事實(shí)論據(jù)摘抄
發(fā)布時(shí)間:2017-01-16 來(lái)源: 美文摘抄 點(diǎn)擊： 
事實(shí)論據(jù)摘抄篇一：高中作文精彩語(yǔ)段——名人事例排比
語(yǔ)段積累
1． 站在歷史的海岸漫溯那一道道歷史溝渠：楚大夫沉吟澤畔，九死不悔；魏武帝揚(yáng)鞭東指，壯心不已；陶淵明悠然南山，飲酒采菊??他們選擇了永恒，縱然諂媚誣蔑視聽(tīng)，也不隨其流揚(yáng)其波，這是執(zhí)著的選擇；縱然馬革裹尸，魂歸狼煙，只是豪壯的選擇；縱然一身清苦，終日難飽，也愿怡然自樂(lè)，躬耕隴畝，這是高雅的選擇。在一番選擇中，帝王將相成其蓋世偉業(yè)，賢士遷客成其千古文章。
——話(huà)題“選擇”
2． 找準(zhǔn)位置，是張騫行出的駝鈴陣陣，是蘇武牧羊的忠誠(chéng)剛烈，是昭君出塞的黃沙漫漫，是衛(wèi)青迎向大漠的旌旗獵獵，是岳飛仰天長(zhǎng)嘯的壯懷激烈，是鄭和七下西洋的浪花飛舞與雄心勃勃??找準(zhǔn)位置，不能讓迷霧遮住雙眼，不能任狂風(fēng)吹散信念??即使我們的紫葡萄化為深秋的露水，即使我們的鮮花依偎在別人的懷抱，我們也要依然堅(jiān)強(qiáng)地擦亮雙眼，尋找生命的契機(jī)，等待機(jī)遇的光臨。
——《找準(zhǔn)位置》
3． 自信指相信自己。莎士比亞說(shuō)：“對(duì)自己都不信，還會(huì)信什么真理�！笨梢�(jiàn)自信的重要性。班超的“不入虎穴，焉得虎子”，李白的“天生我材必有用，我輩豈是蓬蒿人”，李大釗的“試看將來(lái)的環(huán)球，必是赤旗的世界”，毛澤東的“自信人生二百年，會(huì)當(dāng)擊水三千里”，阿基米德的“給我一個(gè)支點(diǎn)，我可以撬起整個(gè)地球”，無(wú)不是自信的有力見(jiàn)證。因此,自信是人的一種十分重要的精神力量。?
4． 從容是一種境界，從容是一種品行，從容是處在紛繁復(fù)雜社會(huì)惟我純凈的一種灑脫。從容是莊子的游弋于泥濘的那種自在；從容是李白在長(zhǎng)安一覺(jué)醒來(lái)后繼續(xù)行走在名山大川的那種灑脫；從容是邱少云面對(duì)熊熊烈火自己咬牙忍痛，讓生命染成鮮紅旗幟的那份責(zé)任；從容是十幾歲的女子劉胡蘭面對(duì)鍘刀不動(dòng)聲色，走向生命永恒的那份淡定。
5． 從繁華的城市走進(jìn)大山深處，用他那稚嫩的肩膀，扛住了傾頹的教室，扛住了貧窮和孤獨(dú)的徐本禹；危險(xiǎn)中保全試飛樣機(jī)，驚天一落，創(chuàng)造了奇跡的梁萬(wàn)�。粋鬟f溫暖匯聚愛(ài)心，揭開(kāi)艾滋病蓋子的桂希恩；毒販子嚇不怕、買(mǎi)不動(dòng)、難不倒的邊境緝毒虎膽英雄明正彬??當(dāng)這些原本平凡的人物名字出現(xiàn)在“感動(dòng)中國(guó)”的揭曉榜上時(shí)，很多人都感到意外，但試問(wèn)，如果沒(méi)有無(wú)私的奉獻(xiàn)精神，沒(méi)有堅(jiān)守困境的頑強(qiáng)精神，沒(méi)有非凡的業(yè)績(jī)和舉動(dòng)，他們何以感動(dòng)中國(guó)？由此可見(jiàn)，一些出人意料的事情究其原因其實(shí)都在情理之中，只有付出了才會(huì)有收獲！
