美英邪惡軸心國醞釀已久的對伊拉克的戰(zhàn)爭終于如愿以償?shù)卮蝽懥恕�為了稀缺的石油，為了普遍的人�?quán)，為了永恒的國家利益，新老盎格魯·薩克遜帝國統(tǒng)治集團(tuán)機(jī)詐千變，丑態(tài)百出，黔驢技窮之后繼之以狗急跳墻。它們終于悍然拋開聯(lián)合國、國際法以及自由主義的“程序性正義”等一切假面具與遮羞布，對主權(quán)國家伊拉克發(fā)動了不折不扣的侵略戰(zhàn)爭。當(dāng)然，情人眼里出西施，怎么看怎么順眼。在某些天真善良和假裝天真善良的自由主義知識分子們看來，美英帝國主義的所作所為代表了自由主義勢力的偉大、光榮、正確和戰(zhàn)無不勝。因此，凡是美國贊成的我們都要堅決贊成，凡是美國反對的我們都要堅決反對。

　　美國這個“自由主義”的世界憲兵一貫以人權(quán)、法制和人道主義價值觀對伊拉克現(xiàn)政權(quán)進(jìn)行戈培爾式的妖魔化宣傳。而事實真相卻是：美國的霸權(quán)主義行為正在給全世界首先是伊拉克人民造成巨大的人道主義災(zāi)難和經(jīng)濟(jì)災(zāi)難。作為一個在經(jīng)濟(jì)權(quán)力結(jié)構(gòu)中處于最高位置的國家，美國財富寡頭統(tǒng)治集團(tuán)通過操縱美國國家機(jī)器，威逼利誘全世界各國底層階級人民，利用一切合法與不合法的手段吸納了全世界最大份額的財富，極大地?fù)p害了包括其他弱勢國家在內(nèi)的一切弱勢群體的合法利益。美國統(tǒng)治集團(tuán)一貫大規(guī)模地“對各國政府、公眾和個人使用令人莫測的暴力、訛詐或威脅，以達(dá)到某種特定目的的政治手段�！币虼耍�與美國宣傳機(jī)構(gòu)極力塑造的美國在全世界范圍內(nèi)追求自由、主持正義和保衛(wèi)人權(quán)的假象相反，美國無時無刻不在全世界范圍內(nèi)廣泛破壞弱勢群體的最基本的人權(quán)與自由——生存的權(quán)利、發(fā)展的權(quán)利和不受侵略和干涉的權(quán)利。

　　一個不到三億人的國家，消耗了全世界百分之六十以上的能源和產(chǎn)成品，排放了一半以上的污染物，能說明這個國家是自我克制與慷慨仁慈的嗎？一個國家的軍費超過了全世界其他各國軍費之和，這難道可以說明這個國家是愛好和平的國家嗎？一個國家可以按照本國的國家利益最大化的原則而任意發(fā)動戰(zhàn)爭，來對付它所不喜歡的任何國家。它所發(fā)動的一次制裁或者戰(zhàn)爭就可以造成幾萬、幾十萬甚至幾百萬人的傷亡以及民族國家的經(jīng)濟(jì)崩潰，這樣的破壞遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了任何一次恐怖主義的襲擊。這難道說明這個國家是 “有限的”和“非恐怖的”嗎？這一切都只能說明這個國家所掌握的權(quán)力是“無限的”甚至是“超限的”，其國家恐怖活動是無法制約的。（www.yypl.net）

　　美國的霸權(quán)是政治霸權(quán)、經(jīng)濟(jì)霸權(quán)、文化霸權(quán)與科技霸權(quán)集于一身的綜合性和全能性的霸權(quán)。與歷史上曾經(jīng)出現(xiàn)過的地區(qū)性和有限性的霸權(quán)國家相比，它最為可怕。因為它所掌握的權(quán)力是最全面的，統(tǒng)治手段是最完備的，影響力是全球性的，它作惡和搞破壞的能力是無限的。只有這樣的國家才能夠?qū)θ�世界各國的政治自由和全人類的集體人權(quán)造成最大限度的破壞和損害。美國就是這個世界的不折不扣的獨裁者，美國之于全世界，就如同薩達(dá)姆之于伊拉克一樣。美國動輒聲稱自己的行動代表了國際社會的意志，而問題就在于，什么時候國際社會給予了美國任意破壞國際法以及針對他國非法使用武力的權(quán)利？即便在美國的威逼利誘和歪曲濫用下有過或者將有這樣的授權(quán)，那么根據(jù)惡法非法的原則，任何機(jī)構(gòu)作出的觸犯主權(quán)國家獨立平等原則的授權(quán)也是根本無效的。

