媒體記者面對(duì)社會(huì)不公仗義執(zhí)言是值得肯定的，但所使用的批評(píng)標(biāo)尺往往令人生疑。比如，一個(gè)鄉(xiāng)長(zhǎng)因?yàn)槭占Z打了村長(zhǎng)或農(nóng)民，他就說(shuō)："一個(gè)小小的鄉(xiāng)長(zhǎng)，竟敢如何如何"。我不是一個(gè)官本位主義者，我對(duì)時(shí)下的一些"騎著摩托扛著槍，村村都有丈母娘"的惡鄉(xiāng)長(zhǎng)也是深惡而痛絕的，但我每次從電視或報(bào)刊上聽(tīng)到這樣的議論，總像吃飯時(shí)吃出了蒼蠅一樣惡心。

　　這種議論隱含著一個(gè)危險(xiǎn)，那就是說(shuō)，鄉(xiāng)長(zhǎng)打人不是因?yàn)樗�觸犯了國(guó)法，而是因?yàn)樗��?jí)別太低，如果他是一個(gè)"大大的"省長(zhǎng)或部長(zhǎng)，將人打傷仿佛就成了合理似的。但在我看來(lái)，鄉(xiāng)長(zhǎng)之所以錯(cuò)，是因他濫施權(quán)力，侵害了別人的人身權(quán)，與他的官位大小沒(méi)有關(guān)系。

　　我發(fā)現(xiàn)，在這里，批評(píng)者與被批評(píng)者在對(duì)待生命的觀念上，其實(shí)沒(méi)有什么區(qū)別。在一個(gè)記者眼里，鄉(xiāng)長(zhǎng)是"小小的"，而大小從來(lái)是相對(duì)的，鄉(xiāng)長(zhǎng)之所以敢肆無(wú)忌憚地打人，不就是在他眼里，村長(zhǎng)是"小小的"么？依次類推，在一個(gè)村長(zhǎng)眼里，農(nóng)民是"小小的"；
在一個(gè)農(nóng)民眼里，婦女是"小小的"；
在一個(gè)婦女眼里，孩子是"小小的"。

　　暴力、歧視、壓迫就是這樣產(chǎn)生的。它不認(rèn)為人與人生來(lái)平等，相反，它認(rèn)為人自出生的第一天起，就是有等級(jí)規(guī)定的。離開(kāi)了對(duì)一個(gè)人的出身、性別、職業(yè)、官爵的考慮，它是沒(méi)有辦法認(rèn)識(shí)這個(gè)人的。

　　但現(xiàn)在是到了這樣的時(shí)候了，那就是說(shuō)，必須把"平等"作為一種原則強(qiáng)調(diào)下來(lái)。要讓每一個(gè)人都知道，人的生命是從上天那兒得來(lái)的，它天然地?fù)碛姓f(shuō)話、定居、追求幸福和不受傷害的權(quán)利。細(xì)想一下，人類歷史上有多少陰謀、殺戮和戰(zhàn)爭(zhēng)是由這"小小的"觀念導(dǎo)源出來(lái)的？雅典法庭為什么要判無(wú)辜的蘇格拉底死刑？因?yàn)樗�是一個(gè)"小小的""民辦教師"竟然大張旗鼓地教育青年？猶太祭司為什么要將耶穌釘上十字架？大概在他們眼里，基督只是一個(gè)"小小的""赤腳醫(yī)生"；
秦始皇為什么要焚書(shū)坑儒？大概在他看來(lái)，那四百六十個(gè)儒生不過(guò)是些"小小的"文人；
元帝國(guó)為什么橫沖直撞，吞滅了那么多的國(guó)家和土地？大概在鐵木真看來(lái)，"小小的"宋或伊朗實(shí)在不算什么東西；
希特勒為什么那么快地發(fā)動(dòng)二戰(zhàn)？大概在他看來(lái),波蘭、捷克斯洛伐克、奧地利這些國(guó)家實(shí)在太"小小"，小到不配享國(guó)……

　　其實(shí)，不光是人類，如果我們將眼界放寬，地球上所有生命的弱肉強(qiáng)食、物競(jìng)天擇都可能由于這"小小的"觀念在作祟。老虎吃人時(shí)，大概在想，小小的人，竟也配走？人傷兔子時(shí)，不總是說(shuō)，小小的兔子，竟然跑得那么快？而兔子吃大白菜時(shí)，可能也滿嘴生香地說(shuō)，小小的大白菜，竟敢那么綠？于是相互殘殺、陷害，土壤沙化、動(dòng)物絕種，生態(tài)平衡遭到了嚴(yán)重破壞。

　　文章寫(xiě)到這里，抬起頭來(lái)看電視。電視上說(shuō)，美國(guó)的一個(gè)天文機(jī)構(gòu)發(fā)現(xiàn)了一個(gè)比地球大得多的行星，上面有可能有"智能生命"。我聽(tīng)了不禁暗自慶幸。慶幸他們要么是沒(méi)有發(fā)現(xiàn)地球；
要么是發(fā)現(xiàn)了，但那上面的生命沒(méi)有像我們一樣，說(shuō)，哼，小小的地球，竟也敢胡轉(zhuǎn)！

　　——不然，我們可能早就完了，更遑論"小小的"我，以及這"小小的"文章。

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