早就聽(tīng)說(shuō)香港大學(xué)的面試題目“刁鉆古怪”，讓一些高分考生很不好回答。前幾天見(jiàn)到了近年來(lái)港大在內(nèi)地招生的一些面試題，果然名不虛傳。細(xì)細(xì)琢磨之余，不由得就聯(lián)想到了現(xiàn)在的中學(xué)教育，不禁生發(fā)了無(wú)窮的感慨。
　　這些面試題考察的內(nèi)容五花八門豐富多彩。面試題有要求考生密切關(guān)注現(xiàn)實(shí)的。比如：“你如何評(píng)價(jià)一個(gè)城市的生活質(zhì)量？”“如何杜絕濫用急診導(dǎo)致費(fèi)用增多？”如果考生平時(shí)不關(guān)心民生疾苦，不知道普通百姓是如何生活的，不知道人們看病到底有多難，即便知道這些問(wèn)題的表象，如果不去進(jìn)行深入的讀書思考，這兩個(gè)問(wèn)題也是很不好回答的；“電腦技術(shù)是否對(duì)人際關(guān)系產(chǎn)生影響？”這個(gè)問(wèn)題應(yīng)該說(shuō)比較簡(jiǎn)單，但如果考生是一個(gè)乖孩子，堅(jiān)決聽(tīng)從老師不能玩電腦的教導(dǎo)，平時(shí)不上網(wǎng)不知道利用互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)行基本的學(xué)習(xí)，那這個(gè)問(wèn)題回答出來(lái)也是沒(méi)有多少新意的，頂多人云亦云一番。
　　有要求考生關(guān)注文化教育現(xiàn)象的。如：“比爾?蓋茨從哈佛退學(xué)創(chuàng)建了微軟，你認(rèn)為中途退學(xué)對(duì)個(gè)人的成功好不好？”現(xiàn)在的高中生拼了命也要考個(gè)重點(diǎn)大學(xué)，為此不惜一補(bǔ)二補(bǔ)，不要說(shuō)考上哈佛了，就是考上中國(guó)的清華北大甚或差一點(diǎn)的大學(xué)，哪個(gè)舍得中途退學(xué)？哪個(gè)又敢中途退學(xué)？不要說(shuō)我們的學(xué)生不具有比爾?蓋茨的遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)，就是具有，哪個(gè)家長(zhǎng)又能容忍子女的這種離經(jīng)叛道呢？這個(gè)問(wèn)題很有意思，能考察出學(xué)生的辯證思維能力；“世界聯(lián)系越來(lái)越緊密，你認(rèn)為現(xiàn)今對(duì)國(guó)際人才的要求是什么？”何謂人才，聯(lián)系越來(lái)越緊密的世界中人才起何作用，明白了這兩點(diǎn)才能回答這個(gè)問(wèn)題，而這對(duì)整天忙于“學(xué)考”（用“學(xué)習(xí)”就有點(diǎn)褻瀆這個(gè)詞的神圣性了）的考生是有些難度的；“為什么中國(guó)的電影不如好萊塢的？”一般考生對(duì)這個(gè)問(wèn)題會(huì)從一些表面現(xiàn)象來(lái)回答，什么資金了，導(dǎo)演演員的素質(zhì)了，能從體制方面尋求原因的考生就難得了；“你對(duì)博客文化發(fā)展的看法是什么？”學(xué)生們“學(xué)考”時(shí)間緊張，即使受人影響建了個(gè)博客，也根本無(wú)暇去寫，由于缺少自身的體會(huì)和別人的交流，對(duì)博客文化在社會(huì)輿論中的促進(jìn)作用不會(huì)有多少深刻的認(rèn)識(shí)；“學(xué)術(shù)自由是否重要，應(yīng)該怎么實(shí)現(xiàn)？”學(xué)術(shù)自由當(dāng)然重要了，但怎么實(shí)現(xiàn)這個(gè)“自由”，在現(xiàn)今的政治環(huán)境中，恐怕連學(xué)術(shù)大家都要大傷腦筋，對(duì)學(xué)生只能是勉為其難了。盡管如此，學(xué)生仍有必要知道學(xué)術(shù)自由的寶貴性，因?yàn)樽杂墒侨祟惖囊粋�(gè)普世價(jià)值觀念，這是一個(gè)現(xiàn)代公民必備的基本素養(yǎng)。
