讀書(shū)筆記摘抄十五篇
發(fā)布時(shí)間:2017-01-25 來(lái)源: 美文摘抄 點(diǎn)擊： 
讀書(shū)筆記摘抄十五篇篇一：15篇讀書(shū)筆記
千零一夜-讀書(shū)筆記
《一千零一夜》是阿拉伯民間故事集。相傳古代印度與中國(guó)之間有一薩桑國(guó)，國(guó)王山魯亞爾生性殘暴嫉妒，因王后行為不端，將其殺死，此后每日娶一少女，翌日晨即殺掉，以示報(bào)復(fù)。宰相的女兒山魯佐德為拯救無(wú)辜的女子，自愿嫁給國(guó)王，用講述故事方法吸引國(guó)王，每夜講到最精彩處，天剛好亮了，使國(guó)王愛(ài)不忍殺，允她下一夜繼續(xù)講。她的故事一直講了一千零一夜，國(guó)王終于被感動(dòng)，與她白首偕老。
相傳古時(shí)候，在古阿拉伯的海島上，有一個(gè)薩桑王國(guó)[1]，國(guó)王名叫山努亞。有一天，山努亞和他的弟弟薩曼來(lái)到一片緊鄰大海的草原，當(dāng)他們正在一棵 書(shū)的封面樹(shù)下休息時(shí)，突然海中間冒起一個(gè)黑色的水柱，一個(gè)女郎來(lái)到了他們身邊，并告訴他們天下所有的婦女都是不可信賴、不可信任的。
國(guó)王山努亞和弟弟薩曼回到薩桑王國(guó)后，他們殺死王后和宮女、奴仆。從此，山努亞深深地厭惡婦女，存心報(bào)復(fù)，他開(kāi)始每天娶一個(gè)女子來(lái)過(guò)一夜，次日便殺掉再娶，完全變成了一個(gè)暴君。這樣年復(fù)一年，持續(xù)了三個(gè)年頭，整整殺掉了一千多個(gè)女子。
宰相的大女兒山魯佐德，對(duì)父親說(shuō)她要嫁給國(guó)王，她要試圖拯救千千萬(wàn)萬(wàn)的女子。山魯佐德進(jìn)宮后每天晚上都給國(guó)王講一個(gè)故事，但是她卻每天晚上講，而且只講開(kāi)頭和中間，不講結(jié)尾。國(guó)王為了聽(tīng)故事的結(jié)尾，就把殺山魯佐德的日期延遲了一天又一天。就這樣，山魯佐德每天講一個(gè)故事，她的故事無(wú)窮無(wú)盡，一個(gè)比一個(gè)精彩，一直講到第一千零一夜，終于感動(dòng)了國(guó)王。山努亞說(shuō)：“憑安拉的名義起誓，我決心不殺你了，你的故事讓我感動(dòng)。我將把這些故事記錄下來(lái)，永遠(yuǎn)保存�！庇谑�，便有了《一千零一夜》這本書(shū)。
《一千零一夜》多側(cè)面地、廣泛地反映了古代阿拉伯及其周?chē)貐^(qū)國(guó)家的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，被稱為中古阿拉伯社會(huì)的一面“一塵不染的明鏡”。其人民性表現(xiàn)為如下四點(diǎn)：
第一：它深刻地反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)中尖銳的階級(jí)對(duì)立，揭露了統(tǒng)治者的殘暴與罪惡。中古時(shí)期的哈里發(fā)，對(duì)內(nèi)殘酷地剝削勞動(dòng)人民，對(duì)外推行擴(kuò)張侵略政策，使廣大人民處于水深火熱之中，國(guó)內(nèi)階級(jí)矛盾十分激烈�！稘O翁的故事》、《死神的故事》、《駝背的故事》等，都表現(xiàn)了勞動(dòng)人民對(duì)封建專制統(tǒng)治和剝削的反抗精神。
第二：描繪勞動(dòng)人民的生活，贊美他們的優(yōu)秀品德、聰明才智和斗爭(zhēng)精神。在許多故事中，漁夫、牧民、理發(fā)匠、補(bǔ)鞋匠、女仆、樵夫、農(nóng)民、手工藝工人、腳夫等紛紛登臺(tái)，成為這部故事集的正面主人公。這類故事常常跟揭露統(tǒng)治階級(jí)為非作歹的內(nèi)容結(jié)合在一起，從而產(chǎn)生了激發(fā)人民斗志的強(qiáng)烈效果�！稘O翁的故事》、《白侯圖的故事》、《巴格達(dá)竊賊》、《阿里巴巴和四十個(gè)大盜》等，都從不同角度表現(xiàn)了正面主人公的善良、機(jī)敏、智慧，體現(xiàn)了人民豐富的想象力和創(chuàng)造性。
第三：表現(xiàn)勞動(dòng)人民追求美好生活的強(qiáng)烈愿望，尤其是對(duì)忠貞不渝的愛(ài)情的向往�！稙跄抉R的故事》、《努倫丁和迪倫丁的故事》、《巴索拉銀匠哈桑的故事》等，都程度不同地譴責(zé)了社會(huì)的邪惡勢(shì)力，歌頌了忠貞專一的愛(ài)情，表現(xiàn)了深刻的反封建意義。
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沙恭達(dá)羅-讀書(shū)筆記
印度古代詩(shī)人和戲劇家迦梨陀娑的七幕詩(shī)劇《沙恭達(dá)羅》，詩(shī)劇中塑造了一個(gè)集自然美、樸質(zhì)美和青春美于一身的古代理想婦女形象沙恭達(dá)羅。她在自然界中長(zhǎng)大，秀色天成，潔質(zhì)自生。她與女友一直保持純潔真摯的感情，與森林中的小動(dòng)物也始終有著親密關(guān)系。當(dāng)她要離開(kāi)凈修林時(shí)，不但女友難分難舍，就連孔雀也不再跳舞，野鴨也不再吃食，小鹿也長(zhǎng)久牽著她的衣裙。她敢于突破種種清規(guī)戒律，勇敢地去追求自己的幸福愛(ài)情，跟國(guó)王豆扇陀相戀相愛(ài)。一旦愛(ài)上，便全心全意，堅(jiān)貞不渝。后因其思夫心切，無(wú)意間得罪過(guò)路仙人，仙人發(fā)出咒語(yǔ)，使其夫記不起她，她去找丈夫途中又將作為結(jié)婚信物的戒指失落，以致被豆扇陀拒認(rèn)和遺棄，她不卑不亢，怒斥其夫背信棄義。當(dāng)豆扇陀恢復(fù)記憶，萬(wàn)分追悔時(shí)，在天帝的斡旋下，她又能寬恕丈夫，跟其言歸于好。
