“不忘初心，牢記使命”視域下透視中國共產(chǎn)黨先進性建設

　 習近平總書記在黨的十九大報告中指出，本次“大會的主題是：不忘初心，牢記使命，高舉中國特色社會主義偉大旗幟，決勝全面建成小康社會，奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利，為實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢不懈奮斗。”①“不忘初心，牢記使命”并不是一句政治口號，而是一個黨建理念，開拓了黨的先進性建設新境界。中國共產(chǎn)黨的領導地位來源于歷史和人民的選擇。歷史和人民選擇中國共產(chǎn)黨，從根本上是由黨的先進性決定的。先進性建設體現(xiàn)在黨的建設各個方面，貫穿于黨的建設始終。

　 一、“不忘初心，牢記使命”蘊含中國共產(chǎn)黨公平正義的社會觀和赤心奉獻的人民觀，是堅守黨的先進性的思想之源

　 “初心”是人最初的心愿，是人在從事實踐活動前的預設目標以及為此所作的心理準備和思想諾言。在中國傳統(tǒng)文化中，“初心”為佛教用語，警醒佛門子弟克服修行過程中的各種苦難與挑戰(zhàn)，做到“不忘初心，方得始終”，覺悟成佛。儒家和道家用赤子之心來表達“初心”�！睹献�• 離婁下》說，“大人者，不失其赤子之心者也。”習近平總書記創(chuàng)造性地把“初心”引用到黨的建設理論表達上，是馬克思主義中國化的又一經(jīng)典話語。

　 黨的十九大報告指出：“中國共產(chǎn)黨人的初心和使命，就是為中國人民謀幸福，為中華民族謀復興。這個初心和使命是激勵中國共產(chǎn)黨人不斷前進的根本動力。”②這個“初心”使中國共產(chǎn)黨自成立之日起就站在了歷史和道義的制高點，成為黨的先進性的思想之源。中國共產(chǎn)黨在近現(xiàn)代歷史的滄海橫流中，始終勇立潮頭，由革命黨轉(zhuǎn)變?yōu)閳?zhí)政黨，絕不是偶然性的歷史事變，根本原因是由中國共

　產(chǎn)黨的先進性決定的，“不忘初心，牢記使命”是保持黨的先進性的先決條件。

　 首先，公平正義的社會觀使中國共產(chǎn)黨的活動成為合規(guī)律性的活動。“不忘初心，牢記使命”就是要不忘共產(chǎn)黨是為誰而生的。習近平總書記說：“五四運動之后，在中華民族內(nèi)憂外患、社會危機空前深重的背景下，在馬克思列寧主義同中國工人運動相結(jié)合的進程中，中國共產(chǎn)黨誕生了。”③中國共產(chǎn)黨的誕生，就是為了拯救災難深重的中國，就是為了改造危機四伏的社會，就是為了解放深受壓迫的人民。要實現(xiàn)這種革命性社會變革，首先要深刻把握中國社會發(fā)展的規(guī)律，順應人類歷史發(fā)展的方向，使自己的活動成為符合歷史規(guī)律性的實踐活動，才能贏得光明的前景。近代以來，中國歷史上一個個政治力量粉墨登場，形形色色政黨流派大浪淘沙，其雖有救國之大志，而無救國之良方。歷史已經(jīng)證明，如果沒有對社會發(fā)展規(guī)律的深刻把握，沒有對社會變革行為的高度自覺，沒有確立符合歷史規(guī)律的社會發(fā)展觀，是無法完成中國社會變革的艱巨任務的。只有中國共產(chǎn)黨，以共產(chǎn)主義為最高目標，為實現(xiàn)公平正義的共產(chǎn)主義社會而奮斗，從而體現(xiàn)黨在社會改造思想上的歷史先進性。

　 其次，赤心奉獻的人民觀使中國共產(chǎn)黨的活動成為合目的性的活動。“不忘初心，牢記使命”就要不忘共產(chǎn)黨是為誰而活的。共產(chǎn)黨人除了人民的利益，沒有任何個人的私利。黨把自己的利益與人民的利益緊緊結(jié)合在一起，始終血肉相連，宣告了中國共產(chǎn)黨全心全意為人民服務的宗旨，也讓自己的實踐活動始終站在了人民的一邊。中國共產(chǎn)黨成立時，中國處在半殖民地半封建社會，人民處于被剝削被壓迫地位，迫切需要站起來成為國家和社會的主人；1949 年，我們實現(xiàn)了民族獨立和人民解放，但在經(jīng)濟上卻一窮二白，人民迫切需要吃飽穿暖富起來；進入 21 世紀，在建設小康社會的道路上，人民對物質(zhì)和文化生活有更高需要，富起來的人民還盼望強起來。每一個歷史階段的人民期盼，都是共產(chǎn)人的奮斗目標。

