關于選擇的美文
發(fā)布時間:2017-01-28 來源: 美文摘抄 點擊： 
關于選擇的美文篇一：關于選擇的話題作文素材
關于選擇的話題作文素材 選擇：話題作文素材
思路
生活中時時都會有選擇
有什么樣的選擇，就有什么樣的人生
選擇決定成敗
面對重大的選擇需要勇氣和果斷
應該堅持自己正確的選擇
面對多種選擇，我們要學會放棄
選擇不同，結果也不同
選擇要三思而后行
不同的人會做出不同的選擇
不做選擇有時也是一種選擇
選擇不當會帶來嚴重后果
名言
人的生命是一個燦爛的過程，每個人都是世上的一個過客，要做怎樣的過客，那是
每個人的選擇。——秦文君
最大的悲哀是生活中缺少選擇的機會，人到老年所以遲暮，也在于他們已經(jīng)無力選擇了。
——周國平
越是主動的選擇，對選擇者來說就越不容易，因為他要為這選擇的后果負全部的責任。
——王曉明
人們常常以為拒絕是一種迫不得已的防衛(wèi)，殊不知它更是一種主動的選擇。 ——畢淑敏
對人類事務的任何研究都必然帶有選擇性�！獪虮�
一次冷靜的判斷勝過上千次倉促的討論�！椤ね栠d
選擇幸福并不可恥，可是只圖自己幸福卻是可恥�！涌�
如果需要在正確和錯誤的外表之間進行選擇的話，理性對此是無可挑選的。——蒙田
人生的道路雖然漫長，但緊要處常常只有幾步，特別是當年輕的時候�！� 發(fā)展成長的最有力原則在于人的選擇�！蕴�
在選擇面前不作任何選擇，本身就是一種選擇�！V語
生活往往只給我們在壞事中的選擇，而不是好事中的選擇。——佚名
社會給予每個人的選擇越多，人們做出選擇的難度就越大。因為任何一項自主選擇
同時又是一種自我限制——一種選擇會自動排除其他所有選擇�！�
你是你今天所做選擇的總和，而不是過去所做選擇之產(chǎn)物。——佚名
我們往往更多地為自己所放棄的事而感到后悔，而不是為自己所選擇的事而感到慶幸。
——佚名
選擇就意味著失去。因為任何一種選擇，必須以放棄和推動某種事物為前提，否則就不是真正意義上的選擇�！�
經(jīng)典素材
魯迅棄醫(yī)從文
（人生之路的選擇）
在中國人被誣為“東亞病夫”的黑暗時代，魯迅抱著醫(yī)學救國的熱情東渡日本留學。當他從電影中看到中國人被日寇砍頭示眾，周圍卻擠滿了麻木不仁看同胞被害的人群的情景后，內(nèi)心受到極大震動，他覺得“凡是愚弱的國民，即使體格健壯也只能做毫無疑義的示眾材料或看客，病死多少也不必以為不幸的”。因此毅然棄醫(yī)從文，獻身于喚醒沉睡的中國民眾的革命文藝運動。
任小萍的經(jīng)歷
(沒有選擇的選擇)
現(xiàn)任北京外交學院副院長的任小萍女士說，在她的職業(yè)生涯中，每一步都是組織上安排的，自己并沒有什么自主權。但在每一個崗位上，她也有自己的選擇，那就是要比別人做得更好。
大學畢業(yè)后，她被分到英國大使館做接線員。做一個小小的接線員，是很多人覺著沒出息的工作，任小萍卻把這個普通工作做出了名堂。她把使館所有人的名字、電話、工作范圍甚至連他們的家屬名字都背得滾瓜爛熟。有些電話進來，有事不知道該找誰，她就會多問問，盡量幫他準確地找到人。慢慢地，使館人員有事要外出，并不是告訴他們的翻譯，而是給她打電話，告訴她會有誰來電話，請轉告什么，有很多公事、私事也委托她通知，任小萍成為全面負責的留言點、大秘書。