《沙恭達(dá)羅》描述的是一位國(guó)王豆扇陀和凈修女沙恭達(dá)羅之間感人而熱烈，幸福美好而曲折離奇的愛(ài)情故事。盡管這樣一個(gè)故事在今天的人們看來(lái)已經(jīng)是再平淡不過(guò)的事情了，但是當(dāng)迦梨陀娑用戲劇的語(yǔ)言把它變成舞臺(tái)藝術(shù)的時(shí)候，故事立刻變成了一部偉大的文學(xué)作品，成為古印度梵文古典文學(xué)最重要的作品和世界古代文學(xué)最高的成就之一，并且千百年來(lái)深受世界各國(guó)讀者的喜愛(ài)。雖然全劇“沒(méi)有喧囂，沒(méi)有浮蕩，沒(méi)有殺伐，沒(méi)有騷動(dòng)，而是一股清泉，一聲黃鸝，一片花蔭，一派仙境”，但是詩(shī)人行云流水的結(jié)構(gòu)安排，雍容流暢的語(yǔ)言，使得情節(jié)跌宕起伏、峰回路轉(zhuǎn)，扣人心弦，人物鮮明生動(dòng)、栩栩如生、風(fēng)韻飽滿，思想感情纏綿悱惻，細(xì)膩真實(shí)，感人心肺。詩(shī)人高超的語(yǔ)言能力，和獨(dú)具特色藝術(shù)風(fēng)格使得我們領(lǐng)略到了戲劇超凡脫俗的魅力和清新雋永的美感。
的確，戲劇熱情的贊揚(yáng)了自由、真摯、浪漫的愛(ài)情，給了我們?cè)S多美的藝術(shù)享受。盡管如此，愛(ài)情和藝術(shù)并不是藝術(shù)的全部，戲劇在向我們描述故事的時(shí)候也或暗或明地向我們展示了其他許多非藝術(shù)但卻有重要的東西，如果我們輕視甚至完全不考慮這些潛在的或次要的內(nèi)容，純粹考察二人的愛(ài)情，那么這個(gè)戲劇將變得和其他愛(ài)情故事毫無(wú)二致——或許我們可以這么說(shuō)，正是這些東西才是的戲劇及戲劇(來(lái)自:m.91mayou.com 蒲公英文 摘:讀書(shū)筆記摘抄十五篇)中的人物顯示出它們的美，才使得戲劇本身具有它高度的藝術(shù)和社會(huì)價(jià)值。下面我就試圖拋開(kāi)戲劇本身的藝術(shù)特征從社會(huì)歷史的角度來(lái)看看戲劇。
印度著名劇作家迦梨陀娑匠心獨(dú)運(yùn)，將這個(gè)古老而平凡的故事改造成充滿詩(shī)意的戲劇。劇中沙恭達(dá)羅形象豐滿，性格完整，是一位印度古典美的女性形象。《沙恭達(dá)羅》贊美純真的愛(ài)情，頌揚(yáng)下層人民的正直善良和他們對(duì)美好生活的向往，并以婉轉(zhuǎn)曲折的方式鞭撻統(tǒng)治者的靈魂。在藝術(shù)上，全劇詩(shī)意盎然，情節(jié)波瀾起伏，人物性格鮮明，心理刻畫(huà)細(xì)膩，風(fēng)景描繪優(yōu)美，語(yǔ)言麗而不華、樸而不質(zhì)，達(dá)到了內(nèi)容和形式的完美統(tǒng)一。
《沙恭達(dá)羅》在古代印度廣泛流傳，版本很多。在中世紀(jì)，又被大量譯成各種印度方言。在近代，也正是《沙恭達(dá)羅》首先為迦梨陀娑贏得世界聲譽(yù)。1789年英國(guó)梵文學(xué)者威廉?瓊斯率先將《沙恭達(dá)羅》譯成英文出版,并稱頌迦梨陀娑為“印度的莎士比亞”。此后,《沙恭達(dá)羅》被譯成其他歐洲文學(xué)，在歐洲文學(xué)界，尤其在德國(guó)，引起巨大反響。
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百年孤獨(dú)-讀書(shū)筆記
《百年孤獨(dú)》，是哥倫比亞作家加西亞·馬爾克斯的代表作，也是拉丁美洲魔幻現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的代表作。被譽(yù)為“再現(xiàn)拉丁美洲歷史社會(huì)圖景的鴻篇巨著”。
從1830年至十九世紀(jì)末的70年間，哥倫比亞爆發(fā)過(guò)幾十次內(nèi)戰(zhàn)，使數(shù)十萬(wàn)人喪生。本書(shū)以很大的篇幅描述了這方面的史實(shí)，并且通過(guò)書(shū)中主人公帶有傳奇色彩的生涯集中表現(xiàn)出來(lái)。政客們的虛偽，統(tǒng)治者們的殘忍，民眾的盲從和愚昧等等都寫(xiě)得淋漓盡致。作家以生動(dòng)的筆觸，刻畫(huà)了性格鮮明的眾多人物，描繪了這個(gè)家族的孤獨(dú)精神。在這個(gè)家族中，夫妻之間、父子之間、母女之間、兄弟姐妹之間，沒(méi)有感情溝通，缺乏信任和了解。盡管很多人為打破孤獨(dú)進(jìn)行過(guò)種種艱苦的探索，但由于無(wú)法找到一種有效的辦法把分散的力量統(tǒng)一起來(lái)，最后均以失敗告終。這種孤獨(dú)不僅彌漫在布恩迪亞家族和馬孔多鎮(zhèn)，而且滲入了狹隘思想，成為阻礙民族向上、國(guó)家進(jìn)步的一大包袱。作家寫(xiě)出這一點(diǎn)，是希望拉丁美洲民眾團(tuán)結(jié)起來(lái)，共同努力擺脫孤獨(dú)。所以，《百年孤獨(dú)》中浸淫著的孤獨(dú)感，其主要內(nèi)涵應(yīng)該是對(duì)整個(gè)苦難的拉丁美洲被排斥現(xiàn)代文明世界的進(jìn)程之外的憤懣和抗議，是作家在對(duì)拉丁美洲近百年的歷史、以及這塊大陸上人民獨(dú)特的生命力、生存狀態(tài)、想象力進(jìn)行獨(dú)特的研究之后形成的倔強(qiáng)的自信。這個(gè)古老的家族也曾經(jīng)在新文明的沖擊下，努力的走出去尋找新的世界，盡管有過(guò)畏懼和退縮，可是他們還是拋棄了傳統(tǒng)的外衣，希望溶入這個(gè)世界�？墒峭鈦�(lái)文明以一種侵略的態(tài)度來(lái)吞噬這個(gè)家族，于是他們就在這樣一個(gè)開(kāi)放的文明世界中持續(xù)著“百年孤獨(dú)”。作者表達(dá)著一種精神狀態(tài)的孤獨(dú)來(lái)批判外來(lái)者對(duì)拉美大陸的一種精神層面的侵略，以及西方文明對(duì)拉美的歧視與排斥�！把蚱ぜ埵指逅涊d的一切將永遠(yuǎn)不會(huì)重現(xiàn)，遭受百年孤獨(dú)的家族，注定不會(huì)在大地上第二次出現(xiàn)了�！� 作者用一個(gè)毀滅的結(jié)尾來(lái)表達(dá)了自己深深的憤懣。
