受是傻子的耽美文
發(fā)布時間:2017-01-29 來源: 美文摘抄 點擊： 
受是傻子的耽美文篇一：傻子形象分析
《塵埃落定》中的傻子形象
[內(nèi)容摘要]：2000年來自雪山高原的巴蜀才子阿來的一部《塵埃落定》以其藝術(shù)性和傳奇性捧走了第五屆茅盾文學(xué)獎。作品的主人公傻子又讓所有的讀者耳目一新：他的命運構(gòu)成了小說的情節(jié)主線，傻子的波折經(jīng)歷和人生沉浮再現(xiàn)了處于土崩瓦解時的土司制度的衰亡歷程。
關(guān)鍵詞：塵埃落定； 阿來； 傻子
目 錄
一、前言 ??????????
《塵埃落定》中的傻子形象
2010級 漢語言文學(xué) 李娜
一、前言
在我們的社會中，有種不成文的規(guī)律常常制約著人們的思想：當(dāng)某個人思想與眾不同，說出的話不符合我們慣有的思維方式，即使是再聰明的人，他一旦有了這種超前的思維和行為，也會被無可置疑的認(rèn)為是個傻子。
傻子二少爺便是這種慣有思維的有力詮釋。他是麥其土司醉酒后和他的漢族太太所生，天生一副渾然的傻子樣，一咧嘴，涎水就從嘴角掉下來，還有一雙目光呆滯的眼睛。甚或在很多個早晨醒來的時候，都會陷入一種迷失狀態(tài)：“我是誰？我在哪里？”基于這些看似異常的舉止，人們懷疑他的腦子有問題，連他的親生母親也不例外認(rèn)為他傻。他不懂得最簡單的生活常識，對于別人稱自己為“傻子二少爺”也覺得無可厚非，他似乎心甘情愿地做一個傻子。盡管他傻氣十足，還是受到了土司父親的寵愛和哥哥的憫愛。
然而“傻子”畢竟生在、長在土司文化環(huán)境中，飽受了土司文化環(huán)境的熏染。他從小體會到，雖然自己是個傻子，但父親是皇帝冊封的轄制數(shù)萬人眾的土司，他身邊的其他同齡人都是他的“小奴隸”，潛意識中，有種身為人主的優(yōu)越感。因此，侍女不來給他穿衣服，他就會大聲叫嚷，以發(fā)泄心中不悅。第一次成功而且完美地指揮的一場戰(zhàn)斗始終讓他記憶猶新，并且有種難以名狀的成就感�！拔摇本蛯ε`們發(fā)出了第一個命令：“我們?nèi)プ疆嬅肌！痹跊]過多久之后，他又向?qū)λ叙B(yǎng)育之恩的奶娘發(fā)出他一生里比較重要的命令：“你這個巫婆滾下樓去吧！” 傻子是一個非常特殊的人物，他背負(fù)了癡呆的名聲，卻擔(dān)負(fù)著智慧的化身。他在許多小事上看起來甚是糊涂，常人能正確認(rèn)識或接受的事，他往往表現(xiàn)得令人啼笑皆非，人們自然而然形成了二少爺“傻”的心理定勢�！吧底印蓖庠谛蜗�
更像個嬰兒，需要什么就要什么，想到什么就說什么，口無遮攔，就連做愛也不避諱。他的一生都與女人聯(lián)系在一起。土司太太是傻子的母親，是一個漢人，她曾是一個妓女，被別人買來送給麥其土司。她是個虛偽、有心計、喜歡權(quán)力的女人。雖然她也認(rèn)為自己的兒子是傻子，但她仍強烈地希望自己的兒子成為土司繼承人，但自己的傻兒子對母親的引導(dǎo)并不迎合，卻時不時在眾人面前將自己的“傻”表現(xiàn)得淋漓盡致，這使他的母親痛苦而且絕望。
作為男人，與傻子有肌膚之親的女人主要有：侍女卓瑪、侍女塔娜和妻子塔娜。其中卓瑪是傻子的“男女老師”，是時傻子十三歲，卓瑪十八歲。傻子是喜歡卓瑪?shù)�，對卓瑪�(shù)母星槭锹收娴摹Ｓ谑撬驹谖葑赢?dāng)中，大聲宣布“我-喜-歡-卓瑪”。這種情感一直延續(xù)著，直至卓瑪嫁給銀匠后，傻子要去邊寨時，仍不忘把卓瑪帶在身邊，目的之一是想讓其生活好一些。就連在牧場上與姑娘在一起時，他的腦海中還閃現(xiàn)著卓瑪?shù)挠白�，他也恍若是和�?dāng)年的卓瑪在一起。我們能體會到他對女人情真意切的一面。
傻子生命中另外兩個女人便是兩個塔娜。第一個塔娜很丑，但傻子在其身上表現(xiàn)了極大的興趣，他美丑不分，使人感覺到他對女人的無所選擇的“傻”。對美女塔娜，因為糧食問題，他通過耍手段將其弄到手，但與這位美艷絕倫的土司女兒并沒有產(chǎn)生真正的愛情，塔娜在沒有選擇的條件下不得不作“傻子”的媳婦。在“傻子”一步步接近權(quán)力的制高點時，她順從并開始喜歡他，但當(dāng)自己的傻子丈夫最終沒有做成土司，作為妻子應(yīng)該給予丈夫最深切的安慰和關(guān)懷，而塔娜卻是背叛了丈夫，同大少爺鬼混在一起。但此時的傻子對此視而不見，以達到保護自己的目的。最后，美塔娜只是他發(fā)泄性欲的工具而已。因此，他的一生與女人沒有真正意義上的親情、友情和愛情。這些女人把他當(dāng)作不可理喻的傻子，對他或同情或利用。其實，他的心目中，女人不是人，至少不能算是真正的人，女人
