2008年6月18日，段霖夏與李富華雙方和解結(jié)案，5年前一段助學佳話，最終落得雙方筋疲力盡，無言以對。 　　其實，近年來接連發(fā)生的慈善風波都不斷引起社會的廣泛關注，只不過段霖夏沾了北大的“光”，才讓他如此備受關注。
　　
　　與“段霖夏事件”相類似的事件，幾乎每年都有發(fā)生。2007年5月，身患腦瘤的山西女孩郭小娟得到網(wǎng)友的幫助，得到15萬元的社會捐款。6月，郭曉娟手術成功后，將剩余的近10萬元帶回了山西老家，她的行為引起非議。2005年，女大學生陳易在網(wǎng)絡上發(fā)出一封“賣身救母”信，很快收到來自全國各地超過10萬元的捐款，同時，來自各界的質(zhì)疑將陳易母女卷入漩渦，只不過，以往這兩起事件都沒有對簿公堂。
　　經(jīng)過一年的發(fā)酵，段霖夏幾乎成為一個“道德通緝犯”， 不僅在網(wǎng)上屢遭撻伐，現(xiàn)實生活中也受到了極大影響，住店、做事都不敢用真名；而捐助者李富華也無奈成為“一碗粥成恩人，一斗米成仇人”這句俗語的生動注腳，更讓他無法接受的是，他被不少公眾稱之為“偽善者”。
　　無疑，段霖夏與李富華雙方對簿公堂那一刻，再次成為中國慈善事業(yè)尷尬的一刻。
　　經(jīng)過一段時間的沉淀，我們發(fā)現(xiàn)段霖夏們所謂“受助不感恩”的紛爭，其實只是公眾和媒體一個通俗化的解讀。在這個事件的背后，并不是簡單的救助者和被救助者之間的糾紛，而是暴露出我國慈善立法缺失，以及中國慈善公益事業(yè)目前迫切需要解決的問題。
　　客觀地說，中國慈善事業(yè)在2008年所經(jīng)受的洗禮，讓中國慈善事業(yè)有了空前的大發(fā)展，但總體上來說，目前中國慈善公益事業(yè)還沒有達到一個完善的水平，還只是一個初步的發(fā)展，國民對慈善公益事業(yè)的認識還比較少。尤其是一些民間的自發(fā)的慈善捐助行為，根本就沒有完善的流程，導致在法律保障上仍是空白，“段霖夏事件”就是一個典型。
　　李富華對段霖夏的捐贈，其實是屬于典型的“個人對個人”的民間慈善行為。目前，在現(xiàn)行的法律、法規(guī)中，能夠調(diào)整民間慈善行為的僅有《民法通則》和《合同法》的部分條款，但由于規(guī)定得不詳細，在什么樣的情況下能發(fā)起募捐、誰有資格發(fā)起募捐倡議、捐贈的款物該由誰來管理監(jiān)督等問題的規(guī)定上屬于空白，以至于出現(xiàn)民間慈善爭議后，爭議雙方均沒有充分依據(jù)來解決的尷尬局面，這也是民間慈善行為屢屢遭遇尷尬的重要原因。
　　“段霖夏事件”發(fā)生伊始，就不斷有專家提出，這是《慈善法》缺位而引發(fā)的不必要的紛爭。專家們都認為，有了《慈善法》，這些爭議就可以在很大程度上得以避免�！洞壬品ā房梢悦鞔_募捐發(fā)起人的資格、條件，以及捐助人和受助人各自的法律地位及權利義務；建立對募捐款物的交付、使用過程的監(jiān)督機制，加強對社會募捐的行政監(jiān)管和調(diào)劑機制，并規(guī)定參與各方的法律責任等等。
　　盡管出現(xiàn)了“段霖夏事件”，但誰都無法否認中國慈善公益事業(yè)正在進入一個迫切需要立法規(guī)范的大發(fā)展時期，我們每個普通的國民，還有我們的政府，都有很多工作需要去做，中國的慈善公益事業(yè)依然任重而道遠。
　　讓我們記住2008年6月段霖夏和李富華調(diào)解結(jié)案后的肺腑之言。
　　段霖夏說：“他資助我讀書，我一直心存感激�！崩罡蝗A說：“感恩不感恩、回報不回報，我從來沒有要求過。”或許這都是雙方內(nèi)心深處最單純的想法，也是對“慈善”這個詞最好的表達。新的一年已經(jīng)到來，中國慈善事業(yè)的《慈善法》早一天出臺，就會少一個所謂的“道德通緝犯”和“偽善者”。

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