高考政治必背大題框架整理_ _ 高考政治必背知識(shí)點(diǎn)

　 導(dǎo)讀：我根據(jù)大家的需要整理了一份關(guān)于《高考政治必背大題框架整理_高考政治必背知識(shí)點(diǎn)》的內(nèi)容，具體內(nèi)容：高考政治考試中，大題占據(jù)了很大一部分分?jǐn)?shù)。考生在復(fù)習(xí)政治時(shí)就需要掌握一些必背的答題框架。下面我為大家整理的高考政治必背大題答題模板，希望對大家有所幫助!高考政治必背大題框架...

　高考政治考試中，大題占據(jù)了很大一部分分?jǐn)?shù)�？忌�在復(fù)習(xí)政治時(shí)就需要掌握一些必背的答題框架。下面我為大家整理的高考政治必背大題答題模板，希望對大家有所幫助!

　高考政治必背大題框架

　(一)政府(國家)

　1、政府(國家)這樣做的政治學(xué)依據(jù)。

　在《政治生活》里面命題，凡是要求回答：政府(國家)這樣做的政治學(xué)依據(jù)是什么?都要從以下知識(shí)點(diǎn)去考慮：①我國的國家性質(zhì);②我國的國家職能;③我國國家機(jī)構(gòu)應(yīng)該堅(jiān)持的原則;④國家這樣做的意義。

　2、政府(國家)這樣做的經(jīng)濟(jì)學(xué)依據(jù)

　在《經(jīng)濟(jì)生活》里面命題，凡是要求回答：政府(國家)這樣做的經(jīng)濟(jì)學(xué)依據(jù)是什么?都要從以下知識(shí)點(diǎn)去考慮：①社會(huì)主義的本質(zhì);②社會(huì)主義的生產(chǎn)目的;③社會(huì)主義的根本任務(wù);④社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的根本目標(biāo);⑤市場在資源配置起基礎(chǔ)性作用，但是有弱點(diǎn)和缺陷，需要國家的宏觀調(diào)控;⑥

　國家宏觀調(diào)控主要運(yùn)用經(jīng)濟(jì)(財(cái)政政策、貨幣政策)、法律和必要的行政手段;⑦國家這樣做的經(jīng)濟(jì)意義。

　3、政府(國家)在經(jīng)濟(jì)學(xué)里面的行為是宏觀調(diào)控;政府(國家)在政治學(xué)里面的行為是履行國家職能。

　(二)國際關(guān)系

　1、(政治學(xué))為什么會(huì)出現(xiàn)錯(cuò)綜復(fù)雜的國際關(guān)系?

　在《政治生活》里面命題，凡是要求回答：為什么會(huì)出現(xiàn)錯(cuò)綜復(fù)雜的國際關(guān)系?都要從以下知識(shí)點(diǎn)去考慮：國際關(guān)系極其決定因素。

　2、(政治學(xué))中國為什么極力主張構(gòu)建和諧世界?

　在《政治生活》里面命題，凡是要求回答：中國為什么極力主張構(gòu)建和諧世界?都要從以下知識(shí)點(diǎn)去考慮：①主權(quán)國家的權(quán)利與義務(wù);②聯(lián)合國憲章的宗旨與原則;③中國是安理會(huì)常任理事國之一，積極參加聯(lián)合國及其專門機(jī)構(gòu)有利于世界和平與發(fā)展的活動(dòng);④和平與發(fā)展是當(dāng)今時(shí)代的主題;世界多極化和經(jīng)濟(jì)全球化;順應(yīng)了經(jīng)濟(jì)全球化和世界多極化發(fā)展的要求，有利于促進(jìn)國際關(guān)系民主化;⑤國際競爭的實(shí)質(zhì);⑥我國的國家性質(zhì)和國家利益決定我國的外交政策;⑦我國獨(dú)立自主的和平外交政策(宗旨和目標(biāo)等)。

