在一般人眼里，“國際經(jīng)濟(jì)”與“世界經(jīng)濟(jì)”這兩個(gè)概念似乎沒什么不一樣，有的著作與文章也不加區(qū)別地混用。然而，當(dāng)我們面對ＷＴＯ的歷次談判時(shí)，成員之間圍繞各自利益而展開的討價(jià)還價(jià)卻一次又一次地使人聯(lián)想到這兩個(gè)概念的區(qū)別。
　　超越國家范圍的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)是國際經(jīng)濟(jì)，易言之，國際是以“國”的存在為前提的，無國焉有國際？但是，卻不能把國際經(jīng)濟(jì)理解為超越國家利益之上的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，“超越國家范圍”不等于“超越國家利益”。發(fā)達(dá)國家組成的國際經(jīng)濟(jì)組織及其所進(jìn)行的國際經(jīng)濟(jì)調(diào)節(jié)，本質(zhì)上是為其國內(nèi)資本的利益服務(wù)的；發(fā)展中國家參與國際經(jīng)濟(jì)活動(dòng)也是為本國國內(nèi)經(jīng)濟(jì)發(fā)展服務(wù)的。所以，國際經(jīng)濟(jì)是“國際范圍”的經(jīng)濟(jì)，卻不是謀求“國際利益”的經(jīng)濟(jì)。各國在國際范圍謀求本國利益的經(jīng)濟(jì)行為形成國際經(jīng)濟(jì)。
　　沒有國家經(jīng)濟(jì)，也就沒有國際經(jīng)濟(jì)了，但卻可以有世界經(jīng)濟(jì)或全球經(jīng)濟(jì)。國家制度產(chǎn)生也就意謂著國際經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)生，當(dāng)國家消亡后，國際經(jīng)濟(jì)也就不存在了。《國際歌》把“英特納雄耐爾”（ｉｎｔｅｒｎａｔｉｏｎａｌ）的實(shí)現(xiàn)看成是“最后的斗爭”，作為階級統(tǒng)治工具的國家一旦消亡，國際也就完成了，但世界卻不會因國家消亡而消亡。世界經(jīng)濟(jì)是以人類共同利益為目的的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，它既是一個(gè)“世界范圍”的經(jīng)濟(jì)，也是一個(gè)謀求“世界利益”的經(jīng)濟(jì)。在國家制度存在的今天，世界經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的主體可以是國家，但不局限于國家，跨國公司、國際經(jīng)濟(jì)組織以及“世界公民”個(gè)人也都可以成為世界經(jīng)濟(jì)的行為主體。
　　國際經(jīng)濟(jì)不等于世界經(jīng)濟(jì)，但在國家制度存在下的經(jīng)濟(jì)全球化時(shí)代，兩者是共存的。世界經(jīng)濟(jì)主要通過國際經(jīng)濟(jì)表現(xiàn)出來（當(dāng)然，跨國公司在其中扮演了重要角色），追求人類共同利益往往需要通過各國追求各自利益的動(dòng)機(jī)與行為來實(shí)現(xiàn)，但這并不是說任何一種追求國家利益的行為都符合人類共同利益。世界經(jīng)濟(jì)組織需要國家的發(fā)起、加入、參與活動(dòng)才能成立，另一方面，國際經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中也往往體現(xiàn)著世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的趨勢，而那些不符合世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展趨勢的國際經(jīng)濟(jì)行為或現(xiàn)象則會淡出。我們可以思考一下：為什么以美元為中心的國際貨幣體系會逐漸走向崩潰？為什么保持兩個(gè)平行的世界市場只能是一段插曲？為什么作為國家主權(quán)一部分的關(guān)稅權(quán)會逐步被剝離？這都是因?yàn)檫@些國際經(jīng)濟(jì)行為或現(xiàn)象僅僅是國際經(jīng)濟(jì)意義上的存在，而不是一種世界經(jīng)濟(jì)意義上的存在。一個(gè)有世界眼光、歷史眼光的國家所進(jìn)行的國際經(jīng)濟(jì)活動(dòng)在符合本國利益的同時(shí)，還能使這種利益成為人類共同利益的一部分，那么這種國際經(jīng)濟(jì)活動(dòng)同時(shí)也就成為世界經(jīng)濟(jì)活動(dòng)。舉例來說，二戰(zhàn)結(jié)束初期美國積極倡導(dǎo)成立世界性貿(mào)易組織，力主自由貿(mào)易，削減以至最終廢除關(guān)稅，這顯然是與當(dāng)時(shí)美國擁有資本主義世界工業(yè)生產(chǎn)的５６．４％、出口額的３２．５％和黃金儲備的７４．６％的現(xiàn)實(shí)相聯(lián)系的，是符合美國國家利益的，是典型的國際經(jīng)濟(jì)行為。但這種行為同時(shí)也是符合人類共同利益的：零關(guān)稅有利于資源在世界范圍的合理配置與充分利用。因此，美國的這一國際經(jīng)濟(jì)行為同時(shí)又成為一種世界經(jīng)濟(jì)行為。從ＧＡＴＴ到ＷＴＯ，從肯尼迪回合到多哈回合，ＷＴＯ的生命力正在于，它努力把追求國家利益與追求人類共同利益統(tǒng)一起來�！半p贏”、“皆贏”顯然符合人類共同利益，但這種利益的實(shí)現(xiàn)往往又是通過“談判”、“博弈”、“回合”取得的。
　　歷史上看，國際經(jīng)濟(jì)與世界經(jīng)濟(jì)的對立也是由來已久。就說重商主義時(shí)期之后的自由競爭時(shí)代，先進(jìn)工業(yè)國的“世界經(jīng)濟(jì)學(xué)”遭到了當(dāng)時(shí)落后民族“國民經(jīng)濟(jì)學(xué)”的抵抗。在斯密、李嘉圖倡導(dǎo)自由貿(mào)易理論的時(shí)候，李斯特在德國親自領(lǐng)導(dǎo)了“關(guān)稅同盟”。一般認(rèn)為，李斯特之所以反對斯密、李嘉圖，乃在于其國家利益之不同，當(dāng)時(shí)的德國落后于英國，自由貿(mào)易于其不利。李斯特時(shí)代，先進(jìn)工業(yè)國是先進(jìn)生產(chǎn)力的代表，世界經(jīng)濟(jì)主要通過先進(jìn)工業(yè)國的國際經(jīng)濟(jì)活動(dòng)表現(xiàn)出來，從這個(gè)意義上說，反對這種國際經(jīng)濟(jì)就是反對世界經(jīng)濟(jì)。其實(shí)，李斯特是懂得這一點(diǎn)的，因此他反對的僅僅是在未具競爭力之前就打開國門實(shí)行自由貿(mào)易，卻并不反對工業(yè)化，相反，關(guān)稅同盟旨在孵化一個(gè)工業(yè)國。
　　在國際經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中維護(hù)國家利益，在人類共同利益推動(dòng)的世界經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中去發(fā)現(xiàn)和定位本國的利益，在追求國家利益過程中推進(jìn)人類事業(yè)，實(shí)現(xiàn)國際經(jīng)濟(jì)與世界經(jīng)濟(jì)的統(tǒng)一，這也是一個(gè)民族興盛的秘訣。

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