讀《毛選》心得感悟
發(fā)布時(shí)間:2020-10-19 來源: 對照材料 點(diǎn)擊： 
讀《毛選》心得感悟 篇一 讀《毛澤東選集》之讀后感 左傳有言：“太上有立德，其次有立功，其次與立言。”在我看來，人之三立應(yīng)為：少年立德、中年立命、老年立言，即把人生分為三個(gè)階段，此三立不應(yīng)該是彼此分割開來，而是相輔相成、一脈相連的。當(dāng)然，少年為立德打下基礎(chǔ)，中、老年也可使之臻于完善，少年立年良德，中年才可立下可持續(xù)發(fā)展之安身立命之根，經(jīng)歷了少、中年之歷練，對世間百態(tài)、人生萬象有所感性、理性認(rèn)識之后，在老年才有立言之源，但在少、中年也可以寫些感悟、作些感言。
讀完《毛澤東選集》前 2 卷，給自己的感覺是論述的針對性強(qiáng)、指導(dǎo)性強(qiáng)、可讀性強(qiáng)，其文風(fēng)實(shí)事求是、客觀實(shí)在，其認(rèn)識之廣博、思辨之深邃、其論理之精辟，深受之多艱，不得不令人欽佩。毛澤東作為一個(gè)學(xué)生，到參加中國共產(chǎn)黨，至從事早期革命運(yùn)動(dòng)工作，再到遵義會(huì)議確立其領(lǐng)導(dǎo)地位，這期間沉受之多、成長之難，是我們無法想像的，怪不得那時(shí)候的有志青年都在二十出頭之時(shí)就有所作為、有所擔(dān)當(dāng)，這跟一個(gè)人的經(jīng)歷是不密切聯(lián)系的，一個(gè)人經(jīng)歷的越多，其成長速度肯定愈快。
毛澤東同志在 1925 就寫下了《中國社會(huì)各階級的分析》一文，在 1928 年寫闡述了《中國紅色政權(quán)為什么能夠存在》的論斷，1929 年闡發(fā)了《關(guān)于糾正黨內(nèi)的錯(cuò)誤思想》之觀點(diǎn)。毛澤東同志以其極端敏銳的洞
察力極時(shí)發(fā)現(xiàn)黨內(nèi)存在的問題并明確提出改進(jìn)之方法，對黨內(nèi)工作來說是事無巨細(xì)、針砭時(shí)弊的。在 1929 年 12 月寫的《關(guān)于糾正黨內(nèi)錯(cuò)誤思想》一文中關(guān)于“主觀主義”一節(jié)中他說道：“黨內(nèi)批評要防止主觀武斷和把批評庸俗化，說話要有證據(jù)，批評要注意政治”——這話說的是多么地經(jīng)典，在今天仍是適用的，特別是在極需提高干部素質(zhì)的基層干部之中，在這群干部之中，確實(shí)有很多人不懂得如何去批評教育一個(gè)人，他們?nèi)螒{其主觀觀念信口開河地胡說一通，這是很常見之現(xiàn)象，但他們自以為是的認(rèn)為自己說的頭頭是道，是他真的自以為是嗎？不是！是他們是想以勢壓人、以權(quán)欺人才是真。你若是同他論理，有時(shí)他的強(qiáng)盜邏輯會(huì)讓你啞口無言、啼笑皆非，是真的啞口無言嗎？不是！是對作為一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)這樣的無知的話語而啞然。嗚呼，基層的廣大黨員干部是需要讀點(diǎn)毛澤東的文章的，需要提高自己的素質(zhì)，基層更需要輸入新鮮血液，唯有如此，黨的基業(yè)才能萬古長青。
毛澤東同志十分注重黨內(nèi)學(xué)習(xí)的改造、作風(fēng)的整頓。1941 年 5 月 19 日，毛澤東同志在延安干部會(huì)上作了《改造我們的學(xué)習(xí)》的報(bào)告，他在這篇報(bào)告中將主觀主義的態(tài)度和馬克思列寧主義的態(tài)度做了對比，他對主觀主義的批評是：“這種作風(fēng)，拿來律已，則害了自己；拿來教人，則害了別人；拿來指導(dǎo)革命，則害了革命„„這是黨性不純的表現(xiàn)”。“墻上蘆葦，頭重腳輕跟底淺；山間竹筍，嘴尖皮厚腹中空”——這幅聯(lián)就是這種人的自畫像。而馬克思列寧主義的態(tài)度則是“‘有的放矢’的態(tài)度，就是實(shí)事求是的態(tài)度„„這種態(tài)度有實(shí)事求是之意，無嘩眾取寵這心„„這種態(tài)度就是黨性的表現(xiàn)，就是理論和實(shí)際統(tǒng)一的馬克思列寧主義的作風(fēng)，