加西亞·馬爾克斯遵循“變現(xiàn)實(shí)為幻想而又不失其真”的魔幻現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作原則，經(jīng)過(guò)巧妙的構(gòu)思和想象，把觸目驚心的現(xiàn)實(shí)和源于神話、傳說(shuō)的幻想結(jié)合起來(lái)，形成色彩斑斕、風(fēng)格獨(dú)特的圖畫(huà)，使讀者在“似是而非，似非而是”的形象中，獲得一種似曾相識(shí)又覺(jué)陌生的感受，從而激起尋根溯源去追索作家創(chuàng)作真諦的愿望。魔幻現(xiàn)實(shí)主義必須以現(xiàn)實(shí)為基礎(chǔ)，但這并不妨礙它采取極端夸張的手法。如本書(shū)寫(xiě)外部文明對(duì)馬貢多的侵入，是現(xiàn)實(shí)的，但又魔幻化了：吉卜賽人拖著兩塊磁鐵“??挨家串戶地走著??鐵鍋、鐵盆、鐵鉗、小鐵爐紛紛從原地落下，木板因鐵釘和螺釘沒(méi)命地掙脫出來(lái)而嘎嘎作響??跟在那兩塊魔鐵的后面亂滾”；又如寫(xiě)夜的寂靜，人們居然能聽(tīng)到“螞蟻在月光下的哄鬧聲、蛀蟲(chóng)啃食時(shí)的巨響以及野草生長(zhǎng)時(shí)持續(xù)而清晰的尖叫聲”；再如寫(xiě)政府把大批罷工者殺害后，將尸體裝上火車(chē)運(yùn)到海里扔掉，那輛火車(chē)竟有200節(jié)車(chē)廂，前、中、后共有3個(gè)車(chē)頭牽引！作家似乎在不斷地變換著哈哈鏡、望遠(yuǎn)鏡、放大鏡甚至顯微鏡，讓讀者看到一幅幅真真假假、虛實(shí)交錯(cuò)的畫(huà)面，從而豐富了想象力，收到強(qiáng)烈的藝術(shù)效果。
作家還獨(dú)創(chuàng)了從未來(lái)的角度回憶過(guò)去的新穎倒敘手法。例如小說(shuō)一開(kāi)頭，作家就這樣寫(xiě)道：“許多年之后，面對(duì)行刑隊(duì)，奧雷里亞諾·布迪地亞上校將會(huì)回想起，他父親帶他去見(jiàn)識(shí)冰塊的那個(gè)遙遠(yuǎn)的下午。”短短的一句話，實(shí)際上容納了未來(lái)、過(guò)去和現(xiàn)在三個(gè)時(shí)間層面，而作家顯然隱匿在“現(xiàn)在”的敘事角度。緊接著，作家筆鋒一轉(zhuǎn)，把讀者引回到馬孔多的初創(chuàng)時(shí)期。這樣的時(shí)間結(jié)構(gòu)，在小說(shuō)中一再重復(fù)出現(xiàn)，一環(huán)接一環(huán)，環(huán)環(huán)相扣，不斷地給讀者造成新的懸念。
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母親-讀書(shū)筆記
長(zhǎng)篇小說(shuō)《母親》，前蘇聯(lián)文學(xué)家高爾基作品。于1906年在美國(guó)寫(xiě)成的。它標(biāo)志著作家思想和藝術(shù)上的成熟，是蘇聯(lián)社會(huì)主義現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的奠基作品，在世界文學(xué)史上開(kāi)辟了無(wú)產(chǎn)階級(jí)文學(xué)的新紀(jì)元。小說(shuō)取材于1902年高爾基的家鄉(xiāng)諾夫戈羅德附近的索爾莫夫鎮(zhèn)的“五一”游行。游行的領(lǐng)導(dǎo)人扎洛莫夫等被捕，同年10月被判處眾生流放。高爾基在游行前就聽(tīng)說(shuō)過(guò)扎洛莫夫，游行以后，他和繼續(xù)兒子事業(yè)的扎洛莫夫的母親安娜有了交往�！赌赣H》就是以扎洛莫夫的事跡為基礎(chǔ)寫(xiě)成。
小說(shuō)一開(kāi)始描繪了陰森森的工廠畫(huà)面，展現(xiàn)了帝俄時(shí)代工人階級(jí)慘遭剝削的生活環(huán)境和老鉗工米哈伊爾·符拉索夫悲慘的一生。年輕的巴維爾本來(lái)也可能走上父親的老路，但他生活在工人運(yùn)動(dòng)蓬勃發(fā)展的時(shí)代。在革命知識(shí)分子的幫助下，他迅速找到了獻(xiàn)身于工人解放事業(yè)的光明大道。巴維爾和工人們組成了馬克思主義工人小組，勤奮地學(xué)習(xí)革命理論，懂得了資本家的剝削是工人痛苦的根源。隨后就在工廠里散發(fā)傳單，向工人作宣傳工作。他意志堅(jiān)強(qiáng)，頭腦清醒，不但贏得了工人小組成員的愛(ài)戴，而且使廣大工人群眾對(duì)他滿懷敬慕。
