【孔子人民幣,你看怎么樣】 濟寧孔子國際學校收費
發(fā)布時間:2020-03-19 來源: 美文摘抄 點擊:
人民幣上的人物現(xiàn)在在干啥 ■一塊錢上的女拖拉機手被街道辦聘為榮譽主任 ■十塊錢上的工人離休后在家中畫國畫 ■一角錢上的苗族州長已經(jīng)因病去世
■兩角錢上的土家族姑娘在湖南省農(nóng)業(yè)廳當副廳長
■兩角錢上的朝鮮族姑娘與北京大學合辦外語培訓班
■兩塊錢上的彝族姑娘李七一已經(jīng)因病去世
■一塊錢上的侗族姑娘在家中務農(nóng)
孔子不老土 全球都喜歡
貨幣被稱為“國家名片”,人民幣則是中國的名片。每一套人民幣圖案中的人像都反映了各個時代主人翁的風貌,也反映了當時的政治和社會經(jīng)濟背景。
《參考消息》轉載了一篇來自日本媒體的文章“中國推行人民幣國際化的用意”,文章提到,中國內(nèi)部正在研究發(fā)行印有孔子肖像的500元鈔票,稱發(fā)行印有受世界尊敬的圣人君子的大額鈔票更有利于人民幣普及。
消息傳出,網(wǎng)民對“孔子鈔票”的反應頗有意思,其中關注人民幣國際化的并不多,一些人對孔子上鈔票憧憬不已,并調侃說:這下人民幣真的能變成“仁民幣”了!
有評論分析說,群眾期待“仁民幣”,其實是期待政府在進行財稅決策的時候能夠真正做到“以人為本”,對百姓有“仁愛之心”、“惻隱之心”。
央行表示并無發(fā)行新版500元面額人民幣的計劃,不過央行的出發(fā)點是貨幣政策,而孔子肖像能否印上人民幣,乃至人民幣應該印制什么樣的人物,更多的是一種文化現(xiàn)象和文化爭鳴。
我國發(fā)行了五套人民幣,從人民幣上的人物圖案變遷,既可以看到不同時代決策者和設計者的風格和傾向,還反映出中國經(jīng)濟發(fā)展、社會進步以及國際地位顯著提高等時代特征?梢哉f,人民幣的變遷見證了中國社會思維的變遷,記錄了社會生活的酸甜苦辣,成為中國一道深刻的文化印記。
毛澤東建議:列寧可以上人民幣
毛澤東兩次拒絕在貨幣上印他的像,他在審看票樣時說:“我的像不能用,我沒有這個資格。”誰有這個資格呢?當大家犯難時,毛澤東出了個主意:可以考慮采用列寧的頭像。
首批人民幣剛剛印出,毛澤東對嶄新的人民幣贊不絕口,興奮地說:“人民有了自己的武裝,有了自己的政權,現(xiàn)在又有了自己的銀行和貨幣,這才真正是人民當家做主!”
當時,鄧小平和負責接管上海財經(jīng)工作的駱耕漠乘吉普車從南京到丹陽,直至深夜才到。鄧小平和駱耕漠餓急了,到街上找吃的。餐館早就打烊,只看到一個餛飩擔子。吃完餛飩,駱耕漠將一張嶄新的人民幣遞給小販,問:“鈔票你愿意收嗎?”小販高興地說:“這個票子值錢,能買好多東西,大家都愿意要。不像國民黨的票子,只能當草紙擦屁股。”鄧小平聽后對駱耕漠說:“這就是人民的心聲!”
●孔夫子可能飛上人民幣的消息,傳遍神州大地,驚動了上下五千年,各路猛人紛紛表示看法:孔子本人保持沉默,將QQ簽名改為“溫柔敦厚”
●大唐日報:382家媒體認為用李白更飄逸
●大宋周刊:4685位學者說蘇東坡才是天地奇觀
●大明在線:58964名專家吐血推薦永樂大帝(小道消息稱背后有推手)
●余秋雨:古往今來,多少英雄人物,厚此薄彼影響文化厚度,建議人民幣發(fā)行100種面額
●鳳姐:我已達到頂峰,符合250元面額的深刻含義
●網(wǎng)友憤怒青年:樓上的,你上五角紙幣最合適
●廣東省網(wǎng)友坐不改名:孔夫子搬家,盡是書(輸),帶這個錢打麻將不好
●滇池天下:我們很振奮,孔子的購買力很強大
李白、岳飛
差點上人民幣
在1979年12月20日國務院原則批準的第四套人民幣彩色設計稿里,并沒有50元和100元的票券,是改革的經(jīng)濟浪潮催生了大面額的人民幣。
100元畫什么,讓設計小組絞盡腦汁。小組成員周令釗說,國慶節(jié)那天,他看到國慶節(jié)的游行隊伍出現(xiàn)了四輛彩車,彩車上是四位領導的巨幅畫像:毛澤東、周恩來、劉少奇、朱德一字排開。周令釗茅塞頓開:百元券何不就放上四個領袖的頭像?