這是一個(gè)共產(chǎn)黨員起碼應(yīng)該具備的態(tài)度，如果有了這種態(tài)度，那就既不是‘頭重腳輕要底淺’，也不是‘嘴尖皮厚腹中空’了”。此話說的何其明了。1942 年 2 月毛澤東同志還撰寫了《整頓黨的作風(fēng)》、《反對黨八股》這兩篇力作，毛澤東同志一針見血地指出了黨內(nèi)存在的非馬克思列寧主義思想作風(fēng)，這就是主觀主義、宗派主義和作為這兩種傾向的表現(xiàn)形式的黨八股。宗派主義在基層是十分突出的，而且由于基層干部干部群眾中的素質(zhì)原因，這種宗派主義表現(xiàn)得淋漓盡致，基層的宗派主義中有時(shí)也夾雜著家族主義，其家族關(guān)系在基層更是要纏著要、枝連著枝，從而把宗派主義弄得更加復(fù)雜化，如果你突不出這個(gè)重圍，就會(huì)被那里惡濁空氣“毒”倒，然而，這些又算得什么呢，這只會(huì)讓本來純靜的基層的天空多幾朵浮云而已，有了這幾朵浮云，天空才會(huì)更加明亮、更加豁朗�；鶎邮侵馗刹恢卣f的，干出成績來也方顯示你的本事，人恰恰就是在這其中得以錘煉。所謂“宰相必起于州郡，猛將必發(fā)于卒伍”，這句話是有道理的。
毛澤東同志對處理與國民黨的關(guān)系也是恰當(dāng)好處。1937 年，中國抗日戰(zhàn)爭全面暴發(fā)，為挽救民族于危難之間，共產(chǎn)黨聯(lián)合了國民黨進(jìn)行再次合作以共同抗日，但國民黨蔣介石之流后來消極抗日，積極反共，而共產(chǎn)黨一直致力于維系共同抗日之大局。在 1943 年 10 月 5 日毛澤東同志為延安解放日報(bào)寫的《評國民黨十一中全會(huì)和三屆二次國民參政會(huì)》這一社論中，毛澤東同志詳陳 1938 年 10 月自武漢失守后，國民黨反污共產(chǎn)黨的事實(shí)：第一次是在一九三九年冬季至一九四 0 年春，國民黨軍隊(duì)襲占陜甘寧邊區(qū)五鎮(zhèn)，第二次是一九四一年之皖南事變，第三次是 1
943 年 3 月國民黨軍隊(duì)在華北華中繼續(xù)襲擊八路軍、新四軍，并調(diào)兵準(zhǔn)備閃擊邊區(qū)。而國民黨卻污蔑共產(chǎn)黨“破壞抗日團(tuán)結(jié)”、“奸黨”、“奸區(qū)”等等之類，國民黨就是如此的陽奉陰違。然而，毛澤東同志在 1944 年4 月 12 日《學(xué)習(xí)的時(shí)局》這篇講演中卻說道：“國民黨以五年半年袖 手旁觀，得到戰(zhàn)斗力的結(jié)果。共產(chǎn)黨以五年半的苦戰(zhàn)，得到是增強(qiáng)戰(zhàn)斗力的結(jié)果，這種情況將決定今后中國命運(yùn)”。說的是多么氣貫長虹、慷慨豪邁，確實(shí)是真知灼見�。」伯a(chǎn)黨之所以對國民黨的挑釁只是自自衛(wèi)般地“忍讓”，是因?yàn)楫?dāng)時(shí)共產(chǎn)黨一心維系共同抗日之大局，再加之自身力量的亟待壯大，但即使如此，共產(chǎn)黨并未一直忍氣吞聲，而是采取的是“人不犯我，我不犯人，人若犯我，我必犯人；不斗則已，斗則必勝，決不可舉行無計(jì)劃無準(zhǔn)備無把握的斗爭；在一個(gè)時(shí)期內(nèi)把頑固派的進(jìn)攻打退之后，在他們沒有舉行新的進(jìn)攻之前，我們應(yīng)該適可而止，使這一斗爭告一段落”的“有理”、“有利”、“有節(jié)”的原則（1940 年 3 月 11日毛澤東在延安中國共產(chǎn)黨的高級干部會(huì)議上的報(bào)告提綱《日前抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線中的策略問題》）。
讀《毛澤東選集》感慨頗多，其思想博大精深、論述有的放矢、字里行間溢滿著實(shí)事求是之文風(fēng)。還是用其說過的一句做總結(jié)吧——“革命不是請客吃飯，不是做文章，不是繪畫繡花，不能那樣雅致，那樣從容不迫、文質(zhì)彬彬，那樣溫良恭儉讓”。
將我讀《毛選》的感悟歸結(jié)起來，就是：時(shí)刻要注意著力改造自己。今天，學(xué)習(xí)理論，尤其是通讀《毛澤東選集》，將使我打開思考的空間，更加深刻地思考昨日、今日、明日的工作。今天，讀《毛澤東選集》，學(xué)習(xí)偉人，養(yǎng)成科學(xué)的思維方式和
工作方法、增強(qiáng)群眾觀念、提高自身素質(zhì)，打造一個(gè)為人民服務(wù)、求真務(wù)實(shí)、平凡的我，是我學(xué)習(xí)和工作的歸結(jié)點(diǎn)。
篇二 讀毛選有感 前兩天聽說班上要搞一次團(tuán)會(huì)，是關(guān)于毛選的。今天中午特地做了一哈功課，可能不是很充分，在這里，我想說的是，其實(shí)本人對毛選也是知之甚少，之所以會(huì)站在這里。首先，個(gè)人是非常崇拜主席的，主席以他那超凡的個(gè)人魅力傾倒了包括鄙人在內(nèi)的億萬人民，可謂傾城傾國;其次，也希望能在這里和大家一起探討、學(xué)習(xí)、了解主席其人其文；最后我想說的是：我不是托兒。下面本人將就此話題作如下申述：
近日，認(rèn)真學(xué)習(xí)了《毛澤東選集》，也在網(wǎng)上查閱了許多關(guān)于毛主席的資料。我讀到一首五律詩：
博大精思想，鮮明透徹深。
