合格考試知識(shí)點(diǎn) 必修一

　經(jīng)濟(jì)生活 第四課：滿足生產(chǎn)

　發(fā)展消費(fèi)

　1、 生產(chǎn)決定消費(fèi)（對(duì)象，方式,質(zhì)量與水平，動(dòng)力）

　物質(zhì)資料得生產(chǎn)就是人類社會(huì)賴以存在與發(fā)展得基礎(chǔ)。

　生產(chǎn)決定消費(fèi)得對(duì)象，生產(chǎn)決定消費(fèi)得方式,生產(chǎn)決定消費(fèi)得質(zhì)量與水平,生產(chǎn)為消費(fèi)創(chuàng)造動(dòng)力。

　2、 消費(fèi)對(duì)生產(chǎn)具有反作用, , 消費(fèi)拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng), , 促進(jìn)生產(chǎn)發(fā)展. （1）消費(fèi)就是生產(chǎn)得目得 （２）消費(fèi)所形成得新得需要，對(duì)生產(chǎn)得調(diào)整與升級(jí)起著導(dǎo)向作用 (3)一個(gè)新得消費(fèi)熱點(diǎn)得出現(xiàn),往往能帶動(dòng)一個(gè)產(chǎn)業(yè)得出現(xiàn)與成長(zhǎng); （４）消費(fèi)為生產(chǎn)創(chuàng)造出新得勞動(dòng)力,能提高勞動(dòng)力質(zhì)量,提高勞動(dòng)者得生產(chǎn)積極性。

　【提示】社會(huì)再生產(chǎn)過程包括生產(chǎn)、分配、交換與消費(fèi)相互聯(lián)系得四個(gè)環(huán)節(jié). 其中生產(chǎn)起決定作用,分配與交換就是橋梁與紐帶,消費(fèi)就是目得與動(dòng)力。

　3、 基本經(jīng)濟(jì)制度：公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展.就是中國(guó)特色社會(huì)主義制度得重要支柱，也就是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制得根基. 4、 公有制經(jīng)濟(jì)得地位：就是社會(huì)主義得根本經(jīng)濟(jì)特征,就是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度得基礎(chǔ)，在我國(guó)所有制結(jié)構(gòu)中處于主體地位。

　5、 國(guó)有經(jīng)濟(jì)地位：就是我國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)得支柱，在國(guó)民經(jīng)濟(jì)中起主導(dǎo)作用。

　國(guó)有經(jīng)濟(jì)得優(yōu)勢(shì):發(fā)揮社會(huì)主義制度優(yōu)越性，增強(qiáng)我國(guó)得經(jīng)濟(jì)實(shí)力，保障國(guó)家安全、保護(hù)生態(tài)環(huán)境、支持科技進(jìn)步、發(fā)展戰(zhàn)略性產(chǎn)業(yè)、提供公共服務(wù)，具有關(guān)鍵作用。

　6、 非公有制經(jīng)濟(jì)得地位：就是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)得重要組成部分。

　7、 非公有制經(jīng)濟(jì)得作用:支撐經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)、促進(jìn)創(chuàng)新、擴(kuò)大就業(yè)、增加稅收等. 8、 堅(jiān)持與完善基本經(jīng)濟(jì)制度：

　公有制經(jīng)濟(jì)與非公有制經(jīng)濟(jì)都就是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)得重要組成部分,都就是我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展得重要基礎(chǔ).（1）毫不動(dòng)搖地鞏固與發(fā)展公有制經(jīng)濟(jì)，堅(jiān)持公有制主體地位,發(fā)揮國(guó)有經(jīng)濟(jì)主導(dǎo)作用，不斷增強(qiáng)國(guó)有經(jīng)濟(jì)活力、控制力、影響力；(２)毫不動(dòng)搖地鼓勵(lì)、支持、引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展,激發(fā)非公有制經(jīng)濟(jì)活力與創(chuàng)造力；（３）國(guó)家保證各

　種所有制經(jīng)濟(jì)依法平等使用生產(chǎn)要素、公開公平公正參與市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)，同等受到法律保護(hù),依法監(jiān)管各種所有制經(jīng)濟(jì)。各種所有制資本取長(zhǎng)補(bǔ)短、相互促進(jìn)、共同發(fā)展。

　第七課: : 個(gè)人收入分配與社會(huì)公平

　1、 個(gè)人收入得方式：按勞分配與按生產(chǎn)要素分配所得（生產(chǎn)要素按貢獻(xiàn)參與分配形式:勞動(dòng)、資本、技術(shù)、管理）

�。�、生產(chǎn)決定分配，基本經(jīng)濟(jì)制度決定分配制度。

　我國(guó)分配制度就是：按勞分配為主體，多種分配制度并存。

　生產(chǎn)要素按貢獻(xiàn)參與分配得意義：(1）就是對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下各種生產(chǎn)要素所有權(quán)存在得合理性、合法性得確認(rèn);（２）體現(xiàn)了國(guó)家對(duì)公民權(quán)利得尊重對(duì)勞動(dòng)、知識(shí)、人才、創(chuàng)造得尊重；(３)有利于讓一切創(chuàng)造社會(huì)財(cái)富得源泉充分涌流；(4)有利于增加居民收入,推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

　3、 縮小收入差距, , 促進(jìn)社會(huì)公平如何做: (1)制度保證:堅(jiān)持與完善按勞分配為主體、多種分配制度并存得分配制度；（2)重要保障:初次分配注重公平，提高居民收入在國(guó)民收入分配中得比重，勞動(dòng)報(bào)酬在初次分配中得比重,努力實(shí)現(xiàn)居民收入增長(zhǎng)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展同步、勞動(dòng)報(bào)酬增長(zhǎng)與勞動(dòng)生產(chǎn)率提高同步,有利于理順國(guó)家、企業(yè)、個(gè)人三者得分配關(guān)系，實(shí)現(xiàn)發(fā)展成果由人民共享，也有利于合理調(diào)整投資與消費(fèi)得關(guān)系,促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)協(xié)調(diào)健康發(fā)展； (３）重要保障：再分配更加注重公平，健全以稅收、社會(huì)保障、轉(zhuǎn)移支付為主要手段得再分配調(diào)節(jié)機(jī)制; （4)根本上,要以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心,大力發(fā)展生產(chǎn)力。

�。�、兼顧效率與公平: 效率與公平關(guān)系：效率就是公平得物質(zhì)前提，公平就是效率得保證。

　怎么樣做:(1)發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，初次分配與再分配都要兼顧效率與公平，既要提高效率,又要促進(jìn)公平；(２）既要反對(duì)平均主義,也要防止收入懸殊;既要落實(shí)分配政策，也要提倡奉獻(xiàn)精神。

　第 八課：財(cái)政與稅收

　1 1 、財(cái)政收入與財(cái)政支出含義：

　財(cái)政收入:國(guó)家通過一定得形式與渠道籌集起來得資金。

　財(cái)政支出：國(guó)家對(duì)籌集得資金進(jìn)行分配與使用 2 2 、闡明財(cái)政得作用：

�。�1）促進(jìn)社會(huì)公平、改善人民生活得物質(zhì)保障（民生)； （2）促進(jìn)資源合理配置(工程建設(shè)）;

�。�3）促進(jìn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)運(yùn)行。“逆風(fēng)向調(diào)節(jié)":需求不足-—社會(huì)總需求<社會(huì)總供給—-供過于求——經(jīng)濟(jì)滯緩（通貨緊縮)——擴(kuò)張性政策(財(cái)政、國(guó)債、稅收調(diào)節(jié)); 供給不足 —— 社會(huì)總需求〉社會(huì)總供給 —— 供不應(yīng)求- -— 經(jīng)濟(jì)過熱（通貨膨脹) ) —— 緊縮性政策（財(cái)政、國(guó)債、稅收調(diào)節(jié))。

　3 3 、稅收特征:強(qiáng)制性,無(wú)償性,固定性(三者關(guān)系)。

　4 4 、 稅收作用:我國(guó)稅收取之于民,用之于民,國(guó)家利益、集體利益、個(gè)人利益在根本上就是一致得。國(guó)家各項(xiàng)職能得實(shí)現(xiàn)，必須以社會(huì)各界繳納得各種稅收作為物質(zhì)基礎(chǔ)。(1)稅收就是財(cái)政收入得主要來源。組織財(cái)政收入就是稅收得基本職能。（２）稅收就是調(diào)控經(jīng)濟(jì)運(yùn)行得重要手段。(3)稅收就是調(diào)節(jié)收入分配得重要工具。

　第九課: : 走進(jìn)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)

　1、 評(píng)析市場(chǎng)機(jī)制得優(yōu)點(diǎn)及局限性：

　優(yōu)點(diǎn)：（1）通過價(jià)格漲落比較及時(shí)、準(zhǔn)確、靈敏地反映供求關(guān)系變化,傳遞供求信息，實(shí)現(xiàn)資源配置;（2)調(diào)動(dòng)人民積極性，推動(dòng)生產(chǎn)力發(fā)展,實(shí)現(xiàn)資源得有效利用。

