齊邦媛教授是臺(tái)灣知名的文學(xué)家、翻譯家，也是教育界德高望重的師者，弟子門(mén)生多恭稱(chēng)她為“齊先生”。在自傳《巨流河》一書(shū)中，齊教授用三十多萬(wàn)字的篇幅書(shū)寫(xiě)了自己跌宕起伏的大半生生命歷程。這是一本優(yōu)秀的文學(xué)作品，作者寫(xiě)親情，寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng)，寫(xiě)人性，寫(xiě)家國(guó)情懷，文辭優(yōu)美、動(dòng)人心弦；這也是一本厚重的史學(xué)作品，作者寫(xiě)軍閥混戰(zhàn)，寫(xiě)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，寫(xiě)臺(tái)灣改革，以小見(jiàn)大，從個(gè)人的人生遭遇展現(xiàn)了歷史的風(fēng)云變幻；這更是一本鮮活的教育學(xué)作品，作者寫(xiě)父母的教養(yǎng)，寫(xiě)求學(xué)的心得，寫(xiě)恩師的指點(diǎn)，其間蘊(yùn)含著一個(gè)時(shí)代的教育生態(tài)和魅力，展現(xiàn)了個(gè)人接受教育的過(guò)程。這些對(duì)于今天如何改善我們的教育，如何正確引導(dǎo)未成年人健康成長(zhǎng)都有啟發(fā)意義。
　　一、母親的情感教育
　　母親是一個(gè)人生命的起點(diǎn)，更是一切教育的起點(diǎn)。齊邦媛教授一生的成就主要在文學(xué)方面，特別是在引介西方文學(xué)到臺(tái)灣，同時(shí)將臺(tái)灣代表性文學(xué)作品翻譯推介至西方世界方面有卓越貢獻(xiàn)。她的文學(xué)啟蒙和一生的文學(xué)情懷主要來(lái)自于小時(shí)候母親的深刻影響。齊邦媛在書(shū)中明確說(shuō)：“我一生對(duì)文學(xué)的熱愛(ài)和觀念，其實(shí)是得自我那沒(méi)有受過(guò)中學(xué)以上教育的母親，她把那蒼莽大地的自然現(xiàn)象、虎狼豺豹的威脅，和那無(wú)法言說(shuō)的寂寞人生化作許多夏夜的故事，給我童年至終身的啟發(fā)�！�
　　那些滲透著母親的愛(ài)和深情的故事，確實(shí)是人在童年時(shí)最好的教科書(shū)。不僅豐富了童年的生活、拓寬了幼小孩子的視野，而且在人的心靈深處種下了一顆充滿(mǎn)著無(wú)限可能的種子。作家梁曉聲甚至結(jié)合自己的童年經(jīng)驗(yàn)說(shuō)，那些飽含著母親淚水的故事對(duì)于一個(gè)作家兒童時(shí)代的心靈所形成的影響，會(huì)對(duì)其后某個(gè)時(shí)期或某個(gè)階段的創(chuàng)作風(fēng)格起著先天的、潛意識(shí)的制約。
　　除了在以上方面得到文學(xué)啟蒙外，齊邦媛還從母親身上獲得了一種對(duì)人生發(fā)展非常重要的感性能力，如同情、奉獻(xiàn)、善良、友愛(ài)等。
　　母親是那種恪守婦道、保有中國(guó)傳統(tǒng)女性典型特征的女人�！八龥](méi)有朋友，沒(méi)有所謂社交，每年能回兩次二十里路外的娘家已感天恩浩蕩了�！痹邶R邦媛的記憶中，在家鄉(xiāng)的母親，不是垂手站在桌邊伺候祖父母吃飯，就是在牧草中哭泣。十年間，父親只回去過(guò)四五次。有一次，父親為母親買(mǎi)了櫻桃，用長(zhǎng)袍兜著從村口走到莊院，這樣溫暖的場(chǎng)景竟然支撐著這個(gè)女人走過(guò)九年的孤寂歲月。對(duì)于這樣的母親，對(duì)于這樣的女人，任誰(shuí)都心生愛(ài)憐和同情。作為女兒，齊邦媛自然會(huì)生發(fā)出無(wú)限的悲傷和同情。
　　在危機(jī)四伏、不斷搬遷的日子里，母親變得堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)，她全心全意地付出和奉獻(xiàn)，并在動(dòng)蕩的局勢(shì)中和父親建立了穩(wěn)固的感情。家庭穩(wěn)固、夫妻關(guān)系和睦，對(duì)孩子成長(zhǎng)是非常有利的。難怪齊邦媛說(shuō)，母親那種幸福的狀態(tài)，“給我成長(zhǎng)過(guò)程最大的安全感�！�
