今年是抗日戰(zhàn)爭勝利60周年，對此臺海兩岸都做出了各自的反應。

　　大陸方面，格外隆重其事，特別可圈可點的，是在鄉(xiāng)野陋巷尋訪到許多默默無聞、身世坎坷的抗戰(zhàn)老兵，通過這些身世坎坷的老兵，逐漸接觸到中國抗戰(zhàn)的信史的脈絡。臺灣方面，泛藍陣營也舉行了各種紀念活動。

　　在臺灣，與抗戰(zhàn)歷史有關的人士漸漸凋零，而曾經領導國民政府抗戰(zhàn)的蔣介石，也成為一個漸漸遠去的名字。不過，計劃在今年9月份舉行的兩蔣移靈入土儀式，使“蔣介石”重新成為一個熱門人物。

　　在中國現(xiàn)代史上為國家統(tǒng)一和抵御外侮做出了貢獻的蔣介石，和為臺灣經濟建設與政治轉型做出了貢獻的蔣經國，在身后一直未入土下葬。今年是蔣介石逝世30周年，據(jù)國內媒體轉引臺灣媒體的報道，在蔣家家屬的要求下，臺灣當局出于其自身利益的謀算，依照“國葬法”，計劃在下月舉行隆重的兩蔣“移靈奉安典禮”。

　　蔣經國對于臺灣的貢獻，在島內被廣泛認同和尊崇，而蔣介石作為一位曾經的民族主義領袖也逐漸被兩岸史學界認同。關于他在1937年之前基于國勢積弱而隱忍不發(fā)但積極備戰(zhàn)的做法，史學界也逐漸有了一定程度的認知。這種先穩(wěn)定內部、做足準備再與日寇決戰(zhàn)一場的想法，在政治上可能不太正確，不太得民心，但從抗戰(zhàn)近乎絕望的艱苦，似乎又能看到這種機械的“專業(yè)想法”似乎有一點道理。不過，日本人似乎看穿了蔣介石的“陰謀”，可不想“養(yǎng)虎貽患”，急切地趁中國內部不穩(wěn)、軍隊戰(zhàn)力薄弱來擴大侵華戰(zhàn)果，于是乎，“七七事變”適時地爆發(fā)了。于是乎，蔣介石那套天真的、機械的想法也就派不上用場了，用一句俗話，叫做“歷史是不以人的意志為轉移的”。

　　既然日本要速亡中國的野心已經充分暴露，中日大戰(zhàn)箭在弦上，蔣介石不再忍了，派出他的嫡系的、寶貝的精銳部隊，于1937年8月13日，主動向盤踞在上海租界和黃浦江上的日軍發(fā)起進攻。在這場慘烈的陸海空大戰(zhàn)中，英勇的國軍謝晉元部隊，成為了全中國人民共御強敵的楷模。

　　在此后的抗戰(zhàn)進程中，蔣介石屢屢出現(xiàn)在極其危險的作戰(zhàn)前線，包括來到境外的緬甸戰(zhàn)場，謀劃戰(zhàn)策，激勵將士，起到了一位戰(zhàn)時領袖的應有作用。他發(fā)出的“地無分南北，年無分老幼，無論何人，皆有守土抗戰(zhàn)之責任，皆應抱定犧牲一切之決心”，以及“一寸河山一寸血，十萬青年十萬軍”等等號召，把全國各地方、各黨派的抗日力量，凝聚到了一起。

　　固然，出于黨派利益、私己利益的考慮，蔣介石也有過消極抗戰(zhàn)的表現(xiàn)，不過他始終大節(jié)不屈，堅持到了抗戰(zhàn)的最后勝利，并且在外交舞臺上提升了中國的國際地位（包括獲得了聯(lián)合國安理會常任理事國的地位），并在《開羅宣言》中獲得了國際社會對中國收復包括東北、臺灣在內的失地的支持。應當說，這不是蔣介石一己之功，當時參與抗日的各黨派、國民政府、全國人民以及國際友邦、友人，特別是那些為抗戰(zhàn)獻出了寶貴生命以及在戰(zhàn)火中出生入死的軍隊將士和人民武裝，都做出了不可磨滅的貢獻。

　　而蔣介石盡管領導抗戰(zhàn)有功，但我們也須看到他專斷、攬權的個性以及他所代表的制度，不僅導致了后來他在大陸的失敗，也導致了他在臺灣的聲望不及他的兒子蔣經國，乃至埋下了民進黨勢力興起、國民黨因貪權腐敗而丟失政權的伏筆。

　　在不久之后，蔣介石先生將在臺灣入土為安。逝者已矣，后來人當以史為鑒，敬畏歷史的審判、敬畏人民，方能使中國自近代以來的文明進步之路得以延續(xù)。日前聽到臺灣的馬英九先生要將巍峨堂皇的國民黨中央黨部大樓賣掉并將中央黨工限制在百人之內——黨的強大，不在于其中央機構的龐大，而在于其理念的開明、對民眾的敬畏、對民眾的服務精神。這位國民黨新領袖的革新圖存精神，也許會讓兩蔣在九泉之下頷首。（看世界）

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