結果沒多久，她就因工作出色，被破格調(diào)去給英國某大報記者處做翻譯。該報的首席記者是個脾氣很大的老太太，把前任翻譯給趕跑了。剛開始也不要任小萍，看不上她的資歷，后來才勉強同意讓她試一試。一年后，老太太經(jīng)常對別人說：“我的翻譯比你的好上十倍。”不久，工作出色的任小萍就被破例調(diào)到美國駐華聯(lián)絡處，她干得又同樣出色，獲外交部嘉獎?? 一個人在無法選擇工作時，至少他永遠有一樣可以選擇，就是好好干還是得過且過。同一種工作崗位上，有的人勤懇敬業(yè)，付出的多，收獲也多，有的人整天想調(diào)好工作而不做好眼前的事。其實，這樣的選擇就決定了將來的被選擇。
居里夫婦的選擇
（選擇要有利于人類的利益）
1902年，波蘭的居里夫婦經(jīng)過一年半的艱苦奮斗，終于提煉出鐳，并發(fā)明了一種
制造鐳的專門技術。鐳的用途，特別是鐳在醫(yī)療上的效用，使許多國家都計劃興辦制鐳業(yè)，但是，人們不了解制鐳的秘訣。1903年一個星期天的早晨，居住在巴黎的居里夫婦，收到一封從美國紐約州的布發(fā)羅城發(fā)來的信件，美國的技師在信中向他們請教制鐳的方法。面對社會的需要，是立即申請制鐳技術的專利執(zhí)照、獨占發(fā)明權，一舉成為金錢的擁有者；還是毫無代價地向世界公布他們的研究成果，甘心做一名清貧的科學家。為此，居里夫婦進行了五分鐘的談話。比埃爾·居里看完信，平靜地說：“我們須在兩種決定之中選擇一個。一種是毫無保留地敘述我們的研究成果�！本永锓蛉苏f：“是，當然如此�！北劝柦又f：“或者我們可以自居鐳的所有者和‘發(fā)明家’??先取得這種技術的專利執(zhí)照，并且確定我們在世界各處造鐳業(yè)上應有的權利。”居里夫人想了幾秒鐘，堅定地說：“我們不能這樣辦，這是違反科學精神的。”居里夫人又進一步重申：“物理學家總是把研究全部發(fā)表的。我們的發(fā)現(xiàn)不過偶然有商業(yè)上的用途，我們不能從中取利??”
于是，居里夫婦以真正科學家的人格，在貧窮和富有之間做出了永恒的選擇。 古之良史
（職責和生命的選擇）
春秋時，齊莊公與大臣崔杼的妻子私通。崔杼知道后，便設計殺了莊公，立莊公的異母弟杵臼為君，是為景公。崔杼也自封為相國，飛揚跋扈，專斷朝政。
但他對弒君之罪十分惶恐，特別是擔心被史官記錄在史冊上，留下千古罵名。于是他下令將專管記載史事的太史找來，說道：“昏君已死，你就寫他是患病而亡。如果你按我說的意思寫，我一定厚待于你，如若不然，可別怪我不客氣！”說罷，崔杼拔劍在手，殺氣逼人。齊
關于選擇的美文篇二：有關選擇的作文
有關選擇的作文
有關選擇的作文（一）
人生從自己的哭聲中開始，許多的也許已不再也許，海市蜃樓童話般的王國，落到了現(xiàn)實的土地上，我們沒有選擇的開始了人生的選擇。
美與丑是造化對人的恩寵與戲弄，你我無法選擇，其實青春美貌也只是嬌艷一時，終歸有人老珠黃，面目滄桑的一天，這是大自然無法抗拒的選擇。而一個人的智慧不僅長青不老，而且會隨著時間的流逝，沉淀日益流光溢彩。還有女人的溫柔，就像美酒，時光愈久愈醇香。
生與死，愚昧與科學，勝利與失敗，執(zhí)著與淡泊，清貧與富有，每個人無時不面臨著挑戰(zhàn)，不面臨著選擇，每次擺在面前的的都是一份沉重的答卷和人格的寫照。