　3、(經(jīng)濟(jì)學(xué))國際經(jīng)濟(jì)關(guān)系

　在《經(jīng)濟(jì)生活》里面命題，凡是要求回答：發(fā)展國際經(jīng)濟(jì)關(guān)系的依據(jù)，都要從以下知識(shí)點(diǎn)去考慮：①是生產(chǎn)社會(huì)化、特別是經(jīng)濟(jì)全球化的要求;②市場經(jīng)濟(jì)開放性的要求;③是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的必要條件;④對外貿(mào)易的作用。

　4、(哲學(xué))國際關(guān)系

　在《生活與哲學(xué)》里面命題，凡是要求回答：發(fā)展國際關(guān)系的哲學(xué)依據(jù)，都要從以下知識(shí)點(diǎn)去考慮：①事物是普遍聯(lián)系的;②整體和部分的關(guān)系;③內(nèi)因和外因的關(guān)系;④事物是變化發(fā)展的;⑤矛盾普遍性與特殊性的辨證關(guān)系。

　(三)政黨

　在我們平時(shí)的練習(xí)和高考中，經(jīng)常出現(xiàn)運(yùn)用"政黨"的知識(shí)分析說明一些政治現(xiàn)象。回答此類問題，一定要用以下知識(shí)點(diǎn)考慮：①中國共產(chǎn)黨的性質(zhì);②中國共產(chǎn)黨的宗旨;黨的指導(dǎo)思想;③中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和執(zhí)政地位;④中國特色社會(huì)主義事業(yè)必須由中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo);⑤中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)方式和執(zhí)政方式;⑥加強(qiáng)黨的建設(shè);⑦"三個(gè)代表"重要思想、科學(xué)發(fā)展觀;⑧中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政理念——立黨為公、執(zhí)政為民;⑨我國的政黨制度。

　(四)企業(yè)

　企業(yè)是市場的重要活動(dòng)主體，是《經(jīng)濟(jì)生活》的重要內(nèi)容，高考政治在《經(jīng)濟(jì)生活》部分經(jīng)�？嫉狡髽I(yè)的知識(shí)，而且牽涉的知識(shí)面廣，知識(shí)之間關(guān)聯(lián)度大。但是也有規(guī)律可遵循。

　我們在回答企業(yè)該怎么辦之類的問題時(shí)，與企業(yè)有關(guān)的知識(shí)如下：

�、偕唐返氖褂脙r(jià)值與價(jià)值的關(guān)系;(因?yàn)槠髽I(yè)生產(chǎn)的是商品、要重視產(chǎn)品質(zhì)量)

　②掌握市場信息，調(diào)整產(chǎn)品結(jié)構(gòu)，面向市場組織生產(chǎn)適銷對路的商品;

　③加強(qiáng)管理，提高勞動(dòng)者的素質(zhì)，提高個(gè)別勞動(dòng)生產(chǎn)率;

�、懿捎孟冗M(jìn)技術(shù)，進(jìn)行技術(shù)開發(fā)和創(chuàng)新，建設(shè)創(chuàng)新型企業(yè);開展節(jié)能減排，發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)，建設(shè)生態(tài)文明，建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型企業(yè);

�、蒉D(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)增長方式，調(diào)整經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，以較少的資源，較低的成本，生產(chǎn)較多符合社會(huì)需要的產(chǎn)品;提高企業(yè)的經(jīng)濟(jì)效益;

�、藿�(jīng)營者必須具有良好的素質(zhì)，還要提高企業(yè)勞動(dòng)者的素質(zhì)，維護(hù)勞動(dòng)者的合法權(quán)益;

�、咂髽I(yè)要搞好售后服務(wù)，樹立良好的信譽(yù)和形象，實(shí)施名牌戰(zhàn)略，堅(jiān)持正當(dāng)競爭，反對惡性競爭;