6． 倘若成功是遠(yuǎn)方的彼岸,誠(chéng)信就是承載你的船舶;倘若成功是珠穆朗瑪峰的峰頂,誠(chéng)信就是你手中的繩索;倘若成功是巍峨的大廈,誠(chéng)信就是大廈下的基石.古往今來(lái),無(wú)數(shù)名垂青史的成功者,有誰(shuí)不是以誠(chéng)信待人,以誠(chéng)信任物的呢 ？從漢高祖劉邦的“約法三章”,到司馬遷為“李陵事件”的中肯之言;從魏征以誠(chéng)信直言敢諫,到我們的開(kāi)國(guó)領(lǐng)袖毛澤東“言必信，行必果” ??正面的例子實(shí)在多得不勝枚舉。事實(shí)上,誠(chéng)信是每個(gè)人應(yīng)有的品德,更是任何成功者之所以成功的基石 。
7． 兼聽(tīng)則明，偏聽(tīng)則暗，這已是被無(wú)數(shù)古今事實(shí)證明了的真理。鄒忌直言諷諫，齊王懸賞納諫，齊國(guó)得以強(qiáng)盛；王平誠(chéng)心忠告，馬謖固執(zhí)己見(jiàn)，街亭終致失守。唐太宗任用魏征，開(kāi)言路、納直諫，得有貞觀之治；朱元璋求教朱升，廣積糧、緩稱(chēng)王，建立大明天下。李鼎銘的意見(jiàn)得到采納，精兵簡(jiǎn)政，人民擁護(hù)；馬寅初的理論遭到批判，人口激增、國(guó)家受害??這些事例，不都有力地說(shuō)明了“從善如流”的重要嗎？
8． 古往今來(lái),許多名人賢士無(wú)不是在挫折中成就了不平凡的事業(yè)。面對(duì)耳聾,貝多芬頑強(qiáng)拼搏,發(fā)出“我要扼住命運(yùn)的咽喉”的吶喊,終成一代“樂(lè)圣”；面對(duì)失敗,愛(ài)迪生堅(jiān)持不懈,發(fā)出“我已找到一千多種不適合做燈絲的材料”的樂(lè)觀心聲,終于給世界帶來(lái)了光明；面對(duì)仕途苦悶,蘇東坡壯心不已,發(fā)出“大江東去,浪淘盡,千古風(fēng)流人物”的昂揚(yáng)曲調(diào),在挫折中逐步走向成熟??是挫折,使他們平靜的理想之湖激蕩起壯美的浪花;是挫折,使他們和緩的心靈之曲奏鳴出雄壯的旋律。
9． 什么是勇氣？勇氣就是古希臘英雄泅渡海峽時(shí)堅(jiān)定的意志；勇氣就是古羅馬角斗士與猛獸博斗時(shí)大無(wú)畏的精神；勇氣就是被圍困三載的莫斯科城人民不屈的信念；勇氣就是“�？諔�(zhàn)士”王偉同志為國(guó)捐軀的豪情?? 布魯諾是勇敢的，因?yàn)樗麚碛袨檎胬慝I(xiàn)身的勇氣；貝多芬是勇敢的，因?yàn)樗麚碛刑魬?zhàn)命運(yùn)的勇氣；屈原是勇敢的，因?yàn)樗麚碛袨閲?guó)投江的勇氣；戚繼光是勇敢的，因?yàn)樗麚碛猩详嚉车挠職狻?/p>
10． 真誠(chéng)地聆聽(tīng)別人的意見(jiàn)并選擇正確的加以采納，生命的長(zhǎng)河才會(huì)愈流愈廣。唐太宗虛心納下，于是，在魏征鋒利的諫言中成就了一代偉業(yè)；勾踐禮賢下士，于是，在文種善良的提議中扶起了業(yè)已倒下的江山；楚懷王親倭遠(yuǎn)賢，在屈原的熱淚中化為灰土；項(xiàng)羽剛愎自用，在范增的長(zhǎng)嘆中淪為鬼雄??如果我們的心總是關(guān)上耳朵，別人的進(jìn)言怎能飛入我們的胸膛？如果我們的大腦總是趨于麻木，別人的提醒怎能匯入我們的思想？我們得奉行“拿來(lái)主義”，將別人的意見(jiàn)攬入懷中，才不會(huì)在昏暗中睡去。