文風(fēng)超百代，筆力重千鈞。
濟(jì)世施良策，興邦作指針。
龍人多壯舉，美麗永無垠。
這首詩道出很多讀者的心聲，我雖沒有如此深厚的文化修養(yǎng)，但是卻可提筆寫下自己心中的感慨萬千。
想象中的毛選應(yīng)該是深?yuàn)W難懂，枯索無味，會(huì)讓人看的頭皮發(fā)麻�？墒钱�(dāng)我深入拜讀之后，卻發(fā)現(xiàn)與想象的相去甚遠(yuǎn)。原來毛澤東是如此平易近人，原來我看的那么的意興盎然。正如他們所說，清新之氣如春風(fēng)般撲面而來。
《毛澤東選集》第 1 至 4 卷，收集了毛澤東（1883-1976）在建國以前的重要著作，這些著作是毛澤東同志在中國革命的各個(gè)歷史時(shí)期寫成的。毛澤東同志的這些文章，除了幾篇純哲學(xué)著作而外，大都是解決具體問題的：或是解答疑問，或是指授方略，或是為中央起草的文件。就是在中國革命的過程中，他將馬克思主義的普遍真理同中國革命的實(shí)際聯(lián)系起來，形成毛澤東思想。毛澤東思想具有多方面的內(nèi)容。第 一、關(guān)于新民主主義革命；第 二、關(guān)于社會(huì)主義革命和建設(shè)；第 三、關(guān)于革命隊(duì)伍的建設(shè)和軍事戰(zhàn)略；第 四、關(guān)于政策與策略；第 五、關(guān)于思想政治工作和文化工作；第 六、關(guān)于黨的建設(shè)。在此，他以獨(dú)創(chuàng)性的理論豐富和發(fā)展的馬列主義。
有人說毛澤東思想是一個(gè)科學(xué)體系，而這個(gè)體系就存在于毛選之中�！睹珴蓶|選集》充分體現(xiàn)了毛澤東同志超凡的軍事才能。在第二次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭時(shí)期，毛澤東等成功總結(jié)和運(yùn)用了運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)、麻雀戰(zhàn)等戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，保存了自我，戰(zhàn)勝了敵人。五次反圍剿，四次大獲全勝。當(dāng)?shù)谖宕畏磭嗽獾绞�，革命力量不足，而國民黨反動(dòng)軍隊(duì)又窮追不舍的時(shí)候，毛澤東同志沖破重重阻礙，毅然決然建議中央紅軍爬雪山、過草地，經(jīng)長征到陜北會(huì)師。正是這二萬五千里長征，在最緊要、最關(guān)鍵的時(shí)候挽救
了紅軍，挽救了黨，挽救了中國革命。這也就是后來人們說的“單架上的陰謀”。在長征過程中，還出現(xiàn)了“四渡赤水出奇兵”的壯觀場景，成為毛澤東軍事思想運(yùn)用典范。在抗日戰(zhàn)爭中，毛澤東同志及時(shí)總結(jié)人民戰(zhàn)爭的偉大經(jīng)驗(yàn)，開創(chuàng)出了地道戰(zhàn)、地雷戰(zhàn)、運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)等軍事思想和戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)。
毛主席在 1927 年 3 月發(fā)表的《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》中駁斥了黨內(nèi)外懷疑和指責(zé)農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的論調(diào)，總結(jié)了湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的豐富經(jīng)驗(yàn)，提出了解決中國民主革命的中心問題——農(nóng)民問題的理論和政策。毛主席當(dāng)時(shí)已經(jīng)認(rèn)識到農(nóng)民問題的嚴(yán)重性，向黨中央提出解決農(nóng)民問題，已經(jīng)不是宣傳而是立即實(shí)行的問題。當(dāng)時(shí)的農(nóng)民已經(jīng)組織起來，打倒土豪劣紳，一切權(quán)力歸農(nóng)會(huì)。毛主席看到農(nóng)民群眾對國民革命做出的重要貢獻(xiàn)，他先陳述農(nóng)民運(yùn)動(dòng)概況和批評了反對農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的謬論后，經(jīng)過細(xì)檢查農(nóng)民所有的行動(dòng)便總結(jié)記述了十四件大事，雖然時(shí)代相隔甚遠(yuǎn)，我們?nèi)阅軓淖掷镄虚g感受到農(nóng)民運(yùn)動(dòng)如火如荼的氣勢。