是下賤的，是蠱惑人心的如同罌粟花一樣的東西。她以侮辱她們?yōu)榭焓�。利用她們實施自己的奪權(quán)計劃，占有她們滿足自己的欲望，犧牲她們以拉攏自己的親信。傻子在女人身上所花的心思實際上是他通過女人玩弄權(quán)術(shù)而已。傻子通過對女人所表現(xiàn)出來的“傻”掩飾了他勃勃的政治野心，也正是他玩弄政治的高明所在。這種外在的“傻”使他在“傻子”的名號下充分地展示自己的政治才華。
隨著年齡的增長，他逐漸有了極強的權(quán)力欲望，也漸漸品嘗到權(quán)力的滋味。尤其是13歲那年與母親一起的那次聲勢浩大的出行，讓他第一次萌生了“高高在上”受人追捧的權(quán)欲，這是土司家兒子成年后必修的一課。他騎在高高的馬上，前呼后擁，身旁是一陣陣熱情如火的歡呼，男人們給他行脫帽禮，姑娘們送給他燦爛如花的笑容。在一路經(jīng)過的地方受到了隆重地禮遇，讓他情不由衷的發(fā)出“啊，當(dāng)一個土司，一塊小小土地上的王者是多么好啊。”的感慨。于是，學(xué)著父親和哥哥的樣子對下人說話時舉一舉手，他便“覺得手里真有著無上權(quán)力，心里十分受用�！�
“傻子”特別的出身決定了它和土司制度是分不開的，是綁在一起的。麥其土司為打敗汪波土司而引進外援，漢人幫麥其站穩(wěn)了腳跟，同時也帶來了新鮮事物——鴉片。麥其領(lǐng)地上的如火如荼的罌粟花使麥其家更加強大，而傻子真正進入土司生活而開始認(rèn)識、懂得生活，也是罌粟作為牽引而開始的。麥其家的大少爺一定程度上具備做一個土司的素質(zhì)，英勇善戰(zhàn)，聰明能干，是人們眼中天經(jīng)地義的土司繼承人。而被土司家族忽略的“傻子少爺”的初露鋒芒就使哥哥忐忑不安起來，從而對這個弟弟嫉恨起來，對權(quán)力的欲望開始像涌動的河水一樣在看似繁盛而溫存的麥其土司家族內(nèi)掀起了波瀾。一種人性的本能使傻子與哥哥間下意識地開始了較量。當(dāng)聰明能干的哥哥不斷以英勇善戰(zhàn)而連連獲勝；信心百倍的以光榮的戰(zhàn)績來等待擔(dān)當(dāng)麥其土司正宗的繼承人時，弟弟傻子二少爺卻以“傻子”
受是傻子的耽美文篇二：長春版八年級《聰明人和傻子和奴才》閱讀練習(xí)題
聰明人和傻子和奴才
課堂基礎(chǔ)鞏固練
(葉間15分鐘 滿分：30分)
1．給帶點字注音（6分）
煨銀耳（ ） 敷衍（ ） 穢氣（ ） 窟窿（ ） ．．．．．．
2．本文作者________，原名________，浙江紹興人，偉大的________、________和________。（6分）
3．課文通過_______和______、________和_________、 __________和___________三場對話描繪了三個有典型意義的人物。（6分）
4．對文章第一句"奴才總不過是尋人訴苦。只要這樣，也只能這樣"你是怎么理解？請用原文中內(nèi)容來說明。（6分）
答：___________________________________________________________
5．讀了這篇文章，你明白這三種各是什么人嗎？（6分）
聰明人：__________________________________________________________
傻子：____________________________________________________________
奴才：____________________________________________________________
課后強化提升練
（時間：45分鐘 滿分：50分）
一、閱讀下面選段，回答問題（25分）
但是，不幾日，他又不平起來了，仍然尋人去訴苦。
“先生！”他流著眼淚說，“你知道的。我住的簡直比豬窩還不如。主人并不將我當(dāng)人；他對他的叭兒狗還要好到幾萬倍……”
“混帳！”那人大叫起來，使他吃驚了。那人是一個傻子。
“先生，我住的只是一間破小屋，又濕，又陰，滿是臭蟲，睡下去就咬得真可以。穢氣沖著鼻子，四面又沒有一個窗子……”