世上有許多事沒有選擇：父母，出身，容貌，身材。但也還有許多的選擇由你把握：人生的篇章，生活道路，固守已成的定局，這種戕害無異于慢性自殺。
其實不是一切選擇都無法補償，不是一切痛苦都降臨到弱者的頭上，無可選擇的，并非不可改變，該選擇的，何必等到百分之百的把握？
誠然選擇需要比較，選擇需要時間，選擇需要環(huán)境，選擇更需要魄力與膽量，執(zhí)著與勇氣。
選擇本身是一個過程，有是曲曲折折，坎坎坷坷，但卻是通達成功的必由之路。選擇的過程是山花爛漫前的精誠播種，嬌兒誕生時刻骨銘心的陣痛。選擇意味著完整，選擇意味著和諧，選擇意味著美滿。
選擇往往是雙向的，社會在選擇著你，你也在選擇著社會。你選擇了失敗，也就選擇了成功。你選擇了不幸，也就選擇了幸福。正如你選擇了晨鐘，同樣也無法拒絕幕鼓。選擇意味著探索，探索意味著犧牲，花不總是爛漫，月不總是圓滿。選擇也不盡如人愿不過花落花會開，月缺月會再圓。不屬于你的不要太奢望，重要的不僅是紅色的花和金色的果。既然選擇了遠方，便有風雨兼程。
有關選擇的作文（二）
一秒，說長不長，人一生不過百年，可問起人一生中最重要的時候，百年卻要讓位于這面對宇宙不過區(qū)區(qū)的一秒。奈何？只因在這一秒我們做了選擇。
誰沒選擇過？走過選擇只是路上小小的一步罷了，是你蹣跚學步的第一步，是你為之畏懼的臨危一步，是你不屑一顧卻日后后悔莫及的一步！可卻就是這一步，邁過時間的永恒和空間的無限，從起點看到了終點，從種子看見了果實。選擇很簡單，選擇很困難，選擇要芳香的玫瑰還是可怖的野獸，這是簡單；選擇救水中弱小的孩子還是年邁的老人，這是困難，誰能說他能毫不猶豫的選擇呢？難，難，難，難于上青天攬月，下九獄探絕。
盡管難，可你還是要選擇的。逃避？那也是選項之一。懦弱的，堅強的，選擇之后都會為之動容。選擇，就是明鏡，看見的，是真切的自己。
有人說偉大或是渺小，成功或是失敗都是由一個選擇造就的。不盡然，選擇不是選擇題，它永遠沒有正確答案。人們以為選擇的一瞬可以概括一生。也不盡然，十字路口的一步不能跑完全程。真正的拷問是在你選擇之后，人們的選擇因為對未來的不了解，有時帶著瞎蒙的運氣，這就使得選擇無法決定什么。偉人小人，失敗者成功者，他們有時會做同樣的選擇，可什么決定他們的區(qū)別？就是他們選擇后的做法。選擇只是春季的第一滴雨水，它只是喚醒你，真正的成長是日后的陽光和你自身的努力。我堅信，“不
以成敗論英雄”。成敗，只是由運氣的選擇決定的，英雄，是他們以自己的信念為準博來的！選擇給你一個幻像，或暗淡，或絢麗，你可以在選擇后絕望的說“天道不公”，也可以在逆境中不怨的承擔一切，你的得失在選擇后已決定，可你人生的價值卻要看你對選擇造成的后果的態(tài)度！
面對選擇前，我們彷徨，選擇之后我們該如何？只有幾個字：
不怒，不怨，不悔！
有關選擇的作文（三）
放眼大千世界，無處不見選擇的蹤影。
臘梅選擇了寒冬，瀑布選擇了懸崖，礁石選擇了海洋??可是，寒冬的臘梅勝雪一段香；飛身赴崖的瀑布濺起了一聲聲潔白的贊賞；礁石從誕生那一天起，就決定用自己尖硬的胸膛接受海浪一次又一次無休止的沖撞??是啊，選擇無時不刻不在你我身旁。掛在高山之間的涓涓細流，舍棄了青山葳蕤的眷戀，而選擇了去追趕遠方，也許，遠方正是風雨的故鄉(xiāng)；無名的犁鏵用一生的長度選擇了曠野和土地，最后，自己竟連一片細碎的泥土也沒留下，除了被歲月磨礪得閃光發(fā)亮；小小的蠟燭選擇了燃燒，于是，黑夜里無數(shù)雙渴望的眼睛被悄然的點亮，她輕盈圣潔的軀體卻化成淚水千行。
