天助我寫(xiě)《澳門(mén)新魂》 趙鑫珊

讀著剛到手的《澳門(mén)新魂》一書(shū)，我的思緒又回到了去年夏秋之交我在澳門(mén)的日子。

3月14日剛到澳門(mén)，我的頭腦反應(yīng)是一片陌生、空白和茫然。要在這里住兩個(gè)月，我能看到什么？寫(xiě)什么？

不知道！心里沒(méi)底。

戲劇性的變化突然發(fā)生了！15日我聽(tīng)人說(shuō)，澳門(mén)正在申報(bào)《世界文化遺產(chǎn)》，現(xiàn)正在南非投票表決，明天便會(huì)揭曉。16日一早，我去報(bào)攤買《澳門(mén)日?qǐng)?bào)》，果然刊出了特大字號(hào)的新聞——

申遺成功，澳人驕傲。

頓時(shí)，我同47萬(wàn)澳門(mén)居民一起沉醉在勝利和自豪中。因?yàn)槲沂侵袊?guó)人，澳門(mén)是中國(guó)的一部分。只有這時(shí)我才有了寫(xiě)這本書(shū)的沖動(dòng)，題目就叫《澳門(mén)新魂》。按我的理解，新魂＝遺魂＋賭魂。

一座城市如同一個(gè)人，也要有靈魂，氣魄。過(guò)去的澳門(mén)只有賭魂，今天加進(jìn)了“世界文化遺產(chǎn)”之魂，這在澳門(mén)四百多年的歷史上是件大事。這也成了我寫(xiě)這本書(shū)的契機(jī)和創(chuàng)作靈感的源泉。記得明清時(shí)期我國(guó)有位學(xué)者提出過(guò)這樣一個(gè)問(wèn)題：寫(xiě)詩(shī)（或?qū)憰?shū)）是先有題目，還是后取個(gè)題目？這是個(gè)文藝創(chuàng)造心理學(xué)的問(wèn)題，情況復(fù)雜，沒(méi)有一定模式。這回，我便是先有題目，然后名正言順，緊扣《澳門(mén)新魂》寫(xiě)出這本書(shū)。這個(gè)書(shū)名就像一座燈塔，指引我的寫(xiě)作，包括主題、思路和內(nèi)容，大致上都有了個(gè)規(guī)定，只缺細(xì)節(jié)。

讀完報(bào)上列出的澳門(mén)25處遺產(chǎn)，我心里一亮，暗中叫了一句：“天助我寫(xiě)這本書(shū)！”其實(shí)書(shū)名一出，書(shū)稿的一半便算完成，剩下的只是去“讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路”，進(jìn)行實(shí)地采訪。

即便是在今天的信息時(shí)代，這句古老箴言照樣管用。如果說(shuō)，寫(xiě)作《澳門(mén)新魂》是輛車子，那么，“讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路”便是左右兩個(gè)輪子，缺一個(gè)不可。我要努力做到兩個(gè)輪子并重，和諧，平衡。又一次天助我寫(xiě)這本書(shū)：我住的地方離中央圖書(shū)館僅10分鐘的步行路程。遇上雨天，我便在那里讀一天的書(shū)。有個(gè)“澳門(mén)圖書(shū)資料閱覽室”，集中了所有相關(guān)的文獻(xiàn)資料便一頭栽了進(jìn)去。

天氣好，我便邁開(kāi)雙腳，到處去采訪，仰觀俯察。盡量做到深入，不放過(guò)任何細(xì)節(jié)。整整兩個(gè)月，我堅(jiān)持不坐車，鞋底硬是磨掉了一個(gè)厘米！

“天道酬勤�！边@一個(gè)厘米換來(lái)了多少迷人的、叫我難忘的細(xì)節(jié)啊！比如：

到澳門(mén)的第二天一早，我用悠緩的節(jié)奏散步。在荷蘭園正街的人行道上我便見(jiàn)到幾株上百年的大樟樹(shù)，我用雙臂擁抱了其中一株。我的獨(dú)白是：“樟樹(shù)老人，您好！”

我之所以要去擁抱它，因?yàn)樵谖铱磥?lái)百年大樹(shù)是通人性的，它是澳門(mén)最早的居民，見(jiàn)證了許多，我企圖聽(tīng)懂它對(duì)我說(shuō)些澳門(mén)的歷史。后來(lái)，采訪澳門(mén)百年大樹(shù)便成了我的功課之一。

我尤其看重古老教堂、寺廟和炮臺(tái)附近的幾株莊嚴(yán)、肅穆地聳立著的百年大樹(shù)，因?yàn)檫@會(huì)加重“世界文化遺產(chǎn)”的歷史厚重感。古樹(shù)作為配角，有力地支撐了“世界文化遺產(chǎn)”主角。沒(méi)有有生命的配角，主角不免單薄，沒(méi)有生氣，唱獨(dú)角戲。古老教堂和古寺由于有了百年老樹(shù)的加盟，神性和滄桑感才倍增。

比如位于漁翁街的天后古廟內(nèi)，有株樹(shù)王，樹(shù)干胸圍約八百厘米，整座古廟全部被巨大的樹(shù)冠所覆蓋，這氣勢(shì)有多派！有多神！多偉岸、壯觀！

