【摘要】非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是十分重要的旅游資源，發(fā)展旅游業(yè)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護使當今社會的重要課題，兩者既對立又統(tǒng)一。旅游開發(fā)對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護既有積極作用，也有消極影響。政府和社會各界應引起重視、提高認識、科學管理，實現(xiàn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護和旅游開發(fā)的雙贏。
　　【關(guān)鍵詞】非物質(zhì)文化遺產(chǎn)；傳承保護；旅游開發(fā)
　　【中圖分類號】G24 【文獻標識碼】A
　　【文章編號】1003-6652（2011）09-0040-01
　　
　　根據(jù)聯(lián)合國教科文組織2003年10月通過的《保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》中的定義，“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”指被各群體、團體、有時為個人所視為其文化遺產(chǎn)的各種實踐、表演、表現(xiàn)形式、知識體系和技能及其有關(guān)的工具、實物、工藝品和文化場所。各個群體和團體隨其所處環(huán)境、與自然界的相互關(guān)系和歷史條件的變化不斷使這種代代相傳的文化得到創(chuàng)新，同時使他們自己具有一種認同感和歷史感，從而促進了文化產(chǎn)業(yè)的多樣性和人類創(chuàng)造力。
　　一、我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護現(xiàn)狀
　　我國56個民族創(chuàng)造了許許多多無形的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，這不僅構(gòu)成了中華民族深厚的文化底蘊，同時它還是承載著中華民族歷史文化源遠流長的基因之一。但隨著經(jīng)濟全球化的沖擊，許多地方對民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護的重要性沒有深入的了解和認識，使得我們對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護工作面臨種種難題，搶救和保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)迫在眉睫。
　　目前，我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作已經(jīng)上升為國家文化發(fā)展戰(zhàn)略，在遺產(chǎn)保護方面采取了相應的一些措施也做了較多的工作，取得了一定的成果，但保護工作還處于初級階段，還存在著諸多不足；對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護還沒有形成系統(tǒng)的保護體系；保護還沒有上升到法律層面；全民的保護意識比較低；缺乏科學的保護方法和管理機制。
　　二、旅游與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的關(guān)系
　　文化是旅游資源的重要內(nèi)涵，是旅游業(yè)的依托。實踐證明，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護得越好，其利用的價值也就越大，旅游業(yè)和其他產(chǎn)業(yè)才會得到進一步發(fā)展。一旦傳統(tǒng)文化因過度開發(fā)或保護措施不到位而喪失殆盡，那旅游業(yè)的發(fā)展將會變成“無源之水、無本之木”的局面。
　　旅游從本質(zhì)上講是一種文化娛樂休閑活動，本身具有繼承、發(fā)展和保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的功能，旅游業(yè)的發(fā)展也有助于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護和文化事業(yè)的發(fā)展。首先要將保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)和旅游業(yè)的發(fā)展有機結(jié)合，在旅游資源的開發(fā)過程中賦予非物質(zhì)文化遺產(chǎn)鮮明的地域特色和獨特的文化內(nèi)涵，可以使非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保持原有的生機和活力，擁有賴以生存的土壤和傳承的廣度和深度。其次，文化遺產(chǎn)為了融入社會，為了發(fā)展而服務(wù)，就必須全方位開著各項商業(yè)廣告宣傳和公關(guān)活動，以便讓受眾了解和接受，同時爭取社會資源。另外，旅游業(yè)的發(fā)展可以恢復非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的表現(xiàn)形式。如果光談保護，而不與旅游等產(chǎn)業(yè)相結(jié)合，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)只能夠“養(yǎng)在深閨人不識”�？傊�，通過適當?shù)漠a(chǎn)業(yè)化來實現(xiàn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的文化價值和經(jīng)濟價值共贏，并非是對文化遺產(chǎn)的破壞，反而會更有利于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護。讓非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在無形中得到傳承和保護，使非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的凝聚力更為集中。
