新課改實施以來，有關(guān)于語文知識問題的爭論一直是一個熱點問題。雖然在這場爭論中，人們都持著各自的觀點，但有一個共同點，那就是對課標中“淡化語文知識”提出異議。特別是課改后人們期望的素質(zhì)教育帶來的新變化和現(xiàn)實中學生語文素質(zhì)整體下滑之間的矛盾，引起了人們的深思。于是，人們從各種理論角度出發(fā)探討語文知識問題。
　　一、語文知識教學中存在的問題
　　1．石福強認為，當前語文教學中存在的誤區(qū)有：偏重于靜態(tài)知識；忽視知識與能力的轉(zhuǎn)換；語文知識教學偏重煩瑣分析；知識傳授與情感培養(yǎng)的表面沖突。[1]
　　2．張建房認為，造成語文知識無用或基本無用的根本原因在于三個錯位：語言和言語的錯位；知識的輔助性和操作性的錯位；手段和目的的錯位。[2]
　　3．王榮生認為，內(nèi)容與目標不相一致，甚至截然相對；內(nèi)容不正確，且數(shù)量不少；內(nèi)容以一種極不確定的面目呈現(xiàn)，有時籠統(tǒng)得幾無內(nèi)容；許多迫切需要教的無內(nèi)容；充塞著不少亂七八糟的內(nèi)容。[3]
　　由以上觀點我們可以看出，在現(xiàn)在的語文教學中主要存在這樣的一些問題：
　　第一，語文知識觀念落后。如果從現(xiàn)代知識的觀點來審視我國的語文知識現(xiàn)狀就會發(fā)現(xiàn)，長久以來語文教育界所固守的那套知識系統(tǒng)，大致與現(xiàn)代認知心理學中的陳述性知識相當，沒有程序性知識和策略性知識的概念。同時，我們對這些知識的認識還停留在客觀的、靜止的、唯一正確的、明確的、可以傳達的、普遍公共知識的層面，沒有考慮到當代知識的主觀性、情境性、文化性、多樣性、生成性和個性化的特征。
　　第二，語文知識內(nèi)容陳舊�，F(xiàn)代語文知識與20世紀前期相比沒有根本性的變化，還是語言學、修辭學、文章學等等一系列的雜糅。雖然這些教學內(nèi)容在一定的歷史時期發(fā)揮了不可磨滅的作用，但是在當代這些知識已經(jīng)是“超齡運動員”了，不再符合當代教育的需要。在21世紀的課堂上，說到記敘文老師仍舊是在講六要素；說到小說仍舊是開始、發(fā)展、高潮、結(jié)尾等等。語文知識長期不能接通當今學術(shù)的新成果，更新緩慢滯后。
　　第三，缺乏有效的語文知識。王榮生從課程論的角度對我國語文課程的知識內(nèi)容進行了全面深刻的審視，尖銳地指出了其中的問題：①相關(guān)學科的研究不盡如人意。②與相關(guān)學科有嚴實的隔膜，學校語文知識近乎凝固。③語文教育界帶有“原創(chuàng)”意味的語文知識缺乏嚴格的學術(shù)檢驗。④語文學科盛行著一套古古怪怪的“學校知識”。[4]
　　第四，語文知識的教學方法機械單一。語文知識的傳授是一個動態(tài)獲得的過程，而不僅僅是一個固定的答案，單純的灌輸是毫無意義的。我們過去傳授語文知識的方法在某種程度上是錯誤的。程序性知識的引入使語文知識內(nèi)涵擴大。程序性語文知識“操作性”的特征使語文知識與教學活動更加緊密地聯(lián)系在一起。
　　二、語文知識的分類
　　1．根據(jù)加涅的知識體系理論的分類。根據(jù)加涅的知識體系理論把語文知識分為“現(xiàn)象知識”“概念知識”和“原理知識”。“‘現(xiàn)象知識’就是對常用詞語、常用句式、常用語體、常用修辭等語料的掌握�！薄啊�概念知識’就是對‘現(xiàn)象知識’加以解說和命題的知識�！薄啊�原理知識’屬于‘如何做才正確’的知識，所以也可叫‘規(guī)則知識’�！盵5]