是啊，與其說臘梅瀑布小溪犁鏵蠟燭選擇了追求和奉獻，不如說她門、們選擇了無悔；與其說她們選擇了無悔，不如說她們選擇了堅強；與其說她們選擇堅強，其實，她們是選擇了忍受一種名叫幸福的苦痛的力量。
讓我們像礁石選擇海洋犁鏵選擇大地一樣選擇平凡，勤奮和夢想；然后，以雄鷹的姿態(tài)，挾著青春的激情，與后羿箭下那輪仍熠熠生輝的太陽一道——選擇飛翔。
關于選擇的美文篇三：關于 選擇 的作文素材
話題作文：選擇
思路 ：
生活中時時都會有選擇
有什么樣的選擇，就有什么樣的人生
選擇決定成敗 面對重大的選擇需要勇氣和果斷
應該堅持自己正確的選擇
面對多種選擇，我們要學會放棄
選擇不同，結果也不同
選擇要三思而后行
不同的人會做出不同的選擇 不做選擇有時也是一種選擇
選擇不當會帶來嚴重后果
名言
人的生命是一個燦爛的過程，每個人都是世上的一個過客，要做怎樣的過客，那是每個人的選擇�！匚木�
最大的悲哀是生活中缺少選擇的機會，人到老年所以遲暮，也在于他們已經(jīng)無力選擇了。 ——周國平（引入“挫折”話題）
越是主動的選擇，對選擇者來說就越不容易，因為他要為這選擇的后果負全部
人們常常以為拒絕是一種迫不得已的防衛(wèi)，殊不知它更是一種主動的選擇�！吺缑�
選擇幸福并不可恥，可是只圖自己幸福卻是可恥�！涌�
在選擇面前不作任何選擇，本身就是一種選擇。——諺語
社會給予每個人的選擇越多，人們做出選擇的難度就越大。因為任何一項自主選擇同時又是一種自我限制——一種選擇會自動排除其他所有選擇。——佚名
選擇就意味著失去。因為任何一種選擇，必須以放棄和推動某種事物為前提，否則就不是真正意義上的選擇。——佚名
選擇（高中生作品）
人的一生經(jīng)歷無數(shù)次選擇，即無數(shù)次機會的把握。正確的選擇可以造就生命中燦爛的前程，錯誤的選擇可以毀掉生命的夢想而感受遺憾的苦果。因此，選擇是歡娛的過程，選擇是痛苦的過程，選擇是悲愴的過程。
選擇需要高深的思維功底，選擇需要切合實際的判斷能力，選擇需要謹慎的態(tài)度，選擇需要果斷的決斷，選擇需要充足的時間。
選擇是主動的，自主的，可以盡情地選擇；選擇又是被動的被迫的，不得不選擇，不能不去選擇或者是說別無選擇。
選擇是雙方的，既要選擇又要被選擇。
有空間寬裕的選擇，有余地狹小的選擇，有輕而易舉的選擇，有要付出代價和犧牲的選擇。
世間不存在十全十美的選擇，但是世間萬物正是在選擇中進化，缺少選擇就缺少生命和歷史，就會缺少發(fā)展的韻律。
我們渴望選擇，我們擁有選擇。
徘徊在生與死間，躊躇于明與暗間，有人選擇生，也有人選擇死，有人選擇明，也有人選擇暗??真正源于人類內(nèi)心深處的一縷精神血脈，卻選擇永恒。
選擇永恒牎流星的永恒源于用生命劃亮的光華，飛蛾的永恒源于用生命追求的光與熱，人生的永恒呢牽源于一次次選擇。
站在歷史的海岸漫溯那一道道歷史溝渠：楚大夫沉吟澤畔，九死不悔；魏武帝揚鞭東指壯心不已；陶淵明悠然南山，飲酒采菊??他們選擇了永恒牎縱然諂媚污蔑蒙蔽視聽，也不隨其流揚其波是執(zhí)著的選擇，縱然馬革裹尸魂歸關西，也要揚聲邊塞盡掃狼煙，這是豪壯的選擇；縱然一身清苦終日難飽，也愿怡然自樂、躬耕隴畝，這是高雅的選擇牎在一番番選擇中，帝王將相成其蓋世偉業(yè)，賢士遷客成其千古文章。