　習近平總書記說：“必須堅持人民主體地位，堅持立黨為公、執(zhí)政為民，踐行全心全意為人民服務的根本宗旨，把黨的群眾路線貫徹到治國理政全部活動之中，把人民對美好生活的向往作為奮斗目標，依靠人民創(chuàng)造歷史偉業(yè)。”④中國共產(chǎn)黨始終以人民的需要為中心工作，帶領人民一路走來，從歷史走向未來，始終堅守赤誠奉獻的人民觀。為著人民而活，體現(xiàn)黨的活動目的在道義上的先進性。

　 再次，忠心為黨的組織觀使黨組織的先進性與每個共產(chǎn)黨員的先進性要求是一致的。對于每一個共產(chǎn)黨人來講，入黨誓詞正是黨員“初心”的高度凝練。中國共產(chǎn)黨入黨誓詞在不同歷史時期，有不同的話語表達，但對黨員的“初心”要求始終沒有變，概括起來有三個：對組織講忠誠、對人民講奉獻、對社會講正義。中國共產(chǎn)黨是一個有嚴明組織紀律、有崇高社會追求、有堅定理想信念的組織團隊，每一個加入組織的黨員都必須做到“對黨忠誠，積極工作，為共產(chǎn)主義奮斗終身，隨時準備為黨和人民犧牲一切，永不叛黨。”而作為一個組織來講，黨組織的先進性正是通過無數(shù)黨員的先進性來體現(xiàn)。這種先進性，在組織行為和組織目標上，就是以全心全意為人民服務的行為宗旨，踐行建立公平正義社會秩序的根本“初心”，最終實現(xiàn)共產(chǎn)主義。

　 二、“不忘初心，牢記使命”蘊含中國共產(chǎn)黨干凈擔當?shù)氖聵I(yè)觀和自信有為的發(fā)展觀，是建構(gòu)黨的先進性的實踐之源

　 習近平總書記說：“一個民族、一個國家，必須知道自己是誰，是從哪里來的，要到哪里去，想明白了，想對了，就要堅定不移朝著目標前進。”⑤在這里，“初心”是立志、是起點，是方向。“初心”是一個坐標，檢驗中國共產(chǎn)黨的實踐是否偏離方向；“初心”也是一個燈塔，照亮中國共產(chǎn)黨“牢記使命”的實踐之路。中國共產(chǎn)黨只有踐行“初心”，才能把先進性落到實處。列寧曾指出，判斷一個政黨的性質(zhì)，不是看這個政黨說了什么，而是看它做了什么。歷史證明，

　在完成“初心”使命的道路上，中國共產(chǎn)黨一路前行，始終堅持正確的事業(yè)觀和發(fā)展觀，使黨的先進性隨著實踐的發(fā)展而發(fā)展。

　 干凈擔當?shù)氖聵I(yè)觀是中國共產(chǎn)黨不斷夯實黨的先進性的現(xiàn)實基礎。馬克思主義以科學的實踐觀為基石，發(fā)動了一場深刻的哲學革命，確立了徹底唯物辯證的世界觀，認清了包括人類歷史在內(nèi)的整個世界唯物辯證的本真面貌。共產(chǎn)黨人以馬克思主義世界觀、人生觀和價值觀為遵循，確立干凈擔當?shù)氖聵I(yè)觀，在為黨和人民的事業(yè)奮斗的過程中，“不忘初心，牢記使命”，以干凈擔當?shù)氖聵I(yè)觀追求真、善、美的崇高境界，從而使黨的先進性有了牢固的現(xiàn)實根基。

　 中國共產(chǎn)黨干凈做事，是黨在對待利益問題上的根本要求。毛澤東同志曾指出，共產(chǎn)黨和共產(chǎn)黨領導的八路軍、新四軍是徹底為人民解放和利益為工作的。黨的利益和人民利益是高度一致的，黨除了人民利益，沒有任何自身特殊利益。就黨員個體而言，保持做事干凈，是黨性基本要求。對此，需要明確三點：一是在利益追求上，共產(chǎn)黨人從來不從個人私利出發(fā)，也不以獲取個人私利為目的，心理上干凈坦蕩；二是在利益獲取上，黨員作為普通個人，也需要吃穿住行等基本物質(zhì)生活，個人合理合法的物質(zhì)訴求并不是低俗的；三是在利益取舍上，當個人利益與黨和人民的利益發(fā)生沖突時，黨員必須無條件做到舍“小家”為“大家”，個人利益服從組織利益。

　 中國共產(chǎn)黨的歷史擔當，是一種精神，也是一種能力。這種擔當，來自于強烈的歷史責任感和崇高的人民情懷。回望中國共產(chǎn)黨走過的歷程，在每一場艱苦卓絕的斗爭中，在每一次生死攸關的時刻，在每一篇激動人心的工作報告里，黨始終把國家富強、民族振興、人民幸福作為“初心”夢想，贏得了一次次偉大勝利。歷史證明，只有共產(chǎn)黨，才能真正擔當起實現(xiàn)中華民族偉大復興的“中國夢”，也正是這樣，黨才贏得了歷史和人民的選擇，展示了黨的先進性，也不斷

