感 命若琴弦讀后感 500 讀后感

　篇一：《命若琴弦》讀后感

　生命需要希望

　一口氣讀完《命若琴弦》似乎周身的每一個(gè)毛孔都透著說(shuō)不出的哀嘆，卻久久沉淀不出一個(gè)完整的思緒。

　余華說(shuō)：“活著就是為了活著”�；钪�不需要任何目的，不需要任何理由，“無(wú)所謂從哪兒來(lái)，也無(wú)所謂到哪兒去”然而生活不會(huì)是一路陽(yáng)光燦爛，當(dāng)?shù)鬲z般的黑暗猝不及防來(lái)襲時(shí)，活著的理由就是那根救命的稻草。經(jīng)歷了愛(ài)的渴望與宿命的絕境的老瞎子正是抓住了師傅的那句“彈斷一千根琴弦，你就可以看得見(jiàn)了，藥方封在琴槽里”作為救命的稻草，重新燃起了生的希望，用生命彈著三弦琴，彈著活著的理由。只是命運(yùn)總是那般的捉弄人，殘缺的生命，注定是悲劇的，而悲劇的內(nèi)容又是何其相似。當(dāng)這個(gè)悲劇以喜劇的開(kāi)始在小瞎子身上重演時(shí)，老瞎子的勸告，在小瞎子是師傅不懂個(gè)中滋味的淡然一笑

　張愛(ài)玲說(shuō)，“路需要自己走過(guò)，才知對(duì)與錯(cuò)，哪怕是繞了一個(gè)可笑的大彎子，仍會(huì)回到父母勸告的起點(diǎn)，作為孩子仍舊愿意去走那個(gè)讓自己吃盡苦頭的彎路”小瞎子何嘗不是如此？當(dāng)初的老瞎子又何嘗不是如此？

　當(dāng)老瞎子終于彈斷了一千根琴弦，終于能夠抓到這么多年活著的理由的光芒時(shí)，才發(fā)現(xiàn)自己生命奔赴的理由竟然是一張白紙，竟然是虛無(wú)的，瞬間生命黯淡了所有的光芒但是這個(gè)虛無(wú)的理由這個(gè)彌天大謊卻需要他繼續(xù)傳遞，繼續(xù)傳遞著謊言，甚至要加大能夠解開(kāi)它為謊言的籌碼。這個(gè)善意的謊言，只是為了在虛無(wú)的生命里找到其存 在的理由無(wú)奈的生命的韌度需要這個(gè)謊言的支撐。

　“莽莽蒼蒼的群山之中走著兩個(gè)瞎子，一老一少，一前一后，兩頂發(fā)了黑的草帽起伏躦動(dòng)，匆匆忙忙，象是隨著一條不安靜的河水在漂流。無(wú)所謂從哪兒來(lái)、到哪兒去，也無(wú)所謂誰(shuí)是誰(shuí)”殘缺的生命在這個(gè)謊言中繼續(xù)輪回。