而今天呢牽有多少人在溫柔富貴鄉(xiāng)中疲軟筋骨麻木神經(jīng)牽有多少人愿選擇清貧，選擇質(zhì)樸，選擇剛健牽物欲橫流流盡了血汗，歌舞升平平息了壯志，阿諛逢迎迎合了庸人，追名逐利害苦了百姓牎千百年民族精神魂大氣磅礴還有誰唱牽五千年傳統(tǒng)美德源遠流長還有誰傳牽選擇永恒，不是要我們抖落千年文明摔碎道德瓷罐牎選擇永恒，不是讓我們漠視生命麻木不仁。
選擇永恒，需要“威武不能屈”的大丈夫精神，需要“金戈鐵馬去”的慷慨志向；選擇永恒，需要“吾將上下而求索”的探尋，需要“要留清白在人間”的高潔。
用心靈選擇，給人一片綠陰，用意志選擇撐出一道晴空。對生命的膜拜，信心的追求，需要我們選擇永恒。滾滾洪水中，勇士選擇自身的離去卻給了別人的生；浩瀚沙漠里，戰(zhàn)士選擇自身的苦辛卻給了別人幸福。面對歹徒毫不畏懼，面對苦難迎難而上，生命的選擇賦予人活力、追求與成功，靈魂的選擇產(chǎn)生永恒。
選擇永恒�！疤煨薪�，君子以自強不息”，“地勢坤，君子以厚德載物�！�
選擇永恒。追求生命圖騰，激昂生命斗志，讓掉進泥潭的人振奮，讓處于危難的人平
安，縱然一無所得，縱然粉骨碎身，也要將文明與道德的火炬?zhèn)鞒�，也要用今生無悔的選擇鑄就春秋的華蓋與樂章牎選擇永恒，雖九死而猶未悔!
心靈是一個人的根，人們的觀念在心靈深處徘徊而升華；心靈是一個人的靈魂，人們的舉動因為心靈這個靈魂輾轉而改變。
面對人生的一次次選擇，我們應始終保持一種純潔高尚的心靈、一種熾熱溫暖的心靈、一種堅毅不屈的心靈，我們要像那位登山者一樣，伸出援助之手，用身心去溫暖他人，做出正確的選擇。
面對鴉片泛濫，長此下去，全中國將無御敵之兵且無充餉之銀的危難境況，林則徐毅然挺身而出，虎門銷煙壯舉威懾中外；面對元人的種種威逼利誘，文天祥決然赴義，“臣心一片磁針石，不指南方不肯休。”至今讀到這震撼人心的詩句，仍讓人激動不已。從古至今，有多少豪杰，多少壯士為了心中的高尚情操，為了祖國的尊嚴，面對生與死的激烈碰撞，他們拋頭顱、灑熱血，蹈死不顧，至死不悔。這不悔正是他們心中做出的正確的選擇，他們的豪言壯語、英勇事跡激勵著一代代成長中的青年，他們的選擇已在我們的心中深深地扎下了根，他們的舉動直可驚天地、泣鬼神。與天地兮比壽、與日月兮齊光。“生，我所欲也；義，亦我所欲也，二者不可得兼，舍身而取義者也。”在幾千年前的孟子面對心靈的選擇，毅然發(fā)出了舍身取義的吶喊，是心靈的選擇激發(fā)出了先哲的思想火花，這將是一條亙古不變的古訓。
天下大事，分久必合，合久必分，在三國鼎立的年代，諸葛亮輔佐劉備可謂鞠躬盡瘁，死而后已，為了興復漢室，諸葛亮殫精竭慮，在躬耕于南陽與興復漢室中，諸葛亮選擇了后者，至今仍為人們所稱道。我們的總理朱基在答記者問時不也引用過“鞠躬盡瘁，死而后已”的話么牽這是人的心靈深處的大義，是為國奮斗而義無反顧的大義。
鑒前世之興衰，考當今之得失。從古人心靈深處的選擇中我們感受到了他們的大義所在。是心靈的選擇促成了他們的最終的美，是心靈的選擇讓他們至今仍閃耀著光彩奪目的光芒。
舍棄自私，選擇高尚；舍棄奸詐，選擇誠信；舍棄小我而完成大我??