從這里可以看出農(nóng)民群眾在歷史上，在我們革命的道路上，為奪取新政權(quán)所做出的突出貢獻(xiàn)，也說明農(nóng)民群眾的力量是我國最強(qiáng)大的力量，而農(nóng)民群眾的利益則是我國最廣大的利益。而《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》在現(xiàn)實(shí)中，在解決三農(nóng)問題和建設(shè)新型農(nóng)村都起著重要作用。中國是一個(gè)農(nóng)業(yè)大國，人口基數(shù)大，而其中大部分人口都是農(nóng)民，所以解決三農(nóng)問題將是一個(gè)長期的奮斗目標(biāo)，任重而道遠(yuǎn)。例如“新型農(nóng)村合作醫(yī)療”就在一定程度上保障了廣大農(nóng)民的利益。
《實(shí)踐論》、《矛盾論》是毛澤東思想的哲學(xué)基礎(chǔ)。這兩篇為我們今天正確地觀察事物、解決矛盾和指導(dǎo)工作仍然提供了重要的思想原則和科學(xué)的思維方法。《實(shí)踐論》探討了馬克思主義真理觀和認(rèn)識論，結(jié)論是通過實(shí)踐發(fā)現(xiàn)真理，而又通過實(shí)踐證實(shí)真理和發(fā)展真理。“實(shí)踐、認(rèn)識、再實(shí)踐、再認(rèn)識，這種形式，循環(huán)往復(fù)以至無窮，而實(shí)踐和矛盾之每一循環(huán)的內(nèi)容，都比較地進(jìn)到了高一級的程度。”《矛盾論》著重論述了了矛盾的特殊性，用來反對教條主義。從邏輯上講，這兩篇文章上毛澤東思想的哲學(xué)理論基礎(chǔ)，其它著作文章是這個(gè)哲學(xué)在各項(xiàng)工作上的成功運(yùn)用。
“中國會(huì)亡嗎？答曰：不會(huì)亡，最后勝利是中國的。中國能夠速勝嗎？答曰：不能速勝，抗日戰(zhàn)爭是持久戰(zhàn)。而之所以是持久戰(zhàn)，主席理論聯(lián)系實(shí)際進(jìn)行論證，中國大而弱，日本小而強(qiáng)。只有有了對抗日戰(zhàn)爭的明確定位，才能運(yùn)籌帷幄，決勝于千里之外。” 1938 年 5 月，毛澤東《論持久戰(zhàn)》是針對當(dāng)時(shí)國內(nèi)“亡國論”和“速勝論”發(fā)表的。當(dāng)時(shí)自盧溝橋事變以來，抗日戰(zhàn)爭已經(jīng)進(jìn)入了全面抗戰(zhàn)的第十個(gè)月。雖然在政治層面上，全國抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線已經(jīng)形成，但是在思想層面上，當(dāng)時(shí)卻是各派分立。而“亡國論”和“速勝論”的爭辯引起了國內(nèi)思想混亂，民心難安。于是就必須得有一種理論，既能解釋抗日戰(zhàn)爭的現(xiàn)狀，又能指導(dǎo)全民族的抗戰(zhàn)。這就是《論持久戰(zhàn)》。《論持久戰(zhàn)》的任務(wù)，一在于廓清思想，把全國人民從速勝論和亡國論的迷途中走出來，他要批判亡國論置國家民族大義于不顧的謬論，使被蒙騙的人清醒，他也要批判速勝論的幻想，使人民能腳踏實(shí)地的看清現(xiàn)實(shí)，他既要鞏固
國內(nèi)的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，也要向國際反法西斯同盟闡明中國的未來，消除國際社會(huì)的顧慮。二在于軍事上，在戰(zhàn)略上對抗日戰(zhàn)爭作宏觀的戰(zhàn)略分析，提出戰(zhàn)略決策，用以指導(dǎo)整個(gè)抗日戰(zhàn)爭，在戰(zhàn)術(shù)上從微觀方面提出有效打擊敵人的戰(zhàn)術(shù)，指導(dǎo)軍隊(duì)切實(shí)可行的實(shí)戰(zhàn)戰(zhàn)斗。《論持久戰(zhàn)》擔(dān)當(dāng)了指導(dǎo)全民抗戰(zhàn)的政治綱領(lǐng)和軍事綱領(lǐng)的作用。主席在《論持久戰(zhàn)》中指出，抗日戰(zhàn)爭要經(jīng)歷防御、相持、反攻三個(gè)階段，但是，最終的勝利屬于中國人民。正是這些思想，指揮了中國戰(zhàn)爭，指導(dǎo)了中國革命，戰(zhàn)勝了日本帝國主義，最終取得了抗日戰(zhàn)爭的偉大勝利。
“在知識分子和青年學(xué)生中間， 最近一個(gè)時(shí)期，思想政治工作減弱了，出現(xiàn)了一些偏向。在一些人的眼中, 好象什么政治, 什么祖國的前途, 人類的理想, 都沒有關(guān)心的必要。
好象馬克思主義行時(shí)了一陣， 現(xiàn)在就不那么行時(shí)了。