——話(huà)題“相信自己與聽(tīng)取別人的意見(jiàn)”
11．當(dāng)三閭大夫抱著石頭與江水相擁，當(dāng)西楚霸王自刎時(shí)的鮮血染紅了整片夕陽(yáng)，當(dāng)普羅米修斯裸著身體被巨鷹啄食，當(dāng)拉奧孔扭曲著身體仍想保衛(wèi)自己的兒子，歷史的悲風(fēng)中發(fā)出陣陣悲鳴，但他們生命的結(jié)尾卻那么響亮有力，數(shù)千年來(lái)仍叩擊著人們的心靈，播放出永不低沉的生命絕唱！
12．眼淚為感動(dòng)而流淌。為朱自清筆下父親穿棉布袍子的笨重的背影而流淌，那樸素的文字下跳動(dòng)著至愛(ài)的親情；為《紅巖》中的英雄群體而流淌，他們讓人看到，信仰曾經(jīng)具有抵抗死神的力量；為安徒生童話(huà)中海的女兒美人魚(yú)公主而流淌，她為了獲得王子的愛(ài)情，不惜犧牲生命；為蘇聯(lián)小說(shuō)《這里的黎明靜悄悄》中那些年輕的女兵而流淌，她們用柔弱的身軀抗擊侵略者，花朵般的生命殞滅在德寇的槍口下；也為美國(guó)猶太作家辛格筆下的吉姆佩爾而流淌，他受盡欺騙嘲弄，被人們稱(chēng)為傻瓜，卻始終堅(jiān)信“好人”信念，以自己的善良、忠誠(chéng)、以德報(bào)怨映襯世人精明乖巧背后的愚蠢墮落??他們體現(xiàn)了作為人的尊嚴(yán)，顯示了愛(ài)與獻(xiàn)身的價(jià)值，標(biāo)舉了正當(dāng)?shù)纳顟?yīng)該遵循的原則，讓人仰望。
在神圣的文學(xué)殿堂里，我也可以感受到恬美空靈的自然之息—我可以站在梅雨潭邊感受朱自清描寫(xiě)的綠色的陶醉，也可以站在西湖邊聆聽(tīng)柳浪與黃鶯的對(duì)答；我可以乘著剛朵拉去描繪東方威尼斯的圖畫(huà)，也可以靜坐在荷花池邊欣賞如舞女裙般潔白的荷花；我可以手執(zhí)長(zhǎng)矛獨(dú)立朔漠，感受那“風(fēng)蕭蕭兮易水寒”的悲壯，也可以在夕陽(yáng)下看那“古道西風(fēng)瘦馬”—在文學(xué)里融入自然會(huì)感到別有一番風(fēng)味。
在文學(xué)的殿堂里，我可以朝謁曹子建，拜訪(fǎng)李太白；悲白娘子永鎮(zhèn)雷峰塔，嘆孟姜女尋夫哭長(zhǎng)城，揚(yáng)鞭策馬駝鈴古道，玉扇躑躅杏花南—人類(lèi)那永恒的美、悲壯的愛(ài)，在歷史長(zhǎng)河中閃爍，在我的心靈中升華。
我還可以欣賞戰(zhàn)國(guó)諸子蜂起、百家爭(zhēng)鳴，秦時(shí)的明月漢時(shí)的雄關(guān)，西晉竹林七賢的隱逸，唐的繁華與宋的儒雅，元的四海歸一以及明清的肅穆莊嚴(yán)。
——《感受文學(xué)》