　 篇二：《命若琴弦》讀后感

　 活著的意義

　————《命若琴弦》讀后感

　在《命若琴弦》中，講述了莽莽蒼蒼的群山之中一老一少兩個(gè)瞎子，每人帶一把三弦琴，穿山越嶺，懷揣著美好的愿望，說(shuō)書(shū)為生。老瞎子希望自己有生之年能夠彈斷 1000 根琴弦，然后取出師傅留下的藥方去治愈自己的眼睛，好親眼看看明亮的世界。老瞎子的師父臨終時(shí)告訴老瞎子：得彈斷一千根琴弦才能去抓那副復(fù)明的藥方，而他自己記錯(cuò)了，只彈斷了八百根，所以不靈了。老瞎子緊記師父的話，彈了五十年，盼了五十年。小瞎子則是期盼著和心愛(ài)蘭秀兒幸福的生活。然而當(dāng)老瞎子真正彈斷 1000 根琴弦，拿著師傅留下的藥方取藥的時(shí)候，才知道那所謂的藥方原來(lái)只是一張白紙，瞬間，老瞎子的心弦斷了。但是當(dāng)他想起此時(shí)的小瞎子也正因蘭秀兒遠(yuǎn)嫁他鄉(xiāng)而痛不欲生，想到了小瞎子的心情，老瞎子想到了“人的命就像這琴弦，拉緊了才能彈好，彈好了就夠了。” 這句年幼時(shí)師傅臨終說(shuō)的一句話，在這一瞬間也深深的領(lǐng)悟了。于是為鼓起小瞎子生活的勇氣，老瞎子用師傅的方式將藥方封進(jìn)琴槽，并告知只要他彈斷 1200 根琴弦，就可取出藥方治病。老瞎子沒(méi)有把藥方是一文空紙的事實(shí)告訴小瞎子，而是告訴小瞎子，是他記錯(cuò)了，得拉斷 1200 根弦才可以去抓藥方，琴弦數(shù)從 1000 增加到 1200，不僅是數(shù)目的遞增也是生命的遞增。這番“美麗的謊言”，給予了三代人活下去的希望。讓這三代人為了這個(gè)希望去拉緊琴弦，彈奏下去…… 余華說(shuō)：“活著就是為了活著。”生，容易，活，容易，然而，生活卻并不如容易。生活的目的是什么呢？是希望。對(duì)于老瞎子來(lái)說(shuō)就是琴匣里的張白紙。老瞎子一生的精彩，全來(lái)源于那張白紙。或許對(duì)于我們而言也是如此，當(dāng)我們驀然頓覺(jué)到自己的人生目標(biāo)不過(guò)是一張白紙時(shí)，我們?cè)摓榱耸裁炊�生存呢�?/p>

　其實(shí)，就如同史鐵生所言的，生命的意義在于其過(guò)程，《命若琴弦》中，老瞎子和小瞎子正是在日奔波忙碌地彈弦說(shuō)書(shū)中發(fā)現(xiàn)了生命的價(jià)值和快樂(lè)，所以說(shuō)生命的意義在于過(guò)程。因?yàn)槿丝偸且�死的，�?duì)于必死的人來(lái)說(shuō)，一切的目的便顯得很空虛無(wú)。那些被人視為“目的”的東西隨著人的死亡都將不復(fù)存在，都將轉(zhuǎn)化為虛無(wú)。史鐵生曾這樣說(shuō)過(guò)，目的皆是虛空，人生只有一個(gè)實(shí)在的過(guò)程。對(duì)于像老瞎子和小瞎子這樣的殘疾人而言，雖然活下去的目標(biāo)是一個(gè)虛幻的，但卻是他們活著的足跡則是真實(shí)存在的。當(dāng)然，雖說(shuō)生命的意義在于過(guò)程，但是目的仍是很重要的。但是目的不僅僅是純粹的目的，而是為了引出人活下去的動(dòng)力，從而創(chuàng)造精彩的過(guò)程。正如文中所說(shuō)的：“目的雖然是虛設(shè)的，可非得有不行，不然

　 琴弦怎么拉緊，拉不緊，就彈不響。”當(dāng)我們拉緊琴弦開(kāi)始彈奏的時(shí)候，就不必去看那無(wú)字的白紙了。因?yàn)檫^(guò)恒永在，美麗終會(huì)逝去，但卻改不掉曾經(jīng)美麗的事實(shí)。

　 篇三：命若琴弦讀后感

　《命若琴弦》讀后感/r/n

　生命需要希望/r/n

　一口氣讀完《命若琴弦》似乎周身的每一個(gè)毛孔都透著說(shuō)不出的哀嘆，卻久久沉淀不出一個(gè)完整的思緒。/r/n

　余華說(shuō)：“活著就是為了活著”。活著不需要任何目的，不需要任何理由，“無(wú)所謂從哪兒來(lái)，也無(wú)所謂到哪兒去”然而生活不會(huì)是一路陽(yáng)光燦爛，當(dāng)?shù)鬲z般的黑暗猝不及防來(lái)襲時(shí)，活著的理由就是那根救命的稻草。經(jīng)歷了愛(ài)的渴望與宿命的絕境的老瞎子正是抓住了師傅的那句“彈斷一千根琴弦，你就可以看得見(jiàn)了，藥方封在琴槽里”作為救命的稻草，重新燃起了生的希望，用生命彈著三弦琴，彈著活著的理由。只是命運(yùn)總是那般的捉弄人，殘缺的生命，注定是悲劇的，而悲劇的內(nèi)容又是何其相似。當(dāng)這個(gè)悲劇以喜劇的開(kāi)始在小瞎子身上重演時(shí)，老瞎子的勸告，在小瞎子是師傅不懂個(gè)中滋味的淡然一笑/r/n