在革命斗爭(zhēng)中，巴維爾始終依靠群眾，教育群眾，和群眾一起成長(zhǎng)�！罢拥馗瓯取笔录前途S爾第一次領(lǐng)導(dǎo)群眾進(jìn)行的斗爭(zhēng)，巴維爾在群眾大會(huì)上向工人宣傳革命道理，積極領(lǐng)導(dǎo)這場(chǎng)斗爭(zhēng)。但因當(dāng)時(shí)群眾還沒(méi)有覺(jué)醒，巴維爾也缺乏領(lǐng)導(dǎo)斗爭(zhēng)的經(jīng)驗(yàn)，斗爭(zhēng)失敗了，巴維爾被捕入獄。通過(guò)監(jiān)獄生活的鍛煉，巴維爾進(jìn)一步提高了覺(jué)悟，同時(shí)逐漸掌握了斗爭(zhēng)的藝術(shù)。因而，出獄后他重視做發(fā)動(dòng)群眾的工作。為了把工人運(yùn)動(dòng)從自發(fā)的經(jīng)濟(jì)斗爭(zhēng)提高到自覺(jué)的政治斗爭(zhēng)，五一游行時(shí)，巴維爾高舉紅旗開(kāi)路，群眾聚集在他的周?chē)��！跋耔F屑被磁石吸住了一樣”。當(dāng)反動(dòng)派出動(dòng)大批武裝警察鎮(zhèn)壓群眾時(shí)，巴維爾堅(jiān)定勇敢，毫不動(dòng)搖，表現(xiàn)了大無(wú)畏的英雄氣概和對(duì)革命事業(yè)的無(wú)限忠誠(chéng)。巴維爾因領(lǐng)導(dǎo)五一游行再次被捕，他又將法庭作為戰(zhàn)場(chǎng)，同敵人展開(kāi)斗爭(zhēng)。巴維爾在法庭上的演說(shuō)是全書(shū)情節(jié)發(fā)展的高潮。這時(shí)，他已成為有高度覺(jué)悟和理論修養(yǎng)的成熟的革命者。 高爾基小說(shuō)的另一位重要人物是巴維爾的母親尼洛夫娜。她像千百萬(wàn)受壓迫的婦女一樣，被繁重的勞動(dòng)和丈夫的毆打折磨成逆來(lái)順受、忍氣吞聲的人。丈夫死后，當(dāng)兒子走上革命的道路時(shí)，母親也在兒子以及他的同志們的啟發(fā)、幫助下，逐漸接受革命的真理。在“沼地戈比”事件以后，母親為了搭救兒子出獄，接受了散發(fā)傳單的任務(wù)。五一游行時(shí)，巴維爾高舉紅旗走在隊(duì)伍的最前列，在武裝警察面前英勇不屈。這使母親進(jìn)一步懂得了真理的力量，也使她更自覺(jué)地參加革命工作。巴維爾再次被捕后，她搬到城里，和革命者住在一起，堅(jiān)決擔(dān)負(fù)起革命工作，完全獻(xiàn)身給共產(chǎn)黨。她常裝扮成修女、小市民或女商販，帶著傳單奔走于市鎮(zhèn)和鄉(xiāng)村。巴維爾在法庭上的演說(shuō)及斗爭(zhēng)更進(jìn)一步提高了母親的覺(jué)悟。小說(shuō)結(jié)尾時(shí)，母親冒著生命危險(xiǎn)去傳送印有兒子在法庭上的演說(shuō)的傳單，不幸在車(chē)站被暗探圍住。這時(shí)，母親勇敢地把傳單散發(fā)給車(chē)站上的群眾。在被捕時(shí)，她莊嚴(yán)地宣稱：“真理是用血的海洋也撲不滅的�！�
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卡拉馬佐夫兄弟-讀書(shū)筆記
陀思妥耶夫斯基于1878年開(kāi)始寫(xiě)作《卡拉馬佐夫兄弟》。小說(shuō)的發(fā)端就能發(fā)現(xiàn)陀思妥耶夫斯基早年深受的幾處影響的痕跡。例如他此時(shí)深受俄國(guó)哲學(xué)家和思想家Nikolai Fyodorovich Fyodorov的影響。Fyodorov推崇基督教中“凡人通過(guò)向耶穌對(duì)先輩的過(guò)錯(cuò)進(jìn)行彌補(bǔ)達(dá)到救贖與重生，從而達(dá)到天下大同” 的理念。陀思妥耶夫斯基辛辣地將這場(chǎng)弒父案表現(xiàn)為未被這種意識(shí)形態(tài)所必然遭致的結(jié)果。故事中的兄弟不但不為舉止荒唐的父親贖罪以求得重生，反而串通一氣對(duì)父親的死推波助瀾，陀思妥耶夫斯基認(rèn)為這正是人類不統(tǒng)一的體現(xiàn)。 宗教與哲學(xué)雖深刻影響著陀思妥耶夫斯基自己以及他筆下人物的命運(yùn)，然而一個(gè)更大的悲劇卻徹底改變了小說(shuō)的命運(yùn)。1878年5月，陀思妥耶夫斯基年僅3歲的兒子阿遼沙 離開(kāi)了人世，這也打斷了小說(shuō)的進(jìn)度。陀斯妥思耶夫斯基遭受了空前巨大的打擊，因?yàn)樗麅鹤诱撬烙谑羌易暹z傳的癲癇病。他將對(duì)于兒子離世的悲傷寫(xiě)在小說(shuō)中，將阿遼沙這個(gè)與兒子同名的人物設(shè)置為貫穿始末的英雄并賦予它所有為自己敬仰與尋求的美德。這份心痛也被揉和進(jìn)了小說(shuō)中退伍上尉斯涅吉遼夫 與他的兒子伊柳沙 的故事中。
一段個(gè)人經(jīng)歷也影響了陀思妥耶夫斯基，讓他選擇以一場(chǎng)弒父案作為小說(shuō)的主要情節(jié)。19世紀(jì)50年代，陀思妥耶夫斯基因?yàn)閭鞑シ凑哉摱环胖鹬廖鞑麃啠蔀閺?qiáng)制勞工。那段時(shí)期，他遇到了一個(gè)名叫Ilyinsky的年輕人，他被指控謀財(cái)弒父而被放逐至此。大約十年之后，陀思妥耶夫斯基才得知是Ilyinsky乃是被誤判的，且在真正的殺人犯伏法之后才得以無(wú)罪釋放。這個(gè)事件對(duì)于陀思妥耶夫斯基的影響直接體現(xiàn)在了這部小說(shuō)中，更成為了推動(dòng)情節(jié)發(fā)展的決定力量。不僅如此，老卡拉馬佐夫的大兒子德米特里的許多體貌特征和性格特點(diǎn)也都與Ilyinsky很相似。
誕生19世紀(jì)的《卡拉馬佐夫兄弟 》中卻充斥著現(xiàn)代元素。陀思妥耶夫斯基在這部小說(shuō)中運(yùn)用了各色寫(xiě)作技巧，很多文學(xué)評(píng)論家也因此稱這部小說(shuō)在結(jié)構(gòu)上有些散亂。那個(gè)全知全覺(jué)的講述者便充分印證了這一點(diǎn)。雖然小說(shuō)中的思想與感受大多與作者有利害關(guān)系，但陀思妥耶夫斯基小說(shuō)中無(wú)所不用其極的這種寫(xiě)作怪癖卻讓他自己也仿佛變成了小說(shuō)中的人物。在陀氏的文本中，講述者與小說(shuō)人物的語(yǔ)言嚴(yán)絲合縫，因此小說(shuō)中也自然不存在話語(yǔ)的權(quán)威( 見(jiàn)巴赫汀的《托斯妥耶夫斯基文學(xué)藝術(shù)的問(wèn)題: 復(fù)調(diào)與不確定性 》中有更多關(guān)于陀氏與其人物的關(guān)系的研究)。這種寫(xiě)作技巧提升了“真理”的主題，也讓敘述變得更加主觀。