　　某些人以美國國內(nèi)的憲政民主制度為美國在全世界的霸權(quán)作辯護(hù)，癡心妄想以國際霸權(quán)來反對國內(nèi)強權(quán)。事實上，霸權(quán)國家的本身是一個什么性質(zhì)的國家，并不能說明這種霸權(quán)的性質(zhì)，與它在國外的所作所為無關(guān)，更不能改變霸權(quán)主義行為下倍受壓迫的全世界各民族和各國人民的處境。國家按其一般性質(zhì)來說就是人性惡的集中表現(xiàn)但同時也是對人性惡的限制，唯有最強大的國家既是最大的惡，同時對人性惡毫無節(jié)制的惡意利用。因為即便是專制國家行使國家權(quán)力的時候，在國內(nèi)多少將受到本國內(nèi)部傳統(tǒng)同和政治架構(gòu)的限制。而不管是專制國家還是民主國家在本國以外的范圍行使國家權(quán)力的時候，脫離了國內(nèi)政治的密切的利害關(guān)系的約束，常常會表現(xiàn)出無惡不作的傾向。在人類的歷史紀(jì)錄與行為模式中，民主國家的表現(xiàn)未必會比專制國家的表現(xiàn)更好。

　　美國對伊拉克實施的長期制裁以及其他國家曾經(jīng)領(lǐng)教過的美國形形色色的長期制裁，實質(zhì)上就是把那些國家的人民集體當(dāng)作人質(zhì)來對待。這種陰險惡毒的政策跟恐怖分子挾制人質(zhì)，向非軍事目標(biāo)發(fā)動攻擊的行為有什么區(qū)別？更何況美國是長期將上百萬甚至上千萬的普通民眾置于最危險和最痛苦的境地？這種以高調(diào)的自由民主的理想對他國民眾進(jìn)行誘惑，以刻意造成的水深火熱的生存狀態(tài)，強制那些手無寸鐵的人們?nèi)シ磳θ魏斡|犯美國國家利益的全副武裝的政權(quán)的行動，實質(zhì)上就是“有組織地使用恐怖，特別是作為一種強制手段”的恐怖主義！ （www.yypl.net）

　　美國的宣傳機(jī)構(gòu)一貫宣稱某些國家是非自由非民主非憲政的國家，人民沒有對國家領(lǐng)導(dǎo)人自由選擇和更換的權(quán)利，因此在各種場合對那些國家進(jìn)行壓制、圍攻與封鎖。但是為什么要讓那些普通民眾承擔(dān)美國因某些國家領(lǐng)導(dǎo)人的所作所為施加的壓力和制裁所帶來的痛苦責(zé)任？難道因為伊拉克人民無權(quán)自由選擇和更換本國的領(lǐng)導(dǎo)人，美國就可以讓伊拉克人民在遭受長期封鎖與制裁下一百七十萬人非正常死亡的巨大災(zāi)難嗎？只有民主國家的人民才能夠?qū)ψ陨淼恼�治選擇承擔(dān)政治責(zé)任，美國這樣厚待伊拉克人民，難道說明了伊拉克與美國實質(zhì)上是一個同樣性質(zhì)的國家？因此也受到了在“9·11事件”中美國人民所遭受一樣的災(zāi)難？因此可以得出結(jié)論，美國的所作所為就完全是表里不一和言行分裂的流氓無賴行徑！