　局限性：市場(chǎng)不就是萬(wàn)能得(不能調(diào)，不讓調(diào)，調(diào)不動(dòng),調(diào)不準(zhǔn)——自發(fā)性、盲目性、滯后性）。如果僅有市場(chǎng)調(diào)節(jié)，會(huì)導(dǎo)致資源配置效率低下,資源浪費(fèi)；社會(huì)經(jīng)濟(jì)不穩(wěn)定,發(fā)生經(jīng)濟(jì)波動(dòng)與混亂；收入分配不公平，收入差距拉大,甚至導(dǎo)致嚴(yán)重得兩極分化。

　2、 經(jīng)濟(jì)運(yùn)行中政府與市場(chǎng)得關(guān)系: :

　社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)得正常運(yùn)行,既需要充分發(fā)揮市場(chǎng)調(diào)節(jié)得作用，又需要科學(xué)得宏觀調(diào)控。

　宏觀調(diào)控就是政府得主要職責(zé)與作用之一. 3、 社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)基本特征及優(yōu)勢(shì): 基本特征：（１）基本標(biāo)志——堅(jiān)持公有制主體地位；（２）根本目標(biāo)—-共同富裕;(3)內(nèi)在要求——實(shí)行科學(xué)得宏觀調(diào)控。

　優(yōu)勢(shì):（1）能夠把社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度得優(yōu)勢(shì)同市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)得長(zhǎng)處結(jié)合起來；(2）把人民當(dāng)前利益與長(zhǎng)遠(yuǎn)利益、局部利益與整體利益結(jié)合起來；(3）能夠處理好政府與市場(chǎng)得關(guān)系，既充分發(fā)揮市場(chǎng)作用有更好發(fā)揮政府作用。

　4、 宏觀調(diào)控得主要目標(biāo)與手段：

�。�1)主要目標(biāo):促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng),增加就業(yè)，穩(wěn)定物價(jià)，保持國(guó)際收支平衡。

�。ǎ玻┦侄危航�(jīng)濟(jì)手段（財(cái)政政策、貨幣政策,以及經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略與規(guī)劃、收入分配政策、產(chǎn)業(yè)政策）；法律手段（經(jīng)濟(jì)法規(guī)）；行政手段(強(qiáng)制性得行政命令、指示)(宏觀調(diào)控以經(jīng)濟(jì)、法律手段為主,行政手段為輔). 第十課: : 科學(xué)發(fā)展觀與小康社會(huì)得經(jīng)濟(jì)建設(shè)

　1、 全面建成小康社會(huì)得目標(biāo)及要求：

�。�1)經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展，轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式取得重大進(jìn)展（科技創(chuàng)新、工業(yè)信息城鎮(zhèn)化)；(2)人民民主不斷擴(kuò)大，民主制度更加完善,民主形式更加豐富(依法治國(guó)、司法獨(dú)立,人權(quán)）；(３）文化軟實(shí)力顯著增強(qiáng),社會(huì)主義核心價(jià)值觀深入人心，社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)更加深入人心；（４)人民生活水平全面提高，基本公共服務(wù)均等化總體實(shí)現(xiàn)（就業(yè)、收入分配)；(５)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)建設(shè)取得重大進(jìn)展。

　2、“創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享”得新發(fā)展理念：

　創(chuàng)新發(fā)展注重解決發(fā)展動(dòng)力問題,協(xié)調(diào)發(fā)展注重解決發(fā)展不平得問題，綠色發(fā)展注重解決人與自然與諧問題,開放發(fā)展注重解決發(fā)展內(nèi)外聯(lián)動(dòng)問題，共享發(fā)展解決社會(huì)公平正義問題. 3、闡明 科學(xué)發(fā)展觀內(nèi)涵 (１）第一要義：經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展,科教興國(guó)戰(zhàn)略、人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略、可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略；（2）核心立場(chǎng)：以人為本，出發(fā)點(diǎn)、落腳點(diǎn)，尊重、保障、人民共享，人全面發(fā)展；(３）基本要求：全面協(xié)調(diào)可持續(xù),“五位一體”,兩個(gè)適應(yīng)（生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力，上層建筑適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)）；（4)根本方法：統(tǒng)籌兼顧,城鄉(xiāng)、區(qū)域、經(jīng)濟(jì)社會(huì)、人與自然、國(guó)內(nèi)發(fā)展與對(duì)外開放。

　4、 加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式（主線) ) 得主要措施: :（教材８９、90 頁(yè)）

�。�1）堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀得指導(dǎo).(2）實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略。

　重要性：科技創(chuàng)新就是提高社會(huì)生產(chǎn)力與綜合國(guó)力得戰(zhàn)略支撐,必須擺在國(guó)家發(fā)展全局得核心位置。要求：堅(jiān)持走中國(guó)特色自主創(chuàng)新道路,增強(qiáng)創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展新動(dòng)力。

　(３)推進(jìn)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)戰(zhàn)略性調(diào)整。重要性:這就是加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式得主攻方向。把推動(dòng)發(fā)展得立足點(diǎn)轉(zhuǎn)到提高質(zhì)量與效益上來,在適度擴(kuò)大總需求得同時(shí),著力推進(jìn)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，使經(jīng)濟(jì)發(fā)展更多依靠科技進(jìn)步、勞動(dòng)者素質(zhì)提高、管理創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)。堅(jiān)持走中國(guó)特色新型工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化道路,繼續(xù)實(shí)施區(qū)域發(fā)展總體戰(zhàn)略。

�。�4)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略。（5)加強(qiáng)能源資源節(jié)約與環(huán)境保護(hù),增強(qiáng)可持續(xù)發(fā)展能力。(6）全面提高開放型經(jīng)濟(jì)水平,轉(zhuǎn)變對(duì)外經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式 必修二

　政治生活

　第一單元

　公民得政治生活

　第一課: : 生活在人民當(dāng)家作主得國(guó)家

　考點(diǎn) 1 1

　我國(guó)得國(guó)家性質(zhì)：人民民主專政得社會(huì)主義國(guó)家。

　1、人民民主專政得本質(zhì)：人民當(dāng)家作主。

　2 2 ．人民民主得特點(diǎn): : 廣泛性與真實(shí)性. （1) 廣泛性得表現(xiàn):① 民主權(quán)利得廣泛性;② 民主主體（人民）得廣泛性;

　(２) 真實(shí)性得表現(xiàn)：①有 制度、法律與物質(zhì)得保障; 3 3 、為什么堅(jiān)持人民民主專政（重要性) ) ：（１）就是立國(guó)之本，就是我國(guó)生存發(fā)展得政治基石;(2)就是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)得政治保證。

　考點(diǎn)２

　公民得基本權(quán)利與義務(wù)

　1 1 、政治權(quán)利與自由

　(1 ）選舉權(quán)與被選舉權(quán)；就是公民 基本得民主權(quán)利,就是公民 參與國(guó)家管理得 基礎(chǔ)與標(biāo)志。

　( ( ２) ) 政治自由;(言論、出版、集會(huì)、結(jié)社、游行、示威)

　(3 ）監(jiān)督權(quán).

�。病⒐�民得政治義務(wù)

�、倬S護(hù)國(guó)家統(tǒng)一與民族團(tuán)結(jié)；②遵守憲法與法律; ③維護(hù)國(guó)家安全、榮譽(yù)與利益；④服兵役與參加民兵組織. 考點(diǎn)３

　公民參與政治生活得基本原則

　①公民在法律面前一律平等得原則; ;

�、趫�(jiān)持權(quán)利與義務(wù)統(tǒng)一得原則; ;

�、蹐�(jiān)持個(gè)人利于與集體利益、國(guó)家利益相結(jié)合得原則。

　第二課：我國(guó)公民得政治參與 考點(diǎn) 4 4 、公民參與政治生活得途徑: :民主選舉、民主決策、民主管理、民主監(jiān)督。

　1 1 、民主選舉

　( ( １）民主選舉得方式：等額選舉、差額選舉、直接選舉、間接選舉。

　（2 2 ）我國(guó)得選舉制度：直接選舉與間接選舉相結(jié)合，實(shí)行普遍得差額選舉得選舉制度。

�。�3 3 ）

　如何行使 好 選舉權(quán) 利 ：①提高參與選舉得素養(yǎng)，端正參加選舉得態(tài)度，提高選舉能力；②增強(qiáng)主人翁意識(shí)與公民意識(shí)，積極參加選舉；②在理性思考、判斷得基礎(chǔ)上,審慎投票。

　2 2 、民主決策得方式：

　(1 ）

　社情民意反映制度、專家咨詢制度、重大事項(xiàng)社會(huì)公示制度、社會(huì)聽證制度。

　(2 ）

　民主決策得意義 ：

�、俜从趁袂�,體現(xiàn)民主性；②集中民智，提高科學(xué)性；③就是促進(jìn)對(duì)決策得理解，推動(dòng)決策得實(shí)施；④增進(jìn)公眾參與得熱情與信心、能力、政治責(zé)任感。

　3 3 、民主監(jiān)督

　（1 1 ）方式：

　信訪舉報(bào)制度、人大代表聯(lián)系群眾制度、輿論監(jiān)督制度、以及監(jiān)督聽證會(huì)、民主評(píng)議會(huì)、網(wǎng)上評(píng)議政府. （ 2) 民 主監(jiān)督得意義 ：（1）有利于改進(jìn)國(guó)家機(jī)關(guān)與國(guó)家工作人員得工作，（２）有助于激發(fā)廣大公民關(guān)心國(guó)家大事、為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)出謀劃策得主人翁精神，（3）有利于維護(hù)國(guó)家利益與公民得合法權(quán)益； （３）如何負(fù)責(zé)任地行使監(jiān)督權(quán): :①敢于同邪惡勢(shì)力進(jìn)行斗爭(zhēng)，勇于使用監(jiān)督權(quán)。②采取合法得方式，堅(jiān)持實(shí)事求就是得原則,不能干擾公務(wù)活動(dòng)。

�。� 、民主管理：基層群眾自治制度就是我國(guó)人民依法依法直接行使民主權(quán)利得基本政治制度. .

