河北公務(wù)員模擬題每日一練言語（十四）

　2018 年河北公務(wù)員 4 月 21 日筆試，如何備戰(zhàn)河北公務(wù)員考試。在這里華圖小編精心準(zhǔn)備了一些河北公務(wù)員考情介紹、河北公務(wù)員考試技巧的文章，助力所有參加河北公務(wù)員考試的考生。小圖在華圖公務(wù)員筆試班等著大家，祝大家順利上岸。

　【題型】復(fù)合客觀題 材料 1：閱讀以下文字，完成 21-25 題。

　哈佛大學(xué)生物學(xué)家馬丁·諾瓦克寫道：“合作是進(jìn)化過程中創(chuàng)造力的源泉，從細(xì)胞、多細(xì)胞生物、蟻丘、村莊到城市莫不如此。”人類在力求迎接全球新挑戰(zhàn)的同時(shí)，必須找到新的合作方式。利他主義必須是合作的基礎(chǔ)。

　愿意無私向他人伸出援手，提升了我們和子孫后代的生活品質(zhì)。事實(shí)上，這甚至可能是生存的必要條件。我們必須敏銳地意識(shí)到這一點(diǎn)，并盡可能讓更多人知道。

　當(dāng)前，人類面臨著三項(xiàng)重要挑戰(zhàn)：確保所有人擁有體面的生活條件、提高生活滿意度和保護(hù)我們的地球。傳統(tǒng)的成本效益分析很難把上述要求統(tǒng)一到一起，因?yàn)樗鼈兎謱儆诓煌�的時(shí)間框架。我們擔(dān)心每年的經(jīng)濟(jì)狀況；我們關(guān)注自己終生的幸福；而我們對(duì)環(huán)境的憂慮，則主要是為了子孫后代著想。

　但奉行利他主義原則需要進(jìn)行取舍。即使自己有可能從中受益，負(fù)責(zé)任的投資者也絕不會(huì)輕率地利用客戶一生攢下的積蓄進(jìn)行冒險(xiǎn)投機(jī)；一位充滿愛心的公民總是先想到自己的行為會(huì)對(duì)社會(huì)造成何種影響；無私的一代會(huì)處處關(guān)愛地球，而這恰恰是為子孫后代留下一個(gè)宜居的世界。利他主義讓所有人都能更好地生活。

　以這樣的眼光來看待世界似乎過于理想化，畢竟，心理學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)和進(jìn)化生物學(xué)普遍認(rèn)為人類的本性同樣是自私的。但過去 30 年的研究表明，真正的利他行為確實(shí)存在，而且可以超越親屬和社區(qū)，兼顧人類甚至是其他物種的普遍福祉。此外，利他主義者并不一定會(huì)因善舉而受損；相反，在自私者為自己和他人帶來痛苦的同時(shí)，利他主義者往往會(huì)間接受益于自己的善舉。

　研究還表明，個(gè)人可以學(xué)會(huì)利他的行為方式。神經(jīng)學(xué)家已確定了利他主義的三個(gè)組成部分，每個(gè)人都可以通過學(xué)習(xí)來最終掌握：理解并分享他人的感受的同理心、希望傳播快樂的慈愛心和希望減輕別人的痛苦的同情心。

　社會(huì)也可以向利他主義轉(zhuǎn)化，這樣的社會(huì)甚至可以比自私型社會(huì)更美好。對(duì)文化演變的研究表明，人類價(jià)值觀可以以超過人類基因的速度發(fā)生變化。因此，

　如果要建設(shè)一個(gè)充滿關(guān)愛的世界，我們必須先意識(shí)到利他主義的重要性，接著需要在人與人之間培育利他主義，并推動(dòng)社會(huì)的文化變革。

　1. 文中引用馬丁·諾瓦克的觀點(diǎn)是為了強(qiáng)調(diào)合作的：

�、倨毡樾寓谥匾�性③相對(duì)性④偶然性⑤階段性 A．①② B．②③ C．③④ D．④⑤ 2. 作者認(rèn)為利他型社會(huì)：

　A．違背了人類的本能 B．發(fā)展前景并不明朗 C．可以經(jīng)過培育成為現(xiàn)實(shí) D．只能是脫離實(shí)際的空想 3. 最適合做本文標(biāo)題的是：