　　霸權(quán)國家的國家恐怖行動才是真正“無限的”，國家的名義不能為國家所推行的恐怖主義的行動解脫罪責(zé)。霸權(quán)主義才是真正與徹底的恐怖主義！實質(zhì)上，形形色色的包括恐怖主義在內(nèi)的極端主義就是伴隨著霸權(quán)主義的誕生而誕生的，與霸權(quán)主義如影隨形。霸權(quán)主義的存在及其推行的野蠻壓迫和殘酷剝削的政策為包括恐怖主義在內(nèi)的一切極端主義的滋生和發(fā)展準(zhǔn)備了所有必要的條件；
另一方面，霸權(quán)主義為追求自身國家利益的最大化，也需要和利用恐怖主義，明里暗里給予支持，養(yǎng)寇自用，擊而不殺。只有當(dāng)恐怖主義和極端主義的矛頭對準(zhǔn)了霸權(quán)主義自身時，霸權(quán)主義國家才會出來抑制一下恐怖主義。根據(jù)人性、利害關(guān)系與行為模式以及借鑒歷史經(jīng)驗完全可以這樣說——只要霸權(quán)主義存在，恐怖主義與極端主義就不會滅絕；
霸權(quán)主義與恐怖主義、極端主義是一對孿生子。霸權(quán)主義越膨脹，恐怖主義與極端主義就會越猖獗。由此看來，在打擊一切恐怖主義與極端主義的斗爭中，決不能走向另一個極端，以霸反恐甚至抑恐揚霸。只有等到國家消亡，人類大同的那一天，才能真正消滅一切形式的恐怖主義與極端主義�。╳ww.yypl.net）

　　霸權(quán)國家改造世界的雄心與熱情不能改變霸權(quán)這個事實。何況美國作為現(xiàn)行世界的霸主，擁有最大的財富，擁有最先進(jìn)的技術(shù)，擁有最廣泛的宣傳手段，因此它作惡的能力是最大的，不管它主觀上有改造世界的愿望，它在客觀上有能力給這個世界造成最大的禍害！人性本惡，因此人要不為惡，就必須有所“限”——道德的自律與制度的他律。國家也是必要的罪惡，國家要不為惡，更加必須有所“限”——自覺遵守國際法以及依靠其他國家的制衡。根據(jù)自由主義的一般原理，自由性質(zhì)的政治格局不考慮擁有權(quán)力者的動機(jī)，而只考慮權(quán)力者本身的實力以及行動的可能性。美國開國元勛和民主之父杰斐遜說過，“專制建立在對權(quán)力的信任的基礎(chǔ)上，而自由建立在對權(quán)力的懷疑的基礎(chǔ)上�！币虼耍�全世界各國人民決不能相信美國的自我圣化的宣傳，必須堅決對其展開斗爭。

　　美國是當(dāng)代世界的霸主，而且看不到任何這個霸主自愿退休的前景。因此積極反對美國的霸權(quán)是當(dāng)今世界各國爭取政治自由的首要任務(wù)。只有建立在各民族國家的的獨立和大國勢力均衡基礎(chǔ)上的世界格局才是符合自由主義原理的，這是個人自由與公民自治的原則在國際范圍內(nèi)的放大與再現(xiàn)。美國依仗天下無敵的軍事與經(jīng)濟(jì)實力在全世界范圍內(nèi)草菅人命，殺人利己，這樣的野蠻行為不管是任何國際機(jī)構(gòu)以任何程序和法律加以許可和授權(quán)都是不能接受的。自由主義的基本原則用一句中國先哲的簡單表述就可以概括——“己所不欲，勿施于人。”而美國戰(zhàn)爭紅利集團(tuán)嚴(yán)重違反這個的黃金道德律。他們不顧任何國際準(zhǔn)則，追求本集團(tuán)利潤的最大化，以雙重甚至多重標(biāo)準(zhǔn)，在密室中針對一切國家進(jìn)行令人神秘莫測的謀劃。這正是恐怖主義分子和恐怖主義集團(tuán)的典型特征！

　　美國動輒以捍衛(wèi)普遍的自由、正義與人權(quán)為幌子對其他不在美國淫威馴服下的國家加以封鎖和制裁，實質(zhì)上是以他國人民作為集體人質(zhì)，脅迫他們參與美國主導(dǎo)的反對本國具有反美傾向的民族國家政府的行動。至于這些人質(zhì)的安危存亡，美國既不必承擔(dān)任何責(zé)任，也不必付出任何代價。這種寡廉鮮恥與精明偽善的行為完全是借刀殺人與殺人利己。這種既經(jīng)濟(jì)又高效，并且經(jīng)過了合法性與必然性偽裝的針對敵對國家的政治經(jīng)濟(jì)破壞政策的國家恐怖主義比那些小打小鬧的恐怖主義襲擊更為可憎可怖。（www.yypl.net）