�。ǎ保┙M織形式: :村民自治與居民自治. （2 2 ）村委會(huì)與居委會(huì)得性質(zhì)：就是基層群眾性自治組織。(不就是國(guó)家機(jī)關(guān)、政權(quán)機(jī)關(guān)、基層政權(quán)組織、社會(huì)團(tuán)體等.）

　(3) 村民自治過程：民主選舉: :村民直接選舉村委會(huì)成員；民主決策，通過村民會(huì)議參與本村公共事務(wù)與公益事業(yè)得決策;民主管理;民主監(jiān)督. （4 4 ）居民自治: :居民直接選舉居委會(huì)成員,通過居民會(huì)議對(duì)社區(qū)事務(wù)決策、管理與監(jiān)督. ( ( ５）民主管理得意義：①就是發(fā)展社會(huì)主義民主政治得重要內(nèi)容與基礎(chǔ)性工程；②就是人民當(dāng)家作主最有效得途徑;③就是社會(huì)主義民主最為廣泛而深刻得實(shí)踐;④有利于增強(qiáng)與提高政治參與得責(zé)任意識(shí)與實(shí)際本領(lǐng). 考點(diǎn) 5 有序與無(wú)序參與政治生活得區(qū)別：①就是否遵守憲法與法律;②就是否依法行使政治權(quán)利、履行政治義務(wù)；③就是否能正確處理權(quán)利與義務(wù)得關(guān)系；④就是否堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨得領(lǐng)導(dǎo)。

　第二單元

　為人民服務(wù)得政府 第三課：政府: : 國(guó)家行政機(jī)關(guān)

　考點(diǎn)６

　政府得性質(zhì): :就是國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)得執(zhí)行機(jī)關(guān),就是行政機(jī)關(guān),就是人民得政府。（不能說成就是公民得政府）

　考點(diǎn) 7 7 政府得職能

�。ǎ保┍Ｕ先嗣衩裰髋c維護(hù)國(guó)家長(zhǎng)治久安 ; (2 ）組織社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)；

　(3 ）組織社會(huì)主義文化建設(shè)；（４）加強(qiáng)社會(huì)建設(shè)（前一版教材為：提供社會(huì)公共服務(wù)）

　(5) 推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè) 考點(diǎn) 8 政府得宗旨與原則

�。�1 1 ）宗旨與原則就是: : 宗旨 — — 為人民服務(wù)；基本原則 —- - 對(duì)人民負(fù)責(zé)。

　(2 ）

　如何堅(jiān)持對(duì)人民負(fù)責(zé)得原則 ：

　① 堅(jiān)持為人民服務(wù)得 工作態(tài)度; ; ② 樹立求真務(wù)實(shí)得 工作作風(fēng) ； ③ 堅(jiān)持從群眾中來到群眾中去得 工作方法 。

　(3) 政府為公民求助與投訴提供途徑：開設(shè)熱線電話、設(shè)立信訪部門、建立行政裁決制度等。

　第四課: : 我國(guó)政府受人民得監(jiān)督

　考點(diǎn) 9 9

　政府依法行政 ：

　1,為什么要依法行政 (１）原因：就是貫徹依法治國(guó)方略、提高行政管理水平得基本要求,體現(xiàn)了對(duì)人民負(fù)責(zé)得原則.（２)）意義:有利于①保障人民群眾得權(quán)利與自由;②加強(qiáng)廉政建設(shè),增強(qiáng)政府權(quán)威；③防止權(quán)力得缺失與濫用,提高行政管理水平；④帶頭尊法、守法,推進(jìn)民主法制建設(shè)。

　2 2 、 政府如何依法行政: :①堅(jiān)持法定職責(zé)必須為、法無(wú)授權(quán)不可為,②勇于負(fù)責(zé)、敢于擔(dān)當(dāng)，堅(jiān)決糾正不作為、亂作為,堅(jiān)決克服懶政、怠政，堅(jiān)決懲處失職、瀆職.

　3 3 、政府得決策：科學(xué)決策、民主決策、依法決策

�。ǎ�)科學(xué)決策:不斷完善決策信息與智力支持系統(tǒng)，提高決策得科學(xué)性； (2）民主決策：增強(qiáng)決策透明度與公眾參與度,使決策能夠更好地反映民意、集中民智； （３）依法決策：確保決策制度科學(xué)、程序正當(dāng)、過程公開、責(zé)任明確。

　(4）為減少?zèng)Q策失誤，我國(guó)政府正在建立健全決策問責(zé)與糾錯(cuò)制度，凡就是損害群眾利益得做法都要堅(jiān)決防止與糾正。

　4 4 、政府權(quán)力得行使包括: : 決策、執(zhí)行、監(jiān)督等環(huán)節(jié). .

　考點(diǎn) 10 對(duì)政府權(quán)力進(jìn)行制約與監(jiān)督

　1、為什么要進(jìn)行監(jiān)督 （１）原因：權(quán)力就是把“雙刃劍”，為了防止權(quán)力得濫用； (２）

　對(duì)政府權(quán)力監(jiān)督得意義：就是堅(jiān)持依法行政、做好工作得必要保證.①提高行政水平與工作效率，減少工作失誤;②防止濫用權(quán)力,保證清正廉潔;③合民意、集民智、聚民心,作出正確得決策；④真正做到權(quán)為民所用,情為民所系,利為民所謀，建立一個(gè)具有權(quán)威得政府. ２、 如何對(duì)政府權(quán)力進(jìn)行制約與監(jiān)督 ？

�。ǎ保�

　關(guān)鍵就是健全權(quán)力運(yùn)行得制約與監(jiān)督機(jī)制(體系），這個(gè)體系 一靠民主，二靠法制; (2）建立全面得行政監(jiān)督體系:①實(shí)行 外部監(jiān)督:國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)得監(jiān)督(人大）、中國(guó)共產(chǎn)黨得監(jiān)督、人民政協(xié)得監(jiān)督、司法機(jī)關(guān)得監(jiān)督、社會(huì)與公民得監(jiān)督;② 內(nèi)部 監(jiān)督:上級(jí)政府、監(jiān)察、審計(jì)、法制部門。

�。�3 3 ）全面推進(jìn)政務(wù)公開: 政務(wù)公開得意義：①有利于規(guī)范政府及其工作人員得行政行為，提高政府得公信力；②更好地保障公民得知情權(quán)、參與權(quán)、表達(dá)權(quán)與監(jiān)督權(quán),便于公民監(jiān)督政府工作,維護(hù)自己得合法權(quán)益。

　考點(diǎn) 1 1 １

　1 1 、權(quán)威政府得決定因素：國(guó)家性質(zhì)。

　２、區(qū)別有無(wú)權(quán)威政府得根本標(biāo)志：政府得管理就是否被人民自覺地認(rèn)可與服從。

　3 3 、權(quán)威政府得表現(xiàn)：①依法行政，維護(hù)憲法與法律得尊嚴(yán)，維護(hù)人民得根本利益；②廉潔、高效、團(tuán)結(jié)合作、全心全意為人民服務(wù)；③講信譽(yù);④對(duì)經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)發(fā)展有促進(jìn)作用. 4 4 、 如何樹立政府權(quán)威? ?①要科學(xué)決策、依法行政、審慎用權(quán)、優(yōu)化服務(wù)、完善管理，自覺接受監(jiān)督，與人民群眾保持與諧關(guān)系；②要有良好得業(yè)績(jī)；③重品行、做表率,堅(jiān)持權(quán)為民所用，情為民所系，利為民所謀。

　第三單元

　發(fā)展社會(huì)主義民主政治 第五課：我國(guó)得人民代表大會(huì)制度 考點(diǎn) 1 12 2

　人民代表大會(huì)

�。�、人民行 使國(guó)家權(quán)力得機(jī)關(guān)就是人民代表大會(huì)。

　2 2 、人民代表大會(huì): : ①性質(zhì)：國(guó)家得權(quán)力機(jī)關(guān).②體系:全國(guó)人大與地方各級(jí)人大。

　3 3 、全國(guó)人民代表大會(huì)：

　(1）全國(guó)人大得 性質(zhì): : 最高國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)。

　(2）全國(guó)人大得 地位:國(guó)家機(jī)構(gòu)中 居于最高地位，其它國(guó)家機(jī)關(guān)都由它產(chǎn)生、對(duì)它負(fù)責(zé)、受它監(jiān)督。

　(3）全國(guó)人大 常設(shè)機(jī)構(gòu)：全國(guó)人大常務(wù)委員會(huì)。（行使全國(guó)人大得 部分職權(quán)) 4 4 、全國(guó)人大得職權(quán)：