“你不會要你的主人開一個窗的么？”
“這怎么行？……”
“那么，你帶我去看去！”
傻子跟奴才到他屋外，動手就砸那泥墻。
“先生！你干什么？”他大驚地說。
“我給你打開一個窗洞來�！�
“這不行！主人要罵的！”
“管他呢！”他仍然砸。
“人來呀！強盜在毀咱們的屋子了！快來呀！遲一點可要打出窟窿來了！……”他哭嚷著，在地上團團地打滾。
一群奴才都出來，將傻子趕走。
聽到了喊聲，慢慢地最后出來的是主人。
“有強盜要來毀咱們的屋子，我首先叫喊起來，大家一同把他趕走了�！彼Ь炊脛俚卣f。
“你不錯�！敝魅诉@樣夸獎他。
這一天就來了許多慰問的人，聰明人也在內(nèi)。
“先生。這回因為我有功，主人夸獎了我了。你先前說我總會好起來，實在是有先見之明……�！彼笥邢Ｍ频母吲d地說。
“可不是么……”聰明人也代為高興似的回答他。
1．奴才與窮人、奴隸有什么不同，此文中的“聰明人”與通常說的耳聰目明的人又有什么不同？（4分）
答：___________________________________________________________
2．給選段分層，并寫出層意。（4分）
答：___________________________________________________________
3．文章中人物很有個性，請以奴才為例，找出具體的神態(tài)和語言描寫來說明奴才的特征。（4分）答：___________________________________________________________
4．聰明人和傻子和奴才各有什么性格特征？（5分）
答：___________________________________________________________
5．作者通過人物的對話，目的是反映作者怎樣的思想感情？（4分）
答：___________________________________________________________
6．三種人中你喜歡哪種人？為什么？（4分）
答：___________________________________________________________
1．wēifū yǎn huì kū long
2．魯迅、周樹人、文學(xué)家、思想家、革命家
3．奴才與聰明人、奴才與傻子、奴才與聰明人
4．尋人訴苦、只要這樣——奴才和聰明人、只能這樣——奴才和傻子
5．奴才：甘受奴役，甘受壓迫，把靈魂和頭腦都賣給主人；聰明人：維護舊體制，欺騙下人的偽君子，他們只會像征性地問候、安慰受害者，然而卻不想改變現(xiàn)狀的人；傻子：敢于向惡勢力做斗爭的勇士。
課后強化提升練
一、1．奴才甘受奴役不敢反抗的人。窮人指貧窮的人，奴隸是被壓迫的人；文中的聰明人是指那些維護舊體制，欺騙下人的偽君子。
2．第一層從開頭到“將傻子趕走”，其余是第二層；第一層寫了奴才和傻瓜子的對話，第二層是奴才和聰明人的對話。
3．奴才是對社會有不滿但又不思反抗也不敢反抗的典型（高興、天理未絕、強盜等細(xì)節(jié)）
4．聰明人：故作姿態(tài)，敷衍，不負(fù)責(zé)任；奴才：不思反抗，不敢反抗，反對反抗，卑躬屈膝，奴顏媚骨；傻子：實干，正直，義憤填膺，熱情勇敢，英勇戰(zhàn)斗，具有毀壞鐵屋子的精神。
5．對維護舊社會的奴才、聰明人揭露，諷刺，對毀壞舊社會的傻子既贊揚，又指出不足，激勵人們更好的戰(zhàn)斗。 6．略
《聰明人和傻子和奴才》課文同步訓(xùn)練一
【積累與運用】
1．給下列加點字注音。
煨( )銀耳伺（ ）候豬窠（ ）穢（ ）氣．．．．
窟窿（ ）舒坦（ ）鑲（ ）嵌 ．．．
2．用恰當(dāng)?shù)脑~語替換句中畫線的部分。
（1）“先生！我著牙膏內(nèi)是應(yīng)付，勉強維持部下去的�！保ǎ�
（2）你先前說我總會好起來，實在是有事先看青事物發(fā)展發(fā)展的能力??。（ ）
3．以下句中關(guān)聯(lián)詞語的運用不恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?）
A．只要這樣，也只能這樣。
B．可是我對先生訴了冤苦，又得你的同情和慰安，已經(jīng)舒坦得不少了。
C．吃的是一天未必有一餐，這一餐有不過是高粱皮，連豬狗都不要吃的，但是只有一下碗??