領袖頭像印上“國家名片”,這開創(chuàng)了建國后人民幣以領袖頭像做圖案的先河。
建國50周年發(fā)行的第五套人民幣,最大特點就是票面人物全部改成了毛澤東。北京印鈔廠一名內(nèi)部人士透露,第五套百元幣曾考慮選用歷史人物,如孔子、李白、岳飛、李時珍等。但考慮到這些人物的頭像不利于防偽,因為“老百姓對鈔票上的人物越熟悉越好。選來選去,還是‘毛澤東’最好”。
此外,第四套百元幣是暗綠色,第五套則變成了紅色。這令社會普遍叫好,尤其是廣東一帶群眾。一位林姓廣州生意人稱,過去廣東人送孩子壓歲錢,往往拿人民幣去換港幣,因為港幣色彩喜慶!艾F(xiàn)在好了,紅色的百元大票特別喜慶!
繪畫師跑了一萬多里
第四套人民幣是至今籌劃設計時間最長的一套人民幣。
當時協(xié)助周恩來主持經(jīng)濟工作的李先念曾批示:“應準備一套新版人民幣,設計圖景要多反映些生產(chǎn)關系方面的題材,克服第三套人民幣生產(chǎn)力題材多的問題!
侯一民是繪畫大師徐悲鴻的入室弟子,1958年,他參與第三套人民幣設計。后來他曾被稱為“伸向人民幣印制系統(tǒng)的黑手”。 這種遭遇在設計第四套人民幣時再沒有出現(xiàn),第四套人民幣上的人物繪畫大多出自他的畫筆。
前三套人民幣,基本都是工人、農(nóng)民、牧民的形象。第四套人民幣的主體人物出現(xiàn)了“少數(shù)民族”。侯一民說,選擇人民幣上的民族人物是根據(jù)當時民委的人口普查數(shù)字確定的。凡是人口在100萬以上的少數(shù)民族就畫上去,唯獨高山族沒有達到最低限度,但它是臺灣的象征。
當時,侯一民等人到少數(shù)民族地區(qū)走了一圈。從西雙版納到貴陽、桂林、蒙古族、回族地區(qū),沿途一萬多里,“不光是看人臉,還要觀察這個民族的衣服和裝飾”。
除了表現(xiàn)少數(shù)民族形象之外,侯一民認為第四套人民幣更為可貴的,是50元紙幣的主圖中有一位戴著眼鏡的知識分子形象,這在人民幣歷史上是首次。
把拖拉機開到人民幣上
梁軍,新中國第一批女拖拉機手,她是1962年我國發(fā)行的第三套人民幣中,一元人民幣上的女拖拉機手的原型。
新中國第一支女子拖拉機隊以她的名字命名,她的事跡曾被收入小學課本,作為全國工農(nóng)兵勞動模范代表,受到毛澤東、周恩來等領導人的親切接見。
1990年4月梁軍從哈爾濱市農(nóng)機處總工程師的崗位上離休。
2003年,中央電視臺拍攝一臺以人民幣為主題的節(jié)目,主持人崔永元希望她到北京參與拍攝。當時,梁軍有些猶豫:“不知道人民幣上的形象是不是我?”
