陳云良:民治的方式
發(fā)布時間:2020-06-11 來源: 散文精選 點(diǎn)擊:
【作者按】三聚氰胺事件發(fā)生已有月余,但愿它不要象網(wǎng)絡(luò)時代的其他風(fēng)暴一樣,來得快去得也快,不留下痕跡。盡管政府的懲處措施達(dá)到了前所未有的力度,但措施的有限性和思想的保守性令人們能否根治有毒食品的擔(dān)憂與日俱增。有人認(rèn)為要提高企業(yè)家的道德水平,建立企業(yè)信用體系;
有人認(rèn)為要加強(qiáng)立法,《食品衛(wèi)生法》正轟轟烈烈準(zhǔn)備出臺;
有人認(rèn)為要加強(qiáng)監(jiān)管力度,賦予政府更多的監(jiān)管權(quán)力……我認(rèn)為這一切都不過是治標(biāo)而不是治本,如何使中華民族從三聚氰胺事件開始從只注重數(shù)量的生活方式轉(zhuǎn)變到關(guān)注質(zhì)量的生活方式,我們這個民族還需要進(jìn)一步的反思,黨的領(lǐng)導(dǎo)方式和國家的治理模式需要來一次真正的思想大解放。
什么才是真正的法治?如何構(gòu)建一個法治社會?法治的基礎(chǔ)或者說法治的本質(zhì)又是什么?我國法學(xué)界雖有紛繁而深入的探究,但尚未有較為統(tǒng)一、明確的觀點(diǎn)。這些問題在國外法學(xué)界也是長期爭論不休。天津師范大學(xué)韓志紅教授在《中國律師》1999年第10、11、12期上發(fā)表的《公益訴訟制度:公民參加國家事務(wù)管理的新途徑》(并參見顏運(yùn)秋著《公益訴訟理念研究》中國檢察出版社2002年版,《公益訴訟法律制度研究》法律出版社2008年版,《公益經(jīng)濟(jì)訴訟:經(jīng)濟(jì)法訴訟體系的構(gòu)建》法律出版社2008年版──作者2008年10月加注)一文另辟蹊徑為我們提供了一種有效推進(jìn)法治的新思路。韓文雖然沒有正面直接回答法治的本質(zhì)是什么等諸問題,但卻圍繞法治的核心問題──制約政府權(quán)力──為我們提供了一種構(gòu)建法治社會的民治途徑,這比回答法治基本問題的純理論文章更具釋疑作用,更具推進(jìn)性和啟發(fā)性。筆者深受啟發(fā),在此試陳管見,以此推進(jìn)公益訴訟早日成為現(xiàn)實的法制。
一、法治的本質(zhì)是民治
有人說,法治首先是“治官”,而不是“治民”,這是目前較為流行的一種說法,常見諸于大報大刊。毫無疑問,這一說法比過去的官本位思想、權(quán)力本位意識、人治觀念已經(jīng)有了明顯的進(jìn)步,更加接近了法的本質(zhì),符合現(xiàn)代法治的控權(quán)、限權(quán)理念,已經(jīng)觸及到了法治的核心問題。但是,仍然是不徹底的,它沒有真正反映法治的本質(zhì)!爸喂佟币辉~所隱含的主語仍然是“官”,誰來治官呢?仍然是官本身。不容置疑,古今中外已有大量的政治學(xué)、法理學(xué)論著論證,以官來治官仍然是不徹底的、靠不住的,難免產(chǎn)生假治、官官相護(hù)的現(xiàn)象!爸喂佟币徽f在有意無意中將法治轉(zhuǎn)換成官治,必然會使法治滑入人治的泥淖。這種看似很現(xiàn)代、很法治的說法內(nèi)心深處仍然是以官本位為基礎(chǔ)的,是偽法治,法律僅僅是“官治”的工具而已。而法律工具論隨時有可能為權(quán)力專橫、獨(dú)裁統(tǒng)治大開綠燈,希特勒發(fā)動侵略戰(zhàn)爭、迫害猶太人就是依據(jù)其制定的法律進(jìn)行的。所以,法治不僅要治官,而且不能由官來治官。正如田紀(jì)云所言:“我們所說的法治,不應(yīng)是治民,而應(yīng)是民治,就是人民當(dāng)家人作主治理國家”。“民治”二字精練而深刻地揭示了法治的本質(zhì)。法治的主語應(yīng)當(dāng)是民而不是官,治官要靠民而不能是官自己。只有由民來治官,治官才會徹底,才有可能形成一個高效、廉潔的政府。民治之說和人民當(dāng)家作主的社會主義制度是一致的。
