【摘要】作為一種社會批判理論，女性主義以其獨特的視野詮釋著整個社會中女性的生存姿態(tài)。20世紀80年代，西方的女性主義伴隨著中國改革開放的步伐進入到了大陸學者的研究范圍，并于90年代中期被引入到了新聞傳播學領域，從而引領著新聞傳播學向著更為積極、平衡的方向發(fā)展。
　　【關鍵詞】女性主義 方法論 新聞傳播學 應用
　　
　　女性主義理論在被引入到新聞傳播學領域后，多年來在眾多學者的關注下，也取得了較大發(fā)展，但仍面臨一些尷尬困境，需要更多的新聞傳播界的理論學者予以關注，以期這一理論在新聞傳播學中得到更好的應用，從而促使大眾傳播媒介能夠大放異彩。
　　一、女性主義研究綜述
　　女性主義作為一種西方社會思潮，發(fā)源于十八世紀的自由女性主義。女性主義的發(fā)展可分為前期、中期和后期。前期強調(diào)女性針對男性而言的專有權；中期突出兩性差異；后期反抗本質(zhì)主義的規(guī)定。在這三個發(fā)展歷史進程中，女性努力尋找自身的發(fā)展空間，爭取準確的自我定位。
　　到了二十世紀八十年代，后現(xiàn)代女性主義開始追求兩性平等，開始沖破家庭的束縛，爭取在外界得到自我肯定，尋找自身的準確定位，從而推動了女性主義理論的蓬勃發(fā)展。
　　女性主義源頭可以追溯至文藝復興時代。文藝復興時期意大利的達斐爾特與我國孔子的教育思想類似，他也指明了教育對象的有教無類，認為應該不論貴賤，拋開性別，人人都可以入學進行學習，并把自己的思想付諸實踐。這種辦學思想和方式的傳播使得接受教育的女性開始增多，并將更多的思維啟蒙意識傳給更多的人。啟蒙運動時期，法國婦女首先舉起了爭取婦女人權、反抗社會壓迫的大旗。
　　18世紀至19世紀初，女性主義的目標是爭取和男性相同的政治權利：選舉權、受教育權以及工作的權利，并取得了巨大成就，越來越多國家的女性獲得了與男性相同的參政權利，隨之而來的是女性教育的廣泛展開以及女性就業(yè)人數(shù)的不斷增加。20世紀中期，女性主義進入到了實質(zhì)性的發(fā)展階段，從表面的爭取權利平等進入到了批判性別歧視和男性中心主義的階段，有了一個真正意義上的覺醒。這一時期，女性主義逐漸擺脫了傳統(tǒng)意義上的反對男性主義濃厚的政治話語權，并走進了西方高等教育與研究機構，作為一個特定的教育和研究領域逐漸開始形成規(guī)模。
　　1978年，美國傳播女學者蓋爾?塔奇曼與他人合著的論文集《爐床與家庭：媒介中的女性形象》出版，這是“性別與傳播”研究史上最具有里程碑意義的一部作品，標志著傳播學研究的一個新領域――女性主義媒介研究正式成立。我國的新聞傳播學界，由于起步較晚，加之受西方思潮的影響，對女性主義理論的研究基本上是對西方成果的直接借鑒。1995年出版的《新聞與傳播研究》雜志第3期中系列地刊出了一批女性主義研究文章，這幾篇國外女權主義者的文章僅僅描繪了她們國家的媒介與婦女關系的情形。而我國學者重點討論的是媒介使用的性別差異和傳播權與婦女人權等問題。
　　我國的新聞傳播學者結(jié)合外國的研究思路，對女性主義開始了自己的本土化研究，在《新聞傳播的文化批評》一書中，鮑海波教授對當今中國的新聞傳播活動中對女性的定位及關注進行了研究，她認為女性在新聞傳播中出現(xiàn)三重缺席：1、新聞傳播主體的女性缺席，即女性話語權的缺失；2、新聞內(nèi)容中的女性缺席，即對女性的報道極少；3、新聞受眾的女性缺席，例如女性看電視大多是看電視劇、家居、美食及電視購物等節(jié)目。