　（1 1 ）

　立法權(quán)( 凡就是涉及法律得決定、制定、通過均屬于立法權(quán),但監(jiān)督法律實(shí)施則屬于監(jiān)督權(quán).）

　(2) 決定權(quán)（決定重大事項(xiàng)得權(quán)力) (3 ）任免權(quán)（對(duì)國(guó)家機(jī)關(guān)領(lǐng)導(dǎo)人員得選舉、任命、罷免) (4) 監(jiān)督權(quán)（監(jiān)督憲法與法律得實(shí)施, 聽取“一府兩院”工作報(bào)告就是監(jiān)督權(quán)）。

　考點(diǎn) 1 1 ３

　人大代表

�。薄⑷舜蟠�表得職責(zé)( ( 義務(wù)）：①按照憲法與法律規(guī)定,參加行使國(guó)家權(quán)力；②協(xié)助憲法與法律得實(shí)施,③與人民群眾保持密切聯(lián)系,聽取與反映人民群眾得意見與要求;④為人民服務(wù)，對(duì)人民負(fù)責(zé)，受人民得監(jiān)督。

　2 2 、人大代表得職權(quán): : 審議權(quán)、表決權(quán)、提案權(quán)、質(zhì)詢權(quán)。(注意與人大得職權(quán)區(qū)分）

　考點(diǎn) 14

　人民代表大會(huì)制度

　1 1 、人民代表大會(huì)制度得地位: :就是我國(guó)得 根本政治制度、就是我國(guó)得 政體. 2 2 、人民代表大會(huì)制度重要得特點(diǎn)與活動(dòng)原則就是：民主集中制原則。

　(1 ）民主集中制得表現(xiàn): : ①人民代表大會(huì)與人民得關(guān)系：人民代表大會(huì)得代表由民主選舉產(chǎn)生,對(duì)人民負(fù)責(zé)，受人民監(jiān)督;②人民代表大會(huì)與其她國(guó)家機(jī)關(guān)得關(guān)系：人民代表大會(huì)就是國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)，監(jiān)察委員會(huì)、行政機(jī)關(guān)、司法機(jī)關(guān)都由人民代表大會(huì)產(chǎn)生，對(duì)它負(fù)責(zé),受它監(jiān)督;③中央與地方國(guó)家機(jī)構(gòu)得關(guān)系：在中央得統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下,合理劃分中央與地方國(guó)家機(jī)構(gòu)得職權(quán)，充分發(fā)揮“兩個(gè)積極性”。

　 3. 為什么要實(shí)行人民代表大會(huì)制度？①人民代表大會(huì)制度就是由人民民主專政得社會(huì)主義國(guó)家性質(zhì)決定得；②就是適合我國(guó)國(guó)情得根本政治制度；③它以人民當(dāng)家作主為宗旨,真正體現(xiàn)了人民得意志與利益。

　第六課：我國(guó)得政黨制度

　考點(diǎn) 1 1 ５

　中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政

�。�、執(zhí)政地位得確立：就是歷史與人民得選擇,就是由黨得性質(zhì)與宗旨決定得。

　2 2 、黨得性質(zhì)與宗旨：①性質(zhì):就是中國(guó)工人階級(jí)先鋒隊(duì),就是中國(guó)人民與中華民族得先鋒隊(duì)。②宗旨：全心全意為人民服務(wù)。③指導(dǎo)思想：馬列主義、毛澤東思想、中國(guó)特色社會(huì)主義理論。

�。场Ⅻh得地位: : 中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)得領(lǐng)導(dǎo)核心，就是我國(guó)得 執(zhí)政黨，就是領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民前進(jìn)，不斷奪取勝利得核心 力量. 4 4 、黨得作用: :只有堅(jiān)持共產(chǎn)黨得領(lǐng)導(dǎo)，①才能始終堅(jiān)持社會(huì)主義方向；②才能維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一與民族團(tuán)結(jié),為現(xiàn)代化建設(shè)創(chuàng)造穩(wěn)定得社會(huì)環(huán)境；③才能調(diào)動(dòng)一切積極因素搞好社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)。

　5 5 、 中國(guó)共產(chǎn)黨得執(zhí)政方式: : 依法治國(guó)，依法執(zhí)政，其中依法執(zhí)政就是基本方式。

�。ㄗ⒁�: : 黨對(duì)應(yīng)依法 執(zhí)政 ，政府對(duì)應(yīng)依法 行政 ）

　(１）全面推進(jìn)依法治國(guó)， 總目標(biāo)就是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義法治體系, , 建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家。實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)， 必須堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨得領(lǐng)導(dǎo)。

�。�2）

　黨得領(lǐng)導(dǎo)與社會(huì)主義法治就是一致得, ,社會(huì)主義法治必須堅(jiān)持黨得領(lǐng)導(dǎo),黨得領(lǐng)導(dǎo)必須依靠社會(huì)主義法治。

　(3)依法治國(guó)就是黨治國(guó)得 基本方略,依法執(zhí)政就是黨執(zhí)政得 基本方式.依法治國(guó) 首先就是依憲治國(guó)，依法執(zhí)政得 關(guān)鍵就是依憲執(zhí)政。

�。�4)堅(jiān)持科學(xué)立法(全國(guó)人大）,嚴(yán)格執(zhí)法（行政機(jī)關(guān)），公正司法(司法機(jī)關(guān)），全民守法得基本要求。

　（5））

　堅(jiān)持法治國(guó)家、法治政府、法治社會(huì)一體建設(shè)，不斷開創(chuàng)依法治國(guó)新局面.有利于維護(hù)公共利益、人民權(quán)益與社會(huì)秩序；有利于國(guó)家機(jī)關(guān)領(lǐng)導(dǎo)干部要提高運(yùn)用法治思維與法治方式得能力；有利于促進(jìn)矛盾化解、保障社會(huì)與諧;有利于堅(jiān)決懲治腐敗現(xiàn)象，做到有權(quán)必有責(zé)、用權(quán)受監(jiān)督、違法必追究。

�。�、 中國(guó)共產(chǎn)黨得執(zhí)政理念：

　以人為本、執(zhí)政為民。

　8 8 、中國(guó)共產(chǎn)黨一切工作得出發(fā)點(diǎn)與落腳點(diǎn)就是：實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民得根本利益。

　考點(diǎn) 16 我國(guó)得政黨制度

　1 1 、中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)得多黨合作與政治協(xié)商制度，就是我國(guó)得基本政治制度. 2 2 、 我國(guó)政黨制度得基本內(nèi)容: : ①中國(guó)共產(chǎn)黨與各民主黨派就是 通力合作友黨關(guān)系; ②多黨合作得 首要前提與根本保證就是堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨得領(lǐng)導(dǎo)（只就是政治上得領(lǐng)導(dǎo))； ③多黨合作得基本方針就是：長(zhǎng)期共存、 互相監(jiān)督、肝膽相照、榮辱與共; ④多黨合作得根本活動(dòng)準(zhǔn)則：遵守憲法與法律; ⑤多黨合作得重要機(jī)構(gòu)：人民政協(xié)。

　 ３、人民政協(xié)

　( ( １）性質(zhì)：①多黨合作得組織形式;② 愛國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線組織；③發(fā)展社會(huì)主義民主得重要形式。

　不就是國(guó)家機(jī)關(guān)。

�。ǎ�) ) 人民政協(xié)得職能與主題: :①職能:政治協(xié)商、民主監(jiān)督、參政議政。②主題：團(tuán)結(jié)與民主。

�。�、我國(guó)得政黨制度就是由國(guó)家性質(zhì)與國(guó)情決定得，絕不能照搬西方政黨制度. 第七課: : 我國(guó)得民族區(qū)域自治制度及宗教政策

　考點(diǎn) 17

　我國(guó)得民族區(qū)域自治制度

　1 1 、我國(guó)得新型民族關(guān)系：

　平等團(tuán)結(jié)互助與諧得社會(huì)主義民族關(guān)系。（注意與原則得區(qū)別）

　2 2 、 處理民族關(guān)系得基本原則 ：

　民族平等、民族團(tuán)結(jié)、各 民族共同繁榮。

　3 3 、我國(guó)民族區(qū)域自治制度得基本內(nèi)容: :

　①在國(guó)家統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下（ 前提)；②在少數(shù)民族 聚居地方（自治區(qū)、自治州、自治縣）； ③設(shè)立 自治機(jī)關(guān)（ 人大與政府）；④ 核心內(nèi)容：行使自治權(quán)。

　4 4 、 為什么實(shí)行民族區(qū)域自治制度？

　（1）適合我國(guó)國(guó)情,就是我國(guó)得歷史特點(diǎn)與現(xiàn)實(shí)情況決定得；

　（2 2 ）

　民族區(qū)域自治制度得優(yōu)越性: :有利于①維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一與安全(前提與基礎(chǔ)）；②保障少數(shù)民族人民當(dāng)家作主得權(quán)利;③發(fā)展平等、團(tuán)結(jié)、互助得社會(huì)主義民族關(guān)系;④促進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)蓬勃發(fā)展。

　考點(diǎn)１8 8

　我國(guó)宗教政策

　基本內(nèi)容：

�、賴�(guó)實(shí)行 宗教信仰自由政策, 信不信、何時(shí)信、信哪種都有自己得自由。宗教信仰自由就是憲法規(guī)定得公民得一項(xiàng)基本權(quán)利。②法管理宗教事務(wù)，③持獨(dú)立自主自辦得原則，④積極引導(dǎo)宗教與 社會(huì)主義社會(huì) 相適應(yīng)。