語(yǔ)言風(fēng)格也是陀氏這部小說(shuō)中的一大特色。每個(gè)人都德行一致，有著自己的語(yǔ)言風(fēng)格。例如律師菲久科維奇 習(xí)慣將“偷”說(shuō)成“搶”，更有一次斷言老卡拉馬佐夫被謀殺案中的五個(gè)嫌疑人是“完全不負(fù)責(zé)任的人”，讀者因此便可感覺(jué)到這個(gè)律師總是想顯得自己很有學(xué)問(wèn)卻反而總是措辭不當(dāng)。文中還有幾處脫離故事情節(jié)之處，都是為了讓讀者注意并了解那些在故事一開(kāi)始并不那么重要的人。例如第六卷《俄羅斯修士 》中，全篇幾乎都被用來(lái)介紹佐西馬神父，其中還包含了一段佐西馬神父的自白，而這個(gè)多年前遇到的人物似乎并沒(méi)有主線的故事中起到什么作用。
讀書(shū)筆記摘抄十五篇篇二：關(guān)于讀書(shū)筆記好詞好句好段摘抄大全
第一篇
魯迅《故鄉(xiāng)》讀書(shū)筆記之好詞
蕭索家景如許鄙夷恣睢五行缺土
裝瓊腳踝陰晦瑟索惘然髀肩
魯迅《故鄉(xiāng)》讀書(shū)筆記之好句
1、瓦楞上許多枯草的斷莖當(dāng)風(fēng)抖著,正說(shuō)明這老屋難免易主的原因。
2、我的母親很高興,但也藏著許多凄涼的神情,教我坐下,歇息,喝茶,且不談搬家的事。
3、他們不知道一些事,閏土在海邊時(shí),他們都和我一樣只看見(jiàn)院子里高墻上的四角的天空。
魯迅《故鄉(xiāng)》讀書(shū)筆記之好段
我在朦朧中,眼前展開(kāi)一片海邊碧綠的沙地來(lái),上面深藍(lán)的天空中掛著一輪金黃的圓月。我想:希望本是無(wú)所謂有,無(wú)所謂無(wú)的。這正如地上的路;其實(shí)地上本沒(méi)有路,走的人多了,也便成了路。
魯迅《故鄉(xiāng)》讀書(shū)筆記之感悟
故鄉(xiāng)——每個(gè)人都有自己的故鄉(xiāng),故鄉(xiāng)的樹(shù),故鄉(xiāng)的草,故鄉(xiāng)的人,故鄉(xiāng)的每一處風(fēng)景都深深地刻在我們的心中,就像我是中國(guó)人,永遠(yuǎn)不會(huì)忘記我有一顆中國(guó)心。無(wú)論身處何地,我們的心中永遠(yuǎn)都在故鄉(xiāng),我們的心和故鄉(xiāng)緊緊的連在一起,亙古不變。
故鄉(xiāng)——我們的根。
第二篇 《永遠(yuǎn)99分》內(nèi)容摘要:無(wú)論你多么有才華,都不要滿足于現(xiàn)狀,安于現(xiàn)狀是前進(jìn)的絆腳石。如果我們的祖先對(duì)有著強(qiáng)壯四肢行走的猿的現(xiàn)狀打100分,可能這個(gè)世界上永遠(yuǎn)沒(méi)有站起來(lái)的人類。
《永遠(yuǎn)99分》閱讀心得:永遠(yuǎn)打99分,便是給自己繼續(xù)向前發(fā)展、進(jìn)步的機(jī)會(huì)。因?yàn)橛啦粷M足現(xiàn)狀,個(gè)人才會(huì)進(jìn)步,才會(huì)更好地向前發(fā)展。那沒(méi)有得到的一分,永遠(yuǎn)是你向前的動(dòng)力,會(huì)讓你永遠(yuǎn)敦促自己向前,向前,再向前。
第三篇
《再被狐貍騙一次》讀書(shū)筆記好詞好句摘抄之好詞
無(wú)懈可擊驚尸還魂目瞪口呆
怪模怪樣啼笑皆非垂頭喪氣
聲東擊西東倒西歪故伎重演
斬首示眾歪歪扭扭僵持不下
狐假虎威狐朋狗黨色彩斑駁
頗為相似閃閃發(fā)亮鶴立雞群
側(cè)目而視人多勢(shì)眾殘?jiān)ｏ?/p>
遮風(fēng)擋雨面容憔悴美艷絕倫
毫無(wú)顧忌墨守成規(guī)孤芳自賞
形銷骨立奄奄一息蒸蒸日上
《再被狐貍騙一次》讀書(shū)筆記好詞好句摘抄之佳句
黃昏,我獨(dú)自提著雞,踏著落日的余暉,沿著布滿野獸足跡的古河道回曼廣弄寨子。古河道冷僻清靜,見(jiàn)不到人影。拐過(guò)一道灣,突然,我看見(jiàn)前面十幾步遠(yuǎn)的一塊亂石灘上有一只狐貍正在垂死掙扎:它口吐白沫,絨毛恣張,肩胛抽搐;見(jiàn)到我,它驚慌地站起來(lái)想逃命,但剛站起來(lái)又虛弱地摔倒了。那摔倒的姿勢(shì)逼真的無(wú)懈可擊,直挺挺載倒在地,咕咚一聲響,后腦勺重重地砸在鵝卵石上。它四仰八叉躺在地上,眉眼間那塊蝴蝶狀白斑痛苦地扭曲著,絕望地望著我,我看得很清楚,那是只成年公狐,體毛厚密,色澤艷麗,像塊大紅色的金緞子。
這家伙逃到離我二十幾米遠(yuǎn)的地方,突然像被藤蔓絆住了腿一樣,重重跌了一跤,像只皮球似地打了好幾個(gè)滾,面朝著我,狐嘴歪咧,咝咝抽著冷氣,好象腰疼得受不了了。它轉(zhuǎn)身欲逃,剛走了一步,便大聲哀嘯起來(lái),看來(lái)崴著了后腿,身體東倒西歪站不穩(wěn),一條后腿高高吊起,在原地轉(zhuǎn)著圈。那模樣,仿佛只要我提著柴刀走過(guò)去,很容易也很輕松地就能剁下它的腦袋。 第四篇
《駱駝祥子》
一、好詞摘抄
千載難逢、與眾不同、一聲不響、輕描淡寫(xiě)、任勞任怨、小心謹(jǐn)慎、一來(lái)二去、自討無(wú)趣、無(wú)法無(wú)天、南腔北調(diào)、愛(ài)錢(qián)如銘、禮尚往來(lái)、莫名其妙、低聲下氣、垂頭喪氣、千言萬(wàn)語(yǔ)、甘居人后、隨機(jī)應(yīng)變、與世無(wú)爭(zhēng)、自有專長(zhǎng)、省吃儉用、無(wú)中生有、立竿見(jiàn)影、兵荒馬亂、淡而不厭、干凈利落、無(wú)緣無(wú)故、引經(jīng)據(jù)典、賣(mài)好討俏、無(wú)話可說(shuō)、改邪歸正、另眼相待、一清二白、一刀兩斷、如何是好、忘恩負(fù)義
二、好句摘抄