針對著這種情況，現(xiàn)在需要加強(qiáng)思想政治工作。”這是毛澤東在在 57 年在《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的的問題》的講話中談到的知識分子問題的一段話。我們不得不佩服這位世紀(jì)偉人寬闊的政治視野和清醒的政治頭腦.這種現(xiàn)象可以說在今天是大量存在的, 可以說思想的頹廢空虛是可怕的, 它在吞噬著人們的靈魂, 當(dāng)人的思想靈魂丟失方向的時(shí)候, 那這個(gè)社會(huì)也陷入到了危機(jī)之中. 世界戰(zhàn)爭中的一大奇觀是什么? 大家應(yīng)該都知道, 在中國的抗日戰(zhàn)場上竟然有數(shù)百萬的偽軍在幫著日本人殺自己人. 這些人恐怕就是些沒了靈魂與思想的人。也許我們在疑惑，現(xiàn)在的孩子整天衣食無憂，不用為生活奔波發(fā)愁，可怎么就整天郁悶無聊呢？其實(shí)精神空虛所致。試問，在我們周圍，又有幾個(gè)人能對自己的精神生活打 80 分呢？不管當(dāng)代年輕人現(xiàn)狀是有多
少社會(huì)因素，家庭因素，個(gè)人因素還是因?yàn)榻虒W(xué)體制，這種無所事事的狀況實(shí)在有待改善。
“因?yàn)楝F(xiàn)在全世界上大多數(shù)的人類都是受難者，只有斯大林指示的方向，只有斯大林的援助才能解脫人類的災(zāi)難”。當(dāng)然每本著作都有它的利與弊，就像每段歷史都它的進(jìn)步與時(shí)代的狹隘。在毛選中，我不喜歡甚至反感的文章也有，那就是第 2 卷中的《斯大林是中國人民的朋友》，這寫于斯大林六十歲生日前夕。不管當(dāng)時(shí)的歷史背景如何，或者這也不過是應(yīng)景之作，這樣的文字并不好，讀來還是覺得內(nèi)心不順。雖然當(dāng)時(shí)蘇聯(lián)的確從各個(gè)方面給了我們很大援助，中蘇友誼也因此更加深厚。但是，這絕不是僅僅取決于斯大林的個(gè)人原因，這篇過分夸大某一個(gè)人功績和成就的文章容易誤導(dǎo)人們，也極容易形成個(gè)人崇拜。此外，還有一些不喜歡的地方則是許多文章中或末尾動(dòng)輒出現(xiàn)的“萬歲”字眼。我想這也是當(dāng)時(shí)時(shí)代的一個(gè)弊端。
作為一名大學(xué)生共青團(tuán)員，我們要學(xué)習(xí)的不僅僅是理論經(jīng)驗(yàn)，更是主席的一種態(tài)度，對人對事，對待學(xué)習(xí)，主席都一貫謙虛謹(jǐn)慎，有著學(xué)者嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的風(fēng)范。主席指出：一個(gè)偉大的革命運(yùn)動(dòng)政黨，如果沒有革命理論，沒有歷史知識，沒有對于實(shí)際運(yùn)動(dòng)的深刻了解，要取得勝利是萬萬不可能的！由此可見一代領(lǐng)袖對于學(xué)習(xí)的孜孜不倦的態(tài)度。在學(xué)習(xí)中主席完善了毛澤東思想，建立了完整的理論體系，完成了從馬克思主義到毛澤東思想的第一次飛躍，今天我們在《毛選》的學(xué)習(xí)中要學(xué)習(xí)的正是主席的這種態(tài)度，因?yàn)閼B(tài)度決定一切。學(xué)習(xí)會(huì)使一個(gè)人擁有制勝的法寶，擁有聰明的頭腦，在學(xué)習(xí)中我們會(huì)不斷完善不斷提高。主席說過：
學(xué)習(xí)的敵人是自己的滿足，要認(rèn)真學(xué)習(xí)一點(diǎn)東西必須從不自滿開始，對自己學(xué)而不厭，對人家誨人不倦。我們祖國有著數(shù)千年的悠久歷史，值得去學(xué)的有很多很多。對于歷史，主席教導(dǎo)我們經(jīng)驗(yàn)要給予總結(jié)，珍貴的歷史遺產(chǎn)要繼承。我們要掌握好科學(xué)文化知識，提高自身綜合素質(zhì)，以更好完成祖國交給我們的任務(wù)。作為一名青年黨員，我們要不斷提高自己思想覺悟和政治修養(yǎng)，以完成歷史交給我們黨的使命。
總之，《毛澤東選集》充分體現(xiàn)毛澤東同志偉大的思想光芒，超凡的軍事才能，勇敢的革命精神，以及深厚的文化根底。是一本無論何時(shí)都值得仔細(xì)鉆研的好書，對我們了解歷史，指導(dǎo)現(xiàn)實(shí)都起著很大作用！最后說一點(diǎn)，明年是主席的 130 周年誕辰。有人寫了這樣提一首詩：雙手?jǐn)埲赵拢刂形枨�。筆下雄兵百萬，揮手雷聲更疾。遼闊大地一盤棋，輕點(diǎn)一子波瀾驚，笑看江山誰沉浮，風(fēng)景這邊綺麗。關(guān)于主席其人的是非功過，已不必多言，借用楊慎的《臨江仙》作最后陳辭收束全文“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。
