最近文壇掀起了一個不大不小的波瀾。著名傳記作家李輝先生爆料，抖出“百歲國學大師”文懷沙老先生從年齡、經歷到學術水平都存在假冒偽劣、欺世盜名，是一個有嚴重道德問題的“泡沫大師”。到目前為止，學術界在對文懷沙學術水平的評價上完全站在李輝一邊，明確地指出文懷沙絕對不是什么學術大師，沒有什么像樣的學術成就。但是很多學者又十分厚道地指出文懷沙年事已高，即便真的造了假，抹去虛報的年齡，也有九十多歲了，不應該再折騰這位老人。這自然是為長者諱，中華民族的美德。

　　我有條件地贊成發(fā)揚這種美德，但文懷沙門又確實具有十分典型的意義，不說不快，因此還是要借題發(fā)揮，談談今日文壇學界的“泡沫大師”。

　　有人遣責媒體，說文老這位“泡沫大師”是媒體炒出來的，現(xiàn)在又遭到媒體的拆臺。所謂成也蕭何，敗也蕭何。

　　譴責不無道理。有的媒體真的已經忘記善惡是非，利字當頭，哪里還愿做道德平臺？它們的基本運作模式是追逐新聞價值，然后獲得新聞價值兌換的商業(yè)價值。在某些新聞記者的鏡頭里，一個將要加冕的國王和一個將要被絞死的囚犯，價值是一樣的；
一個詩人的詩興大發(fā)和一個流氓的獸性大發(fā)，價值也是一樣的。關鍵要看有沒有轟動性，能不能吸引眼球。只要能聳人聽聞，即便臭氣熏天，也是趨之若鶩。

　　明乎此理，也就明白了媒體為什么那樣喜歡炒作泡沫：因為市場有泡沫需求，因為我們的社會形成了一種泡沫文化，崇尚一種泡沫價值觀。

　　有多少官員在制造政績泡沫？有多少開發(fā)商在制造地產泡沫？有多少券商在制造股市泡沫？世風如此，文化人怎能獨善其身？

　　文化大師，學術大師，三十年出一個都算高產。就拿文學領域來說，唐代乃詩之時代，大師也不過就是李白杜甫白居易，加上李賀王維杜牧李商隱這一級別，也不會超過十位。宋代乃詞之時代，大師也不過就是東坡稼軒易安柳耆卿，加上歐陽修晏幾道秦觀這一級別，也不會超過十位。明清是小說的時代，然而除了四大名著、臨川四夢，還有幾位作者能夠稱為大師？

　　千古輝煌的唐詩宋詞、明清小說，談起大師，不過就是那么幾位。

　　今天呢？文化還沒見到多少象樣的建樹，文化大師倒像過江之鯽，成群結隊了。

　　原來，大師的概念徹底翻新了。

　　過去的大師，那是劃時代的文化旗幟，今天的大師，那是拿文化說事兒的大忽悠，是兜售文化三聚氰胺的江湖騙子，是文壇的裘千丈。

　　君不見，某些學問做不下去，專在電視上嘩眾取寵的“說書學者”，不都成了“學術大師”嗎？

　　君不見，一點原創(chuàng)性的學術貢獻也沒有，專門東拼西湊，大搞文化“形象工程”的“學術混子”，不都成了“學界泰斗”嗎？

　　君不見，某些剽竊都被定了案的學者、作家，不是照樣招搖過市，神氣活現(xiàn)，儼然“學術帶頭人”、“文壇領袖”嗎？

　　君不見，畫了三五條蝦，就成了中國蝦王，畫了兩只老虎，就成了中國畫虎第一人嗎？

　　甚至還有國學門都不知道朝哪兒開的，炒作他的文化公司實在不好意思說是“國學大師”，于是就來個“國學應用大師”， 您瞧這位“國學應用大師”怎樣講“佛”，佛字就是一個人字旁加個美元符號倒過來，佛也是愛錢的。就是這種街頭混子，也成了北大清華的客座教授。

　　蹲在馬路邊流著鼻涕、淌著涎水算卦的，都是“易學大師”。

　　還有什么“起名大師”、“風水大師”、《奇門遁甲》大師，……

　　翻翻他們的老底兒，沒有一個上完中學的。越是文盲，越是大師。

　　這樣一些“泡沫大師”，唯一的功能，就是制造文化垃圾；
唯一的手段，就是裝神弄鬼，利用人們的宿命心理，宣揚迷信，蠱惑人心，誤導民眾；
唯一的目的就是騙錢花，混飯吃。

　　國學熱讓他們有了可乘之機。只要貼上國學的標簽，迷信就不叫迷信了，叫做“超自然力量”，叫做“東方智慧”，叫做“天機”。

　　我就感到奇怪了，“超自然力量”也好，“東方智慧”也好，“天機”也好，怎么總是偏偏掌握在這些文盲半文盲手里？

　　然而，一點也不用擔憂他們的飯碗，自有高等學府封他們做特聘教授、客座教授、兼職教授；
自有文化公司隆重包裝，亮麗登場；
自有媒體專題訪談、重點報道；
更有能量的，還能和幾位領導合影留念，增加權威性、神圣性，平添了幾倍保險系數(shù)。

　　最近報道，中國兩所最高學府都成了被告，原告都是這兩所學校舉辦的“企業(yè)家國學班”的學員。

　　事情一點也不奇怪。

　　您知道嗎？在通常是由知名高等學府舉辦的各類“董事長國學班”上，都活躍著很多“泡沫大師”，專門忽悠有錢的企業(yè)家。起個名字要九萬八千元，看個風水要十萬元，……

　　但是，這些知名高等學府的頭兒們非但不聞不問，甚至樂得讓他們招搖撞騙，因為可以坐享提成，反正現(xiàn)在既不講學術形象，也不講教育形象。當然，在這些頭兒們看來，真金白銀就是學術形象，就是教育形象。

　　但畢竟企業(yè)家也不都是那么好騙，于是將堂堂最高學府告上了法庭。

　　學術殿堂，爭腥逐臭，象牙塔內，抽簽算卦，黃鐘毀棄，瓦釜雷鳴，無良媒體，推波助瀾，上上下下，虛名浮利，管理缺位，道德失范。“泡沫大師”怎么能不泛濫？

　　“泡沫大師”奉行的邏輯是：不要怕別人罵我們不要臉，我們就是不要臉。

　　但是，不要臉受到追捧，我們還如何建設精神家園？

　　“掃黃打非”，看來不僅應該盯著盜版書和盜版碟，還應該光顧一下這些“泡沫大師”和他們的制造者、炒作者、庇護者、分享利益者。每年的315是否也到高校走一走？

　　2009-3-18

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