　　那些偽自由主義兼?zhèn)稳说乐髁x者看來，在戰(zhàn)爭中被屠殺的千百萬人都屬于死得其所，死而無怨，一點也不恐怖；
而在恐怖襲擊事件中，死了一個人就呼天搶地，如喪考妣。這種丑惡表演令人可笑可厭。在那些一夜美國人以及一夜美國兵看來，政府之間的大戰(zhàn)，與人道主義的原則無關(guān)。政府之間的戰(zhàn)爭只有勝負(fù)，沒有公理�？墒悄切┛植酪u擊中，除了受害者的痛苦，壓迫者的罪惡全部都一筆勾銷了。實質(zhì)上，殺人以梃與殺人以刃有什么區(qū)別？以政府的名義發(fā)動戰(zhàn)爭以及把人逼到求死不得，求生不能的境地中與恐怖襲擊有什么本質(zhì)的區(qū)別？難道前者在那些偽人道主義者的眼里就是“有規(guī)則的”，“有限的”殺人嗎？在那些為自由主義者看來，任何國家權(quán)力只要經(jīng)過了所謂自由主義的程序，得到了人民與公意虛擬性的授權(quán)，就可以為所欲為——這是典型的強詞奪理！即便是號稱自由民主國家的美國，它的國家意志絕不能等同自由與正義。自由所指的應(yīng)該是也只能是一種狀態(tài)。在這種狀態(tài)下，各種權(quán)力之間互相制約與平衡。而不能特指某種權(quán)力，哪怕它是用自由主義理論武裝起來的。

　　以暴力來推行自由制度，“強制他人獲得自由”，在歷史上從來就沒有過成功的例子�！鞍寻褪康转z片片拆碎，也不能使囚徒變?yōu)樽杂扇��！卑岩晾�克炸成廢墟，清洗阿拉伯復(fù)興社會黨政權(quán)，也不能使伊拉克變?yōu)橐粋�自由國家。不管伊拉克現(xiàn)政權(quán)在國內(nèi)有多少錯誤，但是即便它們一無是處，它們所犯下的作惡是有限的，是嚴(yán)格局限在一個國家的范圍內(nèi)，而不可能把這種罪惡普及到全世界。爭取伊拉克的民主自由，這是伊拉克人民自己的權(quán)利和責(zé)任。薩達(dá)姆總統(tǒng)的去留，完全是伊拉克的內(nèi)政。而美國無權(quán)以解放者自居，越俎代庖，去剝奪伊拉克人民的天然權(quán)利。何況美國根本就沒有這個政治倫理資格，也不配談什么解放全人類的歷史使命。在美國獨立后不久，就正值世界上第一個大規(guī)模向外傳播人權(quán)、自由與民主的國家法國與以英國為首的全歐洲反動勢力殊死作戰(zhàn)的時候。美國卻對它的革命戰(zhàn)友和救命恩人法國袖手旁觀，當(dāng)起了奉行“孤立主義”和“門羅主義”的縮頭烏龜。撫今追昔，憶苦思甜，真是天大的笑話�。╳ww.yypl.net）

　　美國宣稱要在全世界普及和推廣民主制度，如果美國真有這樣的決心、意志和能力，那么它就能夠?qū)θ�世界造成最大限度的傷害。為大善者方能為大惡，善惡只在一念之間。因此全世界各國政府和人民就應(yīng)該對美國抱有最大限度的警惕。如果美國并沒有這樣的決心、意志和能力，那么它就屬于那種不可饒恕的偽君子帝國，用謊言和暴力統(tǒng)治全世界，它的霸權(quán)更加應(yīng)該被徹底推翻。而且既然美國宣傳自己有那樣的強大和那樣的正直無私，那么人們有權(quán)按照春秋責(zé)備賢者的先例，對美國進(jìn)行最嚴(yán)厲的指責(zé)！事實上，伊斯蘭極端分子、形形色色的恐怖分子、薩達(dá)姆政權(quán)以及全世界范圍內(nèi)很多專制國家都是美國一手扶植以及受到大力援助和保護(hù)，甚至當(dāng)年伊拉克侵略科威特，首先也是得到美國默許的。那么美國統(tǒng)治集團(tuán)與宣傳機(jī)構(gòu)該如何解釋美國的所作所為？