這才是人們從心靈、從靈魂的大無畏的選擇。
Tips:雜文體的。前面提出幾個思路，散的一塌糊涂，還好后半部有了重心。不然雖然思路夠寬，想法夠多，也死定了。
素材
魯迅棄醫(yī)從文（人生之路的選擇）
在中國人被誣為“東亞病夫”的黑暗時代，魯迅抱著醫(yī)學救國的熱情東渡日本留學。當他從電影中看到中國人被日寇砍頭示眾，周圍卻擠滿了麻木不仁看同胞被害的人群的情景后，內(nèi)心受到極大震動，他覺得“凡是愚弱的國民，即使體格健壯也只能做毫無疑義的
示眾材料或看客，病死多少也不必以為不幸的”。因此毅然棄醫(yī)從文，獻身于喚醒沉睡的中國民眾的革命文藝運動。
任小萍的經(jīng)歷(沒有選擇的選擇)
現(xiàn)任北京外交學院副院長的任小萍女士說，在她的職業(yè)生涯中，每一步都是組織上安排的，自己并沒有什么自主權。但在每一個崗位上，她也有自己的選擇，那就是要比別人做得更好。
大學畢業(yè)后，她被分到英國大使館做接線員。做一個小小的接線員，是很多人覺著沒出息的工作，任小萍卻把這個普通工作做出了名堂。她把使館所有人的名字、電話、工作范圍甚至連他們的家屬名字都背得滾瓜爛熟。有些電話進來，有事不知道該找誰，她就會多問問，盡量幫他準確地找到人。慢慢地，使館人員有事要外出，并不是告訴他們的翻譯，而是給她打電話，告訴她會有誰來電話，請轉告什么，有很多公事、私事也委托她通知，任小萍成為全面負責的留言點、大秘書。
結果沒多久，她就因工作出色，被破格調(diào)去給英國某大報記者處做翻譯。該報的首席記者是個脾氣很大的老太太，把前任翻譯給趕跑了。剛開始也不要任小萍，看不上她的資歷，后來才勉強同意讓她試一試。一年后，老太太經(jīng)常對別人說：“我的翻譯比你的好上十倍�！辈痪�，工作出色的任小萍就被破例調(diào)到美國駐華聯(lián)絡處，她干得又同樣出色，獲外交部嘉獎??
一個人在無法選擇工作時，至少他永遠有一樣可以選擇，就是好好干還是得過且過。同一種工作崗位上，有的人勤懇敬業(yè)，付出的多，收獲也多，有的人整天想調(diào)好工作而不做好眼前的事。其實，這樣的選擇就決定了將來的被選擇。
居里夫婦的選擇（選擇要有利于人類的利益）
1902年，波蘭的居里夫婦經(jīng)過一年半的艱苦奮斗，終于提煉出鐳，并發(fā)明了一種制造鐳的專門技術。鐳的用途，特別是鐳在醫(yī)療上的效用，使許多國家都計劃興辦制鐳業(yè)，但是，人們不了解制鐳的秘訣。1903年一個星期天的早晨，居住在巴黎的居里夫婦，收到一封從美國紐約州的布發(fā)羅城發(fā)來的信件，美國的技師在信中向他們請教制鐳的方法。面對社會的需要，是立即申請制鐳技術的專利執(zhí)照、獨占發(fā)明權，一舉成為金錢的擁有者；還是毫無代價地向世界公布他們的研究成果，甘心做一名清貧的科學家。為此，居里夫婦進行了五分鐘的談話。比埃爾·居里看完信，平靜地說：“我們須在兩種決定之中選擇一個。一種是毫無保留地敘述我們的研究成果。”居里夫人說：“是，當然如此�！北劝柦又f：“或者我們可以自居鐳的所有者和‘發(fā)明家’??先取得這種技術的專利執(zhí)照，并且確定我們在世界各處造鐳業(yè)上應有的權利。”居里夫人想了幾秒鐘，堅定地說：“我們不能這樣辦，這是違反科學精神的�！本永锓蛉擞诌M一步重申：“物理學家總是把研究全部發(fā)表的。我們的發(fā)現(xiàn)不過偶然有商業(yè)上的用途，我們不能從中取利??”