從現(xiàn)成的社會主義理論資源中,我們可以輕松而清晰地提煉出民治的內(nèi)涵。所渭民治,主要包括三層含意:一、法律本身來源于人民的權(quán)利,是人民共同意志的反映;
二、國家的一切權(quán)力起源于人民的權(quán)利,國家立法、行政、司法機(jī)關(guān)都起源于人民,經(jīng)人民選舉產(chǎn)生。它們的一切行為都要受法律調(diào)整,要接受人民的監(jiān)督,不得有任何凌駕于法律之上的權(quán)力,三、人民當(dāng)家作主依法治理國家,人民不僅是立法主體,更應(yīng)當(dāng)是實施法律的主體。人民群眾、公民個人不僅是法律的遵守者,更是法律的執(zhí)行者、監(jiān)督者。只有在廣大人民群眾擁有足夠的權(quán)力,能夠成為真正的法律執(zhí)行主體、監(jiān)督主體時,我們的法治社會才有可能真正建成。對于人民群眾的守法義務(wù)、監(jiān)督權(quán)力,我們歷來有比較一致的認(rèn)識。而對于人民群眾作為最重要的法律執(zhí)行主體,學(xué)界則少有此識,對于人民群眾的執(zhí)法主體資格鮮有論及。我們歷來只強(qiáng)調(diào)人民群眾的守法義務(wù),強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)廣大公民的守法意識,而很少強(qiáng)調(diào)人民群眾是執(zhí)法主體,更不要說培養(yǎng)人民群眾的執(zhí)法意識了。來源于人民群眾的權(quán)力脫離了人民之手,變成了對人民的單方面強(qiáng)制。而維護(hù)法律的尊嚴(yán)與神圣絕不是只要廣大公民遵紀(jì)守法就行了。
客觀地講,黨和國家歷來是強(qiáng)調(diào)人民是國家的主人這一制度基礎(chǔ)的,政治理論上的宣傳亦從未有過中斷。或許是幾千年來一以貫之的官治傳統(tǒng),根深蒂固的治民情結(jié)潛移默化的影響,我們的法制建設(shè)重心一直放在“官治”上,致力建構(gòu)嚴(yán)格有序、高效廉潔的政府治理機(jī)構(gòu)。從精簡──膨脹──再精簡──再膨脹的機(jī)構(gòu)改革歷程來看,中央的匠心一直放在政府這一頭(剃頭擔(dān)子一頭熱)。而對于建構(gòu)公民直接參與國家事務(wù)管理的法律制度則著墨不多,幾乎沒有提供安全、方便的公民參與國家公共事務(wù)的渠道、方法!霸S多追求社會正義和公平的人們投訴無門”。當(dāng)然也有成功的經(jīng)驗,比較成功的范例是律師制度的改革,近幾年來,我國律師職業(yè)實行了比較徹底的社會化,基本取消了官辦律師,律師成了一支真正的民治力量,還律師以“民主與法治社會的基礎(chǔ)”(托克維爾)的本來面目。村民自治制度則是近幾年來才建立起來的。政府如不通過一定的制度設(shè)計將本屬于人民的權(quán)力實實在在地交給人民,實現(xiàn)職能的精簡,其單純的人員精簡是很難長久的。我們現(xiàn)存政治體制嚴(yán)重不均衡,官重民輕。法律制度也同樣地重官輕民。
韓文的發(fā)表從某種意義上講是不失時機(jī)地為我們彌補(bǔ)了這種制度上不均衡的缺陷(更深刻地講可以說是彌補(bǔ)了制度空白)。之所說是“不失時機(jī)”,是因為它迎合了當(dāng)前社會、廣大人民群眾對權(quán)力制約、法治的迫切渴望,為人民參加國家事務(wù)管理提供了一種可靠的方法,為我們提供了一條通過訴訟推進(jìn)民治的新路。
二、民治的條件