　　如果美國聲稱本國的一切邪惡行為——單邊主義霸權(quán)，全世界各地駐軍與任意干涉他國內(nèi)政等等——都是為了全人類大同和自由的終極理想，那么它的行為就屬于“不擇手段的正義”，是偽裝成自由主義的恐怖主義。如果美國的一切所作所為根本不是為了哪些終極理想與美好遠(yuǎn)景而奮斗，而僅僅是為了本國國家利益的最大化，那么美國的行為就是“不擇手段的邪惡”，是徹頭徹尾的恐怖主義！無惡不作而謂之“求善”，(點擊此處閱讀下一頁)

　　則假惡丑之尤也。（www.yypl.net）

　　國際社會實質(zhì)上是一個赤裸裸的以強凌弱，弱肉強食的叢林社會。某些國人反對中國采取消解美國霸權(quán)的外交政策，因為他們認(rèn)為由美國這個世界警察來維持秩序是不可避免的結(jié)果，與世界大亂相比較，是兩害取其輕。但是，如果這個警察是受到嚴(yán)密的制約與監(jiān)督的，可以隨時撤換的，那么這也說得過去。但是，如果這個警察以私害公，謀取私利，草菅人命，那么就應(yīng)該稱之為黑社會頭子。而這就是一切霸權(quán)國家的行為模式和本質(zhì)。

　　反抗不公正的國際政治經(jīng)濟(jì)秩序，這是每一個民族國家不可剝奪的神圣權(quán)利。全世界人民有權(quán)拒絕目前美國主導(dǎo)的這種黑社會性質(zhì)的國際秩序，只有國際法、聯(lián)合國憲章以及和平共處五項原則才是堅持正義與和平的國際秩序的底線。要捍衛(wèi)全世界各國的主權(quán)獨立、政治自由與全面正常發(fā)展的前途，就必須捍衛(wèi)這個對民族國家的天然權(quán)利進(jìn)行保護(hù)的底線。任何干涉民族國家內(nèi)政的借口都是站不住腳的，只要求某個國家改變內(nèi)政或者以暴力手段更迭他國的政權(quán)，而不顧及其國內(nèi)人民的生存權(quán)、發(fā)展權(quán)與集體自由權(quán)，這是不折不扣的國家犯罪行為。在人類歷史上和世界范圍內(nèi)，“政治還沒有發(fā)現(xiàn)避免暴力的秘訣。但是，暴力一旦自認(rèn)為服務(wù)于歷史的真理和絕對的真理”，尤其是當(dāng)暴力掌握在全世界最強大勢力的手中的時候，“它就會成為更加慘無人道的東西�！�

　　所有熱愛自由與正義的人們都應(yīng)該明白：美國也許是一個憲政民主的國家，但是，美國既然是這個世界的霸主，它對全世界的專斷的統(tǒng)治就具有極權(quán)主義的性質(zhì)。因此，世界各國在爭取本國的行動自由的時候，反對美國的霸權(quán)，就是在爭取全世界各國人民的集體自由狀態(tài)。美國國內(nèi)的憲政制度造福于美國人民，由美國人民去維護(hù)。至于美國在國外的霸權(quán)，破壞了其他國家人民的權(quán)利，理應(yīng)受到強有力的制約。但是根據(jù)所謂的自由主義的虛擬或者比喻性的程序性合法的原則也許還因為實際利益的糾葛，美國人民不能夠或者也不愿意對本國政府的外交行動負(fù)責(zé)以及加以制約。那么，由其他國家的人民對美國的霸權(quán)進(jìn)行制約就是必然的選擇。因為實質(zhì)正義既然在美國憲政體制的程序性的規(guī)則以及對外政策的漏洞中被忽略，那么就不能設(shè)想，如果全世界人民都放棄爭取實質(zhì)正義的努力，反而會更好的維護(hù)實質(zhì)正義。歸根結(jié)底，我們都生活在現(xiàn)實的世界中而不是什么虛擬性或者比喻性的觀念世界中！至少美國軍隊的每一次大規(guī)模行動都是在實實在在地殺人而絕不是在玩虛擬戰(zhàn)爭電腦游戲！因此，一切熱愛或者不熱愛美國的憲政民主制度的人們，都應(yīng)該去積極反對美國的霸權(quán)，促使以權(quán)力的分立與制衡的原則為精髓的美國式的憲政民主制度在國際關(guān)系領(lǐng)域內(nèi)建立起來�。╳ww.yypl.net）

