【摘 要】鄉(xiāng)土資源作為一個(gè)地區(qū)特有的教育資源，在現(xiàn)代青少年教育中是不可或缺的教育內(nèi)容。將鄉(xiāng)土教育內(nèi)容有計(jì)劃、有目的地安排在主題教育活動中，使主題教育活動更具生命力。借助主題教育活動的有利形式，積極開展鄉(xiāng)土化主題教育活動，拓展青少年主題教育內(nèi)容，使鄉(xiāng)土教育資源為教育使用，使青少年教育充滿地方特色。
　　【關(guān)鍵詞】鄉(xiāng)土資源；教育；地方特色
　　鄉(xiāng)土資源作為一個(gè)地區(qū)特有的教育資源，在現(xiàn)代青少年教育中是不可或缺的教育內(nèi)容，特別是地域性的鄉(xiāng)土資源中蘊(yùn)含著豐富的教育內(nèi)容，涵蓋了多方面的教育契機(jī)。陳鶴琴先生指出：“大自然、大社會是主要的知識來源，因而教育的民族特色、地域特色應(yīng)該得到充分的體現(xiàn)”。因此，青少年教育應(yīng)該充分挖掘本地鄉(xiāng)土資源，完善校本課程，發(fā)揮主題教育活動的優(yōu)勢，將鄉(xiāng)土資源的教育優(yōu)勢在主題教育活動中充分發(fā)揮作用。
　　一、利用層次化的主題活動，深入挖掘鄉(xiāng)土資源優(yōu)勢
　　對青少年實(shí)施主題教育形式，其優(yōu)勢在于主題教育形式能夠全面、分層、循序漸進(jìn)地開展活動內(nèi)容，將活動內(nèi)容中所含的知識、技能、情感等深入的挖掘出來，更好的發(fā)揮鄉(xiāng)土教育資源對青少年的教育功能。利用主題教育活動的這一特點(diǎn)，將鄉(xiāng)土教育內(nèi)容有計(jì)劃、有目的地安排在主題教育活動中，使主題教育活動更具生命力。例如我國有很多傳統(tǒng)節(jié)日，各地民風(fēng)民俗各具不同，都具有深厚的文化底蘊(yùn)，我們可以抓住本地傳統(tǒng)節(jié)日鄉(xiāng)土化的民風(fēng)習(xí)俗，開展主題活動。在“圓圓的中秋”這個(gè)主題教育中，首先從中秋的來歷入手，使青少年初步了解到關(guān)于中秋的傳說、時(shí)間及風(fēng)俗，再通過關(guān)于中秋的故事、傳唱的兒歌、歌曲等教學(xué)中體會中秋節(jié)“圓”的含義。然后安排“參觀鍋盔房”、“ 制作香香的月餅”、“ 話中秋賞月會”等社會實(shí)踐活動，進(jìn)一步了解家鄉(xiāng)的中秋風(fēng)俗，體驗(yàn)鄉(xiāng)土樂趣。春節(jié)過后，孩子們剛剛從喜氣洋洋的氣氛中回到學(xué)校，對自己在春節(jié)期間所聽到、看到、感受到的東西記憶猶新，借此機(jī)會開展“紅彤彤的年”主題活動，引導(dǎo)青少年搜集春節(jié)對聯(lián)、燈籠制作方法、鞭炮成分、紅包制作等，布置展臺，在青少年已有經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上了解春節(jié)的來歷，民風(fēng)民俗，借助春節(jié)吉祥祝語，學(xué)習(xí)祝福于別人，體會人間真情。并開展集體活動，體驗(yàn)包餃子、搓湯圓的快樂，用繪畫、剪紙等形式表達(dá)自己的喜悅與快樂。在清明節(jié)來臨之際，開展“清明踏青” 、“緬懷先烈”等主題活動，引導(dǎo)青少年在社會中了解有關(guān)寒食節(jié)、清明節(jié)的傳說，開展“英雄故事會”聆聽、講述英雄感人故事，教育青少年感恩英雄，回報(bào)社會。組織美工活動“花環(huán)獻(xiàn)親人”，并組織青少年去附近的英雄紀(jì)念碑掃墓，以敬獻(xiàn)花環(huán)的方式來祭奠英雄，聽英雄故事，感受英雄氣節(jié)。
　　通過這一系列內(nèi)容豐富、層層深入的主題活動，不但充分發(fā)掘出來本地鄉(xiāng)土資源中的社會教育性資源，還使青少年在了解家鄉(xiāng)增長知識的同時(shí)，樂在其中、從多方面陶冶了情操。
　　二、利用自主化的區(qū)角活動，發(fā)揮鄉(xiāng)土資源的教育優(yōu)勢