　　二、女性主義理論在新聞傳播學中的應用
　　在我國，本土化的女性主義研究自20世紀80年代出現(xiàn)于傳統(tǒng)文學和大眾電影的研究領域，但并未引入到傳統(tǒng)媒介當中，這樣也就未能引起新聞傳播學界的關注。盡管那時女性主義和傳播學都已在中國生根發(fā)芽，但二者的真正結(jié)合卻是1995年在北京召開的第四次世界婦女大會推動下的結(jié)果。1997年，全國婦聯(lián)婦女研究所承擔了國家一項重要課題“媒介中的女性形象”，主要研究項目是大眾媒介中的女性形象分析，自此大力推動了女性主義理論在新聞傳播學中的應用。
　　女性主義思潮與中國新聞傳播學研究相結(jié)合，是媒介文化研究的主要成果之一。上世紀九十年代，大眾文化遠離意識形態(tài)，摒棄嚴肅、神圣、深刻等意義，消解價值、消解意義，追逐平面化、零散化和享樂化，關注當下、關注個體的特性，恰到好處地迎合了從計劃經(jīng)濟來的中國人的精神需求，也緩解了他們身處現(xiàn)代工業(yè)社會的生存壓力，因而它倍受人們青睞。于是，以娛樂性、商業(yè)性、消費性為主要特征的大眾文化在中國大地上的流行就成為順應潮流的事。
　　目前，新聞傳播學中的女性主義研究主要存在兩種不同的研究方向：一種是沿襲了女性主義研究的傳統(tǒng)批判思路，認為當今的媒介中盡管充斥著形形色色的女性形象，但它們并未展示出真實的女性生活，由男權掌控的媒介所塑造出的女性形象充滿了不經(jīng)意的理解偏差；另一種則認為在女性主義思潮影響下，新聞傳播已經(jīng)出現(xiàn)了“女性化”的表象，但它所掩蓋的卻是更加隱蔽的性別不平等的實質(zhì)。這兩種觀點視角不同，卻都反映出社會性別的差異和話語權的掌控是新聞傳播活動中女性主義研究的重要領域和根本實質(zhì)。
　　女性主義鮮明地表現(xiàn)出它對大眾傳媒中展現(xiàn)出的性別成規(guī)（stereotype）的批判態(tài)度。比較常見的包括新聞報道中的女性形象分析、媒介廣告中的女性形象分析、肥皂�。�電視連續(xù)劇）及MTV中的女性形象分析等。實際上，媒介中的女性形象分析是一種文本分析，它較多的采用了文學批評中典型形象分析的方法，從性別權力的結(jié)構觀點出發(fā)，對大眾傳媒中所表現(xiàn)出的與女性有著特殊關系的文本加以分析、歸納，從中觀照女性在社會中所處的獨特位置，并探尋構成這種文本的內(nèi)在機制。
　　表面上看，女性人物和女性話題在媒介報道中頻繁出現(xiàn)，占盡風頭，但進入到社會文化層面分析，在西方新聞報道中出現(xiàn)最多的女性基本是“刑事案件和災難性的受害者、某位重要男性的親屬、娛樂界或體育界的明星”，這三類女性的定位都是以男性為坐標，處處體現(xiàn)出男性的價值判斷和審美趣味。這種“女性化”的真相“實際上是女性在媒介中被邊緣化和私人化，并在男性視域里受到更大的文化貶抑”。正如研究者劉伯紅所說：“在商品經(jīng)濟條件下，色情暴力作品中女性形象大量成為新的賣點（女性形象的商業(yè)化）以及色情暴力作品中女性形象的扭曲反映，就是這種深刻的不平等的一種表現(xiàn)。同時，對色情暴力作品的討論和在這些問題上的女性主義呼聲，也可能預示著婦女解放進程中的一場更為深刻的革命�！雹�
　　受眾是新聞傳播活動的客體，對受眾的研究是新聞傳播領域中的一個重要方面。研究者認為，我國的新聞受眾中存在女性受眾缺席現(xiàn)象。女性受眾缺席的原因：一是“產(chǎn)品少”，即新聞報道中的女性缺席，主要表現(xiàn)為女性在新聞報道中的比例很少, 新聞報道中存在著對女性角色和定型的不均衡描述；二是“工人少、領導少”，即新聞生產(chǎn)部門中的女性缺席。包括新聞媒介中的女性從業(yè)人員少,領導層中的女性更少,控制者大都是男性,女性在生產(chǎn)部門的缺席間接導致了受眾中的女性缺席；三是“關注少”，即傳統(tǒng)文化中女性缺席是受眾中女性缺席的深層原因。我國長期的封建統(tǒng)治導致女性整體素質(zhì)較低,對女性的關注和認識都存在一定的偏頗，家庭中女性承擔了大部分的家務勞動,女性沒有接受能力和接受時間, 導致女性受眾的缺席。②
　　三、女性主義理論研究的前景與不足
　　女性主義理論的引入，為新聞傳播學研究注入了新的活力，前景十分廣闊。但在發(fā)展中也有明顯的不足之處，具體表現(xiàn)在以下幾個方面：
　　第一，理論深度不夠。由于女性主義理論本身就是一種從西方引入的理論，我國學者在研究過程當中多受拘泥，對這一理論多是集中在表面上的一些研究，沒有從實質(zhì)方面進行更進一步地深入與探討。理論家將這一理論引入到新聞傳播學領域后，深度挖掘也是不夠。在史學、社會學、文學等領域，研究者的研究著作大為可觀，但在新聞傳播學領域，能夠?qū)⑴�性主義理論應用到新聞傳播學中的研究著作確實少之又少。原因除自身缺乏創(chuàng)新性以外，還有對國外女性主義理論的發(fā)展動態(tài)缺乏關注，缺乏對國外最新理論的借鑒。
　　第二，研究領域比較狹窄。目前，國內(nèi)對女性主義理論的研究面比較窄，主要集中在對西方女權主義流派各自的理論及研究方法的介紹，同時在實證研究方面，一方面介紹西方女權主義的文本分析樣本和實證研究樣本，另一方面運用西方理論開展國內(nèi)的文本分析和實證調(diào)查研究。由此說來，國內(nèi)關于女性主義理論的研究領域面比較狹窄，仍需進一步拓寬。
　　第三，本土化色彩淡薄。由于女性主義理論本身就是從西方引入的，“拿”到中國后，不免帶有西方濃厚的文化色彩，而中國實質(zhì)上的本土色彩意識淡薄，沒有能夠很好和中國的發(fā)展狀況結(jié)合起來。在引入西方理論的同時，更好的消化和吸收則是最重要的問題。
　　盡管在發(fā)展過程中，女性主義理論仍有不足，但其前景仍是十分廣闊的。尤其是現(xiàn)在，女性主義方法論在新聞傳播學中的應用已是越來越廣泛。眾多的研究者已開始意識到這一理論的重要性，并在這一領域開始了新的研究，研究內(nèi)容除女權主義研究外，還涉及到了社會女性主義、生態(tài)女性主義等新的內(nèi)容。正是因為女性主義方法論的引入，才使得新聞傳播學中的發(fā)展更為廣闊，才會使新聞報道中女性與男性達到一個質(zhì)的平衡。使得報道中女性的角色不僅局限于家庭、消費及男性背后的領域，更多的應該涉及女性自身的獨立發(fā)展。
　　女性主義理論在新聞傳播學中的應用必將越來越重要，這不僅會推動女性主義理論本身的發(fā)展，同時也將推動新聞傳播學的發(fā)展，使女性獲得真正意義上的平等。
　　參考文獻
　�、賱⒉�紅，《部分報刊性與暴力描寫中的女性形象研究》，《浙江學刊》，2001（4）
　　②黃蓉芳，《我國新聞受眾中的女性缺席》，《新聞與傳播研究》，2000（3）
　�。ㄗ髡撸汉颖贝髮W新聞傳播學院09級傳播學碩士研究生）
　　實習編輯：方鈺涵
　　責編：周蕾

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