D．先生，這回因為我有功，主人夸獎了我了。
4．體會句中加點詞語的表達效果。
聰明人嘆息著，眼圈有些發(fā)紅，似乎要下淚。 ．．
5．文學(xué)常識。
本文作者是： ，原名 ，浙江省紹興市人，我們偉大的 家、 家、 家。我們還學(xué)過他的文章有等，這些作品都收集在中。
【品讀與感悟】
6．這篇文章的體裁是什么？誰是文章的中心人物？
7．本文寫了奴才的哪兩件事？
8．文中的奴才和聰明人各象征社會上的哪些人？
9．作者對文中的傻子、奴才、聰明人三種人的態(tài)度相同嗎？請簡要地說說。
10．結(jié)合全文，說說魯迅先生寫這篇文章的目的是什么？
【精段閱讀】
但是，不幾日，他又不平起來了，仍然尋人去訴苦。
……
“可不是么……”聰明人也代為高興似的回答他。
11．指出下列句子所使用的描寫方法。
（1）他流著眼淚說，“你知道的。我住的簡直比豬窠還不如�！保� ）
（2）他哭嚷著，在地上團團地打滾。（ ）
（3）他恭敬而得勝地說。（ ）
12．文中傻子在聽了奴才的傾訴后，有怎樣的言語及動作？表現(xiàn)了傻子怎樣的性格特點？
13．你認(rèn)為“奴才”能改變自己的命運嗎？為什么？
14．本文采用了象征的手法，除了這三個人物具有象征意義外，想想，還有什么事物具有象征意義？是怎樣的象征意義？
15．有人稱贊文中的“傻子”是真正的智者，你同意嗎？ 參考答案
1．wēi cì kē huì long tǎn xiāng
2．（1）敷衍
（2）先見之明
3．C．把“但是”改成“尚且”。
4．“似乎”表現(xiàn)出聰明人聽了奴才的訴說后，并沒有真動情，寫出了他虛偽的丑態(tài)。
5．魯迅 周樹人 豫才 文學(xué) 思想 革命 《從百草園到三味書屋》《故鄉(xiāng)》《魯迅全集》
6．小說；奴才。
7．一是奴才向聰明人訴苦；二是奴才向傻子訴苦。
8．聰明人指那些旁觀的小資產(chǎn)階級，他們并不企求革命；奴才指甘愿為統(tǒng)治者服務(wù)的走狗。
9．不相同；作者贊美了文中的傻子；諷刺批評了文中的奴才以及聰明人。
10．通過發(fā)生在奴才、聰明人、傻子間的故事，嘲諷、鞭撻了奴才雖然地位卑微卻甘心為主子作惡的本性，表達了作者對生活中某些人的態(tài)度，具有很強的現(xiàn)實意義。
11．（1）語言描寫（2）動作描寫（3）神態(tài)描寫
12．他說了聲“混帳”；他跟奴才到屋外，動手就砸那泥墻；表現(xiàn)了傻子勇敢、機智的性格特點。
13．不能，因為他不能改變自己被奴役的地位，所以不能改變自己的命運。
14．奴才住的黑屋子有象征意義；它象征著黑暗舊社會，舊制度的象征。
15．我同意；表面上傻子有些粗野，但他動手開窗的舉動是勇敢而智慧的，傻子不圓滑、不虛偽，不看權(quán)勢的臉色行事，是一個敢說又敢干的人，所以說他是真正的智者。
《聰明人和傻子和奴才》課文同步訓(xùn)練二
但是，不幾日，他又不平起來了，仍然尋人去訴苦。
……
“人來呀！強盜在毀咱們的屋子了！快來呀！遲一點可要打出窟窿來了！……” 他哭嚷著，在地上團團地打滾。
一群奴才都出來，將傻子趕走。
1、本段主要運用了哪些描寫來刻畫人物的形象的，請選出下列正確的項（ ）
A、心理描寫 外貌描寫 語言描寫 B 、語言描寫 神態(tài)描寫 環(huán)境描寫
C、心理描寫 環(huán)境描寫 語言描寫 D、語言描寫 動作描寫 神態(tài)描寫
2、奴才向聰明人訴苦時，聰明人有什么表現(xiàn)？由此可見聰明人象征著社會中什么樣的人？
3、當(dāng)奴才向傻子訴苦時，傻子又有什么的表現(xiàn)？由此可見傻子象征著社會中什么樣的人？
4、作者刻畫人物時運用了哪些什么手法來刻畫人物的？
5、文章中人物很有個性，請以奴才為例，找出具體的細(xì)節(jié)來分析奴才的特征。
6、“聰明人嘆息著，眼圈有些發(fā)紅，似乎要下淚”一句中的“似乎”能否刪除？為什么？