1、最偉大的犧牲是忍辱，最偉大的忍辱是反抗。
2、他們自己可是不會(huì)跑,因?yàn)橥饶_被錢(qián)贅的太沉重。
3、那時(shí)候，他滿心都是希望;現(xiàn)在，一肚子都是憂慮。
4、為金錢(qián)而工作的，怕遇到更多的金錢(qián)，忠誠(chéng)不立在金錢(qián)上。
5、愛(ài)與不愛(ài)，窮人得在金錢(qián)上決定、情種只生在大富之家。
6、夜深了,多日的疲乏,與逃走的驚懼,使他身心全不舒服。
7、夜還很黑,空中有些濕冷的霧氣,心中更覺(jué)得渺茫。
8、難堪漸漸變?yōu)樾邜�，他的火也上�?lái)了;他們瞪他，他也瞪他們。
9、經(jīng)驗(yàn)是生活的肥料，有什么樣的經(jīng)驗(yàn)便變成什么樣的人，在沙漠里養(yǎng)不出牡丹來(lái)。
10、那輛車(chē)是他的一切掙扎與困苦的總結(jié)果與報(bào)酬,像身經(jīng)百戰(zhàn)的武士的一顆徽章。 第五篇
《伊索寓言》讀書(shū)筆記摘抄之好詞語(yǔ)
結(jié)出手藝木匠限時(shí)
逼真冊(cè)封抽動(dòng)評(píng)審
形貌勉強(qiáng)抗議公平
銳利道理?yè)寠Z啃咬
冷落事實(shí)簡(jiǎn)單魚(yú)骨
栩栩如生纖毫畢現(xiàn)不約而同
《伊索寓言》讀書(shū)筆記摘抄之好句子:
1.一個(gè)遠(yuǎn)方的國(guó)家,有兩個(gè)非常出名的木匠,他們的手藝都很好,難以分出高低。
2.在三天里,兩個(gè)木匠都不眠不休地工作,到第三天他們把已經(jīng)雕好的老鼠獻(xiàn)給國(guó)王,國(guó)王把大臣全都找來(lái),一起做本次比賽的評(píng)審。
3.第一位木匠刻的老鼠栩栩如生,纖毫畢現(xiàn)。第二位木匠的老鼠則只有老鼠的神態(tài),卻沒(méi)有老鼠的形貌。勝負(fù)即分,國(guó)王和大臣一致認(rèn)為第一個(gè)木匠獲勝。
4.但第二位木匠抗議,他說(shuō):大王的評(píng)審不公平。國(guó)王說(shuō):那你說(shuō)怎么辦好。
5.第二個(gè)木匠答道:這世間沒(méi)有比貓看老鼠的眼光還銳利的,應(yīng)由貓來(lái)決定哪一只老鼠逼真。國(guó)王想想也有道理,于是吩咐下人抓來(lái)幾只貓。
6.沒(méi)有想到,貓放出來(lái)都不約而同地?fù)湎蚰侵豢雌饋?lái)并不像老鼠的老鼠啃咬、搶奪。
7.而那只栩栩如生的老鼠卻完全被冷落了。國(guó)王和大臣們看得目瞪口呆。
8.木匠說(shuō):大王,其實(shí)很簡(jiǎn)單,我只不過(guò)是用魚(yú)骨刻了只老鼠罷了!貓?jiān)诤醯母静皇窍癫幌?而是腥味啊!
《伊索寓言》讀書(shū)筆記摘抄之閱讀心得:
人生的競(jìng)賽往往是這樣的,獲勝者往往不是技巧最好的,水平最高的人,但一定是善于觀察和思考的人。人做任何事情時(shí),絕對(duì)不要放棄觀察和思考,要使自己時(shí)刻保持聰明靈活冷靜的頭腦,不斷培養(yǎng)自己的洞察能力,善于從細(xì)微著手。尋找事物的本質(zhì)之處,然后再去解決問(wèn)題,這樣往往能夠起到事半功倍的效果。
讀書(shū)筆記摘抄十五篇篇三：讀書(shū)筆記200字15篇(共5篇)
篇一：200字讀書(shū)筆記大全
200字讀書(shū)筆記大全
2.《童年》
這本書(shū)是作者真實(shí)生活的寫(xiě)照，高爾基根據(jù)自己的親身經(jīng)歷，再現(xiàn)了黑暗統(tǒng)治下的孩子從覺(jué)醒到長(zhǎng)大的苦難歷程。阿廖沙是一個(gè)悲慘、可憐的小孩，他的童年是在外祖父家度過(guò)的，他的生活可不像我們現(xiàn)在這樣幸福，充滿陽(yáng)光和愛(ài)。他的外祖父性情暴躁，貪婪、自私；兩個(gè)舅舅也很自私、粗暴，這些都在年幼的阿 廖沙的心里留下了深深的烙印。這本書(shū)讓我了解到了當(dāng)時(shí)沙皇統(tǒng)治時(shí)期的困苦生活，讓我知道了現(xiàn)在的美好生活的來(lái)之不易。
4.《假如給我三天光明》
6.《居里夫人傳》
《居里夫人傳》詳細(xì)敘述了居里夫人的一生，也介紹了比埃爾-居里的事跡，著重描寫(xiě)了居里夫婦的工作精神和處事態(tài)度。
篇二：讀書(shū)心得200字35篇
1《一片樹(shù)葉的奇跡》讀書(shū)心得
書(shū)中是這樣講述的：有一個(gè)生命垂危的病人在外面看見(jiàn)一棵樹(shù)，樹(shù)葉都一片
片地掉下來(lái)。
臨著“山重水復(fù)疑無(wú)路”的問(wèn)題，但只要有“柳暗花明又一村”的信念，路總會(huì)
2讀《永別了武器》有感
一個(gè)告別了武器的人,不是敵人的俘虜,就是愛(ài)的俘虜.我不是不善于自我保護(hù),實(shí) 在是一個(gè)放棄自我保護(hù)的人.就如同生命的數(shù)據(jù)庫(kù),已經(jīng)不需要進(jìn)入的密碼,隨時(shí) 都可以打開(kāi)全部程序,可以讀出全部的文件.我說(shuō)的俘虜,就是這個(gè)意義上的俘虜. 當(dāng)我把自我放到陽(yáng)光下的時(shí)侯,我明白從此不能有所偽裝,隱蔽的日子一想起就令 人不安.當(dāng)我意識(shí)到抗拒的無(wú)奈,有多少時(shí)間無(wú)可挽回,有多少記憶漸漸從內(nèi)心淡 出.說(shuō)到底,俘虜就是一個(gè)不能抵擋傷害的人,就是要有足夠的勇氣放棄希望,必須 承受生存的全部壓力.本來(lái),在屬于個(gè)人的空間,可以沉浸于獨(dú)自的幻想,可以從塵 埃里開(kāi)出虛擬的花朵.而一個(gè)放棄自我保護(hù)的人是連欺騙自己都不能,只有不斷地 凈化內(nèi)心世界.