依法治國必須要靠廣大人民群眾普遍參與到法律的執(zhí)行與實施中來,民治不興,法治難成,千百年來的理論演繹證明了這一點(diǎn),當(dāng)今社會活生生的現(xiàn)實亦給我們同樣的啟示。近年來,傳媒所熱切關(guān)注的一些轟動全國的案件,如錢塘江豆腐堤工程的發(fā)現(xiàn)、山西絳縣三氓院長姚曉紅的被判刑、平頂山市原政法委書記李長河的被查處、深圳泰明國貿(mào)特大詐騙案的曝光等等,都是公民個人付出了乃至生命這樣巨大代價的舉報、追查起了決定性的作用,正是那些位卑的草民(舉報者、護(hù)法維權(quán)人士)對正義的不懈追求,對法律的堅定信念,不惜獻(xiàn)出鮮血和生命,才使得一樁樁違法犯罪行為被制止,一條條蛀蟲被揪出。如果每一個公民都能象這些護(hù)法維權(quán)人士一樣勇于和不法勢力作殊死的博斗,廣大人民群眾都有濃厚的參與意識、執(zhí)法意識,籠罩在我們社會上空的人治陰影就會被強(qiáng)烈的民治陽光蒸發(fā)。
問題是我們不可能要求每一個公民都能像反腐義士、護(hù)法英雄那樣不畏強(qiáng)暴、不惜生命去追求法律的尊嚴(yán),去維護(hù)正義。這就要求國家為人民參與國家事務(wù)管理、行使自己的民治之權(quán),提供安全、方便的途徑,使人民的聲音能夠暢通無阻地表達(dá),使公民個人的舉報之路不再充滿荊棘。正如韓文所指出的那樣,如果退休工人周躍琪對綦江彩虹橋質(zhì)量問題的意見能通過有效的途徑得到及時答復(fù)處理,彩虹橋垮塌的悲劇是可以避免的。但是,長期以來,我們一方面在理論上十分強(qiáng)調(diào)人民當(dāng)家作主這一政治基礎(chǔ);
另一方面,在具體制度層面上,人民的主人翁權(quán)利的實施渠道、方法很少,公民直接行使公共事務(wù)的管理權(quán)、執(zhí)行法律的權(quán)力十分艱難。如何才能使廣大公民積極參與到國家公共事務(wù)的管理中來,敢于、便于、樂于對政府事務(wù)及政府官員行使管理權(quán)、監(jiān)督權(quán)呢?考察當(dāng)前我國公民參政議政的實際困難來看,要構(gòu)建一個以民治為基礎(chǔ)的法治社會必須滿足三個基本條件:安全、方便、經(jīng)濟(jì)。這三個問題,正是目前法治不能成為民治的重要障礙,阻礙廣大公民參與到國家事務(wù)中來的主要“攔路虎”。
。ㄒ唬┌踩
安全是人的最基本需求,只有在安全有保障的基礎(chǔ)上,人的其他需求才能成為可能,才談得上人的發(fā)展。連人身安全都得不到保障的社會,法治只能是一種奢談。公民參與國家事務(wù)的治理,是公民個人最高層次的發(fā)展,這種最高層次的發(fā)展,當(dāng)然只有在安全、溫飽等人的基本要求得到滿足的前提下,才能成為可能。
從整體上講,我國社會成員的人身安全是有保障的,社會安全系數(shù)是正常的。但在民治制度方面,公民個人對政府及政府官員行使監(jiān)督權(quán)、管理權(quán)時,監(jiān)督者(舉報人)的安全得不到切實有效的保障。我們強(qiáng)調(diào)的總是如何加強(qiáng)監(jiān)督機(jī)構(gòu)的權(quán)力,無端輕視對公民監(jiān)督者權(quán)利的保護(hù)。盡管我們從來都十分強(qiáng)調(diào)人民監(jiān)督,重視群眾舉報、人民來信來訪工作,但卻看不到監(jiān)督者與被監(jiān)督者、個人與政府、舉報與反舉報懸殊的力量對比;
看不到懸殊的力量對比下,舉報者個人的弱小和無助,安全沒有保障;
看不到政府權(quán)力專橫的一面及被舉報者極其兇惡、殘暴的個性。人民有權(quán)管理國家事務(wù),但很少有人考慮到行使這種管理權(quán)還會有巨大的人身危險,還需要安全保障,需要“管理安全”!懊裰巍敝懊瘛钡陌踩狈ΡU稀F巾斏绞姓ㄎ瘯浝铋L河被查處,是以舉報人舞鋼市干部呂凈一的鮮血及其妻子年輕的生命為代價的;
因黃河小浪底偷工減料事件一“舉”揚(yáng)名天下的河南洛陽農(nóng)民王鳳興雖然受到了水利部的嘉獎,受到了全國人民關(guān)注,可仍然有人敢冒天下之大不韙對其進(jìn)行瘋狂的報復(fù)、陷害,他受到了毆打、扣獎金、車禍、謀殺等“禮”遇,落得個受傷住院、解雇失業(yè)的下場;
