《紅高粱家族》讀后感

　“高密東北鄉(xiāng)無(wú)疑是地球上最美麗最丑陋、最超脫最世俗、最圣潔最齷齪、最英雄好漢最王八蛋最能喝酒最能愛(ài)的地方。”

　也許是我也偏愛(ài)辛辣刺激的文筆，尤其是在當(dāng)代著名作家的作品里出現(xiàn)這樣的句子，激起了我強(qiáng)烈的興趣。當(dāng)艷麗的語(yǔ)詞不是噱頭，那就很可能是燃起人性內(nèi)部渴望的火種。

　這印證了我對(duì)整部《紅高粱家族》的評(píng)價(jià)：一部狂野地極致所有感官的功能，大筆淋漓地?fù)]灑著熱情的作品。

　《紅高粱》的整個(gè)符號(hào)系統(tǒng)就是一個(gè)多側(cè)面多層次的審美范疇，其中的人物語(yǔ)言是粗話、臟話、野話、葷話、罵人話、調(diào)情話等粗俗污穢的鄉(xiāng)村用語(yǔ)，是典型的高密農(nóng)民在說(shuō)話，這種在旁人看來(lái)近乎瘋癲的語(yǔ)言在小說(shuō)的環(huán)境中卻有一種獨(dú)特的美感，這種語(yǔ)言風(fēng)格表現(xiàn)了作者獨(dú)特的審美趣味

　 各種專家學(xué)者太多的贊美我已不再贅述，單說(shuō)吸引我的，語(yǔ)詞上是色彩的洋溢和觸覺(jué)的充沛，結(jié)構(gòu)上是線式跳躍網(wǎng)狀回結(jié)，而那字里行間透露出的熱烈感情讓我在閱讀時(shí)都不禁手心出汗，心潮澎湃。

　 寫(xiě)讀后感時(shí)，我一般都會(huì)寫(xiě)自己的感受。但寫(xiě)作手法之類的專業(yè)分析并非沒(méi)有價(jià)值，相反這些分析都是我個(gè)人感受的硬件基礎(chǔ)。只不過(guò)大量文獻(xiàn)已經(jīng)論述了《紅高粱家族》的語(yǔ)言、結(jié)構(gòu)、修辭、視角、感情色彩等等，其中大多頗給人以啟發(fā)。尤其在二

　十多年之后來(lái)看，這些當(dāng)時(shí)爆炸式的評(píng)論以及隨后多年內(nèi)業(yè)內(nèi)對(duì)其接連不斷的研究評(píng)述，足以完善了這部作品的學(xué)科價(jià)值和社會(huì)價(jià)值。

　雖然，所謂社會(huì)價(jià)值還有待考量。拋開(kāi)那些只能風(fēng)靡一時(shí)的噱頭，太多的人并不怎么了解這部作品，這部作品給人以困惑的抒發(fā)和精神的瞭望，是市面上那些廉價(jià)勵(lì)志歷史讀物所遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及的。

　當(dāng)代文學(xué)史已經(jīng)告訴我們，這是一部劃時(shí)代的作品，同時(shí)作為尋根文學(xué)和先鋒文學(xué)的代表作。

　而拋開(kāi)這些知識(shí)背景，任何一個(gè)讀者，不論是否知曉文學(xué)史，都能清清楚楚感受到的是，一部有著不同于中國(guó)儒家傳統(tǒng)的另類精神的土地情詩(shī)。

　“他們殺人越貨，精忠報(bào)國(guó)，他們演出過(guò)一幕幕英勇悲壯的舞劇，使我們這些活著的不肖子孫相形見(jiàn)絀，在進(jìn)步的同時(shí)，我真切感到種的退化。”

　這樣的情結(jié)，因不理性，而至于偉大崇高，而至于一廂情愿，如何不讓人感動(dòng)？

　莫言后來(lái)連著寫(xiě)了幾篇中篇，卻也無(wú)法使《紅高粱家族》形成一部完整的長(zhǎng)篇，原因都是第一篇《紅高粱》寫(xiě)的太烈了，烈到后面的文字都無(wú)法與之匹敵。再多的話，已經(jīng)迅速地噴發(fā)掉了，甚或是讓人感到后面的文字里有再熾烈的東西，相比之下也冷淡了許多。

　這是一部通篇燒著大火的書(shū)。而且第一篇就已成燎原之勢(shì)，后續(xù)篇目讓這火穩(wěn)穩(wěn)地繼續(xù)燒著。

　《紅高粱》、《高粱酒》、《狗道》、《高粱殯》、《奇死》……

　一開(kāi)始寫(xiě)的是人，交錯(cuò)的時(shí)間線，讓讀者和我爺爺我奶奶一起談戀愛(ài)，縱然他們?cè)缫殉苫�，成為人民英雄紀(jì)念碑上的歷史。但百年后的我們，作為子孫的我們，和他們并肩站在一起時(shí)，仍能感覺(jué)到一種深深地自卑，在他們高大威猛健全的身姿旁，我們相形見(jiàn)絀。

　后來(lái)寫(xiě)的是狗，因?yàn)槿怂澜^了。狗也呈現(xiàn)出烈性來(lái)，進(jìn)攻與防守，內(nèi)訌與分裂，勝者為王敗者為寇，連狗的種性如此，那是高密鄉(xiāng)家家戶戶養(yǎng)出來(lái)的狗，足以令孱弱的今人為此汗顏。

