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聽名家漫談,賞大師風(fēng)采

發(fā)布時(shí)間:2018-06-26 來源: 幽默笑話 點(diǎn)擊:


  近日,由湖南省作家協(xié)會(huì)和湖南省林業(yè)廳共同主辦的湖南省首屆生態(tài)自然文學(xué)創(chuàng)作研討會(huì)在長沙召開。省委宣傳部常務(wù)副部長蔣祖烜、省林業(yè)廳廳長胡長清、省作協(xié)黨組書記龔愛林、主席王躍文、省林業(yè)廳副廳長吳劍波、省散文學(xué)會(huì)名譽(yù)會(huì)長劉克邦,以及來自全省的生態(tài)自然文學(xué)作家30多人參加了會(huì)議。與會(huì)者研討了當(dāng)前湖南生態(tài)自然文學(xué)的現(xiàn)狀與不足,對(duì)新時(shí)代生態(tài)自然文學(xué)的發(fā)展方向與未來進(jìn)行了勾勒和憧憬。
  蔣祖烜 湖南省委宣傳部常務(wù)副部長 (著有散文集《香樟年紀(jì)》等。)
  隨著生態(tài)文明建設(shè)的持續(xù)深入推進(jìn),人們?cè)絹碓叫枰聲r(shí)代的生態(tài)自然文學(xué)作品。“為什么要寫” 自然生態(tài)文學(xué)?我們要為時(shí)代而寫,敘寫美麗中國;為家鄉(xiāng)湖南而寫,唱一曲家鄉(xiāng)的田園牧歌;為生態(tài)自然而寫,為草木代言,喚醒人與自然和諧共生的天性。自然生態(tài)文學(xué)“寫什么”?山、水、林、田、湖、花、草都可以是生態(tài)自然文學(xué)的寫作對(duì)象。自然生態(tài)文學(xué)“怎么寫”?可以是科普工作者的科學(xué)性寫作,記者等新聞工作者的新聞性和紀(jì)實(shí)性寫作,也可以是作家們的文學(xué)性寫作。希望湖南作家以習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想為指引,以更開闊的視野投身生態(tài)自然文學(xué)創(chuàng)作。
  胡長清 湖南省林業(yè)廳黨組書記、廳長
  生態(tài)文明是人類在承受農(nóng)業(yè)、工業(yè)和信息文明之后,重新認(rèn)識(shí)人與自然的權(quán)力邊界,痛定思痛的成長,代表人和自然相處的最高境界。優(yōu)秀生態(tài)自然文學(xué)作品對(duì)于重塑人們對(duì)自然的認(rèn)識(shí)、推動(dòng)形成正確的生態(tài)價(jià)值觀、引導(dǎo)社會(huì)自覺愛護(hù)自然、保護(hù)生態(tài)有著至關(guān)重要的作用。湖南是南方重點(diǎn)林區(qū),豐富的森林、濕地資源為生態(tài)文學(xué)創(chuàng)作提供了豐富的素材和源泉。希望生態(tài)自然文學(xué)作家呼吁整個(gè)社會(huì)一起來關(guān)注湖南林業(yè),保護(hù)林業(yè)生態(tài)資源,關(guān)心湖南林區(qū)、關(guān)注林農(nóng)生活,創(chuàng)作出一篇篇精品力作,為建設(shè)富饒美麗幸福新湖南提供文化支撐。
  龔愛林 湖南省作協(xié)黨組書記、常務(wù)副主席 (著有《變革中的道德——當(dāng)前我國倫理道德發(fā)展變化的問題及對(duì)策研究》《危機(jī)引導(dǎo)筆談》等。)
  近年來,我省在資源利用、環(huán)境治理、環(huán)境質(zhì)量、生態(tài)保護(hù)、增長質(zhì)量、綠色生活等生態(tài)文明建設(shè)成績顯著。作家有責(zé)任有義務(wù)以其獨(dú)到的筆觸和視角,關(guān)注人與自然的關(guān)系,關(guān)注我省自然生態(tài)文明建設(shè),在建設(shè)美麗富饒新湖南的偉大征程中,以文學(xué)的方式敘寫我省生態(tài)文明發(fā)展新篇章,講好“湖南故事”。接下來我們將通過與林業(yè)等部門的系列合作,引導(dǎo)廣大作家深入生活,力爭創(chuàng)作出更多的謳歌我省生態(tài)文明建設(shè)的精品力作,促推我省生態(tài)文學(xué)的繁榮與發(fā)展。
  王躍文 湖南省作協(xié)主席 (出版長篇小說《國畫》《梅次故事》《亡魂鳥》《蒼黃》《朝夕之間》《大清相國》《愛歷元年》,小說集《漫水》《無雪之冬》等。)
  黨的十八大以來,“綠水青山就是金山銀山”的綠色發(fā)展理念深入人心,黨的十九大報(bào)告首次提出實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略,廣大作家們?cè)谖膶W(xué)創(chuàng)作中表現(xiàn)出了強(qiáng)烈的生態(tài)意識(shí)。文學(xué)對(duì)人與自然生態(tài)文明的表達(dá)古已有之,源遠(yuǎn)流長。這次生態(tài)自然文學(xué)創(chuàng)作研討會(huì)有重要的政治意義、現(xiàn)實(shí)意義和文學(xué)意義。作為我省首次專業(yè)門類的文學(xué)研討會(huì),不管對(duì)振興專門意義上的生態(tài)文學(xué),還是對(duì)所有文學(xué)門類的創(chuàng)作,都具有指導(dǎo)作用。