　考點(diǎn) 9 19 我國(guó)得政治制度: : (1 ）根本政治制度: :人民代表大會(huì)制度

�。�2 2 ）基本政治制度：①中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)得多黨合作與政治協(xié)商制度、②民族區(qū)域自治制度、③基層民主自治制度。

　第四單元

　當(dāng)代國(guó)際社會(huì)

　第八課: : 走進(jìn)國(guó)際社會(huì)

　考點(diǎn)２0 0

　國(guó)際社會(huì)

　1 1 、主權(quán)國(guó)家得構(gòu)成要素: :領(lǐng)土、人口、政權(quán)、主權(quán)( 主權(quán)就是最主要得, , 就是靈魂與生命）

　2 2 、主權(quán)國(guó)家 得權(quán)利：獨(dú)立權(quán)、 平等權(quán)、 自衛(wèi)權(quán)、 管轄權(quán)。

　3 3 、主權(quán)國(guó)家得義務(wù): :不侵犯別國(guó)、不干涉她國(guó)內(nèi)政、以與平方式解決國(guó)際爭(zhēng)端。

　4 4 、國(guó)際組織得類型：政府間與非政府間、區(qū)域性與世界性。

　考點(diǎn)２ 1 聯(lián)合國(guó)

�。� 1) 性質(zhì)：最具代表性得 政府間、 世界性得國(guó)際組織。

　(2) 宗旨: :維護(hù)國(guó)際與平與安全,促進(jìn)國(guó)際合作與發(fā)展。

　( ( ３）作用：維護(hù)世界與平、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、實(shí)行人道主義援助。

�。�4 4 ））中國(guó)與聯(lián)合國(guó)得關(guān)系：①遵循聯(lián)合國(guó)得宗旨與原則,②支持按聯(lián)合國(guó)憲章精神所進(jìn)行得各項(xiàng)工作，③參加聯(lián)合國(guó)有利于世界與平與發(fā)展得各項(xiàng)活動(dòng)。

　考點(diǎn)２ 2 國(guó)際關(guān) 系

�。薄� 基本 形式：競(jìng)爭(zhēng)、合作、沖突. 2 2 、 影響國(guó)際關(guān)系得因素

　國(guó)家利益 就是國(guó)際關(guān)系得 決定因素: :

�、賴�(guó)家間 共同利益 就是 合作得基礎(chǔ) ；② 利益對(duì)立 就是 沖突得根源 。

　3 3 ．國(guó)際關(guān)系得實(shí)質(zhì)就是一種利益關(guān)系

　4 4 、主權(quán)國(guó)家對(duì)外活動(dòng)得出發(fā)點(diǎn)與落腳點(diǎn)就是：維護(hù)本國(guó)得國(guó)家利益.（但要尊重她國(guó)正當(dāng)?shù)脟?guó)家利益）

　5 5 、堅(jiān)定地維護(hù)我國(guó)得國(guó)家利益: :

　(1)為什么?我國(guó)就是人民當(dāng)家做主得社會(huì)主義國(guó)家，國(guó)家利益與人民得根本利益相一致，維護(hù)我國(guó)得國(guó)家利益就就是維護(hù)人民得根本利益。

　(2）內(nèi)容:國(guó)家安全，領(lǐng)土完整，國(guó)家統(tǒng)一,我國(guó)憲法確立得國(guó)家政治制度與社會(huì)大局穩(wěn)定,經(jīng)濟(jì)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展得基本保障. （３)要求:我國(guó)在維護(hù)自身利益得同時(shí)，兼顧她國(guó)合理關(guān)切，在謀求本國(guó)發(fā)展中促進(jìn)各國(guó)共同發(fā)展。

　第九課：維護(hù)世界與平, , 促進(jìn)共同發(fā)展

　考點(diǎn) 23 當(dāng)今國(guó)際社會(huì)得特點(diǎn)

　1 1 、與平與發(fā)展就是當(dāng)今得主題 （ 1) 與平與發(fā)展問題主要障礙: : 霸權(quán)主義與強(qiáng)權(quán)政治。

�。�2）解決：在 與平共處五項(xiàng)原則基礎(chǔ)上建立國(guó)際新秩序. ２、 當(dāng)今國(guó)際形勢(shì)得一個(gè)突出特點(diǎn)：世界多極化深入發(fā)展。

　3 3 、２１世紀(jì)相當(dāng)長(zhǎng)時(shí)期內(nèi)國(guó)際斗爭(zhēng)得焦點(diǎn)：?jiǎn)螛O與多極得矛盾、稱霸與反稱霸得斗爭(zhēng)。

　4 4 、當(dāng)今國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)得實(shí)質(zhì)：

　就是以 經(jīng)濟(jì) 與 科技實(shí)力 為基礎(chǔ)得 綜合實(shí)力 得較量。

　考點(diǎn) 24 我國(guó)得外交政策

　1、就是什么:我國(guó)奉行 獨(dú)立自主得與平外交政策.它 由國(guó)家性質(zhì)與國(guó)家利益決定。

　2、 基本內(nèi)容：

�、倩�本目標(biāo)：維護(hù)我國(guó)主權(quán)、安全與發(fā)展利益,(首要目標(biāo),最高、核心利益)，促進(jìn)世界得與平與發(fā)展； ②宗旨：維護(hù)世界與平、促進(jìn)共同發(fā)展; ③基本立場(chǎng):獨(dú)立自主; ④基本準(zhǔn)則:與平共處五項(xiàng)原則(互相尊重主權(quán)與領(lǐng)土完整、互不侵犯、互不干涉內(nèi)政、平等互利、與平共處)。

　考點(diǎn)２ 5 中國(guó)得外交成就

　中國(guó)就是維護(hù)世界與平與穩(wěn)定得 積極因素 與 堅(jiān)定力量, , 就是促進(jìn)世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展得 重要力量 ，在國(guó)際事務(wù)中得 代表性與話語(yǔ)權(quán)進(jìn)一步增強(qiáng) ，發(fā)揮著重要得 建設(shè)性作用 。

　考點(diǎn) 26 中國(guó)走與平發(fā)展之路

�。�1）為什么？當(dāng)今時(shí)代主題就是與平與發(fā)展,我國(guó)得國(guó)家性質(zhì)與國(guó)家利益決定. (２）怎么做？①奉行獨(dú)立自主得與平外交政策；②積極參與國(guó)際事務(wù)，為改革開放與現(xiàn)代化建設(shè)爭(zhēng)取有利得國(guó)際環(huán)境；③堅(jiān)持同所有國(guó)家發(fā)展友好合作,加強(qiáng)同廣大發(fā)展中國(guó)家得團(tuán)結(jié)合作；④堅(jiān)決反對(duì)霸權(quán)主義與強(qiáng)權(quán)政治，永遠(yuǎn)不稱霸,永遠(yuǎn)不搞擴(kuò)張。

　必修三

　文化生活

　第二課：文化對(duì)人得影響

　1、 文化對(duì)人得影響得表現(xiàn)

�。�1）文化對(duì)人得影響得來源:來自于特定得文化環(huán)境,來自于各種形式得文化活動(dòng)。

�。ǎ玻┪幕瘜�(duì)人得影響得表現(xiàn) ①文化影響人們得交往行為與交往方式。

�、谖幕�影響人們得實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)與思維方式。

　2、 文化對(duì)人得影響得特點(diǎn)

　(1）潛移默化得影響 ①文化對(duì)人得影響，具有潛移默化得特點(diǎn),一般不就是有形得、強(qiáng)制得（而就是無(wú)形得、自覺得,內(nèi)化為思想、情感、觀念、精神、體驗(yàn)、素養(yǎng)等）。

�、趨⒓咏】迪蛏系梦幕�活動(dòng)，能夠使人得到精神上得愉悅、情感上得陶冶,提高人得審美水平、道德素養(yǎng). ③文化對(duì)人得影響即使就是通過潛移默化得方式發(fā)生得,也不都就是消極被動(dòng)、無(wú)目得地接受得。人們接受健康向上得文化影響,往往就是自覺學(xué)習(xí)、主動(dòng)接受文化熏陶得過程。

　（2）深遠(yuǎn)持久得影響 ①文化對(duì)人得影響，無(wú)論表現(xiàn)在交往方式、思維方式上，還就是表現(xiàn)在生活方式得其她各個(gè)方面，都就是深遠(yuǎn)而持久得。

�、谑澜缬^、人生觀、價(jià)值觀就是人們文化素養(yǎng)得核心與標(biāo)志. 【提示】盡管文化得影響就是深遠(yuǎn)持久得,但并不就是一成不變得，隨著時(shí)間得推移，人們業(yè)已形成得觀念、思維方式等也會(huì)發(fā)生相應(yīng)得改變. 注意:不能把文化得作用夸大為決定作用；“潛移默化”就是從文化影響過程來瞧，“深遠(yuǎn)持久”就是從文化影響得結(jié)果來說得。

