國(guó)學(xué)大師王國(guó)維任教清華國(guó)學(xué)研究院的史事已為世人所熟知，但人們對(duì)他與北京大學(xué)一波三折的瓜葛卻往往不甚了然。實(shí)則王氏結(jié)緣于清華始自與北大的關(guān)系，其間，靜安先生那種揮之不去的學(xué)者情懷與環(huán)境使然的“遺老”自律之間的矛盾心境，展露無(wú)余，頗堪玩味。

　　有記載云：還在清末光宣之際，羅振玉以學(xué)部參事而兼職京師大學(xué)堂，曾薦舉王國(guó)維擔(dān)任文科教習(xí)，為總監(jiān)督劉廷琛所拒。看來(lái)，被拒的理由不外乎資格不夠，其時(shí)王氏僅區(qū)區(qū)一秀才而已�？墒�，十年之后，蔡元培出長(zhǎng)北京大學(xué)，斐聲學(xué)界的王國(guó)維迅即成為重點(diǎn)邀聘對(duì)象。

　　蔡元培與羅振玉素有交往，戊戌年間亦曾志同道合。羅氏創(chuàng)辦《農(nóng)學(xué)報(bào)》，每期寄贈(zèng)予蔡,二人曾就辦刊事宜函札往來(lái)，互通心曲。此后，又同在滬上辦學(xué)辦刊，時(shí)相過(guò)從。蔡聞知王國(guó)維其人，甚而與之謀面，似應(yīng)在此時(shí)期。王在《教育世界》上撰文介紹西洋哲學(xué)，闡發(fā)美育主張，評(píng)論《紅樓夢(mèng)》，均是蔡深感興趣之點(diǎn)。若干年后，蔡在《五十年來(lái)中國(guó)之哲學(xué)》、《石頭記索隱第六版自序》等文中屢屢提及王的觀點(diǎn)，可見(jiàn)其印象之深。不過(guò)，由于嗣后政治抉擇的歧異等因，蔡與羅、王的關(guān)系自然難以深化。

　　盡管如此，在北大倡揚(yáng)“學(xué)術(shù)至上”的蔡元培，將“學(xué)詣”作為聘用教師的唯一標(biāo)準(zhǔn)，像王國(guó)維這樣深研古學(xué)、令世人服膺的大學(xué)者，更在延攬之列。然而，靜安長(zhǎng)期依傍羅叔言，非但生計(jì)所需，思想理念亦深受濡染，民國(guó)之后沉湎遺老圈內(nèi)，難以自拔。故而對(duì)于北大方面的熱誠(chéng)邀聘，反應(yīng)甚為低調(diào)。1917年秋，亦即胡適、周作人等一批新人正式受聘北大之際，蔡元培便通過(guò)王國(guó)維的舊時(shí)同窗、時(shí)任北大教員的馬衡(叔平)函邀王氏北來(lái)任教。王國(guó)維對(duì)于北大此舉頗為重視，曾先后商之于羅振玉、沈曾植二位。沈持贊同意見(jiàn)，“謂其可允，其如有研究或著述事囑托，可以應(yīng)命”。羅的態(tài)度稍嫌愛(ài)昧，然尚無(wú)反對(duì)之表示。倒是王本人囿于某種“障礙”，難以躍入新天地，所謂“我輩乃永抱悲觀者，則殊覺(jué)無(wú)謂”，多少透露出對(duì)于“北學(xué)之事”曾存有“道不同不相為謀”的心理。聯(lián)系到前不久發(fā)生“丁巳復(fù)辟”，王與北大方面的立場(chǎng)迥異，或可作為解讀王氏心理的一個(gè)注腳。王國(guó)維終于婉言回絕了北大的邀聘。翌年，北大再次函邀，王仍舊婉辭。稍后他致信羅振玉謂：“前此亦屢以己不能離滬為辭，未嘗言及哈園事也”。就在這—年，王氏開(kāi)始兼任設(shè)在上海哈同花園內(nèi)的倉(cāng)圣明智大學(xué)教授一職。