7、本文通過語言描寫生動地表現(xiàn)出人物的思想性格。請你運用本文寫法，選擇你身邊最熟悉的有特點的同學(xué)仿寫一段。
8、讀了這篇文章，你一定有很多感想吧，請你結(jié)合生活實際談?wù)勛约旱南敕ā?/p>
【參考答案】1、D 2、“聰明人也慘然說”“嘆息著，眼圈有些發(fā)紅，似乎要下淚” 指那些沒有實際行動、假惺惺、虛假的人3、“大叫起來??他吃驚”“動手就砸那泥墻” 指那種嫉惡如仇、敢于抗?fàn)�、說干就干的勇士4、白描手法，對比手法 5、細(xì)節(jié)：高興、天理未決、強盜，特征：對社會不滿但又不思反抗也不敢反抗。6、不能刪，因為聰明人聽了奴才的訴說后，并沒有真正動情，更沒有流淚的可能，這是虛情假意的表現(xiàn)，“似乎”這個詞寫出了聰明人虛偽的丑態(tài)。7、要有富有特征的語言。8、感想：我厭惡奴才兩面派的性格，為了討好主人而不惜出賣真誠幫助他的人，我也不喜歡聰明人的“聰明”相，一副假惺惺、事不關(guān)己高高掛起的態(tài)度讓人感到虛偽。我很欣賞傻子的“傻”，因為他誠實、熱心、敢作敢為，會為了幫助一個陌生人而奮斗。在學(xué)習(xí)和生活中，我們要用真誠的心對待每一個人，用熱情的心幫助每一位同學(xué)。
受是傻子的耽美文篇三：論《塵埃落定》——傻子看世界
傻子眼中的世界
——從《塵埃落定》談起
在遙遠的蠻荒之地——土司統(tǒng)治下的康藏草原，渾厚琦麗, 飄逸安詳, 有一種不可捉摸的神秘力量。高高的土司官寨的墻上飄過的白云的影子，澄澈的天空下遼遠的牧場上有牧人在歌唱，月光下閃閃發(fā)亮的河水里騰起的水霧，空氣中彌漫著青稞的幽香。置身于這樣的天地間，悠揚嘹亮的牧歌傳唱著神奇的故事。這是最后一個康巴土司王朝。他們的祖先來自更加遙遠的西部的雪域高原。《塵埃落定》 就在這里刻畫了一幅色彩斑斕的歷史畫卷。這部小說寫的是二十世紀(jì)上半葉一個藏族的貴族家族的衰頹與滅亡，展現(xiàn)了整個藏族貴族的滅亡命運以及藏族政治文化與中原政治文化復(fù)雜的關(guān)系。全文記錄了一個康巴土司及其臣民的生活場景，政治權(quán)勢的消長，宗教派別的較量,人的聰明與愚昧、情愛與仇恨，都栩栩如生地隨著歷史的變遷而呈現(xiàn)于這一畫卷之上。令人蕩氣回腸的悲劇故事，讓我們看到了種植在漫山遍野令人沉迷的罌粟花，土司宮廷內(nèi)的刀光劍影、明爭暗斗，還有喇嘛、活佛施展的天啟般的呼風(fēng)喚雨、轉(zhuǎn)寄靈魂的神秘巫術(shù)。這部小說我認(rèn)為重要的是塑造了傻子形象，即是藏地麥其土司家二少爺——“我”。本文主要從傻子的人物形象、內(nèi)心世界、思想境界以及悲哀的命運等角度，進行綜合分析，力求達到進一步了解。
有人曾將《紅樓夢》里的賈寶玉與二少爺對比，《紅樓夢》中的賈寶玉認(rèn)為“男人是泥做的骨肉，女兒是水做的骨肉”，在等級森嚴(yán)的社會里，他與下人丫鬟玩耍嬉戲，卻不愿讀四書五經(jīng)，考取功名。玩世不恭，不學(xué)無術(shù)，我行我素，大膽地追求自己的愛情生活，在追求功名的封建貴族家庭他是一個另類，是一個大膽的叛逆者。 只任由自己的天性和思維進行活動，他身上的離經(jīng)叛道和特立獨行，與傻子二少爺確有相似之處。
藏地麥其土司家二少爺——“我”，是小說的中心人物�！拔摇笔躯溒渫了竞茸砭婆c他漢族妻子結(jié)合的廢物，生來就被人們認(rèn)為是傻子。“一個月時我堅決不笑。兩個月時任何人都不能使我的雙眼對任何呼喚做出反應(yīng)”�！拔乙贿肿�，一汪涎水從嘴 角掉了下來”。母親干脆說：“這樣的娃娃，叫他餓死算了。” 英國是日不落帝國，我就問父親：“大的國家就永遠是白天 嗎？”父親聽到兒子的提問，笑笑說：“你這個傻子�！薄拔摇毕蚋赣H開槍，這是嚴(yán)重的事情，若是發(fā)生在別人身上被認(rèn)為是造反罪，父親只是向“我”笑了一聲。
一、傻子的傻氣與智慧