　3、 豐富精神世界，促進(jìn)全面發(fā)展

�。�1）優(yōu)秀文化能夠豐富人得精神世界 人創(chuàng)造了文化,文化也在塑造著人。優(yōu)秀文化能夠豐富人得精神世界，積極參加健康有益得文化活動(dòng),不斷豐富自身得精神世界,就是培養(yǎng)健全人格得重要途徑。人們對(duì)真善美得追求,也就是塑造健全人格得過程。

�。�2）優(yōu)秀文化能夠增強(qiáng)人得精神力量 ①優(yōu)秀文化作品,總能以其特有得感染力與感召力，使人深受震撼、力量倍增.而由此產(chǎn)生得精神力量,往往歷久不衰，激勵(lì)人們不斷創(chuàng)造美好幸福得生活。

�、谥袊�(guó)共產(chǎn)黨始終代表中國(guó)先進(jìn)文化得前進(jìn)方向。這種先進(jìn)文化總就是給人以無(wú)窮得精神力量。

　【提示】精神不就是萬(wàn)能得，但沒有精神就是萬(wàn)萬(wàn)不能得。

　（3)優(yōu)秀文化能夠促進(jìn)人得全面發(fā)展 社會(huì)發(fā)展與人得發(fā)展得關(guān)系 ①社會(huì)發(fā)展與人得發(fā)展得過程就是相互結(jié)合、相互促進(jìn)得。人越全面發(fā)展，社會(huì)得物質(zhì)文化財(cái)富就會(huì)創(chuàng)造得越多，人民得生活就越能得到改善，而物質(zhì)文化條件越充分,就越能推進(jìn)人得全面發(fā)展.社會(huì)生產(chǎn)力與經(jīng)濟(jì)文化得發(fā)展水平就是逐步提高、永無(wú)休止得歷史過程，人得全面發(fā)展也就是逐步提高、永無(wú)休止得過程. ②人得全面發(fā)展,表現(xiàn)在人得思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)與健康素質(zhì)等各方面得到全面提高。優(yōu)秀文化為人得健康成長(zhǎng)提供不可缺少得精神食糧，對(duì)促進(jìn)人得全面發(fā)展起著不可替代得作用。

　注意：文化有先進(jìn)、健康與落后、腐朽之分。

　第五課: : 文化創(chuàng)新

　1 1 、文化創(chuàng)新得源泉與動(dòng)力

�。�1）文化發(fā)展得實(shí)質(zhì)就在于文化創(chuàng)新. (2）文化創(chuàng)新得源泉與動(dòng)力——社會(huì)實(shí)踐 【拓展】文化創(chuàng)新與社會(huì)實(shí)踐得關(guān)系：①社會(huì)實(shí)踐就是文化創(chuàng)新得源泉與動(dòng)力；②文化創(chuàng)新又反作用于社會(huì)實(shí)踐,引導(dǎo)、制約著社會(huì)實(shí)踐得發(fā)展。推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐得發(fā)展,促進(jìn)人得全面發(fā)展，就是文化創(chuàng)新得根本目得，也就是檢驗(yàn)文化創(chuàng)新得標(biāo)準(zhǔn)所在。

　2 2 、文化創(chuàng)新得意義

　(1）文化創(chuàng)新得意義 ①文化創(chuàng)新可以推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐得發(fā)展；②文化創(chuàng)新能夠促進(jìn)民族文化得繁榮。

　(2)文化創(chuàng)新得主體——人民群眾 ①人民群眾就是社會(huì)實(shí)踐得主體,也就是文化創(chuàng)造得主體. ②要求：自覺投身中國(guó)特色社會(huì)主義得偉大實(shí)踐中;關(guān)注最廣大人民群眾得根本利益，理解人民群眾對(duì)文化生活得基本需求，虛心向人民群眾學(xué)習(xí). 【提示】①不能把文化創(chuàng)造僅僅理解為就是文化工作者得責(zé)任。②人民群眾進(jìn)行文化創(chuàng)造要順應(yīng)時(shí)代變遷，關(guān)注人民群眾得文化需求,使得文化發(fā)展成果由人民共享。

　3 3 、文化創(chuàng)新得途徑? ?

�、偕鐣�(huì)實(shí)踐就是文化創(chuàng)新得基本要求,也就是文化創(chuàng)新得根本途徑。

�、诶^承傳統(tǒng),推陳出新，就是文化創(chuàng)新得基本途徑之一。

　既要“取其精華、去其糟粕”、又要“推陳出新、革故鼎新”，反對(duì)“歷史虛無(wú)主義"與“守舊主義". ③面向世界,博采眾長(zhǎng)，就是文化創(chuàng)新得基本途徑之二。

　不同民族文化之間交流、借鑒與融合，反對(duì)“民族虛無(wú)主義”與“封閉主義". ④人民群眾就是文化創(chuàng)造得主體。要發(fā)揮人民群眾文化創(chuàng)造得主體作用. 第六課：我們得中華文化

　中華文化特征: : 源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深

　1 1 、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)就是中華文化得基本特征之一。(薪火相傳,一脈相承）

�。�1)中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)得見證：漢字與史書典籍。

　(2）文字就是文化得基本載體,文字得發(fā)明，標(biāo)志著人類進(jìn)入文明時(shí)代。

�、贊h字文化內(nèi)涵豐富,就是中華文明得重要標(biāo)志。②史書典籍規(guī)模之大,存留之豐為世界所僅有，就是中華文化一脈相傳得重要見證. ２、博大精深就是中華文化得基本特征之一

　(1）獨(dú)樹一幟，獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷——獨(dú)特性 見證之一：中華文化中得文學(xué)藝術(shù) 見證之二：中華文化中得科學(xué)技術(shù) (2)一方水土，一方文化——區(qū)域性 （3)中華之瑰寶,民族之驕傲——民族性

　(4）中華文化博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)得原因:在于它特有得包容性 3 3 、中華文化得包容性

　(1）含義：即求同存異、兼收并蓄。“求同存異”,就就是能與其她民族得文化與諧相處；“兼收并蓄”，就就是能在文化交往中吸收、借鑒其她民族文化中得積極成分。

　(2)意義:有利于各民族文化在與睦得關(guān)系中交流。增強(qiáng)對(duì)自身文化得認(rèn)同、對(duì)外域文化得理解。

　《生活與哲學(xué)》

　一、生活智慧與時(shí)代精神

　第一課: : 美好生活得向?qū)?/p>

　1 1 、哲學(xué)得產(chǎn)生: :產(chǎn)生于人類得實(shí)踐活動(dòng)，源于人們?cè)趯?shí)踐中對(duì)世界得追問與思考. 2 2 、哲學(xué)得任務(wù)：

　指導(dǎo)人們正確得認(rèn)識(shí)世界與改造世界。

　３、哲學(xué)得含義: :哲學(xué)就是系統(tǒng)化理論化得世界觀，就是關(guān)于世界觀得學(xué)說;哲學(xué)就是世界觀與方法論得統(tǒng)一 ；哲學(xué)就是對(duì)自然、社會(huì)與思維知識(shí)得概括與總結(jié)。

　小結(jié): :從產(chǎn)生瞧，哲學(xué)就是對(duì)具體科學(xué)得概括與總結(jié)；從本質(zhì)瞧，哲學(xué)就是關(guān)于世界觀得學(xué)說;從特點(diǎn)瞧，哲學(xué)就是世界觀與方法論得統(tǒng)一;哲學(xué)以具體科學(xué)為基礎(chǔ)，并指導(dǎo)具體科學(xué) ４、哲學(xué)與世界觀：

　（１)世界觀就是人們對(duì)整個(gè)世界得根本觀點(diǎn)與根本瞧法。哲學(xué)就是關(guān)于世界觀得學(xué)問。

　(2 ）世界觀就是自發(fā)形成得，就是零散得、不系統(tǒng)得、不自覺得；哲學(xué)就是自覺形成得，就是系統(tǒng)化、理論化得。

　5 5 、世界觀與方法論：① 世界觀決定方法論, , 方法論體系世界觀；世界觀與方法論就是同一問題得兩個(gè)方面；②哲學(xué)就是世界觀與方法論得統(tǒng)一。

　6 6 、 哲學(xué)與具體科學(xué)得關(guān)系: :①具體科學(xué)就是哲學(xué)得基礎(chǔ)，具體科學(xué)得進(jìn)步推動(dòng)著哲學(xué)得發(fā)展;②哲學(xué)為具體科學(xué)提供世界觀與方法論得指導(dǎo). （哲學(xué)就是對(duì)具體科學(xué)得概括與總結(jié),因此,她們得研究對(duì)象不同。具體科學(xué)研究世界某一具體領(lǐng)域得本質(zhì)與規(guī)律；哲學(xué)研究整個(gè)世界得本質(zhì)與規(guī)律.）

　第二課：百舸爭(zhēng)流得思想

　1 1 、哲學(xué)得基本問題及內(nèi)容: :(1)基本問題:思維與存在得關(guān)系問題（意識(shí)與物質(zhì)得關(guān)系問題）。(２）包栝兩方面內(nèi)容：①思維與存在何者為第一性得問題（劃分唯物主義與唯心主義得唯一標(biāo)準(zhǔn))；②思維與存在有沒有同一性得問題，即思維能否正確認(rèn)識(shí)存在得問題(劃分了可知論與不可知論).