　　此后，直至1921年，王國(guó)維對(duì)北大的“頻年孜請(qǐng)”才作出較為靈活的回應(yīng)。2月

　　間，他復(fù)函馬衡稱：俟南方諸事略作整頓后再北上，以“略酬諸君雅意耳�！痹诖酥�前，北大方面似乎加大了邀其“出山”的力度，先后托請(qǐng)羅振玉、張爾田(盂劬)諸人促王應(yīng)聘。已在北大任職的張爾田不時(shí)向王函介校內(nèi)情狀：“此間國(guó)文一班皆有舊學(xué)知識(shí)，馴良可教者多，校中同事雖新舊雜糅，與我異趣者盡可不相往來(lái)。鄙意此席似當(dāng)可就�！�…此校尚有優(yōu)禮學(xué)者遺意�！逼鋵�(shí)，王國(guó)維何嘗不知北大“優(yōu)禮學(xué)者”的誠(chéng)意?他對(duì)這所最高學(xué)府的內(nèi)心感受本來(lái)就頗為復(fù)雜：作為孜孜治學(xué)之人，無(wú)疑看重北大的權(quán)威強(qiáng)勢(shì)，可是“新文化”風(fēng)潮又令其困惑不安，即如對(duì)于新“典范”胡適，一方面甚不以其白話主張為然，另一方面又對(duì)其水滸、紅樓的考證心存贊許；
蔡元培校長(zhǎng)容納眾家、唯學(xué)是崇的治校風(fēng)格固然真切可感，令人心儀，然而觀念和人際的羈絆，又使他在可能的選擇面前舉步維艱。當(dāng)然，就王的性格和處境而言，“以遷地為畏事”，并非完全是對(duì)北大的設(shè)辭敷衍。值得注意的是，當(dāng)羅振玉率先應(yīng)允北大的邀聘之后，王國(guó)維在此問(wèn)題上的態(tài)度即明顯松動(dòng)。同年12月，王致函馬衡，商洽請(qǐng)北大諸人集資影印《唐寫本切韻殘卷》事宜，得馬首肯。顯然，有此愉快合作，王氏應(yīng)聘北大恐怕僅是時(shí)間問(wèn)題。

　　1922年初，北京大學(xué)成立研究所國(guó)學(xué)門，蔡元培兼任所長(zhǎng)，沈兼士任主任。隨后，校方正式致函王國(guó)維：“今春設(shè)立研究所國(guó)學(xué)門，擬廣求海內(nèi)外專門學(xué)者指導(dǎo)研究。校長(zhǎng)蔡元培先生思欲重申前請(qǐng)，……先生以提倡學(xué)術(shù)為己任，必能樂(lè)從所請(qǐng)。”由于研究所導(dǎo)師不必來(lái)校授課，研討問(wèn)題可用通信方式，王氏居滬不受影響，因而“萬(wàn)難再卻”，終于應(yīng)允。王的門人趙萬(wàn)里所撰乃師《年譜》載曰：“北大研究所國(guó)學(xué)門成立，函聘先生為通信導(dǎo)師，強(qiáng)之乃就�！币粋�(gè)“強(qiáng)”字，道出了北大方面的殷殷之情，也似乎透出靜安先生的幾分勉強(qiáng)。其實(shí)，仔細(xì)考量這段時(shí)間王與北大的關(guān)系，王氏并非一味被動(dòng)，他對(duì)大學(xué)尚有些許朦朧的希冀，這便是致函羅振玉時(shí)所謂：“保此一線關(guān)系或有益也�！�

　　同年8月，北大遣人送致薪金二百元，王國(guó)維堅(jiān)辭不受，理由是“無(wú)事而食，深所不安”，實(shí)欲與該校保持一種“留名去實(shí)”的關(guān)系。蔡元培等任事諸人巧稱此乃通信導(dǎo)師之郵資，并非“束修”，王只得收受。有人認(rèn)為王氏此舉出自遺老“不食周粟”心理，未免言過(guò)其實(shí)。既視作“新朝”的大學(xué)，郵資津貼與束修究有何本質(zhì)的不同?實(shí)則傳統(tǒng)文人無(wú)勞不取酬的心理在起作用罷了。正因如此，靜安先生將大學(xué)送款“暫存”之后，便立即任事，忙碌起來(lái)。至于他入值南書房，“食五品俸”之后不得不調(diào)整與北大的關(guān)系，當(dāng)屬后話。

　　王國(guó)維接受北大的聘約后，即向馬衡表示：“弟于經(jīng)學(xué)、小學(xué)及秦漢以上事或能略備諸生顧問(wèn)，至平生愿學(xué)事項(xiàng)，力有未暇者尚有數(shù)種，甚冀有人為之，異日當(dāng)寫出以備采擇�！辈痪�，他將擬訂的研究題目報(bào)送沈兼士，計(jì)有：《詩(shī)》《書》中成語(yǔ)之研究、古字母之研究、古文學(xué)中聯(lián)綿字之研究、共和以前年代之研究四項(xiàng)。其后，北大學(xué)生何之兼、李滄萍、安文溥等數(shù)人與靜安先生建立了通信指導(dǎo)關(guān)系。同時(shí)，王還主動(dòng)建議大學(xué)應(yīng)開(kāi)設(shè)滿蒙藏文講座，重視東方古國(guó)文字學(xué)研究，并將《五代監(jiān)本考》一文投寄校內(nèi)的《國(guó)學(xué)季刊》。這期間，鄭介石、顧頡剛等青年教師先后拜訪王氏，登門討教。王向馬衡稱贊“二君皆沉靜有學(xué)者氣象，誠(chéng)佳士也�！钡�私下對(duì)羅振玉卻謂：鄭、顧為學(xué)尚有條理，亦能用功，“然其風(fēng)氣頗與日本之文學(xué)士略同，此亦自然之結(jié)果也�！彼圃诒г贡贝蟮男鲁睂W(xué)風(fēng)。敦厚如靜安先生，在觀念深處，仍是“內(nèi)外”有別。

　　王國(guó)維與北大的聯(lián)系多以馬衡為中介，與校長(zhǎng)蔡元培似無(wú)緣接觸。其實(shí)，蔡、王于1923年暮春時(shí)節(jié)在上海曾直接往還，此事鮮為人知。近年刊布的蔡氏日記對(duì)此有所載述：
“四月二十六日，往愛(ài)儷園。訪王靜安住址不得，但知其仍往園中授課，因投以一函，囑約期晤談，擬借《隸縝》，并托購(gòu)日文《陶偶錄》�！薄八脑露�十九日，王靜安來(lái)�！薄拔逶乱蝗�，看靜安。彼對(duì)于西洋文明很懷疑，以為不能自救(因我告以彼等已頗覺(jué)悟)，又深以中國(guó)不能防止輸入為慮。我詢以對(duì)于佛學(xué)之意見(jiàn)，彼言素未研究。詢以是否取孔學(xué)，彼說(shuō)大體如此。彼以為西人之病根在貪不知止。彼以為科學(xué)只可作美術(shù)觀，萬(wàn)不可應(yīng)用于實(shí)際�！边@是一則彌足珍貴的史料，其時(shí)，蔡辭職離京返滬，主動(dòng)造訪王，二人曾作內(nèi)容廣泛的長(zhǎng)談，蔡撮錄了王氏觀點(diǎn)，卻未加一字點(diǎn)評(píng)。從若干跡象推斷，這不是二人的首次見(jiàn)面，卻可能是末一次的晤談。