于是，居里夫婦以真正科學家的人格，在貧窮和富有之間做出了永恒的選擇。
古之良史（職責和生命的選擇）
春秋時，齊莊公與大臣崔杼的妻子私通。崔杼知道后，便設計殺了莊公，立莊公的異母弟杵臼為君，是為景公。崔杼也自封為相國，飛揚跋扈，專斷朝政。
但他對弒君之罪十分惶恐，特別是擔心被史官記錄在史冊上，留下千古罵名。于是他下令將專管記載史事的太史找來，說道：“昏君已死，你就寫他是患病而亡。如果你按我說的意思寫，我一定厚待于你，如若不然，可別怪我不客氣！”說罷，崔杼拔劍在手，殺氣逼人。齊太史抬頭看了看崔杼，不慌不忙地拿起竹簡，提筆而書。書罷，他將竹簡遞給崔杼。崔杼接過竹簡一看，上面赫然寫著“某年某月某日，崔杼弒其君”。崔杼大怒，揮劍殺了太史。
按當時的慣例，史官是世襲的。于是，崔杼又召來太史的二弟說道：“你哥哥竟然不聽我的命令，我已處決了他，今后由你來接任太史之職。你就寫莊公是病死的，不然，那就是你的下場�！彼钢返氖w，惡狠狠地說。他滿心以為太史的二弟會懾于他的淫威而從命的�？墒侵灰娞范芾潇o地攤開竹簡，提筆寫道“ 某年某月某日，崔杼弒其君”。崔杼怒不可遏，又拔劍殺了太史二弟。 接著他又將太史的三弟召來，兇狠地說：“你兩個哥哥都已經(jīng)死了，難道你也不愛惜自己的生命嗎？如果改變寫法，還能有一條活路。”但太史的三弟平靜地回答：“按照事實秉筆直書，是史家的天職。與其失職，還不如去死�！苯Y果還是在竹簡上照直而書。崔杼被氣得七竅生煙，但最終怕惹起眾怒，只好放了太史的三弟。
齊國的另一個史官南史氏聽說太史兄弟皆被殺害，抱著竹簡急匆匆趕來，要前仆后繼，接替太史兄弟將崔杼的罪狀記載史冊，見太史三弟已經(jīng)據(jù)實記載，才返回去。于是史書上便留下了這樣的話：“周靈王二十四年，齊莊公六年，春三月乙亥，崔杼弒齊莊公光于其府??”終于將崔杼的惡行真實地記錄下來，為后世留下了確鑿可信的歷史資料。而齊太史兄弟不畏強暴，前仆后繼，秉筆直書的義舉也永載史冊，為歷代所傳誦。
人生的真諦（人生只有一次選擇）
幾個學生向蘇格拉底請教人生的真諦。
蘇格拉底把他們帶到果林邊，果樹上掛滿了果子。
“你們各順著一行果樹，從林子的這頭走到那頭，每人摘一枚自己認為最大最好的果子。不許走回頭路，不許做第二次選擇。”蘇格拉底吩咐說。
學生們出發(fā)了。在穿過果林的整個過程中，他們都十分認真地進行著選擇。等他們到達果林的另一端時，老師已在那里等著他們了。
“你們是否都選擇到自己滿意的果子了？”學生們你看看我，我看看你，都不肯回答。 “怎么啦？孩子們，你們對自己的選擇滿意嗎？”蘇格拉底再次問。
“老師，讓我再選擇一次吧�！币粋�學生請求說，“我剛走進果林時，就發(fā)現(xiàn)了一個很大的果子。但是，我還想找一個更大更好的。當我走到林子的盡頭后，才發(fā)現(xiàn)第一次看見的那枚果子就是最大最好的�！绷硪粋�學生緊接著說：“我和師兄恰巧相反。我走進果林不久就摘下了一枚我認為是最大最好的果子。可是，以后我發(fā)現(xiàn)，果林里比我摘下的這枚更
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