你可以在梅雨潭邊感受朱自清描述的綠色的陶醉，你也可以在西湖邊聆聽(tīng)柳浪與黃鶯的對(duì)答；你可以小橋流水人家，也可以古道西風(fēng)瘦馬；你可以手持常劍，獨(dú)立朔漠，感受“風(fēng)蕭蕭兮易水寒”的悲壯，你也可以手握畫(huà)筆船頭賞花寫(xiě)韻，領(lǐng)略一下“斜風(fēng)細(xì)雨不須歸”的閑適。從西域到東海，從朔北到江南，綺麗的風(fēng)光給世界增添一抹耀眼的兩色。
身形憔悴的屈子行吟汨羅江畔，向我們蹣跚而來(lái)；衣袂飄飄的李白持酒仰天放歌，向我們狂奔而至。古老的歷史與文化的流程中，我們的民族曾有太多的輝煌與記憶。假如記憶可以移植，我甘愿讓我的父老鄉(xiāng)親們永遠(yuǎn)銘記中華民族的苦難與輝煌，記住我們神色莊重的祖先，如何從綠草如茵的古黃河流域，踏遍荊棘跋涉到今天的艱難歷程，以及在今天依然值得我們引以自豪的遠(yuǎn)古文明的中華兒女??（1999，湖北考生《銘記民族的苦難與輝煌——假如記憶可能移植》）
假如記憶可以移植，那我要三毛流浪天涯的灑脫；要柏楊的嬉笑怒罵間仍在擔(dān)憂(yōu)吾國(guó)吾民的真情；要魯迅先生的一身傲骨，“我以我血薦軒轅”的決心與勇氣；還要張海迪的生命力，諸葛亮的智慧??（1999，陜西考生《假如記憶可以移植》）
追溯著世界的旅途，我看到了麥哲倫環(huán)游世界的夢(mèng)想，他用廣闊的胸懷迎接波瀾壯闊的波濤，用夢(mèng)想書(shū)寫(xiě)著生命的厚重與責(zé)任�？v使行程中的他遭到土著人的屠戮，現(xiàn)實(shí)的殘酷卻沒(méi)有將他的夢(mèng)想抹殺削弱。后人沿著他夢(mèng)想的軌跡，走向世界。收回目光，我看到了馬丁·路德金的夢(mèng)想，丑陋而頑固的現(xiàn)實(shí)一次又一次打擊著這位“追夢(mèng)者”，但他的夢(mèng)想凝集了所有黑人的正義和力量，現(xiàn)實(shí)，終于因他的執(zhí)著而跪拜在這一偉大民族戰(zhàn)士的腳下。我又看到了徐本禹樸實(shí)無(wú)華的笑容，他沒(méi)有像自己的同學(xué)一樣追求花前月
下香車(chē)寶馬，更沒(méi)有因現(xiàn)實(shí)的殘缺而逃遁，而是傾自己的夢(mèng)想于偏遠(yuǎn)支教之中。他們，都是現(xiàn)實(shí)中堅(jiān)強(qiáng)的追夢(mèng)者！(《相遇在夢(mèng)想與現(xiàn)實(shí)的軌跡中》)
千舸過(guò)盡，一片汪洋，采石磯孤獨(dú)地清點(diǎn)倒影，濁浪便是一杯煮過(guò)的酒，李白這一喝，便醉了一部唐代編年史。仗劍天涯的李白，選擇了詩(shī)意地生活，于是便讓歷史留下了青蓮居士灑脫的身影，一匹青驢，一襲青衫，讓李白找尋到了生命本真的快樂(lè)。(《詩(shī)意地生活》)
事實(shí)論據(jù)摘抄篇二：議論文論據(jù)：愛(ài)情摘抄
事實(shí)論據(jù)
裴淑英拒嫁
在隋朝做高官的裴矩把女兒淑英嫁給李德武為妻。李德武官位不高，但夫妻感情甚篤，恩愛(ài)無(wú)比。后來(lái)李德武得罪了皇上，被革職發(fā)配到兩廣地區(qū)。
裴矩見(jiàn)女婿出事，為對(duì)皇帝表示忠心，向皇上要求，恩準(zhǔn)女兒與李
愛(ài)情的力量