傻子外表傻氣，實則內(nèi)在智慧。“傻子是漢藏混血兒,又是父親酗酒與母親清醒時的產(chǎn)物, 所以作品中把他界定為傻子這與眾不同的角色。同時,他有著特殊的社會地位、家庭背景、生理特征、智力水準(zhǔn)、生活態(tài)度�！薄�1】在他的身上,同時體現(xiàn)出了聰明與傻的特質(zhì)，所謂傻，按字典解釋是不明事理,頭腦糊涂(轉(zhuǎn) 載于:m.91mayou.com 蒲公 英文摘:受是傻子的耽美文)。事理，即為約定俗成的常理，明明白白的擺在那，不需要也不應(yīng)該表示懷疑。凡違背常理的即是傻,大多數(shù)人都是這樣認(rèn)為。如此看來，二少爺確實是個冒傻氣的人物形象。作品中有許多事例為證，如出生好幾個月都不會笑，為了求證仇恨的鞭子打在人身上是不痛的而四處找人打他。而傻子在外表上則表現(xiàn)得比任何人都傻,如果誰說他不傻,他還向父親老土司告狀,說不把他當(dāng)傻子看待。這種狀態(tài)讓所有人都迷惑。
大家都認(rèn)為二少爺傻,可他有時候又相當(dāng)聰明。首先，他能幾次機智地幫卓瑪圓謊話,能成功地指揮圍剿野畫眉的戰(zhàn)斗。其次，他能靈智敏銳地洞察身邊的每一個人,甚至每一件事: 土司家庭內(nèi)部、土司與頭人、土司與土司之間以及土司與家奴、百姓之間等圍繞權(quán)力爭奪發(fā)生的一系列事件。父親說 ：“聰明的兒子喜歡戰(zhàn)爭,喜歡女人,對權(quán)力有強烈興趣，但在重大的事情上沒有足夠的判斷力�！倍底觾鹤訁s做出了聰明人也做不出的事情，所以他只能歸于神，是神的奇跡。但人們卻處處提防這個最傻的聰明人。新派僧人翁波意西看穿了傻子,說他因傻而聰明。面對全家該種糧食還是種罌粟猶豫不決的關(guān)鍵時刻，他與聰明的哥哥作出相反的決定——種糧食。其他土司在不災(zāi)之年發(fā)生饑荒，這時麥其家居然糧食擠破倉庫。為解決糧食儲存問題，傻少爺又向土司王父親提出“驚人又簡單的建議：免除百姓們一年貢賦。”當(dāng)兄弟倆肩負(fù)父命去領(lǐng)地的南北疆界管理糧食時，靠武力征服民眾的哥哥以失敗告終，采取懷柔政策的弟弟使民心歸順，聲望大增，除外他還贏得了愛情并創(chuàng)造性地開辟了邊境貿(mào)易市場，這為他日后的統(tǒng)治奠定了基礎(chǔ)。
“傻子形象豐富多彩，意義深遠，外表的傻相，內(nèi)心精明，既會裝瘋賣傻，又有先知先覺，既能明哲保身，又能任勞任怨，既有古代道家思想，又有現(xiàn)代前衛(wèi)。老子說：“絕圣棄智，民利百倍�！薄按笾侨粲蓿笄扇糇��！薄秹m埃落定》的傻子形象是一個五光十色的多面體，具有無限的闡釋空間。”【2】傻子正因為他的傻，才能凡俗不一樣。也正是因為他的傻，所以知道順人心、順潮流。并且在思維和行事過程中不易被凡俗觀念所影響，不會受到外界的影響。這才使他形成真正忠于內(nèi)心的見解和行動。其實，聰明和傻子，在常人的觀念里，是對立的兩個極端,人們在歷史的長河中,常會發(fā)生被這種極端搞得暈頭轉(zhuǎn)向，更多的時候，人們?yōu)榱司S護某些看似古老且牢不可破的東西把聰明誤當(dāng)傻子之舉，把明顯的傻子行為奉為聰明。而
又豈知世俗的聰明得出的是凡俗、平庸甚至愚昧、無知,代表的是停步不前的落后。而傻子二少爺?shù)纳嫡c他的智慧一脈相通。
《塵埃落定》 的主人公“我”是個傻子 , 然而“我” 知道“除了親生母親, 所有人都喜歡”“我”是個傻子，“我”可以預(yù)先知道客人的到來，“我”知道父親派自己和哥哥去南北邊界的意圖, 但聰明的哥哥猜不出，“我”能預(yù)測重大事情的發(fā)生,“我”可以在關(guān)鍵時刻做出正確的決定使麥其土司更加強盛，“我”可以糊涂又聰明地取得與拉雪巴土司和茸貢土司之較量的勝利，“我”可以和割掉舌頭的書記官通過眼睛對話，“我”可以洞察父親、母親及其他人的心理 ，“我”甚至可以預(yù)見土司的未來。