3《西游記》讀書(shū)筆記
《西游記》是中國(guó)四大名著之一.它是吳承恩先生的杰作,講述的是一個(gè)潑猴
和唐三藏及師弟八戒,沙僧去西天取經(jīng)的故事,這本書(shū)我雖然看了一遍,但是以這 本書(shū)編輯的電視機(jī)不知道看過(guò)多少遍了,它給人一種百看不厭的感覺(jué),讓人看了 就喜歡上了它.孫悟空的大智大勇,自從唐三藏把孫悟空從五指山解救出來(lái)到 取得了真經(jīng),這期間經(jīng)理九九八十一難,每次劫難都是孫悟空全心全意去解救師 傅的,最后才圓滿的取回真經(jīng)
心動(dòng)魄的一刻��！想想他們，在危險(xiǎn)的情況下，他們頭腦清醒，用智慧戰(zhàn)勝了困
我勇敢地去面對(duì)現(xiàn)實(shí)，不能膽小怕事！
5《假如給我三天光明》讀后
無(wú)聲、無(wú)語(yǔ)的孤獨(dú)歲月里，竟磨練出一個(gè)如此勇敢、堅(jiān)強(qiáng)，有著頑強(qiáng)的求生意志
的心里又會(huì)有多么滿足，多么快樂(lè)
6 讀《命運(yùn)》有感
他命運(yùn)的三分之一，其余的在于他如何去把握。
把握，把握命運(yùn)，多簡(jiǎn)單的字眼，可是又有多少人真正把握住了自己的命運(yùn)呢？ 不必埋怨自己的天分，更不必埋怨自己的命運(yùn)，因?yàn)槊\(yùn)掌握在自己的手中，你 隨時(shí)都可以改變它的！只要你愿
老漁夫同魚(yú)周旋了幾天后，才發(fā)現(xiàn)這是一條超過(guò)自己漁船數(shù)倍的大馬林魚(yú)，雖然
搶食，但老人仍不愿就這樣放棄，最終突出重圍，將大魚(yú)帶回了漁港，讓其他漁
8 《童年》
這本書(shū)是作者真實(shí)生活的寫(xiě)照，高爾基根據(jù)自己的親身經(jīng)歷，再現(xiàn)了黑暗統(tǒng)
的外祖父性情暴躁，貪婪、自私；兩個(gè)舅舅也很自私、粗暴，這些都在年幼的阿
9《苦兒流浪記》讀后感
維泰利斯，從此，雷米和維泰利斯過(guò)這顛沛流離的生活。
小雷米雖流浪漂泊、歷經(jīng)磨難，但他樂(lè)觀的生活態(tài)度和矢志不渝的真誠(chéng)愛(ài)心，伴他闖過(guò)
10《水滸傳》讀后感
《水滸傳》是中國(guó)四大名著之一，它主要描寫(xiě)了一群好漢們，一起替天行道、反抗貪官
各種各樣的迫害。為了生存他們轟轟烈烈地豎起反抗大旗。
11《愛(ài)的教育》讀后感
一個(gè)三年級(jí)小學(xué)生恩里科在一個(gè)學(xué)年里的記事，構(gòu)成了這部作品的主要內(nèi)容，期間穿插
情，娓娓地記述了師生之情、父子之愛(ài)、朋友之誼，表現(xiàn)了人性的善良和純潔，謳歌愛(ài)祖國(guó)、
讀完全書(shū)后，我激動(dòng)的心情久久難以平息，由于它洋溢著博大的人道精神和溫馨的人性
12《狼圖騰》讀后感
給它們一份。
問(wèn)，這種團(tuán)結(jié)的精神又有多少人具備呢？
《狼圖騰》，它讓我對(duì)狼有了新的認(rèn)識(shí)。
《西游記》中天生石猴做了美猴王，在花果山帶著猴子們游山玩水，可謂是
快活逍遙。
14《西游記》之大鬧天宮讀后感：
今天看了我國(guó)四大名著之一《西游記》中的孫悟空大鬧天宮，真是痛快！孫悟空入龍宮 探寶、去陰曹地府勾生死簿、上天宮攪鬧王母娘娘的蟠桃宴。。
天兵天將和玉皇大帝打的一塌糊涂。
盡管孫悟空最終被壓在五行山下，但他是個(gè)無(wú)畏的英雄，他代表了人民群眾對(duì)惡勢(shì)力的反抗
精神。從某種意義上說(shuō)《西游記》就是孫悟空的英雄傳。
15《西游記》之三打白骨精讀后感：
悟反而把孫悟空趕走，險(xiǎn)些被白骨精吃掉。每次讀這回文章，我都是又開(kāi)心又生氣。
《西游記》第九、第十回中說(shuō)了件有趣的事，涇河龍王為使袁守誠(chéng)預(yù)卜落空，私改降雨時(shí)辰，雨量。又以所占失準(zhǔn)搗毀袁守誠(chéng)卦鋪。袁守誠(chéng)斷言龍王因違旨將被唐丞相魏征處斬。并讓龍王向唐太宗求生路。唐太宗夢(mèng)見(jiàn)龍王求情，許之，命魏征入朝隨侍，使其不能斬龍。魏征與太宗對(duì)奕時(shí)，打了個(gè)瞌睡，夢(mèng)斬老龍。老龍王最終還是一命嗚呼，真是人算不如天算！我覺(jué)得龍王該斬，一是瞧不得別人能干，嫉賢妒能，無(wú)事生非；二是為了私利，忘忽職守。
這是西游記中最精彩的故事之一。悟空打死謀財(cái)害命的強(qiáng)盜，卻被唐僧趕走。于是假悟空出現(xiàn)了，打倒唐僧，搶去包袱，并聲言自己將去西去天取經(jīng)。真悟空聞?dòng)嵟c假悟空怒斗，兩個(gè)悟空揮舞金箍棒上天入地一番惡戰(zhàn)。一時(shí)間真假難辯。后來(lái)如來(lái)指認(rèn)假悟空是六耳彌猴，使他現(xiàn)了原形，悟空一棒將其打死。假作真時(shí)真亦假，誰(shuí)真誰(shuí)假誰(shuí)能辨？一善一惡，或許正是悟空心中的善惡相斗。
18《甜酸》
用了兩天的時(shí)間，終于將《甜酸》全部一字不差的看完。對(duì)于饒雪漫的這部作品，我就像讀她其他作品一樣很安靜的躺在床上閱讀完的�！短鹚帷防镂淖植皇呛苋A麗，卻在平淡中透露出淡雅而憂傷的感覺(jué)，就像火熱的心上被落下的一滴冰涼的雨水所擊中，溫度瞬時(shí)下降到最底點(diǎn)，然而，并不是很痛楚。我喜歡這文章中淡淡的憂傷，仿佛把自己的傷痕定格在一個(gè)不易察覺(jué)的角落里，慢慢的縫補(bǔ)著自己的傷口，等待著它的愈合。我是個(gè)喜歡秋季里蕭條和落迫的男孩子，也喜歡用細(xì)膩的筆尖寫(xiě)出犀利的文字。
19《秘密花園》
故事講述了瑪麗是一個(gè)很丑的女孩，脾氣還很暴躁，她的爸爸在英國(guó)政府部門(mén)任職，一年到頭忙忙碌碌，對(duì)瑪麗從來(lái)沒(méi)有一點(diǎn)關(guān)心的意思。