英國(guó)19世紀(jì)著名女詩(shī)人伊麗莎白.巴蕾特，在少年時(shí)代就有詩(shī)才，13歲時(shí)就出版了四卷詠希臘馬拉松戰(zhàn)役的史詩(shī)。15歲騎馬不慎摔斷了椎骨，從此癱瘓?jiān)诖病Ｋ诓￠缴弦灶B強(qiáng)的意志仍然堅(jiān)持詩(shī)歌創(chuàng)作，寫(xiě)成了很有影響的《孩子們的哭聲》。比她小六歲的青年詩(shī)人白朗寧，欽佩女詩(shī)人的人品和才華，他們彼此之間結(jié)成深厚的友誼。在相處四年之后，白朗寧深深地愛(ài)上這位癱瘓的女詩(shī)人，熱烈而堅(jiān)定地向她表白自己的心跡。巴蕾特自知是殘疾人，認(rèn)為對(duì)方只是一種同情，便斷然拒絕了對(duì)方的求愛(ài)。白朗寧對(duì)巴蕾特的愛(ài)是堅(jiān)定不移的，兩人通信更為頻繁。雙方都感到，誰(shuí)也少不了誰(shuí)。在愛(ài)情力量的鼓舞下，奇跡發(fā)生了，巴蕾特竟然逐漸好起來(lái)。不久居然能離開(kāi)臥身二十多年的病榻，下樓走動(dòng)了。當(dāng)白朗寧第三次向她求婚時(shí)，她欣然接受。他倆結(jié)婚后，生活非常幸福。
燕妮與馬克思風(fēng)雨同舟
燕妮出身于名門(mén)貴族，聰慧漂亮，才華出眾。她不顧家庭的反對(duì)，熱戀著出身于普通律師家庭的馬克思。1843年6月，當(dāng)馬克思被德國(guó)反動(dòng)政府迫害，準(zhǔn)備流亡國(guó)外的最困難的時(shí)候，她毅然放棄豪華、舒適的家庭，同馬克思結(jié)婚。婚后，隨著馬克思顛沛流離，生活極端困難，有時(shí)甚至交不起房租，他們最小的一個(gè)男孩也因病餓而死。但她從沒(méi)有動(dòng)搖過(guò)對(duì)馬克思的堅(jiān)貞愛(ài)情。她經(jīng)常自豪地說(shuō)：我很幸福，因?yàn)轳R克思在身邊，他是我生命的支柱!
理論論據(jù)
1、人必生活著，愛(ài)才有所附麗。魯迅《彷徨.傷逝》
2、兩兩相造，也兩兩被造，這是愛(ài)的三昧。陳望道《我的戀愛(ài)觀》
3、沒(méi)有愛(ài)情，不會(huì)有幸福。郭沫若《棠棣之花》
4、真正的戀愛(ài)婚姻，無(wú)論形式如何簡(jiǎn)便，總是神圣的婚姻。陳望道《婦女問(wèn)
6、青春比鳥(niǎo)還自由，什么人能把愛(ài)情阻撓?[俄]普希金《茨風(fēng)人》 7、兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮。宋.秦觀《鵲橋仙》 8、男女間戀愛(ài)的情感，是最熱烈的情感，所以是最高最真的情感。聞一多《冬夜評(píng)論》 9、人生有限，情無(wú)限。宋.晏殊《踏莎行》http://www./ 10、愛(ài)的法則，即是犧牲的法則。李大釗《黑暗運(yùn)動(dòng)》 11、愛(ài)情必須時(shí)時(shí)更新，生長(zhǎng)，創(chuàng)造。魯迅《傷逝》 12、相思千萬(wàn)里，一書(shū)直千金。唐.李白《寄遠(yuǎn)十二首》 13、真心相愛(ài)是人間至玉。阿拉伯諺語(yǔ) 14、相愛(ài)要學(xué)長(zhǎng)流水，莫學(xué)楊柳一時(shí)青。中國(guó)諺語(yǔ) 15、不是因?yàn)槠敛畔矚g，而是因?yàn)橄矚g才漂亮。歐洲諺語(yǔ) 16、相思之甚，寸陰若歲。