�、嗥髽I(yè)必須遵循價(jià)值規(guī)律，按價(jià)值規(guī)律辦事情;要自覺遵守市場交易原則，維護(hù)市場經(jīng)濟(jì)秩序;

　⑨企業(yè)要走新興工業(yè)化道路;必須實(shí)施"引進(jìn)來"與"走出去"戰(zhàn)略;

�、鈭�(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀。

　(五)公民

　1、《政治生活》在公民這個(gè)知識(shí)點(diǎn)上命題，經(jīng)常要考慮如下知識(shí)：

　?公民與國家的關(guān)系——是統(tǒng)一和諧的關(guān)系。國家權(quán)力機(jī)關(guān)由民主選舉產(chǎn)生，國家權(quán)力來源于人民，人民是國家的主人。在政治方面，我國公民享有廣泛的政治權(quán)利和自由，國家依法保護(hù)公民的政治權(quán)利和自由;公民應(yīng)該履行維護(hù)國家利益的義務(wù)。

　?要正確對待公民的權(quán)利與義務(wù)。

　?三大原則：①堅(jiān)持公民在法律面前一律平等的原則;②堅(jiān)持公民權(quán)利與義務(wù)統(tǒng)一的原則;③堅(jiān)持個(gè)人利益與國家利益相結(jié)合的原則。

　?公民監(jiān)督。

　2、《生活與哲學(xué)》在公民(個(gè)人)這個(gè)知識(shí)點(diǎn)上命題，經(jīng)常要考慮如下知識(shí)：

　?人生價(jià)值的兩個(gè)方面是統(tǒng)一的關(guān)系;

　?人與自然要和諧相處;

　?人與規(guī)律的關(guān)系;人與聯(lián)系的關(guān)系;人與矛盾的關(guān)系;

　?個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系;個(gè)人活動(dòng)與社會(huì)發(fā)展的關(guān)系;

　?人民群眾是實(shí)踐的主體、是歷史的創(chuàng)造者。

　3、《經(jīng)濟(jì)生活》在公民(消費(fèi)者、勞動(dòng)者)這個(gè)知識(shí)點(diǎn)上命題，經(jīng)常要考慮如下知識(shí)：

　?個(gè)人消費(fèi)品的分配;

　?勞動(dòng)者的權(quán)利與義務(wù);勞動(dòng)合同制度;

　?公民應(yīng)該有納稅人意識(shí);

　?公民的幾種投資行為——購買股票、購買商業(yè)保險(xiǎn)、存款儲(chǔ)蓄、購買債券;

　?依法保護(hù)消費(fèi)者的合法權(quán)益;消費(fèi)者要全面提高自己的思想文化素質(zhì)，享受了權(quán)利，就必須承擔(dān)相應(yīng)的義務(wù)，要遵守社會(huì)公德，維護(hù)他人的合法權(quán)益。維護(hù)正常的市場經(jīng)濟(jì)秩序。

　(六)《文化生活》主要命題點(diǎn)

　1、文化的作用：文化精神力量;文化對社會(huì)的作用;文化與經(jīng)濟(jì)、政治的關(guān)系;文化綜合國力;文化對人的影響(優(yōu)秀文化的作用)。

　2、文化發(fā)展與創(chuàng)新：創(chuàng)新的重要性;創(chuàng)新的途徑(根本途徑和具體途徑);處理好兩對關(guān)系，克服兩種錯(cuò)誤傾向;創(chuàng)新的主體—人民。

　3、中華民族精神：內(nèi)涵;核心;為什么要弘揚(yáng)(必要性和重要性);怎樣弘揚(yáng)。

　4、先進(jìn)文化建設(shè)：堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位;建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系;社會(huì)主義精神文明建設(shè)的重要內(nèi)容(教育、科學(xué)、文化事業(yè));思想道德建設(shè)與社會(huì)主義榮辱觀;思想道德修養(yǎng)與科學(xué)文化修養(yǎng);如何發(fā)展中國特色社會(huì)主義文化。