是非成敗轉(zhuǎn)頭空， 青山依舊在，幾度夕陽紅。
白發(fā)漁樵江渚上，慣看秋月春風(fēng)。
一壺濁酒喜相逢， 古今多少事，都付笑談中。” 聲明：以上觀點(diǎn)部分引自百度文庫，如有雷同，純屬巧合。
篇三 讀《毛澤東選集》有感 讀《毛澤東選集》內(nèi)心有種難以言喻的感覺，不由自主的就想到了他的一句詩“一萬年太久，只爭朝夕”，都說毛澤東是一個(gè)偉大的革命家、
思想家、政治家、軍事家同時(shí)還是一個(gè)了不起的詩人，此時(shí)我更想說他更是一位了不起的作家和預(yù)言家。
的確，他的一句“一萬年太久，只爭朝夕”道出了太多革命人士的心聲。他不想讓中國被壓迫的人民等太久，于是在他的領(lǐng)導(dǎo)之下中國人找到了一條屬于自己的解放道路。我不得不承認(rèn)，一個(gè)想了解中國歷史的人，一個(gè)想了解如何解救被壓迫民族的人，都應(yīng)該把《毛澤東選集》視為必讀精品。毛澤東以其清爽不輸胡適、犀利不遜魯迅的文筆，以及作為一個(gè)杰出的政治家、軍事家而特有的政治嗅覺完成了一篇篇清晰透徹，鞭辟入里的文章。面對與當(dāng)時(shí)的國情，他總是能抓住時(shí)下的主要矛盾，原則問題不讓步，凡事講求方法、調(diào)研的重要性，并對戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)靈活運(yùn)用，最終取得勝利。隨著書一頁一頁的翻過，我們可以沿著偉人的思維軌跡體驗(yàn)?zāi)嵌螝v史，去加深對紅色革命的認(rèn)識，提高自己的愛國熱情�！睹x》第一卷所收錄的文章都出自第一次和第二次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭時(shí)期，開篇便是《中國社會(huì)各階級的分析》，系統(tǒng)地分析了當(dāng)時(shí)的社會(huì)階級形勢，指出“中國無產(chǎn)階級的最廣大和最忠實(shí)的同盟軍是農(nóng)民”，并預(yù)見了民族資產(chǎn)階級的動(dòng)搖。可見他在當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景下早就已經(jīng)認(rèn)識到農(nóng)民在中國革命中的重要性。為了證明自己分析的正確性，他曾為此回到家鄉(xiāng)湖南，對當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)民運(yùn)動(dòng)情況做了三十多天的實(shí)地考察，并寫了考察報(bào)告，借此糾正黨內(nèi)部分人士對農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的錯(cuò)誤看法。因而，可以說，共產(chǎn)黨能夠取得的所有光輝成就，都離不開廣大農(nóng)民群眾的支持，正應(yīng)了那句“得民心者得天下”。這一點(diǎn)不僅在當(dāng)時(shí)具有很強(qiáng)的指導(dǎo)意
義，在今天仍然具有很好的教育意義，它告訴我們，任何時(shí)候都不要忘記用辛勤汗水養(yǎng)活我們的農(nóng)民，沒有他們，就沒有你我今天的幸福生活。
與此同時(shí)，在《毛澤東選集》中他還將“團(tuán)結(jié)”一詞作為一個(gè)重點(diǎn)。“團(tuán)結(jié)”二字是抗日戰(zhàn)爭時(shí)期的關(guān)鍵字眼。在當(dāng)時(shí)的形勢下，毛澤東同志將革命重心從階級矛盾轉(zhuǎn)移到民族矛盾，準(zhǔn)確地把握住了革命的唯一出路，那就是建立革命統(tǒng)一戰(zhàn)線，團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量，共同爭取抗戰(zhàn)的勝利。
當(dāng)然，“團(tuán)結(jié)”不是盲目的，毛澤東在強(qiáng)調(diào)統(tǒng)一戰(zhàn)線重要性的同時(shí)，沒有忘記點(diǎn)出無產(chǎn)階級應(yīng)堅(jiān)持在統(tǒng)一戰(zhàn)線中的獨(dú)立自主原則。對共產(chǎn)黨來說，這是實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一戰(zhàn)線中無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)權(quán)問題的前提和條件。為了堅(jiān)持無產(chǎn)階級在統(tǒng)一戰(zhàn)線中的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，保持無產(chǎn)階級和共產(chǎn)黨在思想上、政治上、組織上的獨(dú)立性，毛澤東強(qiáng)調(diào)，一定要反對兩種錯(cuò)誤傾向，開展兩條戰(zhàn)線上的斗爭。隨后毛澤東又尖銳地提出，在經(jīng)歷了 17 年鍛煉后的中國共產(chǎn)黨必須重視內(nèi)部的團(tuán)結(jié)，內(nèi)部團(tuán)結(jié)是團(tuán)結(jié)全國人民、團(tuán)結(jié)各階層去爭取抗戰(zhàn)勝利的最基本的前提。