　　2．根據(jù)認知心理學理論的分類。韓雪屏根據(jù)現(xiàn)代認知心理學知識分類理論，把語文知識分為陳述性知識、程序性知識和策略性知識。“陳述性知識是關(guān)于事物‘是什么’的知識，它是人們對事物的狀態(tài)、內(nèi)容性質(zhì)等的反映�！薄俺绦蛐灾�識是關(guān)于‘做什么“怎么做’的知識，它是人們關(guān)于活動過程和步驟的認識�！薄安呗孕灾�識是關(guān)于學習策略的知識，即如何確定‘做什么’‘如何做’的知識�！盵6]
　　3．言語論視角的語文知識分類。王尚文把它歸納為三個方面：“第一方面是言語主體知識；第二方面指言語環(huán)境即語境知識；第三方面是言語作品知識�！闭Z文知識是應(yīng)該或已經(jīng)納入到語文課程與教學的，有關(guān)漢語言文字、閱讀和寫作的現(xiàn)象、概念、原理、策略和情感。[7]
　　4．根據(jù)“語感和語識”的分類。王榮生認為語文知識包括寬式語文知識和窄式語文知識。寬式語文知識包括應(yīng)該或已經(jīng)納入語文課程與教學的，關(guān)于語言和言語、文章和文學的聽、說、讀、寫的事實、概念、原理、技能、策略和態(tài)度。它有語感（緘默狀態(tài)）和語識（顯性狀態(tài)）兩種狀態(tài)；窄式語文知識包括應(yīng)該或已經(jīng)納入語文課程與教學的，關(guān)于語言和言語、文章和文學的聽、說、讀、寫的事實、概念、原理、技能、策略和態(tài)度。在課程的層面只包括與語感對應(yīng)的語識。[8]
　　5．張青民、潘洪建認為，語文知識應(yīng)該包括陳述性知識和程序性知識兩大類。其中陳述性知識包括記憶性知識、理解性知識和體驗性知識；程序性知識包括動作技能、智慧技能和策略性知識。[9]
　　6．根據(jù)工具性和人文性的分類。屠錦紅將語文知識分為工具性知識和人文性知識兩大類�！肮ぞ咝灾�識是相關(guān)語言及語言運用的知識。在語文知識系統(tǒng)中，它大致對應(yīng)于‘基礎(chǔ)理論’類知識、‘語言材料’類知識及‘事實材料’類知識�！薄叭宋念愔�識指個體對于人生、社會以及自然（即人化自然）的種種反思以及產(chǎn)生的態(tài)度與體驗。它大致對應(yīng)于‘思想觀點’類知識及‘情感態(tài)度’類知識�！盵10]
　　7．根據(jù)斯皮羅理論的分類。慕君認為，從語言知識的存在狀態(tài)看，語文知識包括“語識”和“語感”；從知識結(jié)構(gòu)的靈活性來說，語文知識又可以分為良構(gòu)性知識和非良構(gòu)性知識兩種。良構(gòu)性知識和非良構(gòu)性知識這一對概念是由斯皮羅提出來的。所謂良性結(jié)構(gòu)知識是指有關(guān)某一主題的事實、概念、規(guī)則和原理；非良構(gòu)知識是指將良構(gòu)知識應(yīng)用于具體問題情境中時產(chǎn)生的實踐知識，即有關(guān)概念應(yīng)用的知識。[11]
　　8．基于波蘭尼顯性知識和隱性知識的語文知識分類。英圄物理學家、哲學家波蘭尼把“人類的知識”分為兩種：“顯性知識”（言述性知識）和“隱性知識”（無意識知識）。顯性知識能夠用言語表達出來，具有明確的可傳達性和可教學的知識性；隱性知識是指尚未被言語或者其他形式表述的，尚處于“緘默”狀態(tài)的知識。
　　9．根據(jù)《中國大百科全書》的分類。在知識的獲得方式上，將知識分為“內(nèi)貯”和“外貯”兩類：貯存在個體頭腦內(nèi)的，是個體知識；通過書籍或其他媒介貯存的，是人類的知識。依據(jù)認識的深刻程度和系統(tǒng)程度，又對知識的可靠性進行了劃分，將知識分為生活常識、經(jīng)驗的科學知識和科學知識三個基本層次。[12]

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