　凡是經(jīng)濟(jì)學(xué)中見到如何經(jīng)營類題時(shí)，應(yīng)想到：

　?市場：面向市場進(jìn)行產(chǎn)業(yè)、產(chǎn)品結(jié)構(gòu)調(diào)整，生產(chǎn)適銷對路商品;遵循價(jià)值規(guī)律，將生產(chǎn)資料與勞動(dòng)力進(jìn)行優(yōu)化合理配置。

　?科技：貫徹科教興國戰(zhàn)略，運(yùn)用高新技術(shù)，加強(qiáng)自主創(chuàng)新;

　?管理：加強(qiáng)管理，貫徹人才強(qiáng)國戰(zhàn)略

　?素質(zhì)：提高經(jīng)營者，勞動(dòng)者的素質(zhì);

　?效益：努力降低生產(chǎn)成本，增大產(chǎn)出，提高經(jīng)濟(jì)效益，走新型工業(yè)化之路。

　?品牌：樹立良好的企業(yè)形象與信譽(yù)，創(chuàng)立品牌，生產(chǎn)優(yōu)質(zhì)無公害商品，沖破國際"綠色壁壘";

　?競爭力：堅(jiān)持"引進(jìn)來"與"走出去"相結(jié)合，將企業(yè)做大做強(qiáng)，增強(qiáng)國際競爭力，積極參與國際競爭。

　運(yùn)用政治學(xué)知識(shí)回答如何做，一般會(huì)從依法治國與以德治國兩個(gè)角度來回答，但具體的又可以從黨、國家機(jī)關(guān)、公民角度回答：

　從國家角度回答時(shí)：要注意從履行國家職能和堅(jiān)持國家機(jī)構(gòu)的組織活動(dòng)原則方面回答

　從黨的角度回答時(shí)：要注意從黨的領(lǐng)導(dǎo)和執(zhí)政方式及加強(qiáng)黨的建設(shè)角度回答;

　從公民的角度回答時(shí)：要注意從公民的權(quán)利與義務(wù)及其關(guān)系的處理角度回答。

　從哲學(xué)角度回答怎樣做的問題，一般要側(cè)重于方法論，原理不用過多表述，但一定要結(jié)合實(shí)際問題來談，要體現(xiàn)哲學(xué)的思想與方法的要求。

　高考政治必背知識(shí)點(diǎn)

　1、文化是什么

　(1)文化是一種精神現(xiàn)象

　"文化"是相對于經(jīng)濟(jì)、政治而言的人類全部精神活動(dòng)及其產(chǎn)品。其中，既包括世界觀、人生觀、價(jià)值觀等具有意識(shí)形態(tài)性質(zhì)的部分，又包括自然科學(xué)和技術(shù)、語言和文字等非意識(shí)形態(tài)的部分。

　(2)文化是一種社會(huì)現(xiàn)象

　文化是人類社會(huì)特有的現(xiàn)象。文化是由人所創(chuàng)造、為人所特有的。純粹"自然"的東西不能稱為文化。有了人類社會(huì)才有文化，文化是人們社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物。(社會(huì)實(shí)踐是文化的源泉)

　(3)一個(gè)人文化素養(yǎng)的形成

　每個(gè)人所具有的文化素養(yǎng)，不是天生的，而是通過對社會(huì)生活的體驗(yàn)，特別是通過參與文化活動(dòng)、接受知識(shí)文化教育而逐步培養(yǎng)出來的。

　(4)人們的精神活動(dòng)離不開物質(zhì)活動(dòng)，精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體。

　2、文化的力量

　文化作為一種精神力量，能夠在人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的過程中轉(zhuǎn)化

　為物質(zhì)力量，對社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。這種影響(注意：影響有好有壞)，不僅表現(xiàn)在個(gè)人的成長歷程中，而且表現(xiàn)在民族和國家的歷史中。