　　在主題教育活動中，區(qū)角活動占有很重要的地位。它能夠很好地補(bǔ)充和調(diào)整集體教育活動中出現(xiàn)的缺憾與不足，是促進(jìn)青少年全面發(fā)展比較有效的途徑。因?yàn)閰^(qū)角活動氛圍寬松、形式靈活、內(nèi)容豐富。在開展區(qū)角活動時(shí)，根據(jù)教育目標(biāo)和青少年發(fā)展水平，有目的的投入相應(yīng)的活動材料，能夠很好地滿足主題內(nèi)容本身所需要的操作與探索，充分發(fā)揮主題教育內(nèi)容的優(yōu)勢，豐富、適宜、有效的區(qū)角活動材料投放，將很好地激發(fā)青少年參與區(qū)角活動的積極性，培養(yǎng)青少年自主學(xué)習(xí)、自主探索、大膽操作的良好個(gè)性。對身邊所熟悉的環(huán)境材料與當(dāng)?shù)靥赜械泥l(xiāng)土資源，青少年有著獨(dú)特的探索欲望。因此結(jié)合主題教育活動將相應(yīng)的鄉(xiāng)土資源有計(jì)劃、有目的的投入?yún)^(qū)角活動中，將促使青少年對家鄉(xiāng)鄉(xiāng)土資源有一個(gè)更加深刻的認(rèn)識與了解。例如在“家鄉(xiāng)的特產(chǎn)”這一主題中，有計(jì)劃、有目的地用一些特產(chǎn)樣品，深加工制品、種子等，使青少年在區(qū)角活動時(shí)間內(nèi)自主的去觀察、品嘗，甚至是動手制作，這既與青少年生活緊密聯(lián)系符合青少年興趣，又充分利用區(qū)角活動這一獨(dú)特的教育形式將鄉(xiāng)土資源的主題教育活動深入化、多元化。再如主題活動“石頭大家玩”中，讓青少年在動手操作中體會到石頭的重要性，知道石頭是人類不可或缺的建筑材料。在引導(dǎo)青少年自主探索石頭的延伸用法中，提供相應(yīng)的美工材料，用石頭繪畫、制作工藝品，使青少年親切的感知到鄉(xiāng)土資源帶給自己的快樂，提高了青少年的藝術(shù)感知能力，創(chuàng)造性思維得以激活，綜合能力得以提升，同時(shí)也激發(fā)了青少年參加區(qū)角活動的興趣。
　　三、利用鄉(xiāng)土化的教具，拓展鄉(xiāng)土資源優(yōu)勢
　　鄉(xiāng)土資源方面的主題活動較多，在主題中我們常常要收集有關(guān)的材料。對于這些材料，活動中除了引導(dǎo)青少年認(rèn)識、了解感受這些鄉(xiāng)土資源本身，還可以充分利用收集來的材料，作為教育教學(xué)中的教具來用，這樣既節(jié)省了教師教具的準(zhǔn)備時(shí)間，又使鄉(xiāng)土資源真正的融入到青少年的學(xué)習(xí)、游戲中去，使我們的主題教育教學(xué)充滿民族特色，地域特色。在數(shù)學(xué)活動中可以利用這些鄉(xiāng)土材料進(jìn)行教學(xué)。例如活動“分一分”中，利用家鄉(xiāng)各種顏色、形狀、大小的豆子作為操作材料，分別進(jìn)行按大小、顏色、形狀進(jìn)行分類，并查閱各自的食用功能，材料隨手撿來且數(shù)量充足，并使學(xué)生進(jìn)一步了解了家鄉(xiāng)的土特產(chǎn)，增強(qiáng)了熱愛家鄉(xiāng)的情懷。
　　地域性的鄉(xiāng)土化教育資源作為我們獨(dú)有的寶貴教育資源，我們應(yīng)該充分發(fā)揮其教育優(yōu)勢，借助主題教育活動的有利形式，積極開展鄉(xiāng)土化主題教育活動，拓展青少年主題教育內(nèi)容，使鄉(xiāng)土教育資源為教育使用，使青少年教育充滿地方特色。
　　總之，要讓教育回歸真實(shí)的生活，讓青少年回歸大自然的環(huán)境，在張揚(yáng)本土文化上做積極的努力。
　　作者簡介：曹付榮（1967-），男，甘肅省酒泉市人，酒泉第五中學(xué)一級教師，現(xiàn)主要從事學(xué)校實(shí)驗(yàn)室管理和學(xué)生德育研究工作。

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