　夯實了黨執(zhí)政的現(xiàn)實基礎。

　 自信有為的發(fā)展觀使中國共產(chǎn)黨不斷開辟先進性的實踐領域。馬克思主義唯物史觀揭開了人類歷史發(fā)展的迷霧，以生產(chǎn)方式變革展示了人類歷史發(fā)展的物質(zhì)生產(chǎn)運動過程。共產(chǎn)黨人深刻把握社會發(fā)展規(guī)律、社會主義建設規(guī)律和黨執(zhí)政規(guī)律，以馬克思主義科學社會主義為指導，在理想信念上確立社會主義和共產(chǎn)主義的可靠自信，在行為方式上推動生產(chǎn)力與生產(chǎn)關系的持續(xù)變革，從而以一種自信有為的發(fā)展觀不斷開辟先進性的實踐領域。

　 中國共產(chǎn)黨的自信不是盲目自大，而是以“兩個必然”科學論斷為理論基礎。當李大釗歌頌“將來必是赤旗世界”的時候，當毛澤東抒寫《戰(zhàn)地黃花分外香》的時候，當在一窮二白的廢墟上建設社會主義的時候，共產(chǎn)黨人的革命和建設豪情來自于對馬克思主義的堅定信念。馬克思恩格斯確立的共產(chǎn)黨人“初心”絕不是空中樓閣，“資本主義必然滅亡，社會主義必然勝利”是被論證了的科學結(jié)論。中國共產(chǎn)黨的自信也不是固步自封，而是不斷開辟實踐領域。習近平總書記說：“歷史總是要前進的，歷史從不等待一切猶豫者、觀望著、懈怠者、軟弱者。只有與歷史同步伐，與時代共命運的人，才能贏得光明的未來。”⑥中國共產(chǎn)黨不是坐等共產(chǎn)主義到來，而是緊緊把握時代發(fā)展規(guī)律，以積極進取的方式推動社會發(fā)展。

　 黨帶著“初心”上路，既不忘來時路，也知道自己將走向何處、并且深信一定能走向何處。

　 三、“不忘初心、牢記使命”是新的歷史起點上黨繼往開來的宣言書，蘊含中國共產(chǎn)黨先進性建設與時俱進的方法論

　 中國共產(chǎn)黨的“初心”是以傳統(tǒng)文化為孕育土壤，以馬克思主義為理論依據(jù)，在黨的長期革命和建設實踐過程中形成的。“不忘初心、牢記使命”是向全黨、

　全國人民和世界人民亮明中國共產(chǎn)黨治國理政的宣言書。它內(nèi)在包含了從嚴治黨的政治宣言、增強人民福祉的發(fā)展宣言和走和平道路的國際宣言，體現(xiàn)了黨的建設繼往開來、與時俱進的方法論。

　 一是堅持“一路趕考”的方法保障黨的先進性建設與時俱進。當 1949 年中國共產(chǎn)黨“進京趕考”的時候，在二十八年血與火的戰(zhàn)爭考驗中，他們贏得了滿分。正是這種“一路趕考”的精神狀態(tài)，使中國共產(chǎn)黨“不忘初心”，與時俱進。

　 第一，規(guī)規(guī)矩矩迎接“考試”。打鐵必須自身硬，鐵的紀律是中國共產(chǎn)黨凝聚力和戰(zhàn)斗力的重要保證，“三大紀律八項注意”早已經(jīng)成為了一種標志。在西柏坡這個“立規(guī)矩的地方”，毛澤東同志提出“兩個務必”，要求制定“進京守則”。在艱難的歲月里，中國共產(chǎn)黨“守身如玉”；在和平的環(huán)境下，中國共產(chǎn)黨抵制了“糖衣炮彈”的攻擊。今天，“把紀律挺在前面”黨繼續(xù)保持規(guī)矩應考的一貫狀態(tài)，保持了黨永不變質(zhì)、不褪色的本質(zhì)。

　 第二，聚精會神破解難題，“考試”要有真功夫。中國共產(chǎn)黨誕生在民族危亡之際，追求民族獨立和人民解放是前人近百年無法破解的歷史難題。在每一個生死攸關的歷史時刻，黨用卓越的智慧，選擇了唯一正確的答案，才由小到大、由弱到強，由革命黨成為執(zhí)政黨。歷史選擇了中國共產(chǎn)黨，中國共產(chǎn)黨也創(chuàng)造了歷史。今天我們處在社會主義市場經(jīng)濟建立完善的過程中，拜金主義、享樂主義等各種誘惑大大增多，黨面臨新的考題一點也不比以前容易，尤其是面臨著“四大風險”和“四大考驗”。作為一個成熟的馬克思主義政黨，中國共產(chǎn)黨已經(jīng)對人類社會發(fā)展規(guī)律、社會主義建設規(guī)律和共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律有了更加深刻的認識和把握，黨的領導核心地位不斷鞏固和加強。