　　還有考察學(xué)生對(duì)國(guó)家大政方針的理解水平的。如：“談?wù)勀銈儗?duì)獨(dú)生子女政策的看法�！薄袄先嗽絹�(lái)越多，會(huì)對(duì)這個(gè)社會(huì)產(chǎn)生什么影響？你有什么解決辦法？”獨(dú)生子女政策的強(qiáng)制實(shí)行，使中國(guó)幾十年來(lái)的人口出生率大大減少，為日后中國(guó)經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)，但是，隨著老齡化社會(huì)的姍姍而至，這一政策就有重新審視的必要了，應(yīng)付老齡化社會(huì)就成了我們不得不面對(duì)的 一個(gè)殘酷現(xiàn)實(shí)。作為一個(gè)高中畢業(yè)生，如果連這樣一個(gè)基本的社會(huì)現(xiàn)實(shí)都不了解，那就太不應(yīng)該了；“有沒(méi)有必要在上海建迪斯尼樂(lè)園？”對(duì)這個(gè)問(wèn)題，考生首先要知道迪斯尼樂(lè)園在國(guó)外的功能，還要知道上海引進(jìn)這個(gè)樂(lè)園，對(duì)提升大眾的生活質(zhì)量到底有什么好處，必須站到人文關(guān)懷的角度談這個(gè)問(wèn)題才有深度，否則，只從經(jīng)濟(jì)利益的角度空談，就有點(diǎn)膚淺了；“公共場(chǎng)合吸煙是否該罰款？”“賭博在中國(guó)內(nèi)地是否應(yīng)該推行？”吸煙、賭博，是生活中的老大難問(wèn)題，考生耳聞目睹的已經(jīng)不少了，前一個(gè)問(wèn)題好談，后一個(gè)問(wèn)題還需進(jìn)行中外國(guó)情的比較，就不太好談了。
　　 甚至還有一些熱點(diǎn)問(wèn)題乃至敏感問(wèn)題的考察。比如“你們?cè)趺纯创�婚前同居�?wèn)題？如果你是一名家長(zhǎng)，你18歲的孩子要與人婚前同居，你會(huì)對(duì)他說(shuō)什么？”這個(gè)問(wèn)題如果讓家長(zhǎng)來(lái)回答，那肯定會(huì)讓他們瞠目結(jié)舌的，如此前衛(wèi)的問(wèn)題，盡管考生有話可說(shuō)，但也不好回答，對(duì)這一當(dāng)前存在的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，倘若一味從道德的角度說(shuō)教，那就容易流于空洞的泛泛而談。這個(gè)問(wèn)題出得太好了，不僅需要考生有直面現(xiàn)實(shí)的勇氣，還要有換位思考的理解。“北京2008年舉辦奧運(yùn)會(huì)的利與弊？…‘鳥(niǎo)巢’的鋼結(jié)構(gòu)是否浪費(fèi)材料？”奧運(yùn)會(huì)是中國(guó)人的百年夢(mèng)想，一旦夢(mèng)想成真，就是傾家蕩產(chǎn)也要把奧運(yùn)會(huì)辦好，我們成天想的就是奧運(yùn)會(huì)的好處，何曾去想什么“弊”呀!至于“鳥(niǎo)巢”的鋼結(jié)構(gòu)浪費(fèi)一點(diǎn)材料又算什么呀？其實(shí)，世界上的任何事情都是利弊相雜，辦事情如果只想到利而忽略了弊那是非常危險(xiǎn)的。這個(gè)問(wèn)題頗有一語(yǔ)驚醒夢(mèng)中人的意味，只是要回答好它是相當(dāng)困難的�！澳銓�(duì)星巴克開(kāi)到故宮有什么看法？”故宮象征著中國(guó)的傳統(tǒng)，在那兒開(kāi)一個(gè)洋玩意兒，到底是不倫不類，還是中西合璧？對(duì)這個(gè)問(wèn)題的見(jiàn)仁見(jiàn)智，頗可以看出考生對(duì)傳統(tǒng)和外來(lái)事物的態(tài)度�！澳銓�(duì)腐敗問(wèn)題如何看？”腐敗問(wèn)題已經(jīng)成了當(dāng)代中國(guó)人心中無(wú)法釋懷的疼痛，家庭和學(xué)校為了讓孩子保持一顆純真之心，一般都不愿向他們提及這個(gè)問(wèn)題，所以孩子們只知道腐敗的表層現(xiàn)象，對(duì)于中國(guó)的腐敗為什么如此“前腐后繼”，以致成了中國(guó)社會(huì)的頑癥，考生一般很難從制度的層面進(jìn)行分析�！霸趺纯唇�段時(shí)間以來(lái)國(guó)外媒體對(duì)中國(guó)的評(píng)論？”由于對(duì)中國(guó)的不太了解，國(guó)外媒體對(duì)中國(guó)的評(píng)論很難做到公允，要么在經(jīng)濟(jì)上把中國(guó)捧成就要趕上美國(guó)的超級(jí)大國(guó)，要么在政治層面上把中國(guó)貶得一團(tuán)糟糕，考生要想對(duì)這個(gè)問(wèn)題作出辨證的說(shuō)理，在了解中國(guó)國(guó)情的同時(shí)，必須要有胸懷世界的眼光，對(duì)人類社會(huì)的文明發(fā)展有一個(gè)清楚和清醒的認(rèn)識(shí)。