事實(shí)論據(jù)摘抄篇三：2014年高中語(yǔ)文應(yīng)試作文素材大全(中外名人事跡30篇)
2014 高中語(yǔ)文作文素材—30個(gè)古今中外名人故事
一、貧窮造就了作家
年輕時(shí)的左拉很窮。為了抵擋饑餓，他拿捕雀器在屋頂上捉麻雀，用掛窗簾的鐵絲將麻雀串起來(lái)在火上烤著吃；為了堅(jiān)持寫(xiě)作，他把僅有的幾件衣服也送進(jìn)了當(dāng)鋪，只能用被子來(lái)御寒。偶爾得到一個(gè)蠟燭頭，他竟會(huì)如過(guò)節(jié)似的高興，因?yàn)榻褚箍梢宰x書(shū)寫(xiě)作了。正是貧窮磨礪了他的意志，他終于寫(xiě)成了轟動(dòng)一時(shí)的《盧貢〃馬加爾家族》。
分析：有人面對(duì)貧窮時(shí)會(huì)一蹶不振，有人卻能以貧窮為動(dòng)力，實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。左拉為我們樹(shù)立了榜樣。 話(huà)題：?貧窮是一筆財(cái)富??堅(jiān)持不懈??苦難出人才?
二、艱難困苦鑄人才
米勒是１９世紀(jì)法國(guó)著名的作家。他生于農(nóng)家，年輕時(shí)跟人學(xué)畫(huà)，因?yàn)椴粷M(mǎn)其老師浮華的藝術(shù)風(fēng)格，便離開(kāi)了他的老師。后來(lái)，他在巴黎以畫(huà)裸體畫(huà)糊口，漸漸地他對(duì)此種藝術(shù)感到厭倦，但其他題材的畫(huà)也賣(mài)不出去，因此，一度陷于貧困、苦惱和絕望的深淵。為生活所迫，他只好離開(kāi)巴黎，住到鄉(xiāng)下。在農(nóng)村，他依然未能擺脫貧困，但美麗的大自然、淳樸的農(nóng)民和農(nóng)家生活，激起了畫(huà)家的創(chuàng)作激情。他忍受了一切艱難，堅(jiān)持創(chuàng)作，創(chuàng)作出了許多著名的作品，如《播種者》等。
分析：人的一生都會(huì)遇到千辛萬(wàn)苦，甚至疾病、死亡。不怕困
難、挫折，努力奮斗，定能書(shū)寫(xiě)輝煌的人生。 話(huà)題：?成功與磨難??挫折的力量??苦難是一種財(cái)富?
三、磨難是財(cái)富
困難、挫折對(duì)有志者來(lái)說(shuō)是一筆財(cái)富。 蘇聯(lián)?宇宙之父?齊奧爾科夫斯基，少年時(shí)患猩紅熱病而耳聾，被趕出學(xué)校。但他靠圖書(shū)館自學(xué)，顯示了驚人的數(shù)學(xué)才能。德國(guó)詩(shī)人海涅生前最后八年是在?被褥的墳?zāi)?中度過(guò)的，他手足不能動(dòng)彈，眼睛半瞎，但生命之火不滅，吟出了大量譽(yù)滿(mǎn)人間的優(yōu)秀詩(shī)篇。
分析：也許沒(méi)有聲音的世界更能靜心思考，但?被褥的墳?zāi)?絕難予人靈感，一顆堅(jiān)強(qiáng)的心才是根本！ 話(huà)題：?磨難是財(cái)富??生命的力量?