　先進(jìn)的、健康的文化對社會(huì)的發(fā)展產(chǎn)生巨大的促進(jìn)作用;反動(dòng)的、腐朽沒落的文化則對社會(huì)的發(fā)展起著重大的阻礙作用。

　3、經(jīng)濟(jì)、政治、文化之間的關(guān)系

　(1)經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)，政治是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn)，文化是經(jīng)濟(jì)和政治的反映。一定的文化由一定的經(jīng)濟(jì)、政治所決定。

　(2)文化反作用于政治、經(jīng)濟(jì)，給予政治、經(jīng)濟(jì)以重大影響：

　不同民族的文化，影響不同民族和國家各具特色的發(fā)展道路。

　不同性質(zhì)的文化對社會(huì)發(fā)展的作用不同。(先進(jìn)的、健康的文化會(huì)促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展，落后的、腐朽的文化則會(huì)阻礙社會(huì)的發(fā)展。)

　4、文化與經(jīng)濟(jì)相互交融

　在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中，科學(xué)技術(shù)的作用越來越重要。為推動(dòng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)，發(fā)展教育事業(yè)、培養(yǎng)各種高素質(zhì)人才、提高勞動(dòng)者素質(zhì)越來越重要。文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的總體格局中的作用越來越突出。

　高考政治知識(shí)點(diǎn)

　1、哲學(xué)與生活

　(1)哲學(xué)就在我們身邊。①哲學(xué)智慧產(chǎn)生于人類的實(shí)踐活動(dòng)。②在一定意義上，哲學(xué)源于人們對實(shí)踐的追問和對世界的思考。因此，哲學(xué)與我們的生活、與我們置身于其中的自然和社會(huì)密切相關(guān)，它總是自覺或不自覺地影響我們的學(xué)習(xí)、工作和生活。(2)哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)。①哲學(xué)就是給人智慧、使人聰明的學(xué)問，哲學(xué)是現(xiàn)世的智慧，是"文化的

　活的靈魂"。②哲學(xué)的任務(wù)就在于指導(dǎo)人們正確地認(rèn)識(shí)世界和改造世界。

　2、哲學(xué)的含義

　(1)哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)說，是系統(tǒng)化理論化的世界觀。(世界觀是人們對整個(gè)世界以及人與世界關(guān)系的總的看法和根本觀點(diǎn)。) (2)哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一(世界觀決定方法論，方法論體現(xiàn)世界觀。) (3)哲學(xué)是對自然、社會(huì)和思維知識(shí)的概括和總結(jié)。(具體科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ)，具體科學(xué)的進(jìn)步推動(dòng)著哲學(xué)的發(fā)展;哲學(xué)為具體科學(xué)提供世界觀和方法論的指導(dǎo)。)

　●注意：①具體把握哲學(xué)與世界觀、世界觀與方法論、哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系。

�、谡軐W(xué)、世界觀、方法論都正確與錯(cuò)誤之分，不一定科學(xué)

　3、哲學(xué)的基本問題

　(1)是什么?思維和存在的關(guān)系問題，或意識(shí)和物質(zhì)的關(guān)系問題。一方面，思維與存在何者為第一性的問題。對這個(gè)問題的不同回答，是劃分唯物主義和唯心主義的唯一標(biāo)準(zhǔn)。另一方面，思維和存在有無同一性的問題，即思維能否正確認(rèn)識(shí)存在的問題。對這個(gè)問題的不同回答，可以劃分為可知論和不可知論。

　(2)為什么?①思維和存在的關(guān)系問題是人們在生活和實(shí)踐活動(dòng)中首先遇到和無法回避的基本問題②思維與存在的關(guān)系問題是一切哲學(xué)都不能回避、必須回答的問題③它貫穿于哲學(xué)發(fā)展的始終，對這一問題的不同回答決定著各種哲學(xué)的基本性質(zhì)和方向，決定著它們對其他哲學(xué)問題的回答。

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