礙，靠自己的力量，重新站了起來(lái)，這是一件多么令人愉快的事情��！
20《亂世佳人》讀后感200字
最近讀了下《亂世佳人》，在這部作品中至少有幾點(diǎn)收獲：
欲是逆境欲要發(fā)憤，否則你只有隨波逐流，最終碌碌無(wú)為。沒(méi)有人會(huì)看得起那些整天哀聲嘆氣，那些只會(huì)夸夸其談的人。一個(gè)人的這種奮發(fā)圖強(qiáng)的動(dòng)力與性格有關(guān)，同時(shí)也與他的成長(zhǎng)經(jīng)歷有關(guān)。主人公思嘉有著愛(ài)爾蘭人開(kāi)拓進(jìn)取的血液，同時(shí)在苦難的戰(zhàn)爭(zhēng)年代中有一個(gè)她精神上的白馬王子。在最艱苦的時(shí)候，她想到的是如何讓自己和家人過(guò)得更好，她敢于挑起整個(gè)家庭的重?fù)?dān)。
《亂世佳人》讀后感200字
愛(ài)情是會(huì)變的，也許之前很長(zhǎng)一段時(shí)間你都會(huì)覺(jué)得對(duì)方完美無(wú)瑕，最終會(huì)發(fā)現(xiàn)對(duì)方也只不過(guò)是蕓蕓眾生中的一員，所謂特別，無(wú)非是在某個(gè)特定時(shí)刻在某個(gè)人中的感覺(jué)罷了。這就是當(dāng)局者迷，這一句人人都知道，可如果就這么幾個(gè)字沒(méi)有任何說(shuō)服力，可在《亂世佳人》這部作品的整個(gè)故事描述中便會(huì)讓你感覺(jué)到：人，尤其是年青時(shí)的瘋狂的迷戀并不是我們理想的愛(ài)情。主人公思嘉和我們中大多數(shù)人一樣，渴望得到所有人的愛(ài)，哪怕?lián)碛?0%，也老想著要下剩余的10%。瑞德對(duì)思嘉的那種愛(ài)，不是簡(jiǎn)單的不準(zhǔn)這樣，不準(zhǔn)那樣；也不是總掛在嘴邊，而是支持她去做想做的事，包容她的缺點(diǎn)，甚至在她犯錯(cuò)時(shí)極力的去彌補(bǔ)�？桑呐率沁@樣，思嘉一次一次又一次的傷害著他，再熱烈的愛(ài)也熄滅了。
21紅樓夢(mèng)讀后感
我今天把《紅樓夢(mèng)》讀完。上面寫(xiě)：女?huà)z補(bǔ)天時(shí)有一塊石頭沒(méi)用，這塊石頭通了靈性投胎到人間。
這本書(shū)很有意思。其中我覺(jué)得最離奇的是：文中人物寶釵出生時(shí)嘴中竟叼著一顆通靈寶玉。
我看出文中黛玉很小氣。
湘云這個(gè)人心直口快。做人最好不要太直接，它在第十回說(shuō)，戲子像一個(gè)人，大家都心知肚明不敢說(shuō)出來(lái)，只有湘云心直口快說(shuō)了出來(lái)。
22紅樓夢(mèng)讀后感
.曹雪芹在《紅樓夢(mèng)》中真實(shí)地再現(xiàn)了人物的復(fù)雜性,使我們讀來(lái)猶如作品中的人物同生活中的人物一樣真實(shí)可信,《紅樓夢(mèng)》中的賈寶玉說(shuō)不得賢,說(shuō)不得
23紅樓夢(mèng)讀后感
24《寶葫蘆的秘密》讀后感
今天，我終于把寶葫蘆的秘密看完了。
《寶葫蘆的秘密》講的是，一個(gè)叫王葆的孩子，在一天得到了一件寶貝——寶葫蘆，從此他想要什么，就有什么，一切都來(lái)得那么容易，讓他吃不了、用不完、玩不盡。
25《笨狼的故事》讀后感
笨狼是一只傻得可愛(ài)的小狼�！侗坷堑墓适隆返拿恳黄恼露即硪粋�(gè)道理和一個(gè)成語(yǔ)。笨狼是文章中的主人公，這本書(shū)把笨狼的傻里傻氣描寫(xiě)得很可愛(ài)，讓人哭笑不得，還惹人喜歡，使人難以忘懷。他傻在哪兒呢？答案就在聰明的小偷里面。
26《鑿壁偷光》讀后感
這個(gè)故事講的是一個(gè)叫匡衡的少年，他非�？炭鄬W(xué)習(xí)，但是家里很窮，他白天還得出去給富人干活掙錢(qián)，晚上才能讀書(shū)，因?yàn)榧依锖芨F，買(mǎi)不起蠟燭也沒(méi)辦法讀書(shū)啊，他想向鄰居借塊地方讀書(shū)，可是卻遭到了鄰居的挖苦和嘲笑，這可怎么辦呢，于是他想到了一個(gè)辦法，在家里的墻上鑿了一個(gè)洞，每天借著鄰居的燭光讀書(shū)
27《十月》讀后感200字
在一個(gè)炎熱的下午，我到圖書(shū)館借了一本書(shū)，書(shū)名是《十月》。
故事的主角是“十月”，本名是劉詩(shī)樂(lè)。這本書(shū)的內(nèi)容主要是講述十月的媽媽去世了，可是卻留下了許多生活練習(xí)題給他做。例如：練習(xí)一是希望他在七天以內(nèi)不可哭泣。 我喜歡故事里的十月。十月完成他媽媽給的生活練習(xí)題。
從這本書(shū)中，我要向主角學(xué)習(xí)。
28《動(dòng)手做做看》讀后感
實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，只有自己親手試一試，親手做一做，親身經(jīng)歷一下，才能得出正確的結(jié)論。
29《我的信念》讀后感
今天，我讀了《我的信念》這篇文章。
居里夫人為了科學(xué)的發(fā)展而終身在是實(shí)驗(yàn)室里埋頭工作，這是居里夫人的高尚品德之一。 對(duì)她的尊重，居里夫人一定會(huì)很樂(lè)意。沒(méi)想到居里夫人永遠(yuǎn)追求的是安靜的工作和簡(jiǎn)單的家庭生活，因此她竭力保持寧?kù)o的環(huán)境，以免受到人事的干擾和盛名的拖累，這是值得我學(xué)習(xí)的。以前在豐都，自從我上了電視以后，便有許多我不認(rèn)識(shí)的人跟我打招呼，說(shuō)：“那不是黃聰嗎？”我就有了可惡的虛榮心，對(duì)那些小的演出我也要盡力地把自己表現(xiàn)得更突出一點(diǎn)，因此很多同學(xué)都說(shuō)我愛(ài)表現(xiàn)自己。
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