　　蔡、王晤談后不及一個(gè)月，王便舉家遷京，就任遜帝溥儀的“南書房行走”。雖然身份上多了一層皇家色彩，但客觀上他與北大諸人的交往更為直接、寬泛。北大為他來(lái)京舉行了歡迎會(huì)，自此，王國(guó)維留著發(fā)辮的身影便時(shí)常出沒(méi)于最高學(xué)府。王家住地安門內(nèi)織染局十號(hào)，適與北大教授馬裕藻(馬衡之兄)為鄰，藏書不豐的王氏不時(shí)向馬借閱書籍，甚感“反較滬上為便”。胡適與王國(guó)維亦時(shí)相過(guò)從，除論學(xué)之外，亦偶有雜事相托，胡嘗致函王：頃得孫中山秘書處楊某電話，查詢“內(nèi)務(wù)府”寶熙、紹英、耆齡、榮源四人表字，請(qǐng)靜安先生告知。可見(jiàn)胡、王交往之一斑�！队^堂集林》印行后，銷路不暢，王的友人看重北大的購(gòu)書能力，預(yù)測(cè)“必有百部可銷”，王本人亦深信校內(nèi)的學(xué)術(shù)需求，設(shè)法推銷，《北京大學(xué)日刊》甚至為該書刊發(fā)了廣告。由于王在國(guó)內(nèi)外學(xué)界享有盛譽(yù)，校內(nèi)人士曾醞釀?wù)埰涑鋈窝芯克�主任之職。然而，既已成為溥儀小朝廷的“近臣”，他自然“不欲與任何方面有所接近。”1924年春王氏致蔣汝藻函稱“弟去年于大學(xué)已辭其修，而尚掛一空名”。顯然，王已“食五品俸”，推卻民國(guó)國(guó)立大學(xué)變相的束修亦在“情理”之中。皇室侍從的身份，使他在涉及與北大的關(guān)系時(shí)愈加審慎，所謂“以遠(yuǎn)近之間處之最妥也”，實(shí)則不即不離�？墒请S后發(fā)生的事情，使他不得不旗幟鮮明地作出取舍。

　　同年秋，北大考古學(xué)會(huì)《保存大宮山古跡宣言》見(jiàn)諸報(bào)端，內(nèi)中痛責(zé)皇室破壞古跡，“指斥御名至于再三”，王國(guó)維怒不可遏，立即致信沈兼士、馬衡提出抗辯，斥該宣言為“不智不仁”，并稱“大學(xué)為全國(guó)最高之學(xué)府，諸君更以學(xué)術(shù)為己任，立言之頃不容

　　鹵莽滅裂如是也”。繼而聲明：“弟近來(lái)身體孱弱，又心緒甚為惡劣，所有二兄前所囑研究生至敝寓咨詢一事，乞飭知停止。又研究所國(guó)學(xué)門導(dǎo)師名義，亦乞取銷。”并撤回?cái)M登大學(xué)《國(guó)學(xué)季刊》的所有稿件。實(shí)際上斷絕了與北大的關(guān)系。此后，王與馬等人雖仍綿續(xù)私誼，但他與北大的緣份就此終結(jié)。從王致沈、馬二人信中的內(nèi)容推測(cè)，此事顯然發(fā)生于溥儀被驅(qū)出宮之前，而非其后。

　　王國(guó)維與北大的關(guān)系為時(shí)短暫且曲曲折折，不甚自然。這固然與清末民初社會(huì)轉(zhuǎn)捩情態(tài)相關(guān)，亦是靜安矛盾的思想和性格使然。北大視王為純正學(xué)者，余所不計(jì)；
而王視北大為學(xué)術(shù)與政治的復(fù)合體，取舍兩難。雙方不易協(xié)調(diào)，癥結(jié)在此。隨著溥儀的出宮，王國(guó)維的皇差亦無(wú)疾而終，面臨失業(yè)之虞，北大同人胡適援之以手，力薦其去清華，終于成全了這位國(guó)學(xué)大師。當(dāng)初，王氏希冀與北大“保此一線關(guān)系或有益也”，焉知靜安先生無(wú)先見(jiàn)之明?

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