴面的薪水，用低于勞動(dòng)力價(jià)值的報(bào)酬，生產(chǎn)著全世界最為廉價(jià)的商品，支撐著一個(gè)龐大消費(fèi)人群。這等于說(shuō)，中國(guó)農(nóng)民工用自己的血汗補(bǔ)貼著全世界市場(chǎng)，但他們行為居然成為對(duì)世界的“威脅”？人世間的不平事看來(lái)無(wú)處不在，強(qiáng)權(quán)政治看來(lái)無(wú)處不有。

　　如果英國(guó)古典經(jīng)濟(jì)學(xué)大師李嘉圖地下有知的話，他也許根本不明白，自己的比較成本說(shuō)作為真理被一代又一代地傳承到了21世紀(jì)時(shí)，怎么被如此妖魔化？

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