　 第三，全心全意服務人民是“考試”的評分標準。中國共產(chǎn)黨不是一個特殊的利益集團，黨來自人民、服務人民，深深植根于人民群眾的深厚土壤之中，有

　了無窮無盡的力量之源。在這場“考試”中，人民是最后的評判者。人民答應不答應、高興不高興、滿意不滿意，就是黨“一路趕考”的評分標準。中國共產(chǎn)黨正是始終不忘“為人民謀幸福”的“初心”，始終踐行“人民對美好生活的向往，就是我們的奮斗目標”，才始終與人民血肉相連、心脈相通，共同創(chuàng)造著中華民族偉大復興的光輝歷程。

　 二是堅持“兩手抓”的方法保障黨的先進性建設與時俱進。如果說“趕考”是中國共產(chǎn)黨始終保持“不忘初心”精神狀態(tài)的思想方法，那么“兩手抓”就是中國共產(chǎn)黨始終踐行“初心”使命的工作舉措。正是隨著中國革命和建設實踐展開，黨的建設也與時俱進。

　 第一，黨建工作與黨的中心工作“兩手抓”、相互促進。1939 年，毛澤東同志提出“黨的建設偉大工程”概念，應該說是中國共產(chǎn)黨對自身建設理論的認識自覺。而把黨的建設與黨的中心工作相結(jié)合，則是這種認識自覺的實踐結(jié)果。習近平總書記說：“黨和人民事業(yè)發(fā)展到什么階段，黨的建設就要推進到什么階段。”⑧黨的中心工作在不同的歷史階段，有不同的具體內(nèi)容。革命時期，軍事工作是中心工作，軍事上能夠取得勝利是最高原則。建設時期，經(jīng)濟工作是中心工作，“三個有利于”是最高標準。黨的建設在任何時候都是一項極端重要的工作，但只有把黨的建設工作與黨的中心工作相結(jié)合，兩者相互促進，共同發(fā)展，黨建工作才有意義。必須預防和禁止黨建工作與中心工作“兩不沾、兩張皮”現(xiàn)象，避免黨建工作陷入誤區(qū)。

　 第二，黨建工作中黨的先進性與純潔性“兩手抓”、互促進。黨建工作的核心是先進性和純潔性問題。中國共產(chǎn)黨是中國工人階級的先鋒隊，也是中國人民和中華民族的先鋒隊，這是黨的先進性表達。確立“兩個先鋒隊”性質(zhì)，不僅鞏固了黨的階級基礎，也擴大了黨的群眾基礎。但是，如果沒有黨的純潔性作保障，

　黨的先進性必然會受影響。革命時期，中國共產(chǎn)黨的隊伍人員成分復雜，毛澤東同志提出“思想建黨”主張，創(chuàng)立了很多思想教育的經(jīng)典方法，保證了黨和黨領導的隊伍的純潔性。當前新的黨情需要新的方法，從組織制度上建立保障黨的純潔性的常態(tài)化機制，使用合格黨員的標尺“打掃干凈屋子”，才能在黨員數(shù)量龐大的情況下保證黨員質(zhì)量，更好發(fā)揮黨組織戰(zhàn)斗堡壘作用和黨員先鋒模范作用。

　 第三，黨的政治生活中堅持民主與集中“兩手抓”、互促進。民主集中制作為黨的組織制度，是保持黨的先進性的關鍵。在中國共產(chǎn)黨的輝煌勝利中，民主集中制的優(yōu)勢發(fā)揮得淋漓盡致。民主集中制要求的“四個服從”，滲透到了黨的政治、經(jīng)濟、文化等各項工作中，有著獨特的操作價值。它是一種徹底的“服從”，即在黨的決議、決定討論的時候，黨員個人可以在會上暢所欲言，提出各種意見，但是一旦黨組織做出決定后，就必須無條件執(zhí)行，不得再有任何雜音。這樣，民主激發(fā)了活力，彰顯了創(chuàng)新意識，集中保持了穩(wěn)定，強化了大局意識。從而使中國共產(chǎn)黨始終充滿生機和力量。

　 總之，“不忘初心，牢記使命”的黨建理念，體現(xiàn)了發(fā)展變革的辯證思想。在變與不變中，“初心”是不變的，變了“初心”就改變了本質(zhì)。踐行“初心”是一個不斷發(fā)展變化的過程，黨的先進性就在于保持定力、堅持方向、牢記使命、不斷前進。

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