傻子希望大家承認(rèn)他的傻，讓所有人以為他是真正的傻子，是對自己的一種保護，也是為了保存實力。他清楚地意識到，如果不傻，自己早就完蛋了。但傻子把這種權(quán)力欲隱藏起來，讓時間來完成內(nèi)心的欲望 ，讓時間的否極泰來的功能發(fā)揮作用�！罢绯鐾恋男〔菀獜娪诔墒斓那f稼，因為它靠的是時間的力量。傻子的這種智慧 ，本質(zhì)上是對時間有深刻認(rèn)識與把握的智慧。傻子的智慧不是靠強大，而是靠弱小，不是靠聰明，而是靠糊涂�！薄�3】這是一種以柔克剛的策略智慧。是傻子的智慧策略。這也是中國智慧的體現(xiàn)。
傻子二少爺比哥哥聰明，優(yōu)秀，但是，為了博取哥哥的友愛減少對他智慧的嫉妒，避免兄弟間的爭斗，傻子時常裝傻賣傻，即使在父母面前也作傻言傻語遮掩真實意圖，弄得這些聰明人難以判斷真?zhèn)�，在大家都認(rèn)為他傻的時候，他借著傻子的名義，做出智慧的行為�！斑@時，我體會到一種被人，被整個世界拋棄的快感。這是一種封閉自我的行為，最小程度受周圍環(huán)境的影響，以獲取身心上更大程度上的無拘無束�！耙粋�孩子從共生 的對父母的依賴中解脫出來時，他便從強制的約束中獲得自由，于是他就面臨一種抉擇，即在無決 心識的遵奉和成為一個真正的自主的人之間作出抉擇。在前者的情況下，他形成一種權(quán)力主義的性格或潛在的性格，在后者的情況下，他形成自主，獲得自主來選擇他的生活方式�！� 費洛姆的自我發(fā)展說精辟地概括了傻子的人格品質(zhì)。他明慧實傻時表現(xiàn)出權(quán)力主義性格，明傻實慧時流露出自主的光輝�！薄�4】書記官翁波意習(xí)洞察到，“都說少爺是個傻子，可我要說你是個聰明人。因為傻才聰明”。
二、傻子的內(nèi)心世界
傻子的內(nèi)心是豐富多彩的，在傻子的世界里自然都充滿著靈性。河里的水、山上的草、地里的莊稼以及日月星辰等都是傻子情感交流的對象。他獨自一人的時候與自己對話，“滿世
界的雪光都匯聚在我床上的絲綢上面。我十分擔(dān)心絲綢和那些光芒一起流走了�！薄吧底印逼鋵嵅簧担麑ψ约壕哂星逍训恼J(rèn)識和定位。傻子經(jīng)常思考一些重大問題，好些晚上，睡在床上，一個人自問自答，他在想“我們生活在一個什么樣的世界上”等問題。又例如，傻子和母親的內(nèi)心獨白，“母親當(dāng)然聽出這話里的埋伏。不禁想到，平日里要是自己不做出哼哼唧唧的病模樣，情形當(dāng)不至于此。她是把漢族人欣賞的美感錯以為人人都會喜歡的了。”“熱乎乎的女人肉體使土司的情緒安定了。他嘴上說著要舉行一 場多么隆重的婚禮，心里卻禁不住想，查查頭人的全部家產(chǎn)都是自己倉里的了。對于自己的傻，他這樣想：“是的，上天叫我看見，叫我聽見，叫我置身其中，又叫我超然物外。上天是為了這個目 的才讓我看起來像個傻子�！睂τ谧约旱穆斆�，他這樣想“我知道自己什么時候應(yīng)該顯出是世界上最聰明的人，叫小瞧我的人大吃一驚�？墒钱�(dāng)他們害怕了，要把我當(dāng)成一個聰明人對待的時候，我的行為就像一個傻子了。”“那樣的目光，對我來說是劑心靈的毒藥。好在我的 傻能使心靈少受或不受傷害。一個傻子，往往不愛不恨， 因而只看到基本事實。這樣一來，容易受傷的心靈也因此處于一個相對安全的位置�！�
傻子也有自己的欲望和困惑。在“傻子”二少爺?shù)墓亲永�，始終都客觀存在著一種當(dāng)“土司”的強烈欲望時，他實際上犯了所有土司犯過的不可饒恕的致命錯誤：“因為沒有一個土司認(rèn)真想知道什么是國家，什么是民族�！碑�(dāng) “紅色漢人”已經(jīng)打到麥琪家族的世襲領(lǐng)地，“傻子”二少爺便陷入到了空前未有過的精神困惑：一方面他知道“有土司以前，這片土地上是很多酋長，有土司以后，他們就全部消失了。那么土司之后又是什么呢，我沒有看到。我看到土司官寨傾倒騰起了大片塵埃，塵埃落定后，什么都沒有了。”