四、面對(duì)失敗和貧困
杰克〃倫敦自幼家境貧寒，但他雄心勃勃為自己設(shè)計(jì)了一個(gè)做大作家、用筆桿子改造社會(huì)的遠(yuǎn)大前程。為了當(dāng)作家，他在中學(xué)補(bǔ)課一年，然后考入加利福利亞大學(xué)，但因難以支付學(xué)費(fèi)，只讀了半年就輟學(xué)了。失學(xué)并沒(méi)有動(dòng)搖他當(dāng)作家的決心，他改變主意，以社會(huì)為學(xué)習(xí)的課堂，更加孜孜不倦地學(xué)習(xí)。達(dá)爾文、馬克思、尼采等的作品使他學(xué)會(huì)思考；莎士比亞、歌德、巴爾扎克等的作品使他學(xué)會(huì)寫(xiě)作。他開(kāi)始寫(xiě)稿投稿，但卻一次次地被退回。可他并不灰心。生活困難，就靠典當(dāng)過(guò)日子，擠時(shí)間寫(xiě)。白天時(shí)間不夠就晚上寫(xiě)；勤奮地做筆記，搞索引，抄卡片。終于在1890年發(fā)表了處女作《給獵人》，后來(lái)名著累累，成為一名大作家。
分析：艱難困難，玉汝于成！杰克〃倫敦的經(jīng)歷只不過(guò)把人類(lèi)幾千年來(lái)的經(jīng)驗(yàn)和真理再實(shí)踐了一遍而已。 話(huà)題：?挫折??決心??成才的途徑?
五、身陷囹圄志不移
尼可洛〃帕格尼尼是意大利小提琴家、作曲家，被人稱(chēng)為?獨(dú)弦琴上練出來(lái)的小提琴家?。他的藝術(shù)道路坎坷不平。他生于一小商人家庭，據(jù)說(shuō)，曾因?yàn)檎畏缸镒?0年牢。但即使是身陷囹圄，他也不曾灰心，而是堅(jiān)持獄中學(xué)習(xí)。他在獄窗邊，用一把只剩下一根弦的提琴，堅(jiān)持苦練，幾十年如一日，終于在演奏技巧方面達(dá)到了出神入化的境地。他的創(chuàng)作和演奏，奔放不羈，富于激情，對(duì)同時(shí)代的浪漫派作曲家有較大的影響。
分析：身陷囹圄而能最終成才，一方面要有堅(jiān)強(qiáng)的信念和毅力，另一方面，也有對(duì)生命的渴望和對(duì)藝術(shù)的執(zhí)著。 話(huà)題：?永不放棄??信念與毅力?
六、海倫〃凱勒—— 殘疾人的驕傲
美國(guó)盲聾女作家、教育家海倫〃凱勒一歲半時(shí)因病喪失了視覺(jué)和聽(tīng)力，這對(duì)于一般人來(lái)說(shuō)是不可想象、不可忍受的痛苦。然而海倫并沒(méi)有向命運(yùn)屈服。在老師的教育、幫助下，她憑堅(jiān)強(qiáng)的毅力戰(zhàn)勝了病殘，學(xué)會(huì)了講話(huà)，用手指?聽(tīng)話(huà)?并掌握了5種文字。24歲時(shí)，她以?xún)?yōu)異的成績(jī)畢業(yè)于著名的哈佛大學(xué)拉德克利夫女子學(xué)院。以后她把畢生的精力投入到為世界盲人、聾人謀利益的事業(yè)中，曾受到許多國(guó)家政府、人民的贊譽(yù)和嘉獎(jiǎng)。1959年，聯(lián)合國(guó)曾發(fā)起?海
倫〃凱勒?運(yùn)動(dòng)。她寫(xiě)的自傳作品《我生活的故事》，成為英語(yǔ)文學(xué)的經(jīng)典作品，被翻譯成多種文字廣泛發(fā)行。
分析：敢于正視人生的疾苦和磨難，是海倫成功的根本。正是如此，她才成了全世界殘疾人的精神代表，成了殘疾人的驕傲。 話(huà)題：?殘而不廢??堅(jiān)強(qiáng)成就人生??生命的價(jià)值?
