摘要：茶文化在我國(guó)有著悠久的歷史，我國(guó)的閩南地區(qū)盛產(chǎn)茶葉，如何推進(jìn)閩南地區(qū)茶葉包裝的更新發(fā)展、走出一條特色之路，對(duì)閩南地區(qū)經(jīng)濟(jì)及區(qū)域茶文化的推廣有著重要的意義。所以，本文基于對(duì)綠色包裝設(shè)計(jì)的學(xué)習(xí)研究提出對(duì)閩南茶葉包裝設(shè)計(jì)的一些思考。
　　關(guān)鍵詞：文化性包裝；土樓；閩南語(yǔ)1文化性包裝
　　包裝作為人們?nèi)粘Ｉ钪胁豢扇鄙俚奈锲�，現(xiàn)已由簡(jiǎn)單的保護(hù)、容納功能，發(fā)展成為溝通社會(huì)生產(chǎn)與消費(fèi)者生活的橋梁。由于包裝涉及社會(huì)生活的生產(chǎn)、銷售、使用等多個(gè)領(lǐng)域，所以其兼具了多種文化屬性。例如，藝術(shù)的審美文化、傳統(tǒng)的民族文化、時(shí)尚的流行文化、多變的營(yíng)銷文化、復(fù)雜的社會(huì)文化等。如今的設(shè)計(jì)師越來(lái)越注重文化在設(shè)計(jì)產(chǎn)品中的體現(xiàn)，因?yàn)槲幕侨祟愒陂L(zhǎng)期的生活生產(chǎn)實(shí)踐中物質(zhì)財(cái)富與精神財(cái)富的結(jié)晶，不同的文化孕育出不同的人文風(fēng)情進(jìn)而導(dǎo)致了不同的社會(huì)生活，所以文化的發(fā)展就呈現(xiàn)出區(qū)域性。對(duì)于物品的選擇也是同樣，人們往往選擇自己所熟悉的物品，這與他們?nèi)粘Ｋ佑|到的文化氛圍有著密切的關(guān)系，可以說(shuō)文化承載著設(shè)計(jì)，設(shè)計(jì)反映著文化。
　　包裝設(shè)計(jì)作為視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)領(lǐng)域一個(gè)重要的組成部分，現(xiàn)已成為人類經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中自覺(jué)行為的一種重要文化現(xiàn)象，由過(guò)去的產(chǎn)品包裝升華為當(dāng)今的文化包裝，更加適合消費(fèi)者的需求，同時(shí)也越來(lái)越多地承載著傳遞文化的重任，不僅達(dá)到保護(hù)、宣傳商品的作用，更可以起到促銷商品、提高商品附加價(jià)值的良好效果，所以，文化性包裝的研究具有社會(huì)性和必要性。
　　2閩南茶葉包裝的文化體現(xiàn)
　　中國(guó)是茶葉的故鄉(xiāng)，中國(guó)唐代著名的茶文化家和鑒賞家陸羽在其《茶經(jīng)》一書(shū)中說(shuō)道“天下益知飲茶矣”，就此開(kāi)創(chuàng)了世界上最早的茶學(xué)，是中華茶文化史上一個(gè)偉大的里程碑。飲茶是閩南人生活中的一大享受，茶經(jīng)過(guò)幾度沉浮，從此成為中華民族的主要飲品，現(xiàn)早已超出止渴的范疇，點(diǎn)點(diǎn)滴滴都滲透著中華文化的亙古綿長(zhǎng)，正因如此，作為茶這一特殊商品的包裝，更應(yīng)體現(xiàn)其文化的特性。同時(shí)，我國(guó)閩南地區(qū)有著豐富多彩的建筑文化、茶葉文化、語(yǔ)言文化、飲食文化等傳統(tǒng)文化，將其挖掘并應(yīng)用于當(dāng)?shù)氐牟枞~包裝設(shè)計(jì)中，起到了傳播文化和推動(dòng)經(jīng)濟(jì)等的多重價(jià)值。本文將從包裝設(shè)計(jì)中的圖形、色彩、文字這三個(gè)主要方面進(jìn)行論述，提出關(guān)于文化性在閩南地區(qū)茶葉包裝設(shè)計(jì)中應(yīng)用的一些思考。
　�。�1）圖形方面的體現(xiàn)。閩南傳統(tǒng)圖案可以提高茶葉包裝的文化品位，閩南建筑的屋角上有很多華麗的裝飾圖案，它們體現(xiàn)了閩南文化的特點(diǎn)，可以從中抽離出典型的圖案做抽象變形。傳統(tǒng)圖案賦予了包裝豐富的內(nèi)涵，華麗的雕花，優(yōu)雅的轉(zhuǎn)角，飽和的色彩等應(yīng)用在茶葉包裝上，除了能起到錦上添花的裝飾效果外，同時(shí)可含蓄地點(diǎn)明是閩南茶，區(qū)別于其他地區(qū)的茶。閩南地區(qū)的建筑可謂獨(dú)樹(shù)一幟，土樓是當(dāng)?shù)匾环N古老的建筑類型，是世界物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一，其造型獨(dú)特，體現(xiàn)了儒家思想下大家族共同生活的理想，是閩南建筑的瑰寶。土樓特征明顯而且具有很大的文化價(jià)值，將其外形進(jìn)行提煉，作為圖形設(shè)計(jì)應(yīng)用在茶葉包裝上可以起到獨(dú)特的審美效果。