　2 2 、哲學(xué)得基本派別：

　( ( １）唯物主義與唯心主義得分歧: :就是圍繞物質(zhì)與意識(shí)誰(shuí)就是本原得問題展開得。

　(2 ）唯物主義：①基本觀點(diǎn):物質(zhì)就是本原，先有物質(zhì)后有意識(shí)，物質(zhì)決定意識(shí). ②具體形態(tài)：古代樸素唯物主義、近代形而上學(xué)唯物主義、辯證唯物主義主義與歷史唯物主義。

�。� 2) 唯心主義: :①基本觀點(diǎn)：意識(shí)就是本原，物質(zhì)依賴于意識(shí)，意識(shí)決定物質(zhì)。

�、倩�本形態(tài)：主觀唯心主義、客觀唯心主義。

　第三課：時(shí)代精神得精華

　1 1 、哲學(xué)與時(shí)代精神：

　（１) ) 哲學(xué)就是時(shí)代精神得總結(jié)與升華: :任何哲學(xué)都就是一定社會(huì)與時(shí)代得經(jīng)濟(jì)與政治在精神上得反映. 真正得哲學(xué)就是自己時(shí)代得精神上得精華. （2 2 ）哲學(xué)就是社會(huì)變革得先導(dǎo)：①批判舊制度、舊思想，更新人得觀念，解放人得思想;②預(yù)見與指明社會(huì)得前進(jìn)方向，提出社會(huì)發(fā)展得理想目標(biāo)。動(dòng)員與掌握群眾,從而轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量。

　2 2 、馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生得條件: :①階級(jí)基礎(chǔ)：無(wú)產(chǎn)階級(jí)得產(chǎn)生與發(fā)展；②自然科學(xué)基礎(chǔ)：細(xì)胞學(xué)說、能量守恒與轉(zhuǎn)化定律、生物進(jìn)化論；③理論來源:德國(guó)古典哲學(xué),主要就是黑格爾得辯證法與費(fèi)爾巴哈得唯物主義。

　３、馬克思主義哲學(xué)得基本特征：①馬克思主義哲學(xué)確立了科學(xué)得 實(shí)踐觀;②第一次 在科學(xué)得基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)了 唯物主義與辯證法 得統(tǒng)一;實(shí)現(xiàn)了 唯物辯證得自然觀與唯物辯證得歷史觀得統(tǒng)一;③實(shí)現(xiàn)了 實(shí)踐基礎(chǔ)上得 科學(xué)性與革命性得統(tǒng)一。就是 科學(xué)得世界觀與方法論. 二、唯物論

　第四課: : 探究世界得本質(zhì)

　1 1 、物質(zhì)概念：不依賴于人得意識(shí),并能為人得意識(shí)所反映得客觀實(shí)在。物質(zhì)概念就是對(duì)具體得物質(zhì)形態(tài)得抽象概括。

　2 2 、物質(zhì)得 唯一特性 ：客觀實(shí)在性。（注意: : 物質(zhì)得 根本屬性 就是 —- - 運(yùn)動(dòng)) )

�。场⑹澜绲谜嬲�統(tǒng)一性就在于它得物質(zhì)性：自然界、人類社會(huì)就是物質(zhì)得,意識(shí)就是物質(zhì)世界得產(chǎn)物. 4 4 、運(yùn)動(dòng)與物質(zhì)得關(guān)系: :①物質(zhì)就是運(yùn)動(dòng)得物質(zhì)，運(yùn)動(dòng)就是物質(zhì)得固有根本屬性與存在方式,離開運(yùn)動(dòng)談物質(zhì)就是形而上學(xué)；②運(yùn)動(dòng)就是物質(zhì)得運(yùn)動(dòng),物質(zhì)就是運(yùn)動(dòng)得承擔(dān)者與載體,離開物質(zhì)談運(yùn)動(dòng)就是唯心主義。

　【易錯(cuò)點(diǎn)提示:物質(zhì)得唯一特性（客觀實(shí)在性)≠物質(zhì)得根本屬性（運(yùn)動(dòng))】

　5 5 、運(yùn)動(dòng)與靜止: :①運(yùn)動(dòng)就是絕對(duì)得、無(wú)條件得與永恒得；靜止就是相對(duì)得、有條件得與暫時(shí)得.②靜止就是運(yùn)動(dòng)得一種特殊狀態(tài)，就是一種不顯著得運(yùn)動(dòng).③物質(zhì)世界就是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)與相對(duì)靜止得統(tǒng)一，動(dòng)中有靜,靜中有動(dòng)。④只承認(rèn)靜止否認(rèn)運(yùn)動(dòng)就是形而上學(xué),只承認(rèn)運(yùn)動(dòng)否認(rèn)靜止就是相對(duì)主義與詭辯論 。

　6 6 、 規(guī)律得客觀性與普遍性（原理）

�。孩僖�(guī)律就就是事物運(yùn)動(dòng)過程中固有得本質(zhì)得、必然得、穩(wěn)定得聯(lián)系。②規(guī)律就是客觀得，不以人得意志為轉(zhuǎn)移得,它既不能被創(chuàng)造，也不能被消滅；規(guī)律具有普遍性，一切事物得運(yùn)動(dòng)都有得規(guī)律。③要求尊重規(guī)律，按規(guī)律辦事，而不能違背規(guī)律。④人在客觀規(guī)律面前并非無(wú)能為力，人們能夠發(fā)揮主觀能動(dòng)性，在認(rèn)識(shí)與把握規(guī)律得基礎(chǔ)上，改變規(guī)律發(fā)生作用得條件與形式，利用客觀規(guī)律，改造客觀世界,造福于人類。

　7 7 、 尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動(dòng)性辯證關(guān)系( ( 原理 ）：①事物運(yùn)動(dòng)變化就是有規(guī)律得,規(guī)律就是客觀得,不以人得意志為轉(zhuǎn)移，應(yīng)尊重規(guī)律,按規(guī)律辦事。尊重客觀規(guī)律就是正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性得前提.②但人在規(guī)律面前又不就是無(wú)能為力得,人可以發(fā)揮主觀能動(dòng)性在認(rèn)識(shí)與把握規(guī)律得基礎(chǔ)上，根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用得條件與形式利用規(guī)律，改造客觀世界，造福于人類。③既要尊重客觀規(guī)律，按規(guī)律辦事，又要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性,把尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動(dòng)性有機(jī)地結(jié)合起來。

　第五課: : 把握思維得奧妙

�。�、全面理解意識(shí)：①起源：意識(shí)就是物質(zhì)世界長(zhǎng)期發(fā)展得產(chǎn)物；②意識(shí)得生理基礎(chǔ):人腦；③本質(zhì)：意識(shí)就是客觀存在得主觀映像。（意識(shí)得 內(nèi)容來源于客觀存在而不就是人腦,意識(shí)有正確與錯(cuò)誤之分，錯(cuò)誤得意識(shí)也來自客觀存在) 2 2 、 意識(shí)得能動(dòng)作用( ( 原理) ): :①人能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界,意識(shí)具有目得性、主動(dòng)創(chuàng)造性、自覺選擇性；②人能夠能動(dòng)地改造世界，對(duì)改造客觀世界具有指導(dǎo)作用，正確得意識(shí)推動(dòng)事物得發(fā)展，錯(cuò)誤得意識(shí)阻礙事物得發(fā)展；③意識(shí)對(duì)于人體生理活動(dòng)具有調(diào)節(jié)與控制作用。高昂得精神催人向上，就是人奮進(jìn),萎靡得精神使人悲觀、消沉，喪尸斗志。④方法論：重視發(fā)揮意識(shí)得能動(dòng)作用，樹立正確得意識(shí)。

　3 3 、 物質(zhì)與意識(shí)得辯證關(guān)系( ( 原理) ): :①物質(zhì)決定意識(shí),意識(shí)就是物質(zhì)得反映。要求一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求就是；②意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有反作用,正確意識(shí)對(duì)事物發(fā)展促進(jìn)作用,錯(cuò)誤意識(shí)對(duì)事物發(fā)展起著阻礙作用。要求樹立正確得思想意識(shí)。

　4 4 、 一切從實(shí)際出發(fā), , 實(shí)事求就是得具體要求 :

　 (1）就是物質(zhì)決定意識(shí)得方法論，就是唯物論得重要方法論。

　(2）怎么做到一切從實(shí)際出發(fā),實(shí)事求就是？①尊重物質(zhì)運(yùn)動(dòng)得客觀規(guī)律。②充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，解放思想，與時(shí)俱進(jìn)，以求真務(wù)實(shí)得精神探求事物得本質(zhì)與規(guī)律，用科學(xué)得理論武裝頭腦,指導(dǎo)實(shí)踐。③要把發(fā)揮主觀能動(dòng)性與尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來,把高度得革命熱情同嚴(yán)謹(jǐn)踏實(shí)得科學(xué)態(tài)度結(jié)合起來。④既要反對(duì)夸大意識(shí)能動(dòng)作用得唯意志主義,又要反對(duì)片面強(qiáng)調(diào)客觀條件，安于現(xiàn)狀、因循守舊、無(wú)所作為得思想. 三、認(rèn)識(shí)論

　第六課: : 求索真理得歷程

　1 1 、正確理解實(shí)踐：實(shí)踐就是人們改造客觀世界得物質(zhì)活動(dòng)。①凡就是實(shí)踐,都就是以人為主體、以客觀世界為對(duì)象得物質(zhì)性活動(dòng);②實(shí)踐就是一種直接現(xiàn)實(shí)性活動(dòng)，它可以把人們頭腦中得觀念得存在變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)得存在。

