內(nèi)容摘要：書(shū)院是中國(guó)有特色的教育組織形式，它在我國(guó)古代教育中起到了舉足輕重的作用，我國(guó)古代書(shū)院促進(jìn)了我國(guó)古代學(xué)術(shù)的繁榮和發(fā)展，同時(shí)為我國(guó)高等教育的發(fā)展提供了平臺(tái)。書(shū)院作為一種特殊的教育組織形式，重視學(xué)術(shù)研究，自由講學(xué)，提倡尊師等方面值得當(dāng)代高校借鑒。書(shū)院提倡學(xué)術(shù)自由的教育精神，獨(dú)立自主的培養(yǎng)模式，給現(xiàn)代教育帶來(lái)了很多的啟示。本文主要介紹了古代書(shū)院的產(chǎn)生與發(fā)展，古代書(shū)院的精神，現(xiàn)代高等教育存在的問(wèn)題以及書(shū)院教育對(duì)現(xiàn)代教育的啟示。
　　關(guān)鍵詞：現(xiàn)代高等教育 古代書(shū)院教育 啟示
　　書(shū)院是中國(guó)古代特有的組織形式，是一種民間性的學(xué)術(shù)研究教育機(jī)構(gòu)，它在我國(guó)的教育史上具有重要的作用，書(shū)院雖然時(shí)盛時(shí)衰，當(dāng)時(shí)它從唐末一直延續(xù)到清朝末年，最后，書(shū)院改為學(xué)堂，退出了歷史的舞臺(tái)。然而，書(shū)院制度的結(jié)束并不意味著書(shū)院文化的消亡。書(shū)院先進(jìn)的教育思想、教育體制對(duì)我國(guó)的教育的發(fā)展產(chǎn)生了重要的影響。在當(dāng)今的時(shí)代背景下，高校發(fā)展的學(xué)者更加熱心研究古代書(shū)院，從中汲取營(yíng)養(yǎng)，為當(dāng)代高等教學(xué)改革和發(fā)展尋找新的突破口。借鑒我國(guó)古代書(shū)院的長(zhǎng)處，促進(jìn)高校學(xué)生的發(fā)展，能夠促進(jìn)創(chuàng)新性學(xué)生的發(fā)展。
　　一、古代書(shū)院的產(chǎn)生與發(fā)展
　　我國(guó)古代書(shū)院的產(chǎn)生有一定的歷史背景。首先，由于當(dāng)時(shí)觀學(xué)的衰落，使很多人失學(xué)，在經(jīng)歷了“安史之亂”后，唐朝進(jìn)入了嚴(yán)重的危機(jī)，使社會(huì)陷入了無(wú)序的狀態(tài)。在這樣的時(shí)代背景下，官學(xué)逐漸衰弱，很多失學(xué)的人另辟蹊徑，其次，由于書(shū)籍積累和傳播成本降低，民間印刷廠(chǎng)不斷出現(xiàn)，使書(shū)籍更加廣泛傳播，最后，私人的講學(xué)成為風(fēng)尚，最終使古代書(shū)院逐漸的形成。
　　對(duì)于古代書(shū)院而言，其發(fā)展歷程從南宋興盛，到元代官學(xué)化，經(jīng)歷了明代的復(fù)興，再到清代的類(lèi)型分化與清晚期的學(xué)院改學(xué)堂。在南宋時(shí)，朱熹等人為為了維系傳統(tǒng)的文化教育，重振書(shū)院，這一時(shí)期的書(shū)院大多是理學(xué)家講學(xué)的地方。到了元代，書(shū)院逐漸官化，一些學(xué)者不愿做官，也不愿意任教，于是就到書(shū)院自行講學(xué)，元朝政府對(duì)書(shū)院進(jìn)行控制，使書(shū)院逐漸走向了官化。明朝的統(tǒng)治者對(duì)書(shū)院不是特別的重視，在清代的時(shí)候，由于學(xué)術(shù)思想不斷地變化，使書(shū)院受到了破壞，在清末的時(shí)候，政府對(duì)書(shū)院進(jìn)行了有效的改革，使我國(guó)的古代書(shū)院的性質(zhì)發(fā)生了變化。
　　二、古代書(shū)院的精神
　　2.1門(mén)戶(hù)開(kāi)放與百家爭(zhēng)鳴