　�。ㄒ唬┞糜螌Ψ俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)的影響
　　在社會快速發(fā)展的今天旅游業(yè)是一把“雙刃劍”。開發(fā)利用傳統(tǒng)文化融入旅游業(yè)要防止非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源免遭破壞，同時能夠促進保護、發(fā)掘、搶救和合理利用。不能以破壞為代價，必須正確處理文化遺產(chǎn)保護與利用關(guān)系。保護使開發(fā)的基礎(chǔ)，有利于文化遺產(chǎn)的可持續(xù)發(fā)展；而開發(fā)利用則能發(fā)揮遺產(chǎn)的價值，反過來又能促進文化遺產(chǎn)的保護。旅游開發(fā)對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護和傳承有力也有弊。一方面，由于開發(fā)不當很可能對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)造成破壞可能是無法修復的，在旅游業(yè)中存在著多方面的原因?qū)Ψ俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)的消極影響。另一方面，旅游資源的開發(fā)促進了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護。旅游業(yè)帶來的消極影響使保守派把旅游業(yè)指責為破壞非物質(zhì)文化遺產(chǎn)文化遺產(chǎn)的罪魁禍首，強烈反對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的開發(fā)利用。旅游業(yè)的商業(yè)性質(zhì)使非物質(zhì)文化遺產(chǎn)被不同程度的開發(fā)不可避免的存在過度開發(fā)。但是，靜態(tài)的保存不等于保護，對“活態(tài)”的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是以文物的形態(tài)出現(xiàn)的，封存不動的保護只會讓其在無聲無息中消亡。旅游資源的開發(fā)在一定程度上造成了環(huán)境污染、文化破壞等等，但通過這些負面的影響并不能就此全盤否定旅游業(yè)在國家財政收入中取得的經(jīng)濟效益。
　�。ǘ�）非物質(zhì)文化遺產(chǎn)對旅游發(fā)展的意義
　　非物質(zhì)文化遺產(chǎn)不僅是人類文明的寶貴財富，而且是發(fā)展旅游業(yè)的重要資源。文化的多元性所構(gòu)成的文化差異和奇特性使游客產(chǎn)生探求的欲望，旅游者的旅游過程就是一個求新、求異、求美、求知、求樂的過程。把非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作為旅游開發(fā)項目，豐富了旅游資源的概念和旅游內(nèi)容，使原來所沒有或不被列為旅游資源的為人們認識并加以重視，拓展著旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的空間，從而推動旅游業(yè)發(fā)展。旅游可以理解為游客尋求異質(zhì)文化的一種體驗活動。同時，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)豐富的內(nèi)容，多民族的性質(zhì)，依托于這一“活”載體而存在的特點，使其作為旅游資源具有深厚的內(nèi)涵，同自然風光、名勝古跡等旅游資源比較，更具有神秘的色彩和誘人的魅力。通過非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，游客可以感受到傳統(tǒng)的悠久。
　　三、政府指導與社會參與相結(jié)合
　　針對當前非物質(zhì)文化遺產(chǎn)面臨的現(xiàn)狀，政府相關(guān)部門應發(fā)揮其主導作用。但主導并不意味著政府包辦一切，應明確政府在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護上的主要作用。政府的主要作用是成立和組織有關(guān)部門開展挖掘、搶救、整理、保護工作。政府在對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護方面應該做到以下幾點：要組織專家、專業(yè)學者、項目傳承人共同研究確定保護范圍，取其精華，去其糟粕，什么都保護既不現(xiàn)實，也無必要。同時提供引導和專項資金支持，開展保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的宣傳教育體系，依法進行行政管理。
　　發(fā)展旅游業(yè)既不能以犧牲珍貴文化遺產(chǎn)為代價，換取旅游業(yè)的發(fā)展，也不能因為保護而拒游客于門外。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)根植于人民群眾，必須要由全社會和廣大人民群眾的參與才能真正收到實效。因此，政府要統(tǒng)一規(guī)劃，綜合管理，落實責任，在確保文化遺產(chǎn)的真實性、完整性和傳承性的前提下，積極、合理、有步驟地對文化遺產(chǎn)加以開發(fā)和利用。
　　
　　參考文獻
　　[1]張嶺 《非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護與旅游開發(fā)》2010.7
　　[2]孫國學 《基于旅游開發(fā)視角的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護》2010.1
　　[3]伍鵬 《非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護與旅游業(yè)發(fā)展互動研究》2008.10
　　（責任編輯：崔少梅）
　　收稿日期：2011-8-26

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