經(jīng)央行確認,梁軍就是這一版人民幣圖案的原型。對此,有人感嘆梁軍創(chuàng)造了“把拖拉機開到了人民幣上”的人生傳奇。
最近,哈爾濱道里區(qū)建國街道辦事處聘任已80歲高齡的梁軍老人為關心下一代工作委員會的榮譽主任。梁軍老人說:“當年不論是刮風還是下雨我們都堅持工作十幾個小時,常常是一身土一身泥,早就沒有了女人樣。但在我心里我一直覺得,勞動時的我才是最美的……”
你英俊瀟灑 當工人很合適
第一套人民幣10元鈔票圖案上工人肖像的原型,是現(xiàn)年86歲的離休干部楊琦,當年他和同事翟英親自參與并設計了這張10元人民幣。
上級領導認為,楊琦工人出生,翟英農(nóng)民出身,兩人都是共產(chǎn)黨員,都長得人高馬大,體魄健壯,英俊瀟灑,當工人、農(nóng)民模特原型很合適。
當時沒有照相機,兩人只能請畫師畫好肖像后再制版。
“為了打扮得逼真些,我們還向附近的老鄉(xiāng)們借了道具!睏铉┥狭斯と吮硯Чぷ鞣,帶上了一頂工作帽,肩膀上扛了一把榔頭,打扮成工人的形象。翟英則穿上老鄉(xiāng)的衣服,戴上一頂用竹篾片做的涼帽,肩膀上扛了一把鋤頭,打扮成農(nóng)民形象。
告別印鈔廠50多年,但楊琦當年在印鈔廠里留下的畫畫的習慣卻依舊未變,目前他仍會天天動筆畫國畫。
人民幣上的低調州長
1980版壹角人民幣上左邊的苗族人物王德安,上個世紀50年代曾任貴州省黔東南州州長,后在貴州省體委擔任領導。令人遺憾的是,王德安已于1996年因病去世。
上世紀70年代末,王德安在省民委工作時,曾穿著苗族服裝帶領蘆笙隊到新疆表演,照片是攝影師給他拍的。至于右邊的那個人,他也不認識。
王德安知道自己的頭像上了人民幣后,顯得很低調,他甚至都沒有收藏幾張印有自己頭像的壹角人民幣,也沒跟身邊的人講,他認為這是國家需要。
兩角錢上的姑娘現(xiàn)在是副廳長
1980年版的貳角人民幣上兩位美麗可愛的少數(shù)民族姑娘,真有其人,左邊那一位是湖南土家族姑娘黃其萍,現(xiàn)擔任湖南省農(nóng)業(yè)廳副廳長。
1979年,為慶祝建國30周年,中央民族文化宮將舉行全國民族工作展覽,需要在全國各個少數(shù)民族挑選講解員。黃其萍作為湖南省的3名代表之一,被幸運地選中上了北京。
1980年的一天,民族文化宮來了幾名攝影師,指導老師便挑選了黃其萍等四名形象氣質出眾的姑娘,身著漂亮的民族盛裝,去配合攝影師拍照。
對于頭像被印在人民幣上,黃其萍當時并不知道。1983年,中央民族文化宮負責人江峰出差經(jīng)過湖南,專程看望了黃其萍,并給她帶來一份特別的禮物:一張嶄新的1980年版貳角人民幣。
2000年經(jīng)過媒體報道,她就不時接到全國各地的信件,很多人還在信中夾著那張貳角人民幣,希望她簽名后再給對方寄回去收藏,其中以老人和退伍軍人居多。
蘇老師現(xiàn)在很幸福
貳角人民幣上的另一位姑娘是延邊朝鮮族自治州的蘇春熙,如今她在北京過著幸福的生活,與北京大學聯(lián)合開辦了外語培訓班。她也是被選到北京民族文化宮講解員,1980年夏天,和其他十幾名少數(shù)民族少女被指導老師叫去拍照,當時只聽說攝影師是銀行方面帶來的,還說是要出新版的人民幣。正因為拍照時就告訴她頭像會上人民幣,因此她很精心地梳了頭發(fā)和系了個朝下的領結。
在回憶當年拍攝人民幣上頭像的一幕時,蘇春熙確認貳元人民幣上的彝族姑娘就是一起被拍攝的同伴李七一。說起李七一后來的情況,蘇春熙感到很遺憾。她說,在民族宮做兩年解說員后,大部分人回到了家鄉(xiāng),后來得知李七一回鄉(xiāng)后得了重病沒能治好,不久就去世了。
一塊錢上的侗家女子是寨子里的“一枝花”
壹元紙幣上侗家女子的頭像是從江縣慶云鄉(xiāng)佰你村村民石奶引少女時代的頭像,因為她心靈手巧,被譽為寨子里的“一枝花”。
大約在1978年,只有15歲的石奶引和村里的伙伴們身著侗族盛裝去趕集,她正擠在一個小攤位前購買做刺繡用的針線,突然有人從背后拉了她一把,轉頭一看,是個陌生男子。該男子示意她走出來,臉朝側面站定,他隨即拿出筆和畫夾,揮舞起來。過了許久,他才放下筆。
回到家后,石奶引很快就忘記了這件事情。“要不是后來有人說錢上的女孩像我,這件事我恐怕就記不起來了!
現(xiàn)在的石奶引已經(jīng)有了兩個兒女,初中畢業(yè)后,兒女們外出打工了。石奶引說,她每天起床的時候,夜深睡覺的時候,都在默默為兒女們祈禱,祝福他們平安。
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