　　古代書(shū)院的學(xué)者不收地域、學(xué)院的限制均可以進(jìn)行求教。書(shū)院還會(huì)邀請(qǐng)學(xué)術(shù)界的名流和不同學(xué)派的學(xué)者進(jìn)行講學(xué)，互相辯論，交流思想。其中，在宋朝的“講會(huì)”制度就是學(xué)術(shù)爭(zhēng)鳴和信息交流。在講會(huì)上，不同地區(qū)的人聚在一起，自由講學(xué)，進(jìn)行辯論。后來(lái)，“講會(huì)”制度逐漸完善，書(shū)院的講會(huì)有了明確的宗旨，促進(jìn)了學(xué)術(shù)的交流和發(fā)展。
　　2.2尊師愛(ài)生，師生關(guān)系融洽
　　書(shū)院的老師與學(xué)生在互相學(xué)習(xí)的過(guò)程中，建立了深厚的感情，老師以身作則，用實(shí)際的行動(dòng)教會(huì)學(xué)生學(xué)會(huì)做人，對(duì)學(xué)生關(guān)懷備至，為學(xué)生傳道、授業(yè)、解惑。由于書(shū)院老師的各種精神，讓書(shū)院老師在學(xué)生中得到尊敬，書(shū)院的學(xué)生與老師互相的交流，對(duì)自己的老師感情深厚，并以自己的老師為榜樣，有的學(xué)生甚至自建學(xué)院，繼續(xù)傳播老師的學(xué)說(shuō)。
　　2.3崇尚自由民主的學(xué)風(fēng)
　　書(shū)院的創(chuàng)立者大多都是學(xué)術(shù)相對(duì)獨(dú)立的人，在書(shū)院的發(fā)展過(guò)程中，各種學(xué)術(shù)自成一家，形成了良好的學(xué)術(shù)氛圍。書(shū)院崇尚民主的學(xué)風(fēng)，積極邀請(qǐng)其他的學(xué)術(shù)流派在自己的書(shū)院進(jìn)行講學(xué)，能夠開(kāi)闊書(shū)院學(xué)生的視野，增加學(xué)生的知識(shí)。在書(shū)院中最流行的教學(xué)模式就是講會(huì)，講會(huì)是不同學(xué)術(shù)之間進(jìn)行講學(xué)的一種形式，在會(huì)講的時(shí)候?qū)Ω鞣N問(wèn)題表達(dá)出自己的想法，各抒己見(jiàn)，有利于學(xué)術(shù)研究的發(fā)展。
　　三、現(xiàn)代高等教育存在的問(wèn)題
　　隨著高等教育的不斷發(fā)展，高等教育面臨著許多挑戰(zhàn)性的問(wèn)題，在高等教育的發(fā)展中會(huì)遇到很多不可避免的問(wèn)題，其中教學(xué)質(zhì)量的下降就是重要的問(wèn)題。
　　3.1學(xué)風(fēng)日下，學(xué)生的道德意識(shí)淡薄
　　在現(xiàn)代的高校中，很多的學(xué)生經(jīng)常有上課遲到、早退、不聽(tīng)講以及曠課的現(xiàn)象。學(xué)生在課后不能及時(shí)復(fù)習(xí)老師講過(guò)的內(nèi)容，學(xué)生在上網(wǎng)、玩游戲花費(fèi)了很多的時(shí)間，還有一些學(xué)生在畢業(yè)前一年就開(kāi)始尋找工作，這難免會(huì)影響學(xué)生的學(xué)習(xí)。學(xué)生在課上不認(rèn)真聽(tīng)講，在期末考試的時(shí)候總覺(jué)得復(fù)習(xí)時(shí)間不夠，還有一些學(xué)生考試作弊現(xiàn)象也十分嚴(yán)重。
　　3.2師生關(guān)系不融洽
　　在現(xiàn)在的高校中，除了大一要學(xué)習(xí)公共課其余都是專(zhuān)業(yè)課，課程設(shè)計(jì)偏向了專(zhuān)業(yè)素質(zhì)的培養(yǎng)，忽略了學(xué)生學(xué)習(xí)公共知識(shí)的培養(yǎng)，導(dǎo)致了很多學(xué)生不能很好的適應(yīng)環(huán)境，在高等教育中，一些老師只重視班干部、還有一些學(xué)習(xí)好的學(xué)生，忽略了其他學(xué)生的發(fā)展，使學(xué)生和老師之間的關(guān)系不融洽。還有一些老師只重視教師職稱(chēng)的評(píng)比，教師職稱(chēng)與老師發(fā)表的學(xué)術(shù)論文的數(shù)量有關(guān)系，使很多老師的精力都投入到學(xué)術(shù)研究上，在學(xué)生的教學(xué)上花費(fèi)的時(shí)間較少，使學(xué)生不能很好的學(xué)到更多的知識(shí)，進(jìn)而使學(xué)生逐漸討厭學(xué)習(xí)，討厭老師，師生關(guān)系不在融洽。