所以我們的先輩敬畏大山、大河和大樹(shù)是符合人類心理學(xué)原理的。其實(shí)，按我的理解，“世界文化遺產(chǎn)”的靈魂只是四個(gè)漢字：“敬天愛(ài)人�！边@是統(tǒng)一的，不管該遺產(chǎn)坐落在地球上的哪個(gè)國(guó)家或地區(qū)。

澳門(mén)是座花崗巖的山城，它構(gòu)建在起伏不定的丘陵地帶。這里的許多街道、巷子都叫“斜街”、“斜巷”，坡度有的很大、很陡，且彎曲。我偏愛(ài)用雙腳走在彎曲的古巷上，路面全是用花崗石鋪就的，有種古典音樂(lè)的律動(dòng)和韻味。尤其是用黑白小石塊（大小如豆腐干，形狀是正方形）鋪成的路，紋理純粹是葡萄牙式的，很有些異國(guó)情調(diào)，有別于內(nèi)地的任何城市。

我發(fā)現(xiàn)，澳門(mén)人善于使用大自然上帝一次性恩賜的建材花崗石構(gòu)造許多房屋，包括教堂、寺廟、炮臺(tái)和墻體。

我這個(gè)人一貫崇拜花崗石，因?yàn)樗�給我堅(jiān)毅、厚重和沉著的感覺(jué)。也許在我的性格里欠缺這些品格，所以我才熱愛(ài)花崗巖。——缺什么，愛(ài)什么。這也成了我熱愛(ài)澳門(mén)的潛在理由。

在澳門(mén)我拒絕坐車，用雙腳走街串巷，還帶來(lái)了許多回報(bào)。比如發(fā)現(xiàn)許多商店、民宅前都安奉著“門(mén)口土地財(cái)神”的牌位便是其一。這種牌位長(zhǎng)不過(guò)十多厘米，寬僅五厘米，放在腳跟一側(cè)，只有細(xì)心的人才能發(fā)覺(jué)。

敬土地神原是中國(guó)民間的傳統(tǒng)，近半個(gè)多世紀(jì)，內(nèi)地這種樸素的信仰已絕跡，澳門(mén)人則把它保存下來(lái)了。當(dāng)我看到這種牌位以及遍及街頭巷尾的土地廟，我覺(jué)得特別親切，有種回到童年的回歸感。

在世俗，為了治安，有警署負(fù)責(zé)。在神界，確保一方平安，便是土地神了，很基層。

其實(shí)，和諧社會(huì)理應(yīng)有“門(mén)口土地神”參與。廣而言之，我們既要有外部警察，每個(gè)人的內(nèi)心也要有個(gè)“小警察”。對(duì)土地神敬畏該是“小警察”的一個(gè)部分，從道德上約束自己的行為。

我愛(ài)澳門(mén)有許多原因，其中一個(gè)是它在不少方面保留了中國(guó)人的千年傳統(tǒng)，很中國(guó)味。這愛(ài)，貫穿了我的全部書(shū)稿。于是在“告別”這最后一章，我寫(xiě)了一首詩(shī)，開(kāi)頭是：

陌生來(lái)，眷戀去…… （選自《散文海外版》2006年第5期）

1．認(rèn)真閱讀全文，揣摩標(biāo)題中“天助”的真正含義是什么。（2分）

２．澳門(mén)“申遺”成功決非易事，請(qǐng)你從文中找出相關(guān)“申遺”的條件，并說(shuō)說(shuō)理由。（3分）

３．聯(lián)系上下文解釋下列句子中加點(diǎn)詞在文中的含意。（1分）

廣而言之，我們既要有外部警察，每個(gè)人的內(nèi)心也要有個(gè)“小警察”。

４．作家趙鑫珊在文中用細(xì)膩的筆觸，寫(xiě)出了他對(duì)澳門(mén)的真情實(shí)感和心理歷程，請(qǐng)從文中找出表示心理變化的詞語(yǔ)。（2分）

茫然→沖動(dòng)→（ ）→（ ）→（ ）→親切

５．培根說(shuō)：“閱讀使人充實(shí)，寫(xiě)作與筆記使人精確。”請(qǐng)結(jié)合自己的寫(xiě)作實(shí)際，談?wù)勯喿x本文之后，你最大的感悟是什么。（3分）

附答案：（二）（共11分）

1．“天助”的含義是：①澳門(mén)申遺成功；②讀完報(bào)上列出的澳門(mén)25處遺產(chǎn)；③作者“讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路”，進(jìn)行實(shí)地采訪。（2分）

2．申遺條件有：澳門(mén)有許多上百年的大樹(shù)，它們見(jiàn)證了澳門(mén)的歷史；有古老的教堂、寺廟等，加重了“世界文化遺產(chǎn)”的歷史厚重感；澳門(mén)是座花崗巖的山城，具有異國(guó)情調(diào)，有種古典音樂(lè)的律動(dòng)和韻味；保留了中國(guó)民間傳統(tǒng)的民風(fēng)民俗，很有中國(guó)味。（3分）

3．“小警察”指：道德規(guī)范。（1分。意對(duì)即可）

4．表示心里變化的詞語(yǔ)有：茫然→沖動(dòng)→（迷人）→（難忘）→（熱愛(ài)）→親切。（2分）

5．不設(shè)統(tǒng)一答案。要聯(lián)系材料，結(jié)合自身寫(xiě)作狀況談。（3分。視內(nèi)容與語(yǔ)言依次評(píng)分

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