　說(shuō)這作品寫(xiě)農(nóng)民抗戰(zhàn)，這簡(jiǎn)直是用錯(cuò)了概念。莫言根本不管抗戰(zhàn)不抗戰(zhàn)。有日本鬼子的時(shí)候，殺鬼子；沒(méi)日本鬼子的時(shí)候，殺仇敵。

　什么是仇敵？截了我的錢財(cái)，搶了我的姑娘，殺了我的兄弟，這就是仇敵。土地上沒(méi)有日本鬼子的時(shí)候，殺人越貨的事情遍地皆是；等扛著鐵炮駕著坦克的日本鬼子來(lái)了，這殺人越貨就變成了精忠報(bào)國(guó)。

　高密鄉(xiāng)人民就是這么傻，這么傳統(tǒng)，這么義無(wú)反顧，這么一廂情愿。

　高密鄉(xiāng)人民就是這么烈，這么豪放，這么狂妄奔放，這么忠于土地。

　莫言贊頌這些，贊頌如酒神般的迷狂。

　切勿理性看待這些，我說(shuō)。

　但倘若你要用理性看待，也同樣無(wú)懈可擊。

　血紅的高粱，血紅的土壤，血紅的酒，血紅的人，血紅的太陽(yáng)。這是電影《紅高粱》最后一幕定格。

　理性的西方人給了它一座獎(jiǎng)杯。

　理性的東方人爭(zhēng)相去看，想看的卻是高粱地里的搶親和偷歡。

　在酒神面前，理性真是不堪一擊，要么毫無(wú)用武之地，要么就猥瑣下賤起來(lái)。

　這就是莫言給我們呈現(xiàn)的精神盛宴。小說(shuō)里的畫(huà)面遠(yuǎn)遠(yuǎn)比電影更為豐富多彩。血紅、玫紅、凝紫、暗青、湛藍(lán)、雪白、土黃……莫言的高密鄉(xiāng)色彩明媚而厚重，鮮亮而沉郁，他大把大把肆無(wú)忌憚地涂抹這些色彩，看人看到一個(gè)比真實(shí)更加真實(shí)的中國(guó)鄉(xiāng)土。

　如果莫言會(huì)畫(huà)畫(huà)，必然也是個(gè)大家。

　 而整部著作讀完，心里的火也燒完了，余燼的余熱讓人依戀不舍，久久愛(ài)撫細(xì)琢，那高大偉岸的身姿都在烈火里燒成灰了。

　我也在想這樣一個(gè)問(wèn)題：為什么人能夠這樣活著？

　勤勤懇懇卑躬屈膝的中國(guó)農(nóng)民何時(shí)能夠像這樣，像個(gè)頂天立地的人一樣活著？

　爺爺這樣活著，奶奶這樣活著，羅漢大爺也是這樣活著……

　喝著高粱酒的人民這樣活著。高粱地?zé)龥](méi)了，最醇美的高粱

　酒也沒(méi)了，所以父親那一輩都及不上。

　而后輩更及不上父親那一輩。

　但是，就是因?yàn)樗麄兪俏覀兊淖嫦龋�才讓我們有所期望，期望這種子在我們的身體里，有朝一日還可以生根發(fā)芽。

　莫言這樣真誠(chéng)、豐富、直接的肺腑之言，在今已是少見(jiàn)了。這種大肆渲染的手法好像被革命文學(xué)搶注了專利，套上意識(shí)形態(tài)的大蓋帽，讓一般讀者都敬而遠(yuǎn)之。

　《紅高粱家族》有沒(méi)有意識(shí)形態(tài)呢？有的，當(dāng)然有的，當(dāng)然是熱烈而洪亮的。然而這種意識(shí)形態(tài)早已超越了所謂國(guó)仇家恨，所謂共產(chǎn)主義，所謂反封建反侵略等等這樣的字眼，它深入到人性的根子里，探討人如何在一篇富饒的土地上壯麗地生活。僅憑這一點(diǎn)，就足以讓莫言躋身世界級(jí)的作家。民族的土地，民族的生活，體現(xiàn)的是人類共通的求生的率性，這就是人類共有的文學(xué)作品。

　然而，這種意識(shí)也的確不是最完美的。它已經(jīng)很完整得被表達(dá)了，但還是開(kāi)頭所言，操之過(guò)急，以至于過(guò)猶不及。

　倘若莫言一開(kāi)始緩下心來(lái)寫(xiě)長(zhǎng)篇，大概就是一部史詩(shī)級(jí)的著作了。

　 后來(lái)我又讀到了《透明的紅蘿卜》，這是莫言依據(jù)他小時(shí)候的經(jīng)歷所寫(xiě)成的，驚訝于這個(gè)小中篇的風(fēng)格與《紅高粱》之迥異，感到莫言的筆力真是豐沛不衰，可以燃起大火，也可以結(jié)成寒冰。

　《紅高粱家族》這樣的作品，是寫(xiě)給青年人的，是獻(xiàn)給有著

　關(guān)于“我爺爺”“我奶奶”“我爸爸”這一輩記憶的青年人共同瞻仰的東西，是一首對(duì)我們這個(gè)民族根子里千百年來(lái)一直被壓抑而未能登堂入室的豪情血性品質(zhì)的頌歌。

　小說(shuō)講的是高密東北鄉(xiāng)，又何嘗不是整個(gè)中國(guó)呢？

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