　　母親的善良和友愛(ài)也讓齊邦媛十分感動(dòng)�！熬乓话恕笔伦兒�，東北逐漸被日本人占領(lǐng)，大批東北人開(kāi)始流亡關(guān)內(nèi)，四處漂泊。這種情況下，誰(shuí)的生活都不易，誰(shuí)家過(guò)得都不寬裕�？墒窃谀暇�時(shí)，每個(gè)星期六中午齊邦媛的哥哥都會(huì)帶五六個(gè)同學(xué)來(lái)家里吃飯。這些孩子都是從東北流亡來(lái)的，對(duì)于他們，母親都視為自己的孩子，關(guān)切地照顧。特別是那個(gè)叫張大非的孩子，“吃飯時(shí)，媽媽總叫他坐在她旁邊，不斷地給他夾菜。”母親這種善良和友愛(ài)的本性，自然深深地影響了少年時(shí)代的齊邦媛。
　　什么樣的母親是好母親？關(guān)于這個(gè)問(wèn)題，美國(guó)《女性生活月刊》曾對(duì)讀者做過(guò)一次問(wèn)卷調(diào)查。結(jié)果顯示，這些行為是成為好母親的關(guān)鍵：給孩子講故事或讀書(shū)；在公眾面前不批評(píng)孩子；父母保持一致；學(xué)會(huì)知足；不抱怨；共享快樂(lè)與共同承擔(dān)痛苦等。據(jù)此來(lái)看，齊邦媛自小所受的就是一種來(lái)自好母親的教育。
　　二、父親的理性教育
　　“我的幼年是個(gè)無(wú)父的世界。兩歲時(shí)曾驚鴻一瞥看到父親，風(fēng)雪夜歸，凌晨又重上逃亡之路。”齊邦媛在書(shū)中這句充滿(mǎn)感傷的話語(yǔ)很容易讓人想到不久前在網(wǎng)絡(luò)上傳播很廣的一句話——“爸爸，你再不陪我，我就長(zhǎng)大了�！碑�(dāng)前社會(huì)，很多父親最大的問(wèn)題是給孩子的陪伴過(guò)少。據(jù)調(diào)查，每周陪孩子的時(shí)間少于5小時(shí)的爸爸達(dá)50%；每天都能陪孩子的爸爸只有20%；50%的爸爸每周陪孩子平均不足5小時(shí)。另外，30%的爸爸們回家以后做得最多的事，就是看電視、上網(wǎng)、玩手機(jī)；只有20%的爸爸下班后回家陪孩子。
　　研究發(fā)現(xiàn)，孩子出生后最初幾年不能沒(méi)有母親的陪伴，在青少年兒童的成長(zhǎng)階段不能缺少父親的教育。從目前的現(xiàn)狀來(lái)看，父親教育的缺失已經(jīng)成為影響孩子身心健康發(fā)展的重要因素。雖然處在一個(gè)動(dòng)蕩不安的時(shí)代，但從父母教育的角度而言，齊邦媛還是非常幸運(yùn)的。她在生命的早期從沒(méi)缺少母親的愛(ài)與陪伴，在后來(lái)成長(zhǎng)的關(guān)鍵階段也有父親不時(shí)的教育和指導(dǎo)。父親給予齊邦媛的理性教育也是她一生受用不盡的財(cái)富。
　　齊邦媛的父親齊世英是家里的獨(dú)子，曾經(jīng)留學(xué)德國(guó)，接受了救國(guó)救民的新思想。雖是翩翩君子式的讀書(shū)人形象，但齊世英骨子里卻充滿(mǎn)反抗精神和家國(guó)情懷，因此投身革命，一生流亡。遷至臺(tái)灣后，更是為自由、民主而鞠躬盡瘁。齊世英這種不妥協(xié)、不屈服，與命運(yùn)抗?fàn)帲瑸樯�民奔走的精神和氣�?jié)深深影響了齊邦媛。另外，父親在戰(zhàn)亂中對(duì)教育和文化的堅(jiān)守，也鍛造了齊邦媛后來(lái)在編譯館歲月里的堅(jiān)定意志，她認(rèn)真而又勇敢地做出了一系列卓有成效的改革。
　　除了身教之外，父親也通過(guò)一些具體的事件教導(dǎo)齊邦媛認(rèn)識(shí)社會(huì)規(guī)矩和做人規(guī)范。令齊邦媛印象深刻的是她讀小學(xué)一年級(jí)時(shí)的一件事。那年春雪剛?cè)�，上學(xué)必須穿過(guò)一條巷子，地上全是泥濘，只有路邊兩條干地可以小心行走。她當(dāng)時(shí)好奇，沿路看熱鬧，不小心踩到泥里，棉鞋陷了進(jìn)去拔不出來(lái)，急得大哭。這時(shí)一輛汽車(chē)開(kāi)了過(guò)來(lái)，里面正好坐著自己的父親。可是，父親只是叫司機(jī)把她從泥里拔了出來(lái)，然后就開(kāi)車(chē)走了。試想，如果我是這位父親，多半會(huì)順便送自己的閨女去學(xué)校�？墒�，齊世英并沒(méi)有這么做。晚上回到家，他說(shuō)出了理由：“小孩子不可以坐公務(wù)車(chē)上學(xué)，公務(wù)信紙有機(jī)關(guān)頭銜的，也絕不可用。一則須知公私分明，再則小孩子不可以養(yǎng)成炫耀的心理�！�
　　還有一次是挨父親的打。齊邦媛回憶：“他用同樣的語(yǔ)氣告訴六歲的我，這里不是漫山遍野跑的鄉(xiāng)下，城市公園的花是不能摘的，摘了更不能一再撒野，‘我打你是要你記得’。這最初的印象，使我一生很少說(shuō)謊�！�

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