可另一方面“要是一個東西人人想要，我也想要，要是什么東西別人都不要了，我也不想要了�！薄拔蚁氘�(dāng)土司”的主觀愿望，一旦從他的靈魂深處突然迸發(fā)，“傻子”二少爺也就于自覺或不自覺之中，將自己推向了難以自拔的矛盾深淵———“一個完整而強大的國家只能有一個王。那個王者，絕對不能允許別的人稱王，哪怕只是一個小小的土王�！币虼�，在欲望與困惑中，傻子認(rèn)為“‘我’”之所以會與眾不同，是因為“傻”是“我”與生俱來的生命本質(zhì)�！吧怠笔� “我”無憂無慮，“傻”使我隨心所欲，“傻”使“我”透視未來，“傻”使“我”遠離人禍。毫無疑 問，瘋癲的“我”與聰明的“哥哥”，分別代表著“非理性”與“理性”的矛盾沖突”【5】在經(jīng)過思想斗爭和分析后，傻子回歸了理性的本質(zhì)。
傻子眼里的世界，始終混亂不堪。本應(yīng)無塵世榮辱雜念的活佛、喇嘛卻在麥其土司面前爭寵 ,土司們?yōu)榉N植鴉片而互相殺戮 ,哥哥因為害怕弟弟繼承土司王位而睡弟弟的妻子 。
父麥其土司為情欲而迷狂 : 殺了忠誠于自己的頭人查查 ,奪了他漂亮的妻子央宗，然后 ,“每天,太 陽剛一升起,這一對男女就從各自居住的石頭建筑中出發(fā)了。會面后就相擁著進人了瘋狂生長的嬰粟地里�！币昂系臍g叫穿過嬰粟地“傳進宮寨”引來了一場殺戮 、一場大火和一 樁不解的世仇。是一場地震使麥其土司從情欲的浪尖上落下如夢初醒。除卻了情欲,麥其土司和大兒子旦真貢布為領(lǐng)地、權(quán)力而奔忙。借助黃特派員的幫助,麥其土司靠種鴉片而大發(fā)橫財，富甲一方，擁有一支裝備現(xiàn)代槍械的軍隊打贏了幾乎所有的邊界戰(zhàn)爭，成為康巴地區(qū)有史以來最為強大的土司。在傻子“我” 的眼里 ,這種種亂象正是土司制度毀滅的征兆，麥其土司試圖在土司中稱王，以世代保持土司王位的努力都是無謂的掙扎。
三、傻子的神秘性。
傻瓜少爺每天早晨醒來都要問：我是誰？我在哪里？這兩個貌似很傻的問題其實蘊含著最深刻的人類智慧的哲學(xué)命題。自有人類文明以來，“我是誰？”這個問題仍沒有一個標(biāo)準(zhǔn)答案, 它將是人類自我認(rèn)識發(fā)展中的一個永恒的命題�！拔以谀睦�?”更是關(guān)乎人類命運的一個永無止境的疑問。有時這個比聰明人還聰明得多的傻瓜竟然是以一種悲天憫人的態(tài)度去點破紛紛擾擾事件的本質(zhì), 而總是先招來周圍人一致的嘲笑, 當(dāng)結(jié)果被驗證時更引起所有人對他更多的神秘感。
傻子同時又有著某種神秘的先知先覺的預(yù)言家的角色： “我想告訴他，我什么都能看見， 不僅今天，還有明天，我都全部看見了。天就要亮了。我突然看到了自己的將來”“但我知道已經(jīng)出事了”我又重復(fù)了一次：“要不了多久，土司就會沒有了！”“我在那 天突然感到了結(jié)局，不是看到，是感到。感到將來的世 上不僅沒有了麥其土司，而是所有的土司都沒有了�！� “我看到土司官寨傾倒騰起了大片塵埃，塵埃落定后， 什么都沒有了。是的，什么都沒有了�！薄拔蚁耄溒浼业纳倒蟽鹤右呀�(jīng)升天了，不然，怎么會有那么多明亮的星星掛在眼前�！薄拔覍λ麄冋f我要死了”“是我的命來敲我的門了”。“這個與現(xiàn)實生活格格不入的人人認(rèn)定的傻子, 在許多重大事件中表現(xiàn)出異乎尋常的智慧和不可思議的超時代的預(yù)感。他目睹了封閉落后的帶有浪漫情調(diào)社會是如何被外部世界的罪惡與誘惑侵蝕,像麥其土司那座 高大的官寨一樣漸漸頹敗坍圮,最后在解放軍的炮聲中土崩瓦解,轟然倒地,終于塵埃落定。他有幸成了土司制度的興衰的見證人。他的許多次預(yù)言在這一過程中被一一驗證,他看清了麥其土司們的命運,土司的大少爺和土司太太的命運,他心愛的女人 的命運。”【6】
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