教育的重要性幾乎人人皆知｡但教育應(yīng)是人文的,教育的形式也應(yīng)是多元的｡隨著經(jīng)濟(jì)進(jìn)步和社會(huì)發(fā)展,社會(huì)越來(lái)越無(wú)法忍受應(yīng)試教育體制和教育狀況,已在滋養(yǎng)著人文教育的情緒｡總有那么一天,越來(lái)越多的人會(huì)猛力地將應(yīng)試教育拋棄掉,自覺(jué)地轉(zhuǎn)向人文教育｡
　　人文教育的思想自古就有,在中國(guó)可以追溯到孔子,在歐洲可以上溯到古希臘的柏拉圖｡
　　19世紀(jì)初期,德國(guó)思想家威廉?洪堡曾提倡和推廣人文主義教育體制,他在擔(dān)任普魯士教育事務(wù)司司長(zhǎng)期間,按人文主義的思想原則創(chuàng)建了德國(guó)第一所現(xiàn)代化的大學(xué)――柏林大學(xué)｡洪堡認(rèn)為,教育的目的就是把人培養(yǎng)成“人”｡人要擁有自己的個(gè)性,而教育就是為了發(fā)展和培育人的這種個(gè)性,教育要喚醒個(gè)體的力量,讓個(gè)人在覺(jué)醒的過(guò)程中壯大自己,調(diào)理自身｡他說(shuō)教育的目的是把人塑造成一件“藝術(shù)品”,使個(gè)人的天賦得到充分的發(fā)展,各方面都和諧,同世界的關(guān)系積極而活潑｡
　　當(dāng)新的人文主義教育時(shí)代來(lái)臨時(shí),對(duì)于越來(lái)越多的人來(lái)說(shuō),閱讀也將會(huì)隨之成為越來(lái)越重要的生活方式｡
　　書籍是人類文明的紀(jì)錄｡每個(gè)人的思維､思想和觀念,都直接或間接地受到書本和讀物的影響｡我們?cè)陂喿x一些著名人物的自傳或回憶錄時(shí),常常發(fā)現(xiàn)他們會(huì)提到小時(shí)候讀過(guò)的某本書,說(shuō)這本書改變了他的一生!
　　閱讀是人類特有的行為,也是人應(yīng)有的一種生活方式｡德國(guó)哲學(xué)家費(fèi)希特曾說(shuō):“人必須勞動(dòng),但不應(yīng)當(dāng)像馱載東西的牲畜那樣,馱著沉甸甸的東西昏昏入睡,待稍微恢復(fù)了體力以后,又被轟趕起來(lái),繼續(xù)去馱那沉重的東西｡”“人應(yīng)當(dāng)有空余的時(shí)間,使其心靈和眼睛景仰天國(guó)……這是他的權(quán)利｡之所以如此,只因?yàn)樗�是�?#65377;”
　　閱讀不是簡(jiǎn)單地流覽,消磨時(shí)光,它包含閱讀､實(shí)踐､印證､反省這樣一個(gè)不斷重復(fù)的周期｡一個(gè)人經(jīng)過(guò)不斷重復(fù)這個(gè)周期,反求諸己,才能潛移默化地收取到閱讀的益處,最終形成自己的人生哲學(xué)基礎(chǔ)｡這是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程｡事實(shí)上,對(duì)于一個(gè)人來(lái)說(shuō),很難確認(rèn)究竟是哪本書改變了自己的一生｡更確切一點(diǎn)兒說(shuō),每本書都可能改變?nèi)说囊簧?
　　在閱讀方面,19世紀(jì)英國(guó)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)家約翰?穆勒(John Stuart Mill)是一位傳奇性的人物｡約翰?穆勒生于1806年,其父詹姆斯?穆勒是個(gè)歷史學(xué)家､哲學(xué)家和政治經(jīng)濟(jì)學(xué)家,也是19世紀(jì)初英國(guó)一流的才智人士,與歷史上著名的英國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家李嘉圖､馬爾薩斯和邊沁是至交｡
　　約翰?穆勒從3歲便開(kāi)始跟著父親學(xué)習(xí)希臘文,8歲前已讀完了古希臘最著名的幾位作家的代表作,包括希羅多德的《歷史》､色諾芬的《對(duì)話集》､柏拉圖的《對(duì)話錄》｡這一時(shí)期,他還閱讀了像《魯濱遜漂流記》､《一千零一夜》､《唐吉訶德》等大量消遣性的書籍｡
　　從8歲到12歲,穆勒讀完了另外幾位古希臘作家的作品,包括蘇格拉底､亞里士多德以及詩(shī)人阿里斯托芬｡12歲時(shí),穆勒已經(jīng)精通了幾何､代數(shù)和微分｡
　　到13歲時(shí),穆勒學(xué)完了政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的全部課程｡他做了大量的讀書筆記,對(duì)亞當(dāng)?斯密和大衛(wèi)?李嘉圖的著作進(jìn)行細(xì)致的比照,為后來(lái)寫作《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)要義》打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)｡14歲時(shí),他赴歐洲大陸游學(xué)一年,掌握了法語(yǔ)和德語(yǔ)｡17歲時(shí),他進(jìn)入英國(guó)東印度公司總部擔(dān)任書記員,在那里一直工作了35年｡
　　約翰?穆勒1873年去世｡他在世時(shí),是英國(guó)知識(shí)界的領(lǐng)袖,而且不止是才華橫溢,甚至已接近于被當(dāng)作圣徒看待｡他在政治學(xué)､經(jīng)濟(jì)學(xué)和哲學(xué)方面發(fā)表了許多重要的著作｡毛澤東曾多次說(shuō)過(guò),他在中學(xué)時(shí)期曾經(jīng)讀過(guò)嚴(yán)復(fù)翻譯的《穆勒名學(xué)》｡穆勒42歲時(shí)寫出的《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》發(fā)表于1848年,就在這一年,馬克思和恩格斯發(fā)表了篇幅小得多的《共產(chǎn)黨宣言》｡后人認(rèn)為,是穆勒和馬克思共同開(kāi)創(chuàng)了新時(shí)代的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)｡
　　穆勒在自傳中說(shuō),他所有的天賦并不在一般人之上,凡是他能做到的,無(wú)論哪個(gè)具有中等智力和健康體格的男孩和女孩都能做到｡他在學(xué)業(yè)上的成就,應(yīng)歸功于早期教育和讀書生活｡一個(gè)人如果能夠正確地讀書,那他在幼年時(shí)期能夠很好地接受的東西,要比人們通常設(shè)想的多得多｡
　　今天,很多人不大喜歡讀書｡假如能把人生閱歷當(dāng)作書本,有敏銳的觀察力,能認(rèn)真地考察自然界和社會(huì),善于和不同階層的人士溝通,即便不怎么讀書,同樣也可以具備很高的智慧｡但相比之下,通過(guò)讀書,可以直接地從前輩和先賢那里獲取教益和指引,更快､更多地汲取營(yíng)養(yǎng),豐富自己｡因而,還是應(yīng)當(dāng)倡導(dǎo)閱讀｡

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