姚曉紅案件的舉報人樊江曾被姚曉紅四處追殺,電話被竊聽,住處被監(jiān)視,只好亡命天涯,靠打工來維持舉報費(fèi)用,過著人不如狗的生活,僥幸保住了性命;
蘭考縣農(nóng)機(jī)局職工連清海因舉報農(nóng)機(jī)局局長豐學(xué)良等人被被舉報人縱火活活燒死,其29歲的妻子、8歲的兒子和剛滿8個月的女兒亦未能幸免。由于被舉報人往往身居要職,手握大權(quán),視法律為兒戲,很容易將監(jiān)督者置于死地。而監(jiān)督者權(quán)利缺乏切實有效的保障,貓捉老鼠往往成了老鼠捉貓。眾多舉報人慘痛的遭遇使許多具有良知和正義感的人們望而生畏,不敢輕易站出來和違法犯罪行為作斗爭。據(jù)中央電視臺報道,檢察系統(tǒng)受理的舉報案件1999年比1998年下降了27%.“民”的基本權(quán)力得不到保障的背景下,民治是無法勃興的。我們不能光靠義士的前赴后繼來鼓勵、倡興民治。
如果說法治的本質(zhì)是民治,依法治國要靠民治,反腐敗也要靠民治,那么,我們目前最為迫切、最為有效、最能使反腐敗取得實質(zhì)性進(jìn)展的方法是切實保護(hù)舉報人、公民監(jiān)督者的人身安全,建立一套有安全保障的公民參與制度。
。ǘ┓奖
真正的法治應(yīng)當(dāng)為民治提供這樣一種程序:公民參與國家事務(wù)管理的方式應(yīng)當(dāng)是方便、快捷的。
個人在強(qiáng)大的國家機(jī)器面前是無助的、弱小的。任何多余的文牘、不方便的程式乃至一個鄙夷的眼神、一種厭惡的語氣,都會使執(zhí)法之民產(chǎn)生恐懼、障礙。任何繁文縟節(jié)都會阻礙民治的發(fā)展,行使監(jiān)督權(quán)的公民個人往往地位卑微、生活貧困,甚至文化不高、見識不廣,民治的方式應(yīng)當(dāng)消除最底層人民對權(quán)力、程序、文字的恐懼。因此,我們應(yīng)當(dāng)盡可能將公民個人對法律的執(zhí)行權(quán)(監(jiān)督權(quán)、參與權(quán))變成實實在在、象其他民事權(quán)利一樣可以得到切實保護(hù)的權(quán)利。
首先,人民應(yīng)當(dāng)易于提出不同意見,而不需要費(fèi)什么周折。例如有關(guān)部門受理舉報不應(yīng)附加什么條件,不能苛求舉報人舉證,任何單位不能拒絕公民個人對公共事務(wù)的質(zhì)詢、詢問,人民的意見能夠向社會公開。其次,人民的批評意見一旦提出,有關(guān)機(jī)關(guān)就應(yīng)當(dāng)受理,就會自動啟動法定的審查監(jiān)督程序,而不能由受理者自己決定是否受理、是否進(jìn)入審查程序(例如周躍琪老先生的意見應(yīng)當(dāng)能自動啟動有關(guān)部門對彩虹橋的工程質(zhì)量審查),當(dāng)然這種程序可應(yīng)執(zhí)法公民要求公開。執(zhí)法公民可要求參與到審查程序中去,成為名副其實的執(zhí)法者。再次,有關(guān)機(jī)構(gòu)一旦受理舉報、質(zhì)詢,就應(yīng)當(dāng)向執(zhí)法公民定期作出明確合理的答復(fù),而不需要執(zhí)法公民追問。而目前的制度資源中只有訴訟制度符合以上要求?傊,公民的監(jiān)督、參與權(quán)最好能象其民事權(quán)利一樣,具備可訴性,使其成為一種可操作的權(quán)利。
。ㄈ┙(jīng)濟(jì)
首先,公民行使監(jiān)督權(quán)、執(zhí)法權(quán)應(yīng)當(dāng)是經(jīng)濟(jì)的,不需要其付出多大的代價,至少其耗費(fèi)應(yīng)當(dāng)在其承受能力之內(nèi)。公民個人參與國家事務(wù)的管理,是一項公益事業(yè),其本人不一定從其中直接受益,所以其費(fèi)用不應(yīng)由其負(fù)擔(dān),而且應(yīng)當(dāng)盡量減少其耗費(fèi)。