歷史證明，“團(tuán)結(jié)就是力量”是亙古不變的真理，在實(shí)際生活和工作中，我們要善于發(fā)揮“團(tuán)結(jié)”的力量，齊心協(xié)力去實(shí)現(xiàn)共同的目標(biāo)。胡錦濤主席在慶祝我國首次載人飛行圓滿成功大會(huì)上曾指出：“必須堅(jiān)持發(fā)揮社會(huì)主義制度的政治優(yōu)勢，形成萬眾一心共創(chuàng)偉業(yè)的生動(dòng)局面。”“載人航天精神”正是對毛澤東偉大思想的繼承和發(fā)揚(yáng)。在其他領(lǐng)域，我們也應(yīng)該充分發(fā)揮社會(huì)主義制度的優(yōu)勢，“萬眾一心共創(chuàng)偉業(yè)”。
在《毛澤東選集》中，毛澤東始終本著以人為本的宗旨，時(shí)時(shí)刻刻提醒自己要為人民服務(wù)。全心全意為人民服務(wù)的思想不僅是在當(dāng)時(shí)從人
民群眾中來到人民群眾中去中得以具體體現(xiàn)，在當(dāng)代“三個(gè)代表”的思想中也具體體現(xiàn)出來了。
首先，全心全意為人民服務(wù)的思想，闡明了中國共產(chǎn)黨同人民群眾相互依存、不可分割的辯證關(guān)系，毛澤東同志曾從不同角度生動(dòng)地把這種關(guān)系比喻為血肉關(guān)系、魚水關(guān)系、種子和土地的關(guān)系、學(xué)生和先生的關(guān)系、兒子和父母的關(guān)系等等；全心全意為人民服務(wù)的思想體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人的價(jià)值觀、行為準(zhǔn)則和檢驗(yàn)衡量自己工作的標(biāo)準(zhǔn)，是黨的力量源泉。
其次，全心全意為人民服務(wù)的思想闡明了黨沒有自己特殊的利益，人民的利益就是黨的利益和共產(chǎn)黨人為人民謀利益的價(jià)值取向，體現(xiàn)了黨的先進(jìn)性、純潔性。毛澤東同志指出：“共產(chǎn)黨是為民族、為人民謀利益的政黨，它本身決無私利可圖。”“全心全意地為人民服務(wù)，一刻也不脫離群眾；一切從人民的利益出發(fā)，而不是從個(gè)人或小集團(tuán)的利益出發(fā)；向人民負(fù)責(zé)和向黨的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)負(fù)責(zé)的一致性；這些就是我們的出發(fā)點(diǎn)。”共產(chǎn)黨人無論何時(shí)何地個(gè)人利益都應(yīng)服從于人民的利益，以毫不利己、專門利人的精神和對工作極端負(fù)責(zé)任、對人民極端熱忱的態(tài)度，精益求精地去工作，為實(shí)現(xiàn)人民的根本利益，甚至可以不惜犧牲自己個(gè)人的一切。學(xué)習(xí)了全心全意為人民服務(wù)的思想，可以使我們更好地理解立黨為公、執(zhí)政為民是“三個(gè)代表”重要思想的本質(zhì)，是我們黨同一切剝削階級政黨的根本區(qū)別。作為共產(chǎn)黨員要始終堅(jiān)定全心全意為人民服務(wù)的思想，始終把體現(xiàn)人民群眾的意志和利益作為一切工作的出發(fā)點(diǎn)和歸宿，始終堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的思想，切實(shí)把立黨為公、執(zhí)政為民具體地、深入地落實(shí)到平凡的工作中去。
在我看來，無論是毛澤東認(rèn)識到農(nóng)民的重要性，還是他的“團(tuán)結(jié)就是力量”以及“全心全意為人民服務(wù)”等。都是值得我們繼承和發(fā)揚(yáng)的《毛選》精髓。
當(dāng)然，在毛澤東后期的作品和個(gè)人作風(fēng)中出了一些問題。但是，人無完人，瑕不掩瑜，對于中國歷史上這樣一個(gè)為人而言，人們評價(jià)他始終是功大于過的。而且這些瑕疵還使毛澤東這個(gè)偉人形象顯得更加真實(shí)豐滿。