七、博迪眨眼寫(xiě)作
博迪是一名法國(guó)記者。他在一次心臟病發(fā)作后四肢癱瘓，只有左眼可以活動(dòng)。但他決心把打好腹稿的作品《潛水衣與蝴蝶》寫(xiě)出來(lái)，于是他要求筆錄員門(mén)迪寶協(xié)助他，每天花6小時(shí)筆錄他的著述。而他們之間的溝通只能靠左眼的眨動(dòng)來(lái)完成。每次，門(mén)迪寶按順序讀出法語(yǔ)常用字母，博迪每眨眼一次表示字母正確，眨兩次表示錯(cuò)誤，然后拼成詞語(yǔ)。這種常人難以想象的?寫(xiě)作?終于在數(shù)月后奇跡般地完成了。這本150頁(yè)的著作已被出版，受到人們的歡迎。
分析：?博迪眨眼寫(xiě)作?的事跡讓我們想到史蒂芬〃霍金，身體上的極度殘缺卻絲毫不能阻止他們?cè)谖膶W(xué)及科學(xué)研究上的昂首闊步。 話(huà)題：?毅力??完美與殘缺??奇跡的誕生?
八、紅頂商人的中庸之道
胡雪巖以他卓越的圓通能力在夾縫里生存發(fā)展。在官場(chǎng)、漕幫黑白兩道的夾縫里，在民族經(jīng)濟(jì)與西方經(jīng)濟(jì)的夾縫里，在左宗棠與李鴻章的夾縫里，他踢打出了一個(gè)世界、一方天地。胡雪巖的飛黃騰達(dá)是熟諳、遵守、利用潛規(guī)則的結(jié)果。但遺憾的是，這個(gè)夾縫最終毀了他，左宗棠的死使他成了官場(chǎng)傾軋的犧牲品。從白手起家到
富甲天下，再回到一文不名，胡雪巖走完了他人生軌跡的圓圈。 ??? 分析：一個(gè)絕頂聰明之人，往往善于利用規(guī)則而不是創(chuàng)造規(guī)則。胡雪巖的一生驗(yàn)證了這一道理，同時(shí)也說(shuō)明另外一個(gè)道理：?玩火者必自焚?。 話(huà)題：?規(guī)則與人生??規(guī)則的雙刃性?
九、屈原以死報(bào)國(guó)
屈原一生經(jīng)歷了楚威王、楚懷王、頃襄王三個(gè)時(shí)期，而主要活動(dòng)于楚懷王時(shí)期。這個(gè)時(shí)期正是中國(guó)即將實(shí)現(xiàn)大一統(tǒng)的前夕，?橫則秦帝，縱則楚王?。屈原出身貴族，又明于治亂，嫻于辭令，故而早年深受楚懷王的寵信，位為左徒、三閭大夫。屈原為實(shí)現(xiàn)楚國(guó)的統(tǒng)一大業(yè)，對(duì)內(nèi)積極輔佐懷王變法圖強(qiáng)，對(duì)外堅(jiān)決主張聯(lián)齊抗秦，使楚國(guó)一度出現(xiàn)了一個(gè)國(guó)富兵強(qiáng)、威震諸侯的局面。但是在內(nèi)政外交上屈原與楚國(guó)腐朽貴族集團(tuán)發(fā)生了尖銳的矛盾，由于上官大夫等人的嫉妒，屈原后來(lái)遭到群小的誣陷和楚懷王的疏遠(yuǎn)。他被流放江南，輾轉(zhuǎn)流離于沅、湘二水之間。頃襄王二十一年（公元前２７８年），秦將白起攻破郢都，屈原悲憤難捱，遂自沉汨羅江，以身殉國(guó)。
分析：為了國(guó)家和人民的利益而獻(xiàn)出了自己的生命，崇高的品德和情操在屈原的身上體現(xiàn)得淋漓盡致。話(huà)題：?命運(yùn)??責(zé)任??精神衛(wèi)士?
十、岳飛?精忠報(bào)國(guó)?
岳飛應(yīng)募參軍，因戰(zhàn)功累累不斷升職，宋高宗親手寫(xiě)了?精忠岳飛?四個(gè)字，制成旗后賜給他。又召他到寢閣，對(duì)他說(shuō)：?中興的大事，全部委托給你了。?金人攻打拱州、亳州，劉锜向朝廷告急，
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