其次,政治公益事業(yè)的不經(jīng)濟(jì)性會影響公民執(zhí)法的廣泛性,而只有公民的廣泛參與才能稱為真正的民治,所以對于執(zhí)法公民應(yīng)當(dāng)給予經(jīng)濟(jì)上的獎勵和資助,(點(diǎn)擊此處閱讀下一頁)
使其對自己的執(zhí)法行為享有經(jīng)濟(jì)上的權(quán)利!断M(fèi)者權(quán)益保護(hù)法》第49條關(guān)于“1+1”賠償?shù)囊?guī)定,為我們提供了成功的經(jīng)驗。正是這條規(guī)定,使打假者能夠獲得經(jīng)濟(jì)上的利益,造就了一支專業(yè)打假隊伍,成功地打擊了某些行業(yè)的售假、造假行為,有效抑制了某些假冒偽劣產(chǎn)品的蔓延,喚醒了全民的防假反假意識,維護(hù)消費(fèi)者權(quán)益運(yùn)動空前高漲。我們很難想像,《消費(fèi)者權(quán)益保護(hù)法》如果沒有第49條加倍賠償?shù)囊?guī)定,會取得如此巨大的社會影響,會有這么高的知名度。
我國公民參與執(zhí)法的民治制度正是因為不安全、不方便、不經(jīng)濟(jì),使其無法獲得廣泛性,不能形成真正的民治,而只能是官治體制下的附庸。只要滿足了以上三個條件,民治的方式才有可能獲得廣泛性。
三、通過訴訟推進(jìn)民治
法治社會,訴訟是人們保護(hù)自己權(quán)利的最基本形式和最后保障。隨著司法制度的逐步健全,律師職業(yè)的社會化、商業(yè)化,律師隊伍的迅速壯大,訴訟已發(fā)展成為我國公民保護(hù)個人權(quán)利的常用方式。廣大律師通過對代理權(quán)、辯護(hù)權(quán)的行使,為中國的民主與法治建設(shè)作出了不可低估的貢獻(xiàn)!胺彩侨狈λ痉ň葷(jì)的場合,便無權(quán)利可言”,我國現(xiàn)有的人民參與制度,人民的民治權(quán)利、執(zhí)法監(jiān)督權(quán)力最大的缺陷就是不具備可訴性,人民參與管理國家事務(wù)的資格沒有司法救濟(jì)制度作保障。缺乏司法救濟(jì)的權(quán)利必然成為虛設(shè),只有將人民的治理權(quán)轉(zhuǎn)換成可訴性的權(quán)利,“民治之苗”才能借助現(xiàn)有司法制度、律師資源尤其是法律援助資源迅速長成參天大樹。韓文提出的公益訴訟制度成功地實現(xiàn)了這一轉(zhuǎn)換,不僅“為人民參加國家事務(wù)的管理”提供了新途徑,而且將其成功地嫁接到了訴訟制度上,發(fā)展和完善了傳統(tǒng)的訴訟制度,將民事訴訟制度從“私”的領(lǐng)域推向“公”的領(lǐng)域。公益訴訟將公民個人對國家事務(wù)的治理權(quán)從一種有名無實的權(quán)利進(jìn)化成一種“看得見,摸得著”的權(quán)利,為我們提供了一條通過訴訟推進(jìn)民治的坦途。
所謂公益訴訟是指“任何組織和個人都可以根據(jù)法律的授權(quán),對違反法律,侵犯國家利益、社會公共利益的行為,向法院起訴,由法院追究違法者法律責(zé)任的活動”。筆者以為,這是迄今為止我們能夠?qū)ふ业降淖罾硐氲拿裰畏绞剑菍ΜF(xiàn)有司法資源最大化(最優(yōu)化)利用。它完全符合我們對民治內(nèi)涵和條件的界定。首先,它是經(jīng)濟(jì)的。對于國家來講,不需要另起爐灶建立一個自上而下的龐大機(jī)構(gòu),不需要付出太多的成本,僅僅利用現(xiàn)成的司法體制、制度資源,只需要通過立法使它成為人民的實際權(quán)利就行了;