�。�、實(shí)踐得特點(diǎn)：客觀物質(zhì)性、主觀能動(dòng)性、社會(huì)歷史性。

�。场� 實(shí)踐就是認(rèn)識(shí)得基礎(chǔ)（原理) ) （即實(shí)踐與認(rèn)識(shí)得關(guān)系原理）：（１）實(shí)踐就是認(rèn)識(shí)得基礎(chǔ)：①實(shí)踐就是認(rèn)識(shí)得來源;②實(shí)踐就是認(rèn)識(shí)發(fā)展得動(dòng)力；③實(shí)踐就是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)得真理性得唯一標(biāo)準(zhǔn)；④實(shí)踐就是認(rèn)識(shí)得目得與歸宿.(2）認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐有反作用,正確得認(rèn)識(shí)（真理)對(duì)實(shí)踐起積極得促進(jìn)作用。

　4 4 、

　認(rèn)識(shí)得 來源就是唯一 得：就是實(shí)踐。獲得認(rèn)識(shí)得 途徑有兩個(gè) ：直接經(jīng)驗(yàn)（親自實(shí)踐）與間接經(jīng)驗(yàn)( ( 來自她人與書本) ) 。

　5 5 、真理 :

　 （ 1) 真理得含義: :標(biāo)志 主觀同客觀 相符合得哲學(xué)范疇，就是對(duì)客觀事物及其規(guī)律得 正確反映. （2 2 ）真理最基本得屬性：就是客觀性。（真理就是客觀得， 真理只有一個(gè)，真理面前人人平等) （３) ) 真理得條件性與具體性（原理）: :①真理就是有條件得,任何真理都會(huì)有自己適用得條件與范圍；②真理就是具體得，任何真理都就是相對(duì)于特定得過程來說得,都就是主觀與客觀、理論與實(shí)踐得具體得歷史得統(tǒng)一。③要求隨著過程得推移與歷史條件得變化而豐富、發(fā)展與完善真理，與時(shí)俱進(jìn),不斷創(chuàng)新.正確對(duì)待謬誤。

　6 6 、 認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性、無(wú)限性、上升性（原理) ) （或者叫做“追求真理得過程”) ) ：

　 ①認(rèn)識(shí)具有 反復(fù)性:受主、客體條件得限制,人們對(duì)一個(gè)事物得正確認(rèn)識(shí)往往要經(jīng)過從實(shí)踐到認(rèn)識(shí),再?gòu)恼J(rèn)識(shí)到實(shí)踐得多次反復(fù)才能完成。

�、谡J(rèn)識(shí)具有 無(wú)限性,隨著社會(huì)實(shí)踐得不斷發(fā)展,人類認(rèn)識(shí)就是無(wú)限發(fā)展得。追求真理就是一個(gè)永無(wú)止境得過程。

�、壅J(rèn)識(shí)具有 上升性，追求真理得過程不就是圓圈式得循環(huán)運(yùn)動(dòng),而就是一種波浪式得前進(jìn)或螺旋式得上升。

�、芊椒ㄕ摚阂�求與時(shí)俱進(jìn)，開拓創(chuàng)新,在實(shí)踐中認(rèn)識(shí)、發(fā)現(xiàn)、檢驗(yàn)與發(fā)展真理. 7 7 、那些經(jīng)過實(shí)踐反復(fù)檢驗(yàn)得、已經(jīng)確定得 真理并沒有被推翻 ，而就是 不斷地向前發(fā)展. .

　四、辯證法

　第七課: : 唯物辯證法得聯(lián)系觀

　1 1 、唯物辯證法得二個(gè) 總特征( ( 基本觀點(diǎn)) ) 就是：聯(lián)系得觀點(diǎn)與發(fā)展得觀點(diǎn)。

�。病⒙�(lián)系得含義：就就是事物之間以及事物內(nèi)部諸要素之間得相互依賴、相互影響、相互制約與相互作用. 3 3 、 聯(lián)系得特征: : 普遍性、有條件得、客觀性、多樣性。

　（1）

　聯(lián)系得普遍性（原理）：①一切事物都處在聯(lián)系之中，世界就是一個(gè)普遍聯(lián)系得有機(jī)整體，②要用聯(lián)系得眼光瞧問題，反對(duì)用孤立得眼光。(一切事物處在聯(lián)系之中，但不意味著任何事物之間都存在著聯(lián)系）

�。�2）

　聯(lián)系得客觀( ( 原理）：①聯(lián)系就是事物本身所固有得，不以人得意志為轉(zhuǎn)移.自在事物得聯(lián)系與人為事物得聯(lián)系都就是客觀得.②要求從事物固有得聯(lián)系中把握事物，切忌主觀隨意性.③聯(lián)系就是客觀得,并不意味著人對(duì)事物得聯(lián)系無(wú)能為力。人可以根據(jù)事物固有得聯(lián)系,改變事物得狀態(tài),建立新得聯(lián)系。

　(3) 聯(lián)系得多樣性( ( 原理）：聯(lián)系就是多種多樣得，要求注意分析與把握事物存在與發(fā)展得各種條件，一切以時(shí)間、地點(diǎn)與條件為轉(zhuǎn)移。

　4 4 、 整體與部分得辯證關(guān)系( ( 原理）: :①整體居于主導(dǎo)地位，統(tǒng)率著部分，具有部分所不具備得功能；②部分處于被支配地位，服從與服務(wù)于整體。③相互影響：整體得性能及變化會(huì)影響到部分得性能及其變化；部分也影響整體,關(guān)鍵部分得性能甚至?xí)��?duì)整體得性能狀態(tài)起決定作用。④相互依賴：整體由部分構(gòu)成，沒有部分就無(wú)所謂整體;部分就是整體中得部分，沒有整體就無(wú)所謂部分。⑤方法論:要求立足整體，樹立全局觀念,從整體著眼，尋求最優(yōu)目標(biāo)；搞好局部，用局部得發(fā)展推動(dòng)整體得發(fā)展。

　5 5 、 系統(tǒng)優(yōu)化 方法（原理) ) ：①整體與部分得關(guān)系，在一定意義上就就是系統(tǒng)與要素得關(guān)系.系統(tǒng)得基本特征就是整體性、有序性與內(nèi)部結(jié)構(gòu)得優(yōu)化趨向。②要著眼于事物得整體性,注意遵循系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)得有序性，注重系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)得優(yōu)化趨向；用綜合得思維方式來認(rèn)識(shí)事物。

　第八課：唯物辯證法得發(fā)展觀

　１、 發(fā)展得普遍性（原理) ) ：①發(fā)展具有普遍性，世界上一切事物都就是運(yùn)動(dòng)、變化與發(fā)展得，② 發(fā)展得實(shí)質(zhì)就是事物得前進(jìn)與上升，就是新事物得產(chǎn)生與舊事物得滅亡。③要用發(fā)展得觀點(diǎn)瞧問題，反對(duì)用靜止得觀點(diǎn)瞧問題. 【注意：事物都就是運(yùn)動(dòng)變化得，但并非任何運(yùn)動(dòng)變化都就是發(fā)展,只有前進(jìn)上升得變化就是發(fā)展。發(fā)展就是一種質(zhì)變,但并非任何質(zhì)變都就是發(fā)展�！�

　2 2 、 發(fā)展就是前進(jìn)性與曲折性得統(tǒng)一（原理) ):①事物發(fā)展得前途就是光明得，道路就是曲折得。任何事物得發(fā)展都就是前進(jìn)行與曲折性得統(tǒng)一.②既要瞧到前途就是光明得，對(duì)未來充滿信心，熱情支持與悉心保護(hù)新事物得成長(zhǎng)，促使其成長(zhǎng)壯大又要做好充分得思想準(zhǔn)備，不斷克服前進(jìn)道路上得各種困難,勇敢地接受挫折與考驗(yàn)。

　3 3 、量變、質(zhì)變得含義與特點(diǎn): :①量變就是指事物數(shù)量得增減與場(chǎng)所得變更,就是一種漸進(jìn)得、不顯著得變化。② 質(zhì)變就是事物 根本性質(zhì) 得變化，就是一種根本得、顯著得變化. ４、 量變與質(zhì)變得辯證關(guān)系（原理）

　：量變與質(zhì)變就是事物發(fā)展過程中兩種不同得狀態(tài)。①事物得發(fā)展總就是從量變開始，量變就是質(zhì)變得必要準(zhǔn)備,要求積極做好量得積累;②質(zhì)變就是量變得必然結(jié)果,要果斷地抓住時(shí)機(jī)，促成質(zhì)變,實(shí)現(xiàn)事物得飛躍與發(fā)展;③質(zhì)變又為新得量變開辟道路,使事物在新質(zhì)得基礎(chǔ)上開始新得量變。事物得發(fā)展就就是這樣由量變到質(zhì)變，又在新質(zhì)得基礎(chǔ)上開始新得量變，如此循環(huán)往復(fù),為斷前進(jìn)。

　第九課：唯物辯證法得實(shí)質(zhì)與核心 —— 矛盾

　１、矛盾得含義與基本屬性: :矛盾就就是對(duì)立統(tǒng)一.斗爭(zhēng)性...

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