讀《毛選》里的睿智之思確實(shí)讓人受益非淺，因受時(shí)間和水平所限對于《毛澤東選集》中許多深?yuàn)W之言未能得出透徹的認(rèn)識，在《毛選》中還有許多精辟的理論和深刻哲理我只是了解皮毛，怕僅是融會(huì)貫通三五處。雖然我這拙筆只能寫出這些淺顯的感想，但是我確信只要我們用心去感受《毛選》中的精髓，哪怕只能了解皮毛也足以使我們終生受益。面對這樣一部精品，我確信我還會(huì)再次精讀，我希望能在與偉人交流思想的過程中，加深對紅色歷史的理解，提升自己的修養(yǎng)，增強(qiáng)自己的責(zé)任感，對《毛選》的精髓能有進(jìn)一步了解。
篇四 這幾天，我一直在看老媽給我買的《毛毛》，作文 讀《毛毛》有感。這本書告示我們，生活中要學(xué)會(huì)合理地“省時(shí)間”，在省時(shí)間的同時(shí)，我們不能像書中的人們那樣機(jī)械化地生活，像書中提到的佛西先生那樣，放棄一切不必要做的事情：給每個(gè)顧客理發(fā)只用十五分鐘，而不是再用半小時(shí);把陪母親的時(shí)間從一小時(shí)縮短為半小時(shí)，干脆把她送進(jìn)又好又
便宜的養(yǎng)老院;也不再養(yǎng)那只鸚鵡了;他把拜訪達(dá)麗妞小姐的時(shí)間由每周一次改為兩周一次;把每天十五分鐘的反省也取消了，取消了唱歌、讀書上面花的時(shí)間，佛西先生的生活變成了機(jī)器人的生活，讀后感《作文 讀《毛毛》有感》。
灰先生把人們變成了沒有快樂，沒有痛苦，沒有親情，完全是一個(gè)沒有思想的人。我們的生活應(yīng)該是豐富的，快樂的，大家相互幫助，懂得花時(shí)間照顧好自己的長輩，關(guān)心自己身邊的朋友。我非常同意書中的一句話：“你節(jié)省的時(shí)間越多，你擁有的時(shí)間就越少”，同樣，這也意味著生活不再豐富。
篇五 今日空閑之余一直在讀三毛的書，雖然這個(gè)女作家只活了 48 歲，但她經(jīng)歷了一些人一輩子都不曾有過的經(jīng)歷。她這個(gè)人就像一杯好茶，一本好書，需要慢慢品，慢慢看，要不無法領(lǐng)會(huì)她復(fù)雜敏感的內(nèi)心世界。有時(shí)讀她的書我感覺這人內(nèi)心深邃的可怕。當(dāng)深愛她的大胡子丈夫荷西死后，她整個(gè)人都是封閉的，任誰都走不進(jìn)她的內(nèi)心世界。
她的 一生雖然短暫，但人生經(jīng)歷卻一點(diǎn)都不短暫。她的上半生正如《三毛流浪記》里的三毛一樣一直在流浪，一走就是 14 年。直到荷西死后決定回臺灣定居。她是一個(gè)要愛情不要面包的人，他與荷西在貧瘠干燥條件差的撒哈撒沙漠生活了多年，從來也沒有抱怨過生活的艱苦�；蛟S這就是愛情的微妙之處，與喜歡的人在一起到哪都是幸福的。她還一人旅行了大半個(gè)南美洲，在我看來她就是個(gè)有著良好教養(yǎng)的有個(gè)性的“奇”女子。
她是我最喜歡的一個(gè)女作家，她的作品不同于瓊瑤和張愛玲的言情小說，因?yàn)樗齻儗懙亩际莿e人，而三毛寫的卻是自己。在她樸素而平凡的文字里，體會(huì)了解了她待人接物的真誠和她的獨(dú)立與堅(jiān)強(qiáng)。
她或許給我樹立了一個(gè)榜樣，在人格和做人方面的榜樣。我們無時(shí)無刻都要做原本最真的自己，多一份真誠少一分虛假與做作。在職場中要做卡里奧費(fèi)麗娜那樣的人。也許這是我的無稽之談，但我走的總不會(huì)太偏。
來陜西這兩年里在我所認(rèn)識的人當(dāng)中，我們每一個(gè)人都在學(xué)著慢慢成長。少了些幼稚多了些擔(dān)當(dāng)。長大的感覺真的好奇怪，懵懂中帶著幾分苦澀。成長是一個(gè)過程，在經(jīng)歷風(fēng)雨之后也許我們會(huì)一夜長大。
大學(xué)離家走出象牙塔的保護(hù)，我知道什么是自重與自愛，也懂得學(xué)會(huì)保護(hù)自己，分別善惡與虛偽。但在父母眼中我永遠(yuǎn)是一個(gè)長不大的孩子，他們總不相信我有足夠的能力應(yīng)付人世的復(fù)雜。雖然我的品格和教養(yǎng)已在慢慢建立，可他們就怕我上當(dāng)。有時(shí)感覺過多的關(guān)愛對我來說反而是一種負(fù)擔(dān)。也許就是這樣因?yàn)榇髮W(xué)是青春的最后一站。
成人之歌已經(jīng)奏響，也許我們還有無知的狂傲，難懂的矜持，不知覺的冷漠和莫名的憂傷，還有無故的孩子氣，但總有一天我會(huì)獨(dú)自擔(dān)當(dāng)對生計(jì)和環(huán)境的責(zé)任與堅(jiān)強(qiáng)。
本人拒絕一切的矯情，虛假與做作。無故請不要亂評。
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