　　3.3招生制度學(xué)術(shù)交流不完善
　　現(xiàn)在高校在進(jìn)行招生的時(shí)候，通常更看重學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)，而忽視了學(xué)生的實(shí)踐能力，是很多學(xué)校招收的學(xué)生學(xué)習(xí)能力較強(qiáng)，但是實(shí)踐能力較弱，不能很好的融入社會(huì)�，F(xiàn)在很多院校的畢業(yè)生尤其是研究生留校任教，是很多高校在學(xué)生學(xué)術(shù)上缺乏創(chuàng)新，高校的學(xué)術(shù)需要多交流，有的學(xué)術(shù)只有在討論、爭(zhēng)辯中才能不斷的創(chuàng)新，才能不斷的進(jìn)步。高等院校只有繼承了古代書(shū)院的辦學(xué)特點(diǎn)才能不斷的發(fā)展。
　　四、書(shū)院教育對(duì)現(xiàn)代高等教育的啟示
　　4.1高等教育需要良好的學(xué)生和學(xué)術(shù)交流
　　書(shū)院把道德修養(yǎng)和人格的培養(yǎng)放在只是傳授和學(xué)術(shù)研究之上，但是學(xué)校當(dāng)時(shí)的教育是存在缺陷的，老師只教學(xué)生在表面上下工夫，而不注重學(xué)生的深層教育。所以，不能忽視道德課程的教育。老師在教育學(xué)生中要不斷的激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造能力，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動(dòng)性。讓一些缺乏實(shí)踐能力的學(xué)生能夠在老師的引導(dǎo)下，不斷地學(xué)習(xí)，增加自己的知識(shí)。同時(shí)，高校的招生制度也要不斷的進(jìn)行完善，注重學(xué)生的實(shí)踐和社會(huì)經(jīng)驗(yàn)。古代書(shū)院實(shí)行門(mén)戶(hù)開(kāi)放的教育政策，這值得現(xiàn)代高等教育學(xué)習(xí)，但我們也不能只注重?cái)?shù)量，而忽視了質(zhì)量的提高，但也不能只注重學(xué)生的實(shí)踐能力，還要注重學(xué)生的質(zhì)量�，F(xiàn)在，隨著高校入學(xué)人數(shù)的增加，教學(xué)質(zhì)量呈現(xiàn)出滑坡的趨勢(shì)，因此高校應(yīng)當(dāng)控制增長(zhǎng)幅度，把高等教育的重點(diǎn)放在提高質(zhì)量上。高等教育規(guī)模的發(fā)展是提高質(zhì)量的基礎(chǔ)，學(xué)校只有對(duì)高等教育不斷地重視，才能促進(jìn)高等教育又好又快的發(fā)展。高等教育的不斷發(fā)展，能夠滿(mǎn)足社會(huì)主義現(xiàn)代化的建設(shè)，能夠提供更多高素質(zhì)的人才，能夠調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)為國(guó)家提供強(qiáng)有力的支撐，同時(shí)也將有利于實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)，能夠加速推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，并產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。

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