  吳劍波 湖南省林業(yè)廳黨組成員、副廳長
  隨著生態(tài)文明時(shí)代的開啟,生態(tài)文化以其對(duì)自然生態(tài)系統(tǒng)的深刻認(rèn)知,對(duì)人與自然關(guān)系的辯證思考,對(duì)和諧共榮的價(jià)值追求,對(duì)人性本善的社會(huì)適應(yīng),正逐步成為時(shí)代的主流文化。自然、寧靜、和諧、秀美的廣袤林區(qū),正是滋養(yǎng)和蘊(yùn)藏生態(tài)文化的寶庫,也是自然生態(tài)文學(xué)創(chuàng)作的圣地。期待并相信作家們的妙筆生花,不僅會(huì)更生動(dòng)地推介湖南的自然山水、樸質(zhì)民風(fēng),而且會(huì)引領(lǐng)湖南生態(tài)文化建設(shè)闊步前行。
  劉克邦 湖南省散文學(xué)會(huì)名譽(yù)會(huì)長,文創(chuàng)一級(jí) (出版散文集《金秋的禮物》《清晨的感動(dòng)》《自然抵達(dá)》《心有彼岸》4部,獲全國第六屆冰心散文獎(jiǎng)、湖南省第四屆毛澤東文學(xué)獎(jiǎng)。)
  湖南省首開生態(tài)自然文學(xué)創(chuàng)作研討先河,順應(yīng)歷史潮流,符合新時(shí)代要求,意義深刻。在生態(tài)自然創(chuàng)作上,湖南既有悠久的歷史傳統(tǒng),又有著廣泛而豐富的資源題材,有寫不盡的山水風(fēng)光,抒不完的“天人合一”情懷。隨著工業(yè)化、城市化的迅猛發(fā)展,我們作家要有擔(dān)當(dāng),用筆聚焦生態(tài),書寫自然,呼喚社會(huì),共同愛護(hù)和保護(hù)我們賴以生存的美好家園。
  謝宗玉 湖南省作協(xié)副主席,湖南省散文學(xué)會(huì)副會(huì)長,文創(chuàng)一級(jí) (出版了《遍地藥香》《賊日子》《與子書》《涂滿陽光的村事》等13部作品。)
  生態(tài)自然文學(xué)創(chuàng)作既要有微觀探察和感性抒懷,更要有宏觀視野和理性思索,不一定要歌頌?zāi)切┓祷亓忠叭ド娴娜藗儯x開林野,不折騰自然,才是對(duì)自然的最好保護(hù)。做科技的堅(jiān)定擁護(hù)者,讓科技幫助人類盡快脫離上帝設(shè)計(jì)好的食物鏈,不再做饕餮自然的掠食者,而是做對(duì)自然秋毫無犯的訪客,才是對(duì)自然的最高禮節(jié)。
  蔣紅星 湖南省林業(yè)廳林改處處長,自然文學(xué)作家 (著有《自然活法》《解析自然》《百位三湘林人訪》等作品。)
  創(chuàng)作自然文學(xué)必須追求科學(xué)性。自然文學(xué)是科學(xué)與文學(xué)融為一體的流派,主要思考人類與自然的關(guān)系,描寫大自然的豐富多樣、波瀾壯闊,以及作家對(duì)自然的興趣,這對(duì)于人類遵循自然規(guī)律,形成尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的社會(huì)風(fēng)尚具有重要意義。當(dāng)我們?cè)趧?chuàng)作自然文學(xué)時(shí),創(chuàng)作的激情很大程度上源于對(duì)自然界、對(duì)科學(xué)的熱愛和對(duì)人類的關(guān)愛,而創(chuàng)作的成功與否也與我們對(duì)自然界、對(duì)科學(xué)的理解和對(duì)人類的理解緊密相連。所以在創(chuàng)作自然文學(xué)中追求科學(xué)性是十分重要的。
  趙樹勤 文學(xué)博士,湖南師范大學(xué)文學(xué)院教授,博士生導(dǎo)師 (從事生態(tài)文學(xué)與文化研究多年,主持國家社科基金項(xiàng)目“當(dāng)代中國生態(tài)文學(xué)研究”,出版專著《當(dāng)代中國生態(tài)文學(xué)景觀》,在《文學(xué)評(píng)論》《文藝爭鳴》《理論學(xué)刊》等CSSCI刊物發(fā)表有關(guān)生態(tài)文學(xué)研究論文近20篇。)
  《瓦爾登湖》是中國當(dāng)代生態(tài)散文發(fā)展過程中一個(gè)重要的文化參照。它啟迪了中國作家開拓散文創(chuàng)作的新格局,這主要體現(xiàn)在對(duì)于人與自然和諧相處生態(tài)佳境的表達(dá)、恢復(fù)了語言的有機(jī)性和擴(kuò)展倫理觀照的范圍等方面。中國作家對(duì)《瓦爾登湖》生態(tài)思想的接受,為全球化背景下考察中國文學(xué)的世界性因素和傳統(tǒng)文化資源的關(guān)系提供了一個(gè)范本。

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