　　不管那些極端分子使用了什么手段，他們的攻擊并沒有針對美國的國內(nèi)制度。他們對美國的內(nèi)政并不感興趣，他們的極端行動是針對美國在全世界所犯下的滔天罪行。美國的憲政制度已經(jīng)在美國國內(nèi)生長成熟了二百多年的時間。在絕大部分時間里，它很少引起人們的關(guān)注，更不要說引起人們的攻擊了。而且在美國沒有登上世界權(quán)力舞臺的時候，天真善良的人們還把美國看作是一個自由民主的燈塔與天堂，對它給予了無限的希望與贊美，這跟現(xiàn)在美國在全世界遭受普遍的痛恨有天壤之別。某些親美愛美狂熱分子把對美國的襲擊偷換概念為對自由民主的襲擊是無視最基本事實的撒謊！

　　就事實真相來看，美國為了捍衛(wèi)與保持它的世界霸權(quán)，將無所不用其極。全世界的其他弱國，進(jìn)行的是反抗壓迫與爭取自由的正義事業(yè)。中國先哲云，“反者道之動，弱者道之用�！眰ゴ箢I(lǐng)袖毛主席教導(dǎo)我們，“哪里有壓迫，哪里就有反抗！”而無數(shù)自由主義的先烈們告訴我們——以暴抗暴，以惡制惡，這才是自由主義的精髓！這是天經(jīng)地義、不言而喻和不證自明的真理。人類歷史上的一切霸權(quán)國家除非愿意自覺自愿地收斂自己的優(yōu)勢，以平等的方式對待其他國家，最終才有可能得以善終。否則的話，將死無葬身之地，身死國滅，殃及子孫后代，受萬世唾罵�。╳ww.yypl.net）

　　這個世界上，人人為自己，上帝為大家。對于一切民族國家來說，本國的利益就要由本國人民來捍衛(wèi)，為國家利益而斗爭就是最高的道德標(biāo)準(zhǔn)。如果為此發(fā)生了什么戰(zhàn)爭或者恐怖行動，那也是美國的過錯，誰叫它的霸權(quán)壓迫與窒息了其它的國家。除美國以外的所有國家的外交斗爭的本質(zhì)都是在為國家的獨立、世界的和平與各國間的均勢而努力，必將在根本上維護(hù)人類的自由與世界的和平。除了美國統(tǒng)治集團(tuán)，包括美國人民在內(nèi)的全世界各國人民并非好戰(zhàn)的人民。但是全世界各國人民為了國家的獨立自由、民族的生存、發(fā)展與繁榮，萬不得已時，是必須通過包括戰(zhàn)爭在內(nèi)的一切手段來捍衛(wèi)自己的利益與理想的！為了摧毀霸權(quán)，爭取每個民族與每個國家的政治自由，人類必將為此付出恰如其分的代價！

　　在這個利己殺人和寡廉鮮恥的世界上，美國國內(nèi)的資本壟斷寡頭集團(tuán)一直在處心積慮地使本集團(tuán)的利潤最大化。為了這個邪惡的目的，它不惜在全世界范圍內(nèi)破壞人權(quán)，惡化弱勢群體的生存處境，剝奪他們生存、發(fā)展與壯大的空間，甚至策劃清洗過剩的人口。資本的力量超越一切障礙，收買一切，征服一切，剝奪一切，為所欲為，無法制約，這對于全世界人民來說是最大的災(zāi)難。全世界人民只有進(jìn)行最堅決的斗爭，才能夠避免國際壟斷資本與國家暴力密切結(jié)盟，統(tǒng)治一切的最壞結(jié)果。