對于公民個人來講,提起公益訴訟不需要支付訴訟成本,還可以得到一定的經(jīng)濟(jì)回報。公益訴訟制度在經(jīng)濟(jì)上為公民執(zhí)法提供了制度保障,使行使監(jiān)督權(quán)成為一件真正既利于國家又利于監(jiān)督者個人的一舉兩得的好事,解決了國家公益事業(yè)、社會公共事務(wù)的不經(jīng)濟(jì)性。它將會象《消費(fèi)者權(quán)益保護(hù)法》形成全民打假局面一樣,吸引廣大公民參與到執(zhí)法隊伍中來,有力推進(jìn)中國民治進(jìn)程。其次,它是方便的。在中國,打官司已成為人們普遍適用而又易于行使的一種保護(hù)自己權(quán)利的方式。一旦提起訴訟,就會自動啟動司法審查程序,對所訴行為進(jìn)行審理,而不需要通過什么特別的審批程序,而且司法機(jī)關(guān)會依法定期作出裁決結(jié)果。提起公益訴訟的個人自始至終參與其中,公益訴訟天生具有充分的開放性、民主性,把已往看來空洞而虛幻的監(jiān)督權(quán)變成了一種實實在在的執(zhí)法權(quán)。克服了舉報、控告、質(zhì)詢等傳統(tǒng)執(zhí)法、監(jiān)督方式的體外循環(huán)缺陷(對被舉報者的調(diào)查、處理往往成了與舉報者無關(guān)的事,舉報者無法了解、參與其過程),克服了紀(jì)檢監(jiān)察工作的封閉性弊病。再次,它是安全的。一旦提起公益訴訟,被告的行為就公諸于社會,處于全社會眾目睽暌之下,其打擊報復(fù)心理必然要受到強(qiáng)大的制約。雖然不能完全杜絕被告的打擊報復(fù),但在個人舉報中,是舉報者個人與被舉報者的對抗與較量,是胳膊擰大腿,被舉報者是無所顧忌的。而在公益訴訟中,則是公民個人通過國家司法機(jī)關(guān)對被告進(jìn)行監(jiān)督,是整個國家、全社會與被告的較量,力量對比倒置過來了,被告當(dāng)然不敢為所欲為了,公民個人的安全系數(shù)大大提高了。
總而言之,公益訴訟不僅將歷來比較模糊而不確定的人民主權(quán)轉(zhuǎn)換成為明確而清晰的現(xiàn)實權(quán)利,而且通過訴訟使這種權(quán)利易于安全行使,具極強(qiáng)的可操作性,可行性很強(qiáng),政治意義、經(jīng)濟(jì)價值、法治意義都是十分巨大的,是對官治模式、人治傳統(tǒng)的徹底顛覆。它通過“以司法權(quán)力制約行政權(quán)力,以人民主權(quán)制約國家力”,建構(gòu)法治社會的基礎(chǔ)工程和核心工程。這不僅是一種訴訟制度創(chuàng)新,更重要的是,它完全可以成政治體制改革的突破口,成為官治走向民治的轉(zhuǎn)折點(diǎn)?峙滤睦碚搩r值與實踐意義遠(yuǎn)遠(yuǎn)要超過韓文自身對它的闡述。
但是對于公益訴訟的具體技術(shù)性問題還待進(jìn)一步探討與完善,如公益訴訟的范圍到底如何界定,原告的獎勵如何得以兌現(xiàn),如何防止誣告及濫用訴訟權(quán),公益訴訟中的刑事訴訟、民事訴訟如何處理,審理機(jī)關(guān)的權(quán)限等等。再如,公益訴訟是一項公益事業(yè),律師在從事這方面法律業(yè)務(wù)時,應(yīng)降低標(biāo)準(zhǔn)收費(fèi),我國的法律援助制度尤其應(yīng)當(dāng)向其傾斜,制度上應(yīng)當(dāng)鼓勵律師接受公益訴訟委托,禁止拒絕,充分發(fā)揮律師的民治作用。另外,公益訴訟最好依據(jù)中國的特殊傳統(tǒng)界定為由“私人檢察官”(私法人、非法人組織、個人)提起的訴訟,作最狹義的定位,從根本杜絕國家權(quán)力侵蝕人民主權(quán)的機(jī)會,防止公益訴訟從民治蛻化為官治。
可以預(yù)言,公益訴訟制度一旦成為現(xiàn)實,就會象《消費(fèi)者權(quán)益保護(hù)法》第49條培養(yǎng)一大批民間打假力量,提升全民護(hù)法維權(quán)意識一樣,必將吸引廣大公民參與到國家事務(wù)的管理中來,民治必成燎原之勢。
本文曾發(fā)表于《中國律師》2000年第9期,題目為:《通過訴訟推進(jìn)民治》,本次發(fā)表有個別改動。
作者為中南大學(xué)法學(xué)院、中南大學(xué)經(jīng)濟(jì)法研究中心教授。
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