　�。�2）色彩方面的體現(xiàn)。受眾的審美與其生活成長(zhǎng)的周遭環(huán)境、文化的熏陶、宗教的感染等都有著很大的聯(lián)系，任何一種心理模式都承載著一種文化，對(duì)于有著五千年歷史的泱泱中華來(lái)說(shuō)，其色彩文化美學(xué)與其文化思想也有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，不同的色彩反映了不同民族美術(shù)的習(xí)俗和審美觀念，所以，把握住包裝設(shè)計(jì)中的色彩，亦即抓住了消費(fèi)者的情感。茶葉包裝的色彩設(shè)計(jì)中，有的顏色給人華麗的感覺(jué)，有的給人一種古樸、穩(wěn)重的感覺(jué)，有的則使人感到清新、秀美……不同的顏色搭配會(huì)產(chǎn)生不同的心理感受。閩南茶葉包裝的顏色設(shè)計(jì)應(yīng)根據(jù)閩南茶的特點(diǎn)來(lái)定，閩南人喜歡喝烏龍茶，因?yàn)闉觚埐枋墙橛诓话l(fā)酵茶（綠茶）與全發(fā)酵茶（紅茶）之間的一類茶葉，它外形色澤青褐。烏龍茶經(jīng)沖泡后，葉片上有紅有綠，湯色黃紅，口味醇厚。而烏龍茶茶中最負(fù)盛名的是安溪鐵觀音，鐵觀音如青橄欖，可根據(jù)它們的代表顏色作為包裝的顏色，這樣消費(fèi)者可以在很遠(yuǎn)的地方，甚至不用閱讀包裝上的信息就能知道這是閩南的哪一種茶，甚至可以做成系列包裝，由淺至深，由深至淺，富有節(jié)奏韻律感。
　�。�3）文字方面的體現(xiàn)。文字是一種特殊的社會(huì)性功用視覺(jué)符號(hào)，它以清晰、明確地記錄傳達(dá)著人類的思想、文化、歷史、科學(xué)技術(shù)等。文字設(shè)計(jì)是包裝設(shè)計(jì)中重要的設(shè)計(jì)要素之一，是傳達(dá)信息最直接的方式。許多包裝設(shè)計(jì)中可以沒(méi)有圖形，但絕不會(huì)沒(méi)有文字，甚至有的完全靠文字支持構(gòu)圖的美感。閩南語(yǔ)是我國(guó)一種獨(dú)特的民族語(yǔ)言，來(lái)源于古漢語(yǔ)，是一種漢語(yǔ)方言，發(fā)音和普通話有著很大的區(qū)別，現(xiàn)廣泛應(yīng)用于臺(tái)灣、福建等我國(guó)的東南地區(qū)。在祖國(guó)傳統(tǒng)文化的歷史長(zhǎng)河中，閩南話所蘊(yùn)含的意義在于我們的中原華夏先祖在多次大遷徙中避開(kāi)了中原民族融合所造成的語(yǔ)言改革，很完整地保留了漢、唐、魏、晉及五代時(shí)代的古代中原河洛漢音，也就是那時(shí)的中原標(biāo)準(zhǔn)音。我們可以將這種帶有歷史文化的語(yǔ)言應(yīng)用在茶葉包裝上進(jìn)行推廣應(yīng)用，對(duì)于本地人來(lái)講有著濃濃的親切感；對(duì)于外地人來(lái)講具有別樣的風(fēng)土人情，富有情趣。在推動(dòng)當(dāng)?shù)夭栉幕耐瑫r(shí)也推動(dòng)了地區(qū)的語(yǔ)言文化，對(duì)于我國(guó)這個(gè)多民族多區(qū)域風(fēng)俗的國(guó)家來(lái)講，能更好地促進(jìn)地區(qū)文化的推廣與交流。
　　3小結(jié)
　　閩南茶葉的包裝在繼承傳統(tǒng)文化的前提下應(yīng)該更多地融入現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)，使包裝不僅具有審美實(shí)用價(jià)值，更具有現(xiàn)代文明的智慧，不僅是解決眼前的包裝問(wèn)題，更要考慮到包裝丟棄后的回收問(wèn)題。有的包裝制作精美，成本較高，如果喝完茶就被丟棄，就不能充分發(fā)揮它的價(jià)值，造成了無(wú)形的人力、物力、財(cái)力甚至資源的浪費(fèi)，可考慮它做完盛放茶葉之后的作用。例如，可以擺放在書(shū)架上裝飾房間；可以盛放一些雜物；甚至可以變成玩具等。有的包裝是便攜的，制作沒(méi)有花很大的工夫，沒(méi)有什么收藏價(jià)值，用畢即棄，這時(shí)就要考慮它的回收利用價(jià)值，就要采用可降解材料作為它主要的包裝材料，不會(huì)造成環(huán)境的污染。
　　閩南地區(qū)也有著得天獨(dú)厚的地理位置，閩南茶葉有著廣闊的市場(chǎng)前景，不斷創(chuàng)新閩南地區(qū)茶葉包裝不僅可以宣傳當(dāng)?shù)匚幕�，還可以促進(jìn)兩岸茶文化的交流，拉近兩岸地區(qū)人民的感情，推動(dòng)兩岸經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。研究發(fā)展閩南茶葉包裝有著多方面的重要意義，探索出一條具有地方特色又能和現(xiàn)代科技很好融合的道路至關(guān)重要，繼承發(fā)揚(yáng)閩南文化的同時(shí)也為保護(hù)環(huán)境做出貢獻(xiàn)。參考文獻(xiàn)：
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