　　因此，對于一切爭取自由與捍衛(wèi)正義的仁人志士們來說，“民族國家是制約資本統(tǒng)治一切的最后一道防線，其形式雖嫌古舊，但太陽底下又有何新鮮事？自由主義者不必又去盲目崇拜國家主義與民族主義這兩種極權(quán)主義的近代化形態(tài)，無非是利用暫時的盟友，防止最壞的結(jié)果罷了。自由主義者放棄了一統(tǒng)世界的過高目標(biāo)，同時也就防止了極權(quán)主義打著自由主義的旗幟去一統(tǒng)世界的最壞結(jié)果。即便又被形形色色的野心家與陰謀家所利用，對自由主義者來說那也只算有限失敗，遠(yuǎn)遠(yuǎn)好于極權(quán)主義一統(tǒng)世界的全面失敗。（www.yypl.net）

　　“失去了自由主義大一統(tǒng)的終極理想，留給自由主義者的是冷冰冰的權(quán)力關(guān)系與殘酷斗爭的事實。最后發(fā)現(xiàn)，所謂的自由狀態(tài)，無非就是指的這種永恒的斗爭本身。沒有斗爭，意味著權(quán)力已經(jīng)窒息了一切；
沒有斗爭，秩序就會封閉、僵化與凝固；
沒有斗爭，這個世界就不會有變化與進(jìn)步；
沒有斗爭，那將是徹底的毀滅，就像熱寂的宇宙，一切都停止了。

　　“只要我們還在斗爭，我們就可以說，自由的事業(yè)沒有徹底失敗，極權(quán)主義并沒有大獲全勝，自由的事業(yè)還在繼續(xù)。就像西緒福斯，推動著自由這塊巨石，攀登權(quán)力的高峰。在接近成功時，卻發(fā)現(xiàn)權(quán)力結(jié)構(gòu)發(fā)生了意想不到的變化，自由的巨石又滾下山去了，自由的事業(yè)需要重新開始。自由主義者只好走下山去，從頭再來！

　　“由此看來，永葆生存的意志、戰(zhàn)斗的勇氣與必勝的信念，投入到以弱抗強，由弱轉(zhuǎn)強，扶弱制強的偉大斗爭中去，這既是維護(hù)自由的手段，也就是自由本身了。自由主義者應(yīng)該盡一切力量來維持這種永恒斗爭的局面，防止弱者和弱國，喪失了這種意志、勇氣和信念，被強權(quán)徹底奴役，造成權(quán)力的集中和權(quán)力格局的簡化，造成自由主義與極權(quán)主義一對一決斗的兩難困境。在這種困境中，無論自由主義勝利還是失敗，最后的結(jié)果都對極權(quán)主義有利。而多元化、多極化的格局才有利于自由主義的生存、發(fā)展與壯大。”（www.yypl.net）

　　這個世界上的自由與正義就由那些在這個世界上處于最強有力的，最優(yōu)越的地位國家來承擔(dān)。誰在這個世界上獲得了最大的好處，誰就應(yīng)該在這個世界上盡最大的義務(wù)。我們不能趨炎附勢，只敢對那些失敗者橫加指責(zé)，落井下石，而對勝利者卻奴顏媚骨，文過飾非。反抗不公正的秩序是弱勢者的天然權(quán)利，沒有這種反抗，世界政治格局就會變成一個僵死黑暗的體系。任何不公正一旦在理論上被接受，在行動上將千百倍于此。歸根到底，這個世界需要反熵的過程，人類需要逆潮流而動的勇氣，這樣才能夠使得人類與人類文明永久地保持青春活力。

　　從全部的人類歷史、從世界的本原、從哲學(xué)的高度來觀察分析每一個時代的權(quán)力結(jié)構(gòu)與利害關(guān)系，就會得出以下的結(jié)論：不管對立的雙方持何種信仰，進(jìn)行何種宣傳，自由女神與正義女神是永遠(yuǎn)站在弱勢者的一邊的！國家主義與民族主義是弱勢國家與弱勢民族的自由主義。任何一個弱勢國家與弱勢民族，以生存的意志、戰(zhàn)斗的勇氣與必勝的信念投入到以弱抗強與扶弱制強的偉大斗爭中去，這就是捍衛(wèi)人類自由的必然途徑，同時這種奮斗的狀態(tài)也就是自由本身了！從星星的彈孔里，必將流出血紅的黎明！一切在逆境與黑暗中不屈不撓、堅持抗?fàn)幍娜鮿萑后w，最后必將看到由弱轉(zhuǎn)強的勝利曙光！

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