中國(guó)的英雄模范人物應(yīng)該是世界上最多的吧，恐怕原因不僅僅是我們的人口基數(shù)大，更重要的是我們特別注意宣傳。

　　兒童少年可以學(xué)賴寧，售票員可以學(xué)李素麗，殘疾人可以學(xué)張海迪，維修工有徐虎，官員們可以學(xué)焦裕祿，學(xué)孔繁森，當(dāng)然全國(guó)人民都可以學(xué)雷鋒。我們樹(shù)立了這么多高大全式的人物。除了這些全國(guó)性的英雄外，每個(gè)行業(yè)，每個(gè)地區(qū)都還有自己的一些英雄模范，如十佳青年，十佳教師，十佳交警等等。

　　在我上初中的時(shí)候，我曾經(jīng)認(rèn)為人性是惡的。所以我想多宣傳一些英雄模范人物有利于社會(huì)風(fēng)氣的改進(jìn)，因?yàn)楫吘贡刃麄饕恍┏髳旱臇|西好吧�？墒�，大學(xué)特學(xué)以后，究竟出了多少個(gè)徐虎，多少個(gè)雷鋒，多少個(gè)孔繁森呢？倒是貪官污吏的數(shù)量和貪污的數(shù)額大幅度的增加了。

　　英雄的事跡都是很感人的，至少材料都是這樣的�？晌覐淖约荷磉吺熘�的所謂模范人物中，卻知道這種材料的真實(shí)程度實(shí)在讓人懷疑。他們中間的確有很優(yōu)秀的，但為了使他們的事例更典型，我們的某些宣傳部門(mén)不惜歪曲或者偽造一些事實(shí)。這些無(wú)限拔高到讓人難以企及的英雄事例還有多少可學(xué)習(xí)的呢？“毫不利己，專門(mén)利人“的境界，絕非常人所能擁有，除非是圣人，亦或是傻子。

　　更何況有些所謂的英雄模范人物本身就沒(méi)有多少值得肯定的東西，完全是某種原因的需要而包裝出來(lái)的呢？

　　或許是我所看到的都是小的模范，有以偏代全之嫌吧。

　　提到另一位英雄人物，我有些忐忑不安，因?yàn)槲覍?shí)在不想打擾她那永遠(yuǎn)年輕的靈魂。這位“生的偉大，死的光榮“的女孩，死的時(shí)候不過(guò)15歲。15歲的孩子的人生觀和價(jià)值觀尚在形成，她勇于選擇了死亡，因?yàn)樗�接受的是階級(jí)仇恨，仇恨賦予了她堅(jiān)強(qiáng)的力量！我不想提到這個(gè)問(wèn)題還因?yàn)槲冶灰粋�(gè)非此即彼的思維所束縛，我不知道怎樣面對(duì)這樣的質(zhì)問(wèn)：難道你想讓她做叛徒？當(dāng)我看到國(guó)際社會(huì)及中國(guó)專家們對(duì)非洲很多國(guó)家內(nèi)戰(zhàn)使用那么多的娃娃兵進(jìn)行強(qiáng)烈譴責(zé)的時(shí)候，不知道該怎樣評(píng)價(jià)我們諸多愛(ài)國(guó)主義影片中智斗敵人的小英雄們，不知道15歲的劉胡蘭到底應(yīng)該不應(yīng)該算是個(gè)孩子。

　　賴寧現(xiàn)在好像不大提倡學(xué)習(xí)了，當(dāng)年發(fā)奇想號(hào)召向賴寧學(xué)習(xí)的人一定有點(diǎn)偏執(zhí)狂。一個(gè)十幾歲的孩子，在大火蔓延嚴(yán)重威脅人身安全的時(shí)候，想到的居然是集體財(cái)產(chǎn)！好偉大的覺(jué)悟！我該不該把他稱為劉胡蘭式的英雄？幼小的生命就這樣枯萎，號(hào)召孩子救火的殺人犯成了道德的楷模，學(xué)生這么高的境界，還不是平時(shí)老師教育有方？真可謂殺人于無(wú)形，讓我想起魯迅先生“救救孩子“的呼喊。這么多年過(guò)去了，不知道這些所謂的老師們有沒(méi)有懺悔。

　　也來(lái)說(shuō)說(shuō)楊利偉吧，我覺(jué)得他更像一個(gè)歌星。他精彩的演繹固然讓人心曠神怡，但我們更應(yīng)該記住的卻是作詞和譜曲的人。這是一個(gè)顯而易見(jiàn)卻時(shí)常被我們忽視的道理。我敬佩楊利偉的身體和冷靜，但過(guò)高的贊譽(yù)實(shí)在沒(méi)有必要。中國(guó)人的思維總是那么搞笑，楊利偉兒子的學(xué)校居然掛出這樣的標(biāo)語(yǔ)“熱烈祝賀我校學(xué)生的家長(zhǎng)楊利偉登上太空“，他的兒子叫什么已不重要，關(guān)鍵是他爸爸是學(xué)生家長(zhǎng)。更搞笑的是非要他的兒子宣布自己要登上火星，如果是孩子自己的想法固然好，我總覺(jué)得里面有些說(shuō)不出的味道，中國(guó)人的味道。

　　過(guò)于相信道德的感化力量，是幾千年來(lái)中國(guó)文化的一大特點(diǎn)。所以我們中國(guó)的清官才會(huì)那么多，當(dāng)然貪官污吏不知多少倍于這些清官。我不知道其他國(guó)家是否也像我們國(guó)家一樣有這么多的英雄人物，我只聽(tīng)過(guò)這樣的兩個(gè)小故事。

　　孔融讓梨是中國(guó)人宣揚(yáng)的美德，但誰(shuí)能又保證孔融每次都讓梨？為什么每次都要有孔融來(lái)讓梨?你靠什么來(lái)約束他？分粥是西方流傳的一個(gè)小故事。一塊吃飯讓誰(shuí)來(lái)負(fù)責(zé)分粥？輪流分結(jié)果是每次都不公平，讓道德高尚者來(lái)分很快也變得不公平。最后的結(jié)果是讓分粥的人最后一個(gè)選擇。分粥者勢(shì)必盡量把每一份分得盡量公平，否則吃虧的只能是他自己�？恐贫葋�(lái)約束比靠道德要可靠的多。

　　我覺(jué)得我們應(yīng)該少一些英雄的宣傳，尤其是賴寧式的英雄，多一些制度的建樹(shù)。承認(rèn)我們都是凡人并不可恥，凡人就應(yīng)會(huì)犯一些錯(cuò)誤。怎樣讓我們的惡潛伏而不能發(fā)作，除了靠制度還能靠什么？

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