　張愛(ài)玲說(shuō)，“路需要自己走過(guò)，才知對(duì)與錯(cuò)，哪怕是繞了一個(gè)可笑的大彎子，仍會(huì)回到父母勸告的起點(diǎn)，作為孩子仍舊愿意去走那個(gè)讓自己吃盡苦頭的彎路”小瞎子何嘗不是如此?當(dāng)初的老瞎子又何嘗不是如此?/r/n

　當(dāng)老瞎子終于彈斷了一千根琴弦，終于能夠抓到這么多年活著的理由的光芒時(shí)，才發(fā)現(xiàn)自己生命奔赴的理由竟然是一張白紙，竟然是虛無(wú)的，瞬間生命黯淡了所有的光芒但是這個(gè)虛無(wú)的理由這個(gè)彌天大謊卻需要他繼續(xù)傳遞，繼續(xù)傳遞著謊言，甚至要加大能夠解開(kāi)它為謊言的籌碼。這個(gè)善意的謊言，只是為了在虛無(wú)的生命里找到其存/r/n 在的理由無(wú)奈的生命的韌度需要這個(gè)謊言的支撐。

　“莽莽蒼蒼的群山之中走著兩個(gè)瞎子，一老一少，一前一后，兩頂發(fā)了黑的草帽起伏躦動(dòng)，匆匆忙忙，象是隨著一條不安靜的河水在漂流。無(wú)所謂從哪兒來(lái)、到哪兒去，也無(wú)所謂誰(shuí)是誰(shuí)”殘缺的生命在這個(gè)謊言中繼續(xù)輪回。/r/n

　【相關(guān)文章】史鐵生《命若琴弦》讀后感/r/n

　“無(wú)所謂從哪里來(lái)，也無(wú)所謂從哪里去”，這就是人生。/r/n

　史鐵生先生筆下的命若琴弦講述了生活在社會(huì)邊緣的瞎子師徒，年輕的徒弟經(jīng)歷了愛(ài)情的幻滅，年老的師傅更是被擊破了一輩子最大的希望——在生命的終結(jié)之前看一眼這個(gè)一直在黑暗充滿希望幻想色彩的世界。他們都?xì)v練著痛苦，但最終他們都頑強(qiáng)地踏上了人生之路。老者將希望重新傳授給徒弟，給年輕人的未來(lái)一個(gè)重要的精神支柱。/r/n

　兩代人的故事，代表著生命的延續(xù)與輪回，也寄寓著濃厚的宿命意味。老者苦苦堅(jiān)持彈斷一千根琴弦，取出治盲藥方，為的就是看一眼這個(gè)他從沒(méi)見(jiàn)過(guò)的世界，可是事實(shí)是殘酷的，說(shuō)了一輩子的書(shū)，最后才發(fā)現(xiàn)那治盲藥方原來(lái)是一張白紙，但同時(shí)他深深地體會(huì)到了他師傅曾經(jīng)的良苦用心——“咱這命就在這幾根琴弦上”。于是，我們看到師傅對(duì)于徒弟的良苦用心，他們踩著彼此的腳印，就這樣一步步的走下去。宿命不斷的輪回，現(xiàn)實(shí)的殘酷與命運(yùn)的無(wú)奈。當(dāng)支持著他們唯一會(huì)下去的目標(biāo)，在現(xiàn)實(shí)與希望的催擊下悄然滑落，他們苦苦追求與艱辛營(yíng)造的美好世界頓時(shí)傾塌，此時(shí)此刻他們會(huì)以什么樣的姿態(tài)去面對(duì)眼前的虛無(wú)，而我們又該何去何從呢?/r/n

　一根琴弦需要兩個(gè)點(diǎn)才能拉緊。同樣，扎根于他們心中的心弦也需要兩個(gè)點(diǎn)——一頭是追求，一頭是目的——你才能在這緊繃的過(guò)程彈奏心曲。而此時(shí)對(duì)與他們希望追求支持著他們實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想，頑強(qiáng)的走完生命的終結(jié)。對(duì)于我們，目的本來(lái)沒(méi)有，但雖是虛設(shè)，可非得有不行，不然琴弦怎么拉緊，拉不緊就彈不響。倘若目的不明確，心弦如何能拉緊，拉不緊心曲又如何能彈響呢?/r/n