　A．通往利他主義之路 B．利已與利他 C．自私的基因 D．讓世界充滿愛 4. 本文主要說明：

　A．人類應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)的途徑和方式 B．利他主義的必要性和可能性 C．不同學(xué)科對(duì)人性認(rèn)識(shí)的差異 D．形成價(jià)值觀的社會(huì)文化基礎(chǔ) 5. 作者可能最不贊同以下哪一說法？ A．贈(zèng)人玫瑰，手有余香 B．人同此心，心同此理 C．積善之家，必有余慶 D．人為財(cái)死，鳥為食亡 6. A【解析】第一步，定位原文，“馬丁?諾瓦克”的觀點(diǎn)出現(xiàn)在第 1 段。第二步，根據(jù)“合作是進(jìn)化過程中創(chuàng)造力的源泉”可知，合作對(duì)進(jìn)化過程至關(guān)重要，可見合作的“重要性”；根據(jù)“從細(xì)胞、多細(xì)胞生物、蟻丘、村莊到城

　市莫不如此”可知，合作現(xiàn)象比比皆是，可見合作的“普遍性”。第三步，對(duì)比選項(xiàng)。A 項(xiàng)符合原文語境。因此，本題答案為 A 選項(xiàng)。

　【拓展】

　“相對(duì)性”“偶然性”“階段性”，文段并未體現(xiàn)。

　7. C【解析】第一步，通覽全文，根據(jù)“社會(huì)也可以向利他主義轉(zhuǎn)化，這樣的社會(huì)甚至可以有比自私型社會(huì)更美好”“如果要建設(shè)一個(gè)充滿關(guān)愛的世界，我們必須先意識(shí)到利他主義的重要性”等信息可知，作者對(duì)利他型社會(huì)持積極的態(tài)度。第二步，對(duì)比選項(xiàng)。A 項(xiàng)、B 項(xiàng)和 D 項(xiàng)都是消極的態(tài)度，只有 C項(xiàng)是積極的態(tài)度。因此，本題答案為 C 選項(xiàng)。

　8. A【解析】第一步，分析文章。文章第 1、2 段表明了這樣一個(gè)觀點(diǎn)：利他主義可能是生存的必要條件，這是人們必須意識(shí)到的。第 3、4 段進(jìn)一步指出利他主義的意義：利他主義讓所有人都能更好地生活。最后作者闡述了實(shí)現(xiàn)利他主義的途徑：利他主義是有理論依據(jù)的，是可以培育的。第二步，全篇都是圍繞“利他主義”展開的，文段的主體是“利他主義”。對(duì)比選項(xiàng)，A項(xiàng)符合題意。因此，本題答案為 A 選項(xiàng)。

　【拓展】

　B 項(xiàng)“利己”非文段重點(diǎn)。

　C 項(xiàng)“自私的基因”偏離文段重點(diǎn)，文段重點(diǎn)講的是“利他”。

　D 項(xiàng)“愛”與“利他主義”不能等同，屬于偷換概念。

　9. B【解析】第一步，分析篇章。文章開篇指出利他主義的重要性“利他主義可能是生存的必要條件，這是人們必須意識(shí)到的”，接著點(diǎn)明利他主義的意義“利他主義讓所有人都能更好地生活”，最后闡述了實(shí)現(xiàn)利他主義的途徑：“利他主義是個(gè)人可以學(xué)會(huì)的行為方式”。第二步，本文全篇都是圍繞“利他主義”展開的，文段的主體是“利他主義”。對(duì)比選項(xiàng)，B 項(xiàng)是對(duì)文段重點(diǎn)的概括。因此，本題答案為 B 選項(xiàng)。

　【拓展】

　A 項(xiàng)、C 項(xiàng)和 D 項(xiàng)均未涉及“利他主義”，均偏離文章重點(diǎn)。

　10. D【解析】第一步，分析全文，可知作者是贊同利他主義，不贊同自私主義的。第二步，對(duì)比選項(xiàng)。A 項(xiàng)、B 項(xiàng)和 C 項(xiàng)都是利他主義的表現(xiàn)，是作者贊

　同的觀點(diǎn)。D 項(xiàng)是自私主義的表現(xiàn)，是作者不贊同的觀點(diǎn)。因此，本題答案為 D 選項(xiàng)。

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