　　還有一些開(kāi)放性很大的題目，如：“如果你跟高層領(lǐng)導(dǎo)見(jiàn)面，你會(huì)跟他講什么？”由于官本位在中國(guó)的長(zhǎng)期盛行，我們見(jiàn)了官總有點(diǎn)誠(chéng)惶誠(chéng)恐，跟中國(guó)最大的官見(jiàn)了面，我們又該是怎樣的激動(dòng)與惶恐啊！如果照主旋律的“形勢(shì)一派大好”去說(shuō)，無(wú)異于正確的廢話，不如不說(shuō)；只有把民生的真實(shí)情況說(shuō)出來(lái)，才可能給總書記決策提供點(diǎn)參考資料，這樣的話才有點(diǎn)意義。而這就需要考生有說(shuō)真話的勇氣，在我們這個(gè)真話稀缺的環(huán)境中，平時(shí)缺乏訓(xùn)練的考生，會(huì)說(shuō)真話敢說(shuō)真話嗎？“如果讓你接下來(lái)做一周的上海市長(zhǎng)，你會(huì)采取那項(xiàng)措施來(lái)改善城市的生活品質(zhì)？”“如果給你300億元，你如何改進(jìn)中國(guó)狀況？”如果考生平日不留心觀察和深入思考現(xiàn)實(shí)中國(guó)的各方面生活，不去洞察其中的弊端，這兩個(gè)題目根本無(wú)法回答，因?yàn)樗�考察的是未�?lái)領(lǐng)導(dǎo)人必備的最基本素質(zhì)。
　　說(shuō)實(shí)話，香港大學(xué)的這些面試題目確實(shí)不太好回答。不要說(shuō)普通考生了，就是拿給一些文科老師，他們也不見(jiàn)得就能回答得多么有水平；而考生們更可憐了，平時(shí)被學(xué)校和家庭圍剿在應(yīng)試教育的苦海中，“閑書”不讓讀，電視不讓看，網(wǎng)絡(luò)不讓上，哪兒還能去關(guān)注外邊的精彩世界呢？惟一一門關(guān)注現(xiàn)實(shí)的語(yǔ)文，也被語(yǔ)文老師的大手筆肢解成了做題，一年難得寫的幾篇作文，也被苦口婆心地告誡：思想一定要積極健康，符合時(shí)代主旋律。這樣，學(xué)生們就被教育得“非禮勿視，非禮勿聽(tīng)，非禮勿動(dòng)”了。面對(duì)香港大學(xué)的這些面試題目暈頭轉(zhuǎn)向不知所云，也就不足為怪了。據(jù)悉，去年，香港有些大學(xué)曾經(jīng)拒絕了有些地方的“高考狀元”，因?yàn)橐幻嬖嚥虐l(fā)現(xiàn)這些狀元只是分?jǐn)?shù)方面的成功者，而社會(huì)素質(zhì)和道德素質(zhì)方面卻離優(yōu)秀相去甚遠(yuǎn)。
　　不管這些面試題如何難回答，對(duì)內(nèi)地的中學(xué)教育來(lái)說(shuō)，香港大學(xué)關(guān)注學(xué)生“社會(huì)情商”和“道德情商”的多元化、立體化教育思想，還是值得我們借鑒的。考官用這些面試題，通過(guò)小組討論和與學(xué)生聊天的方式，考察學(xué)生的自信心、邏輯思維能力、對(duì)問(wèn)題是否有獨(dú)立的見(jiàn)解以及溝通能力。正如擔(dān)當(dāng)考官的香港大學(xué)金融學(xué)助理教授劉俏說(shuō)：“我們從來(lái)不在乎答案的正確與否，而是在乎學(xué)生如何表達(dá)他的答案�！痹诒磉_(dá)中，學(xué)生個(gè)人的精神素質(zhì)、社會(huì)責(zé)任感以及公民道德見(jiàn)解得到了自然體現(xiàn)，同時(shí)，一個(gè)創(chuàng)新型人才潛在的素質(zhì)也得到了盡情展現(xiàn)。要想使學(xué)生具備這種素質(zhì)，達(dá)到這種水平，現(xiàn)在的應(yīng)試教育必須改弦更張，真正扎扎實(shí)實(shí)地實(shí)施素質(zhì)教育；否則，即使考生考出再高的分?jǐn)?shù)，也只能是自欺欺人，是很難看到中國(guó)教育的美好明天的！
　　我這絕不是危言聳聽(tīng)......

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