　師徒兩代人的盲目和孤獨(dú)，是人在宇宙中困境的體現(xiàn)，他們頑強(qiáng)的求生，則投射著人類自強(qiáng)不息的精神。其實(shí)，人生就是如此。在人的一生中，摻雜了許許多多的無(wú)奈與痛苦，自 身的力量無(wú)法改變的時(shí)候，我們?nèi)绾螆?jiān)強(qiáng)的走下去呢?那就必須找到支撐我們走下去的動(dòng)力，也就是如何將心弦繃緊，因?yàn)橹挥袕棾�出熱情、充滿活力的心曲，才能使我們即使在無(wú)奈與痛苦的時(shí)期也能活出自己的精彩。也許有人說(shuō)，虛設(shè)的目的又有什么意義呢?也許我們一輩子也不可能實(shí)現(xiàn)，到頭來(lái)也是一場(chǎng)空，也許只能像老者那樣的傷心與絕望。但這并不意味這一生失去了意義。雖然他最終也沒(méi)睜開(kāi)眼看看彩色的世界，但也不是白活。當(dāng)他穿梭于大山深處為村民說(shuō)書(shū)帶來(lái)外界世界的新鮮事兒的時(shí)候，不僅給寂寞的山村帶來(lái)歡樂(lè)，同時(shí)也給予他心靈上

　 的安慰。當(dāng)我們站在生死邊緣的時(shí)候，回想這一生，你會(huì)認(rèn)為“生不帶來(lái)死不帶去”，忙忙碌碌的奔波到底是為了什么?回首走過(guò)的路，歡樂(lè)，痛苦，掙扎，感動(dòng)，溫暖交錯(cuò)相知，飽含了生活的真實(shí)切身感悟，這就足夠了。無(wú)所謂從哪里來(lái)，也無(wú)所謂到哪里去。/r/n 其實(shí)讀史鐵生的《命若琴弦》同時(shí)也是在讀我們自己，師徒的弱點(diǎn)，與我們自身的缺點(diǎn)是何等的相似。師徒黑暗的世界充滿了未知和幻想。其實(shí)，每個(gè)人從出生就在一張干凈的白紙上描繪自己的世界，色彩斑斕，黑白單調(diào)，又有何妨，只要你勇敢地邁出了一步，人生就不局限于原點(diǎn)，無(wú)論對(duì)錯(cuò)，過(guò)去已成為歷史，害怕失望盲目抱怨，又有什么用呢?它能幫你改變?cè)�點(diǎn)的拘束嗎?顯然，不，只有摸索黑暗中若隱若現(xiàn)的微光，尋求動(dòng)力，找到目標(biāo)，才能帶領(lǐng)我們走出黑暗，走出絕望，繼續(xù)生命之途。

　這樣才能在黑暗中、在絕望中，找到指明燈，找到動(dòng)力，帶領(lǐng)我們走出黑暗、走出絕望，繼續(xù)生命之途。小說(shuō)彌漫著一種宿命的味道，也不禁使人深思：人生也許就是一個(gè)圓，就是這樣周而復(fù)始的接受命運(yùn)的拷問(wèn)。穿透力極強(qiáng)，哲理性與思考性也在字里行間中不知不覺(jué)地浮現(xiàn)。/r/n

　余華的《活著》說(shuō)：“活著就是為了活著。”生，容易，活，容易，然而，生活卻并不如容易。生活的目的是什么呢?是希望。是琴匣里的那張白紙。它是每個(gè)人生存下去的原動(dòng)力。人生原本就是虛無(wú)的，所謂的人生目的說(shuō)穿了其實(shí)不過(guò)是自己欺騙自己。但無(wú)論你的終點(diǎn)是否還清晰如初，無(wú)論你自己是否還是當(dāng)初的模樣，你都要拉緊那根弦，想想你白紙上的“藥方”。/r/n

　“無(wú)所謂從哪兒來(lái)、到哪兒去，也無(wú)所謂誰(shuí)是誰(shuí)”人生就是一條漫長(zhǎng)的河流。/r/n 為活著找個(gè)理由，只為更好的活著。

相關(guān)熱詞搜索：讀后感 琴弦